Jeremia 7:29-34

      29 Schneide dein Haar ab, Jerusalem, und wirf es weg, und trage ein Klagelied auf den Höhen; denn der HERR hat das Geschlecht seines Zorns verworfen und verlassen. 30 Denn die Kinder Juda haben Böses getan in meinen Augen, spricht der HERR : Sie haben ihre Greuel in das Haus gesetzt, das mit meinem Namen genannt wird, um es zu verunreinigen. 31 Und sie haben die Höhen des Tophet gebaut, das ist im Tal des Sohns Hinnom, um ihre Söhne und Töchter im Feuer zu verbrennen; was ich ihnen nicht befahl , noch kam es in mein Herz.

  32 Darum siehe, die Tage kommen, spricht der HERR , dass es nicht mehr Tophet heißen wird, noch das Tal des Sohnes Hinnoms, sondern das Schlachttal; denn sie werden in Tophet begraben, bis kein Ort mehr ist . 33 Und die Kadaver dieses Volkes sollen Fleisch für die Vögel des Himmels und für die Tiere der Erde sein; und niemand wird sie zerfetzen. 34 Dann will ich aus den Städten Judas und aus den Straßen Jerusalems die Stimme der Freude und der Freude, die Stimme des Bräutigams und der Braut verstummen lassen; denn das Land wird verödet sein .

      Hier ist ich. Ein lauter Ruf zum Weinen und Trauern. Jerusalem, das einst eine fröhliche Stadt, die Freude der ganzen Erde, gewesen war, muss nun über Jeremia 7:29 ( Jeremia 7:29, Jeremia 7:29 ), den Jeremia 7:29 , auf denen sie ihren Götzen gedient hatten, Klage Jeremia 7:29 ; da müssen sie jetzt ihr Elend beklagen.

Als Zeichen des Kummers und der Sklaverei muss Jerusalem ihr jetzt das Haar abschneiden und wegwerfen; das Wort ist eigentümlich für das Haar der Nasiräer, das Abzeichen und Zeichen ihrer Hingabe an Gott war, und es wird ihre Krone genannt. Jerusalem war eine Stadt gewesen, die für Gott ein Nasiräer war, aber jetzt musste sie ihr Haar abschneiden, musste entweiht, entwürdigt und von Gott getrennt werden, wie sie für ihn getrennt worden war. Es ist Zeit für diejenigen, die ihre Heiligkeit verloren haben, ihre Freude beiseite zu legen.

      II. Gerechter Anlass zu dieser großen Klage.

      1. Die Sünde Jerusalems erscheint hier sehr abscheulich, nirgendwo schlimmer oder überaus sündhafter ( Jeremia 7:30 Jeremia 7:30 ): „ Die Kinder Judas “ (Gottes Bekenntnisvolk, das aus den Wassern Judas hervorkam, Jesaja 48:1 ) " haben Böses getan in meinen Augen, unter meinen Augen, in meiner Gegenwart; sie haben mich vor meinem Angesicht beleidigt, was die Beleidigung sehr verschlimmert:" oder "Sie haben getan, was sie als böse erkannt haben" in meinen Augen und in höchstem Maße beleidigend für mich.

„Der Götzendienst war die Sünde, die vor allen anderen Sünden böse war in den Augen Gottes. Nun werden ihnen in ihrem Götzendienst zwei Dinge angelastet, die sehr provozieren: (1.) Dass sie darin sehr unverschämt gegenüber Gott waren und ihn auf Trotz: Sie haben ihre Greuel (ihre abscheulichen Götzen und die ihnen errichteten Altäre) in das Haus, das mit meinem Namen berufen ist, in die Vorhöfe des Tempels gestellt, um es zu verunreinigen (Manasse tat dies, 2 Könige 21:7 ; 2 Könige 23:12 ), als ob sie dachten, Gott würde es dulden oder sich nicht darum kümmern, obwohl es ihm noch so unzufrieden wäre, oder als ob sie Himmel und Hölle, Gott und Baal versöhnen würden.

Das Herz ist der Ort, den Gott gewählt hat, um dort seinen Namen zu setzen; wenn die Sünde dort den innersten und höchsten Platz hat, verunreinigen wir den Tempel des Herrn, und deshalb nimmt er nichts mehr übel, als Götzen im Herzen aufzustellen, Hesekiel 14:4 . (2.) Dass sie darin sehr barbarisch gegenüber ihren eigenen Kindern waren, Jeremia 7:31 Jeremia 7:31 .

Sie haben besonders die Höhen von Tophet gebaut, wo das Bild des Moloch aufgestellt wurde, im Tal des Sohnes Hinnoms, das an Jerusalem angrenzt; und dort verbrannten sie ihre Söhne und ihre Töchter im Feuer, verbrannten sie lebendig, töteten sie und töteten sie auf die grausamste Weise, die man sich vorstellen kann, um diese Götzen zu ehren oder zu besänftigen, die Teufel und keine Götter waren. Dies war sicherlich das größte Beispiel für die Macht Satans bei den Kindern des Ungehorsams und für die Entartung und Verderbtheit der menschlichen Natur.

Man würde gerne hoffen, dass es nicht viele Beispiele für solch einen barbarischen Götzendienst gab; aber es ist erstaunlich, dass es welche geben sollte, dass die Menschen so vollkommen frei von natürlicher Zuneigung sind, etwas so Unmenschliches zu tun, dass sie kleine unschuldige Kinder verbrennen, und auch ihre eigenen, dass sie so vollkommen frei von natürlicher Religion sind wie es für rechtmäßig zu halten, nein, es für akzeptabel zu halten. Sicherlich war es auf eine Weise des gerechten Gerichts, weil sie die Herrlichkeit Gottes in die Ähnlichkeit eines Tieres verwandelt hatten, dass Gott sie solchen abscheulichen Neigungen ausgab, die sie in Schlimmeres als Tiere verwandelten.

Gott sagt davon, dass er es ihnen nicht befohlen hat, noch hat er es in sein Herz gelegt, was nicht bedeutet, dass er ihnen nicht so befiehlt, Moloch anzubeten (dies hatte er ihnen ausdrücklich verboten ), aber er hatte seinen Anbetern nie geboten sollte auf solche Kosten gehen, noch eine solche Kraft auf ihre natürliche Zuneigung ausüben, um ihn zu ehren; es kam ihm nie ins Herz, ihm Kinder opfern zu lassen, und doch hatten sie seinen Dienst für den Dienst solcher Götter aufgegeben, die sich durch diesen Befehl als wirkliche Feinde der Menschheit erwiesen.

      2. Die Zerstörung Jerusalems erscheint hier sehr schrecklich. Das spricht im Allgemeinen von Elend genug ( Jeremia 7:29 Jeremia 7:29 ). Der Herr hat die Generation seines Zorns verworfen und verlassen. Sünde macht diejenigen zur Generation des Zorns Gottes, die die Generation seiner Liebe gewesen war.

Und Gott wird diejenigen verwerfen und ganz im Stich lassen, die sich auf diese Weise zu Gefäßen des Zorns gemacht haben , die dem Untergang geweiht sind. Er wird sie für seine verleugnen. "Wahrlich, ich sage dir, ich kenne dich nicht." Und er wird sie den Schrecken ihrer eigenen Schuld ausliefern und in diese Hände legen. (1.) Der Tod wird über sie triumphieren, Jeremia 7:32 ; Jeremia 7:33 .

Sünde regiert bis zum Tod; denn das ist der Lohn davon, das Ende dieser Dinge. Tophet, das an Jerusalem angrenzende Tal, wird das Tal des Gemetzels genannt werden, denn dort werden viele Menschen erschlagen, wenn sie bei ihren Ausfällen aus der Stadt und ihren Fluchtversuchen in die Hände der Belagerer fallen. Oder es soll das Tal der Geschlachteten heißen , denn dorthin sollen die Leichen der Erschlagenen zum Begräbnis gebracht werden, während alle anderen Begräbnisstätten voll sind; und dort sollen sie begraben, bis kein Platz mehr ist , um ein Grab zu machen.

Dies deutet auf die Vielzahl derer hin, die durch das Schwert, die Pest und die Hungersnot sterben werden. Der Tod wird wohlhabend reiten, mit furchtbarem Pomp und Macht, erobernd und erobernd. Die Ermordeten des Herrn werden viele sein. Dieses Tal von Tophet war ein Ort, an dem die Bürger Jerusalems spazieren gingen, um Luft zu schnappen; aber für diesen Zweck soll es jetzt verdorben sein, denn es wird so voll von Gräbern sein, dass man dort nicht mehr gehen kann, weil die Gefahr besteht, sich durch die Berührung eines Grabes eine zeremonielle Verschmutzung zuzuziehen.

Dort opferten sie einige ihrer Kinder und widmeten andere Moloch, und dort sollten sie der göttlichen Gerechtigkeit zum Opfer fallen. Tophet war früher die Begräbnisstätte oder Brennstätte der Leichen der Belagerer gewesen, als die assyrische Armee von einem Engel vertrieben wurde; und dafür wurde es von alters her Jesaja 30:33, Jesaja 30:33 .

Aber nachdem sie diese Barmherzigkeit vergessen und sie zum Ort ihrer Sünde gemacht haben, wird Gott sie nun in eine Begräbnisstätte für die Belagerten verwandeln. In Anspielung auf dieses Tal wird die Hölle im Neuen Testament Gehenna genannt – das Tal von Hinnom, denn dort wurden sowohl die eindringenden Assyrer als auch die aufständischen Juden begraben; so ist die Hölle ein Gefäß nach dem Tod sowohl für Ungläubige als auch für Heuchler, die offenen Feinde der Kirche Gottes und ihrer verräterischen Freunde; es ist die Versammlung der Toten; es ist für die Erzeugung von Gottes Zorn vorbereitet .

Aber dieses Gemetzel wird so groß sein, dass selbst das weite Tal von Tophet die Erschlagenen nicht aufnehmen kann; Und schließlich wird nicht mehr genug am Leben bleiben, um die Toten zu begraben, so dass die Kadaver des Volkes Fleisch für die Vögel und Raubtiere sein werden, die sich wie Aas an ihnen fressen, und niemand wird die Sorge oder den Mut haben, erschrecke sie, wie es Rizpa vor den Leichen der Söhne Sauls getan hat, 2 Samuel 28:26 . Dein Leichnam soll den Vögeln und Tieren Fleisch sein, und niemand wird sie vertreiben.

So stimmen das Gesetz und die Propheten überein und die Ausführung mit beiden. Das anständige Begräbnis der Toten ist ein Stück Menschlichkeit, in Erinnerung an das, was der Leichnam gewesen ist – das Tabernakel einer vernünftigen Seele. Ja, es ist ein Stück Göttlichkeit, in Erwartung dessen, was der Leichnam bei der Auferstehung sein wird. Der Mangel daran war manchmal ein Beispiel für die Wut der Menschen gegen Gottes Zeugen, Offenbarung 11:9 .

Hier wird es als Beispiel für den Zorn Gottes gegen seine Feinde angedroht und ist eine Andeutung, dass das Böse Sünder auch nach dem Tod verfolgt. (2.) Freude wird von ihnen weichen ( Jeremia 7:34 Jeremia 7:34 ): Dann werde ich die Stimme der Heiterkeit verstummen lassen.

Gott hatte genannt durch seine Propheten, und durch weniger Urteile, zum Weinen und Trauer; aber sie gingen ihm entgegen und wollten nichts als Freude und Freude hören, Jesaja 22:12 ; Jesaja 22:13 . Und was ist dabei herausgekommen? Nun rief Gott zur Klage ( Jeremia 7:29 Jeremia 7:29 ), und er machte seinen Ruf wirksam und ließ ihnen weder Grund noch Herz vor Freude und Freude.

Wer nicht weinen will, wird weinen; diejenigen, die durch Gottes Gnade nicht von ihrer eitlen Heiterkeit geheilt werden, werden durch die Gerechtigkeit Gottes aller Heiterkeit beraubt; denn wenn Gott richtet, wird er siegen. Hier droht nichts, worüber man sich freuen kann. Es wird keine Hochzeitsfreude geben; keine Heiterkeit, denn es soll keine Ehen geben. Die Bequemlichkeiten des Lebens werden aufgegeben, und alle Sorge, die Menschheit auf Erden zu erhalten, wird verworfen; keine Stimme des Bräutigams und der Braut, keine Musik, keine Hochzeitslieder.

Auch wird die Freude der Ernte nicht mehr sein, denn das Land wird verödet, unbebaut und unverbessert sein. Sowohl die Städte Judas als auch die Straßen Jerusalems werden so traurig aussehen; und wenn sie sich so umsehen und keinen Grund zur Freude sehen, kein Wunder, wenn sie sich in sich selbst zurückziehen und kein Herz finden, sich zu freuen. Beachten Sie, dass Gott die Heiterkeit der Fröhlichsten bald verderben und aufhören kann, weshalb wir uns immer mit Zittern freuen, fröhlich und weise sein sollten.