Jesaja 1:16-20

      16 Wasch dich, mach dich rein; lege das Böse deiner Taten von meinen Augen ab; Hör auf, Böses zu tun; 17 Lerne, es gut zu machen; Gericht suchen, Unterdrückte entlasten, Vaterlose richten, für die Witwe plädieren. 18 Komm jetzt und lass uns gemeinsam überlegen, spricht der HERR : Auch wenn deine Sünden scharlachrot sind, sollen sie weiß wie Schnee sein; Auch wenn sie rot wie Karmesin sind, sollen sie wie Wolle sein.

  19 Wenn ihr willig und gehorsam seid, sollt ihr das Gute des Landes essen. 20 Wenn ihr aber ablehnt und rebelliert, werdet ihr mit dem Schwert gefressen werden; denn der Mund des HERRN hat es geredet .

      Obwohl Gott ihre Dienste als unzureichend zurückgewiesen hatte, um ihre Sünden zu sühnen, während sie in ihnen verharrten, weist er sie dennoch nicht als hoffnungslos zurück, sondern fordert sie hier auf, ihre Sünden aufzugeben, die die Annahme ihrer Dienste verhinderten, und dann wäre alles gut. Lass sie nicht sagen, dass Gott mit ihnen Streit angefangen hat; nein, er schlägt eine Methode der Versöhnung vor. Beobachte hier,

      I. Aufruf zur Buße und Besserung: „Wenn du deine Opfer angenommen und deine Gebete erhört haben möchtest, musst du deine Arbeit am rechten Ende beginnen: Bekehre dich zu meinem Gesetz “ (so beginnt die Chaldäer diese Ermahnung), „mach Gewissen der Pflichten am zweiten Tisch, sonst erwarten Sie, in den Taten Ihrer Hingabe nicht akzeptiert zu werden." So wie Gerechtigkeit und Liebe niemals Atheismus und Profanität sühnen werden, so werden Gebete und Opfer niemals Betrug und Unterdrückung sühnen; denn Gerechtigkeit gegenüber den Menschen ist ebenso ein Zweig der reinen Religion, wie die Religion gegenüber Gott ein Zweig der universellen Gerechtigkeit ist.

      1. Sie müssen aufhören, Böses zu tun, dürfen kein Unrecht mehr tun, kein unschuldiges Blut mehr vergießen. Das ist die Bedeutung, sich zu waschen und sauber zu machen, Jesaja 1:16 Jesaja 1:16 .

Es ist nicht nur das Bedauern über die begangene Sünde, sondern das Abbrechen der Praxis für die Zukunft und die Abtötung all dieser bösartigen Neigungen und Neigungen, die sie dazu neigten. Sünde befleckt die Seele. Unser Geschäft ist es, uns davon zu waschen, indem wir es bereuen und uns von ihm zu Gott wenden. Wir müssen nicht nur das Böse unserer Taten, das vor den Augen der Welt liegt, ablegen, indem wir uns der groben Taten der Sünde enthalten, sondern auch das, was vor Gottes Augen liegt, die Wurzeln und Gewohnheiten der Sünde, die in unseren Herzen sind; diese müssen zerquetscht und abgetötet werden.

      2. Sie müssen lernen, gut zu sein. Dies war notwendig, um ihre Reue zu vollenden. Beachten Sie: Es reicht nicht aus, dass wir aufhören, Böses zu tun, sondern wir müssen lernen, Gutes zu tun. (1.) Wir müssen tun, nicht aufhören, Böses zu tun und dann untätig bleiben. (2.) Wir müssen Gutes tun, das Gute, das der Herr, unser Gott, fordert und das sich gut anwendet. (3.) Wir müssen es gut machen, auf die richtige Weise und für ein richtiges Ziel; und, (4.

) Wir müssen lernen, gut zu sein; wir müssen uns bemühen, die Erkenntnis unserer Pflicht zu erlangen, neugierig darauf zu sein, uns darum zu kümmern und uns daran zu gewöhnen, damit wir uns leicht unserer Arbeit zuwenden und Meister dieser heiligen Kunst des Gutes werden können. Er drängt sie besonders zu jenen Fällen von Wohltaten, in denen sie mangelhaft waren, zu Pflichten am zweiten Tisch: " Suche nach Urteil; erkundige dich, was richtig ist, damit du es tun kannst; sei bemüht, auf dem Weg deiner Pflicht gefunden zu werden, und gehen Sie nicht nachlässig.

Suchen Sie nach Gelegenheiten, Gutes zu tun: Erleichtern Sie die Unterdrückten, die Sie selbst unterdrückt haben; erleichtere ihnen ihre Lasten, Jesaja 58:6 Jesaja 58:6 . Ihr, die ihr Macht in euren Händen habt, nutzt sie zur Linderung derer, die andere unterdrücken, denn das ist eure Sache.

Rache diejenigen, die Unrecht erleiden, in besonderer Weise an dir selbst für die Waisen und Witwen, die, weil sie schwach und hilflos sind, stolze Menschen mit Füßen treten und beschimpfen; erscheinen Sie für sie an der Bar, auf der Bank, wenn es Gelegenheit gibt. Sprechen Sie für diejenigen, die nicht für sich selbst sprechen können und die nicht das nötige Mittel haben, um Sie für Ihre Güte zu erfreuen." Beachten Sie, dass wir Gott wirklich ehren, wenn wir Gutes in der Welt tun; ihn als alle Brand- und Schlachtopfer.

      II. Eine Demonstration der Gerechtigkeit des Handelns Gottes mit ihnen an der Stange der rechten Vernunft: " Kommt jetzt und lasst uns zusammen Jesaja 1:18 ( Jesaja 1:18, Jesaja 1:18 ); solange deine Hände voller Blut sind, werde ich nichts haben mit euch zu tun, obwohl ihr mir viele Opfer bringt; aber wenn ihr euch wäscht und reinigt, so könnt ihr gern zu mir kommen; komm jetzt und lass uns darüber reden.

„Beachte: Die und die einzigen, die ihren Bund mit der Sünde abbrechen, werden im Bund und in der Gemeinschaft mit Gott willkommen sein; er sagt: Komm jetzt, der ihnen zuvor seine Höfe verbot. Siehe Jakobus 4:8 . Oder vielmehr so: Es diejenigen unter ihnen waren , die auf sich selbst sah , wie durch die Kränkungen affronted Gottes auf die Menge ihrer Opfer setzen, wie Jesaja 58:3 Jesaja 58:3 , Warum fasten wir haben (sagen sie) ? und du siehst nicht sie vertreten Gott als ein harter Meister, dem es unmöglich war, ihm zu gefallen.

„Komm“, sagt Gott, „lasst uns die Sache gerecht diskutieren, und ich zweifle nicht, außer um zu erkennen, dass meine Wege gleich sind, eure aber ungleich sind. “ Hesekiel 18:25 . Beachten Sie, dass die Religion die Vernunft auf ihrer Seite hat; Es gibt alle Gründe auf der Welt, warum wir tun sollten, was Gott von uns verlangt hat. Der Gott des Himmels lässt sich herab, den Fall mit denen zu begründen, die ihm widersprechen und seine Vorgehensweise bemängeln; denn er wird gerecht, wenn er redet, Psalter 51:4 .

Der Fall muss nur angegeben werden (wie hier sehr fair) und er wird sich von selbst entscheiden. Gott zeigt hier, zu welchen Bedingungen sie standen (wie er es tut, Hesekiel 18:21 ; Hesekiel 33:18 ; Hesekiel 33:19 ) und überlässt es ihnen dann zu beurteilen, ob diese Bedingungen nicht fair und vernünftig sind.

      1. Sie konnten vernünftigerweise nicht mehr erwarten, dass sie, wenn sie umkehrten und umkehrten, ungeachtet ihrer früheren Provokationen zu Gottes Gunsten wiederhergestellt würden. „Das darfst du erwarten“, sagt Gott, und es ist sehr freundlich; wer könnte das Gesicht haben, es zu anderen Bedingungen zu begehren? (1.) Es ist sehr wenig erforderlich, "nur dass du willig und gehorsam bist , dass du zu gehorchen bereit bist " (so lesen es einige), "dass du deinen Willen dem Willen Gottes unterwirfst, darin einwilligst, und gebt euch in allem auf, von dem regiert zu werden, der unendlich weise und gut ist“Hier wird keine Buße für ihre frühere Sturheit auferlegt, noch das Joch schwerer gemacht oder härter an ihren Hälsen gebunden; nur: "Während ihr bisher pervers und widerspenstig gewesen seid und dem, was zu eurem eigenen Besten war, nicht gehorcht, seid jetzt fügsam, regiert. " Er sagt nicht: "Wenn ihr vollkommen gehorsam seid ", sondern: "Wenn ihr sein willig so;“ denn wenn es einen willigen Geist gibt, wird er angenommen.

(2.) Das ist sehr groß, was hiernach versprochen wird. [1.] Dass ihnen alle ihre Sünden vergeben und nicht gegen sie erwähnt werden. "Obwohl sie rot wie Scharlach und Purpur sind, obwohl du unter der Schuld des Blutes liegst, doch wird dir nach deiner Reue auch das vergeben werden, und du wirst vor Gott weiß wie Schnee erscheinen." Beachten Sie, dass den größten Sündern, wenn sie wirklich umkehren, ihre Sünden vergeben und ihr Gewissen beruhigt und gereinigt wird.

Obwohl unsere Sünden scharlachrot und karmesinrot waren, wie ein tiefer Farbstoff, ein doppelter Farbstoff, zuerst in der Wolle der ursprünglichen Verderbtheit und dann in den vielen Fäden tatsächlicher Übertretung – obwohl wir oft durch unsere vielen Rückfälle in Sünde getaucht wurden , und obwohl wir lange darin gelegen haben, wie das Tuch in der scharlachroten Farbe, wird doch die verzeihende Barmherzigkeit den Fleck gründlich entfernen, und wir werden dadurch gereinigt wie mit Ysop, Psalter 51:7 .

Wenn wir uns durch Buße und Reformation rein machen ( Jesaja 1:16 Jesaja 1:16 ), wird Gott uns durch eine vollständige Vergebung weiß machen. [2.] Dass sie all das Glück und den Komfort haben sollten, den sie sich wünschen könnten. „Sei nur willig und gehorsam, und du wirst das Gute des Landes, das Land der Verheißung, essen ; du wirst alle Segnungen des neuen Bundes, des himmlischen Kanaan, alles Gute des Landes haben.

„Diejenigen, die in der Sünde leben, können, auch wenn sie in einem guten Land wohnen, das Gute davon nicht mit Bequemlichkeit essen; Schuld verbittert alles; aber wenn die Sünde vergeben wird, wird der Trost der Geschöpfe in der Tat zu Trost.

      2. Sie konnten vernünftigerweise nichts anderes erwarten, als dass sie, wenn sie in ihrem Ungehorsam hartnäckig blieben, dem Verderben preisgegeben und die Strafe des Gesetzes über sie vollstreckt würde; was kann gerechter sein? ( Jesaja 1:20 Jesaja 1:20 ); „ Wenn du dich weigerst und rebellierst, wenn du weiterhin gegen die göttliche Regierung rebellierst und die Angebote der göttlichen Gnade ablehnst, wirst du mit dem Schwert gefressen werden, mit dem Schwert deiner Feinde, das beauftragt wird, dich zu vernichten – mit das Schwert der Gerechtigkeit Gottes, seines Zorns und seiner Rache, die über dich gezogen werden wird; denn dies ist es, was der Mund des Herrn geredet hat, und die er gutmachen wird, um seine eigene Ehre zu wahren." Beachte: Diejenigen, die nicht von Gottes Zepter regiert werden, werden sicherlich und gerecht von seinem Schwert verschlungen werden.

      „Und nun werden Leben und Tod, Gut und Böse, so vor dich gesetzt. Komm und lass uns gemeinsam überlegen.