Jesaja 1:2-9

      2 Höre, Himmel, und höre, o Erde! Denn der HERR hat geredet, ich habe Kinder genährt und großgezogen, und sie haben sich gegen mich aufgelehnt. 3 Der Ochse kennt seinen Besitzer und der Esel die Krippe seines Herrn. Aber Israel weiß es nicht, mein Volk beachtet es nicht. 4 Ah sündige Nation, ein Volk , den schuldbeladenen, ein Samen der Übeltäter, Kinder , die Verderber sind: sie die L verlassen haben ORD , haben sie die Heilige Israel lästern, sie sind weg nach hinten weg.

  5 Warum solltet ihr noch mehr geschlagen sein? ihr werdet immer mehr revoltieren: der ganze Kopf ist krank und das ganze Herz ohnmächtig. 6 Von der Fußsohle bis zum Kopf ist nichts Gesundes darin; sondern Wunden und Prellungen und faulende Wunden: sie sind nicht geschlossen, weder verbunden noch mit Salbe besänftigt. 7 Dein Land ist verödet, deine Städte sind mit Feuer verbrannt; dein Land, Fremde verzehren es vor deinem Angesicht, und es ist verödet, wie von Fremden gestürzt.

  8 Und die Tochter Zion bleibt übrig wie eine Hütte in einem Weinberg, wie eine Hütte in einem Gurkengarten, wie eine belagerte Stadt. 9 Wenn uns nicht der Herr der Heerscharen einen sehr kleinen Rest hinterlassen hätte, wären wir wie Sodom und wie Gomorra gewesen.

      Wir hoffen, eine hellere und angenehmere Szene zu treffen, bevor wir zum Ende dieses Buches kommen; aber hier, am Anfang, sieht wirklich alles sehr schlecht aus, sehr schwarz, mit Juda und Jerusalem. Was ist die Wildnis der Welt, wenn die Kirche, der Weinberg, einen so düsteren Aspekt hat?

      I. Der Prophet, obwohl er in Gottes Namen redet, wendet sich doch verzweifelt an die Kinder seines Volkes, doch er wendet sich an den Himmel und die Erde und erweckt ihre Aufmerksamkeit ( Jesaja 1:2 Jesaja 1:2 ): Höre ! , o Himmel! und hör auf, o Erde! Eher werden die leblosen Kreaturen hören, die das Gesetz beachten und dem Ende ihrer Schöpfung antworten, als dieses dumme, sinnlose Volk.

Die Lichter des Himmels sollen ihre Finsternis beschämen und die Fruchtbarkeit der Erde ihre Unfruchtbarkeit und die Strenge eines jeden zu seiner Zeit ihre Unregelmäßigkeit. So beginnt Moses in Deuteronomium 32:1 , auf das sich der Prophet hier bezieht und andeutet, dass nun jene Zeiten gekommen seien, die Moses dort vorausgesagt hatte, Deuteronomium 31:29 .

Oder dies ist ein Appell an Himmel und Erde, an Engel und dann an die Bewohner der Ober- und Unterwelt. Sie sollen zwischen Gott und seinem Weinberg urteilen; kann entweder eine solche Undankbarkeit hervorbringen? Beachten Sie, dass Gott gerechtfertigt wird, wenn er spricht, und sowohl Himmel als auch Erde werden seine Gerechtigkeit verkünden, Micha 6:1 ; Micha 6:2 ; Psalter 50:6 .

      II. Er beschuldigt sie der niedrigen Undankbarkeit, ein Verbrechen der höchsten Art. Nennen Sie einen Mann undankbar, und Sie können ihn nicht schlechter nennen. Lassen Sie Himmel und Erde hören und sich wundern, 1. Gottes gnädiger Umgang mit einem so verdrießlichen, reizbaren Volk, wie sie es waren: "Ich habe sie genährt und aufgezogen als Kinder; sie sind gut genährt und gut belehrt" ( Deuteronomium 32:6 ) ; „Ich habe sie vergrößert und erhöht“ (so einige), „habe sie nicht nur wachsen lassen, sondern sie groß gemacht – nicht nur erhalten, sondern vorgezogen – – sie nicht nur ausgebildet, sondern auch hochgehoben.

„Beachten Sie , verdanken wir die Fortsetzung unseres Lebens und Komfort, und alle unsere Fortschritte, auf Gottes väterliche um uns gekümmert und Güte zu uns 2. Ihre boshaften Verhalten gegenüber ihm, der war so zart von ihnen.“ Sie rebelliert gegen mich " oder (wie manche es lesen) "haben sie sich gegen mich aufgelehnt; sie waren Deserteure, ja Verräter gegen meine Krone und Würde." Beachte: Alle Fälle von Gottes Gunst für uns, als Gott sowohl unserer Natur als auch unserer Erziehung, verschlimmern unsere verräterische Abkehr von ihm und all unsere anmaßenden Oppositionen gegen er – Kinder und doch Rebellen!

      III. Er führt dies auf ihre Unwissenheit und Rücksichtslosigkeit zurück ( Jesaja 1:3 Jesaja 1:3, Jesaja 1:3, Jesaja 1:3 ): Der Ochse weiß es, aber Israel weiß es nicht. Beachten Sie, 1. Die Klugheit des Ochsen und des Esels, die nicht nur rohe Kreaturen sind, sondern von der langweiligsten Art; doch hat der Ochse ein solches Pflichtgefühl, seinen Besitzer zu kennen und ihm zu dienen, sich seinem Joch zu unterwerfen und es einzuziehen; der Esel hat ein solches Interesse, zu wissen, dass er die Krippe oder Krippe des Herrn hat, wo er gefüttert wird, und sich daran zu halten; er wird zu dem von sich gehen, wenn er freigelassen wird.

Ein schöner Passant ist geworden, wenn er von diesen dummen Tieren selbst im Wissen und Verstehen beschämt wird und nicht nur zu ihnen in die Schule geschickt wird ( Sprüche 6:6 ; Sprüche 6:7 ), sondern in eine Form unter sie gesetzt wird ( Jeremia 8:7 ), lehrte mehr als die Tiere der Erde ( Hiob 35:11 ) und wusste doch weniger.

2. Die Verrücktheit und Dummheit Israels. Gott ist ihr Besitzer und Eigentümer. Er hat uns geschaffen, und sein wir sind mehr als unser Vieh unser ist; er hat gut für uns gesorgt; die Vorsehung ist die Krippe unseres Meisters; Doch viele, die Volk Gottes genannt werden, wissen dies nicht und werden dies nicht in Betracht ziehen, sondern fragen: „ Was ist der Allmächtige, dem wir dienen sollen? Er ist nicht unser Eigentümer, und was sollen wir davon haben, wenn wir zu ihm beten? Er hat keine Krippe, an der wir uns ernähren könnten.

" Er hatte sich beklagt ( Jesaja 1:2 Jesaja 1:2 ) über die Hartnäckigkeit ihres Willens; sie haben sich gegen mich aufgelehnt. Hier führt er es auf ihre Sache hin: " Darum haben sie rebelliert, weil sie es nicht wissen, sie wissen es nicht bedenke." Der Verstand ist verdunkelt, und deshalb ist die ganze Seele dem Leben Gottes entfremdet, Epheser 4:18 .

„ Israel weiß es nicht, obwohl ihr Land ein Land des Lichts und der Erkenntnis ist; in Juda ist Gott bekannt, doch weil sie nicht leben, was sie wissen, ist es tatsächlich so, als ob sie es nicht wüssten. aber ihr Wissen nützt ihnen nichts, weil sie das, was sie wissen, nicht berücksichtigen; sie wenden es nicht auf ihren Fall an, noch ihren Verstand darauf." Beachte, (1.) Selbst unter denen, die sich als Gottes Volk bezeichnen, die die Vorteile haben und den Verpflichtungen seines Volkes unterliegen, gibt es viele, die in ihren Seelenangelegenheiten sehr nachlässig sind.

(2.) Die Nichtbeachtung dessen, was wir wissen, ist für uns in der Religion ein ebenso großer Feind wie die Unkenntnis dessen, was wir wissen sollten. (3.) Darum empören sich die Menschen von Gott und rebellieren gegen ihn, weil sie ihre Verpflichtungen Gott gegenüber nicht in Pflicht, Dankbarkeit und Interesse kennen und betrachten.

      NS. Er beklagt die universelle Verdorbenheit und Verderbtheit ihrer Kirche und ihres Königreichs. Die Krankheit der Sünde war eine Epidemie, und alle Ordnungen und Stufen der Menschen waren davon infiziert; Ah sündige Nation! Jesaja 1:4 Jesaja 1:4 . Der Prophet beklagt diejenigen, die sich selbst nicht beklagen würden: Ach für sie! Wehe ihnen! Er spricht mit heiliger Entrüstung über ihre Entartung und mit Furcht vor den Folgen davon. Siehe hier,

      1. Wie er ihre Sünde verschlimmert und die Bösartigkeit zeigt, die darin war, Jesaja 1:4 Jesaja 1:4, Jesaja 1:4, Jesaja 1:4 . (1.) Die Bosheit war universell. Sie waren eine sündige Nation; die Allgemeinheit des Volkes war bösartig und profan. Sie waren so in ihrer nationalen Eigenschaft.

Bei der Verwaltung ihrer öffentlichen Verträge im Ausland und bei der Verwaltung der öffentlichen Justiz im Inland waren sie korrupt. Beachten Sie, dass es einem Volk schlecht geht, wenn die Sünde national wird. (2.) Es war sehr groß und abscheulich in seiner Natur. Sie waren mit Ungerechtigkeit beladen; die Schuld daran und der Fluch, den diese Schuld auf sich zog, lagen sehr schwer auf ihnen. Es war eine schwere Anklage, die gegen sie erhoben wurde und von der sie sich nie lösen konnten; ihre Bosheit war wie ein Talent für Blei auf ihnen , Sacharja 5:7 ; Sacharja 5:8 .

Ihre Sünde, die sie leicht befiel und sie dazu neigten, war eine Last auf ihnen, Hebräer 12:1 . (3.) Sie kamen aus einem schlechten Stamm, waren ein Same von Übeltätern. Verrat lag ihnen im Blut; sie hatten es durch Art, was die Sache noch schlimmer machte, provozierender und weniger heilbar. Sie machten sich an der Stelle ihrer Väter auf und traten in die Fußstapfen ihrer Väter, um das Maß ihrer Missetat auszufüllen, Numeri 32:14 .

Sie waren eine Rasse und Familie von Rebellen. (4.) Diejenigen, die selbst ausschweifend waren, taten, was sie konnten, um andere auszuschweifen. Sie waren nicht nur korrupte Kinder, die verdorben geboren wurden, sondern auch Kinder, die Verderber waren , die Laster verbreiteten und andere damit infizierten – nicht nur Sünder, sondern Versucher – nicht nur von Satan getrieben, sondern auch Agenten für ihn. Wenn diejenigen, die Kinder genannt werden, Gottes Kinder, die als zu seiner Familie gehörend angesehen werden, böse und abscheulich sind, dann hat ihr Beispiel den bösartigsten Einfluss.

(5.) Ihre Sünde war eine verräterische Abkehr von Gott. Sie waren Deserteure von ihrer Treue: " Sie haben den Herrn verlassen, dem sie sich angeschlossen hatten; sie sind rückwärts gegangen, sind von Gott entfremdet oder getrennt, haben ihm den Rücken gekehrt, ihre Farbe verlassen und ihren Dienst verlassen. " Wenn sie vorwärts gedrängt wurden, liefen sie rückwärts, wie ein an das Joch ungewohnter Ochse, wie eine rückfällige Färse, Hosea 4:16 .

(6.) Es war ein unverschämter und gewagter Trotz gegen ihn: Sie haben den Heiligen Israels willentlich und absichtlich zum Zorn gereizt; sie wussten, was ihn ärgern würde, und das taten sie auch. Beachten Sie, dass die Rückfälle derer, die sich zur Religion und Beziehung zu Gott bekennen, in besonderer Weise provozieren.

      2. Wie er es durch einen Vergleich illustriert, der von einem kranken und kranken Körper genommen wurde, der ganz mit Aussatz übersät war, oder, wie Hiob, mit wunden Geschwüren, Jesaja 1:5 ; Jesaja 1:6 . (1.) Die Staupe hat die Vitalstoffe ergriffen und droht so sterblich zu werden.

Am gefährlichsten sind Kopf- und Herzkrankheiten; jetzt ist der Kopf, der ganze Kopf krank – das Herz, das ganze Herz ist schwach. Sie waren in ihrem Urteil korrupt geworden: Die Lepra war in ihrem Kopf. Sie waren völlig unrein; ihre Zuneigung zu Gott und Religion war kalt und verflogen; die die Dinge blieben , waren bereit zu sterben , weg Offenbarung 3:2 .

(2.) Es hat sich über den ganzen Körper ausgebreitet und wird so überaus nervig; Von der Fußsohle bis zum Kopf, vom gemeinsten Bauer bis zum größten Peer, gibt es keine Gesundheit , keine guten Grundsätze, keine Religion (denn das ist die Gesundheit der Seele), nichts als Wunden und Prellungen, Schuld und Verderbnis, die traurigen Folgen von Adams Fall, ärgerlich für den heiligen Gott, schmerzlich für die vernünftige Seele; Sie waren so zu David, als er sich beklagte ( Psalter 38:5 ), Meine Wunden stinken und sind verdorben wegen meiner Torheit.

Siehe Psalter 32:3 ; Psalter 32:4 . Es wurden keine Versuche zur Besserung unternommen, oder sie erwiesen sich als erfolglos: Die Wunden wurden nicht geschlossen, nicht verbunden, noch mit Salben besänftigt. Während die Sünde nicht bereut bleibt, werden die Wunden ungesucht, ungewaschen, das stolze Fleisch in ihnen nicht herausgeschnitten, und während es folglich unverziehen bleibt, werden die Wunden nicht besänftigt oder geschlossen, noch wird irgendetwas unternommen, um sie und die Menschen zu heilen ihre fatalen Folgen zu verhindern.

      V. Traurig beklagt er die Urteile Gottes, die sie durch ihre Sünden über sich selbst gebracht hatten, und ihre Unverbesserlichkeit unter diesen Gerichten. 1. Ihr Königreich war fast zerstört, Jesaja 1:7 Jesaja 1:7 . Sie waren so elend, dass sowohl ihre Städte als auch ihr Land verwüstet waren, und doch so dumm, dass ihnen dies gesagt werden musste, damit es ihnen gezeigt wurde.

"Sieh und sieh, wie es ist; dein Land ist wüst; der Boden ist nicht bebaut, weil es an Einwohnern fehlt, und die Dörfer sind verlassen, Richter 5:7 . Und so werden die Felder und Weinberge wie Wüsten, alle mit Dornen bewachsen, Sprüche 24:31 .

Deine Städte werden mit Feuer verbrannt von den Feinden, die in dich eindringen“ (Feuer und Schwert gehören gewöhnlich zusammen); „und die Früchte deines Landes, die deine Familie ernähren sollen, werden Fremde verschlingen; und zu deinem größeren Ärger ist es vor deinen Augen, und du kannst es nicht verhindern; du verhungerst, während deine Feinde von dem übersättigen, was dein Unterhalt sein sollte. Der Sturz deines Landes ist wie der Sturz von Fremden; es wird von den Eindringlingen verwendet, wie man erwarten könnte, dass es von Fremden verwendet werden sollte.

„Jerusalem selbst, das als Tochter Zions war (der Tempel, der auf Zion gebaut wurde, war eine Mutter, eine stillende Mutter für Jerusalem), oder Zion selbst, der heilige Berg, der Gott als Tochter lieb gewesen war, war nun verloren , verlassen und ausgesetzt wie eine Hütte in einem Weinberg, in der nach der Weinlese niemand wohnt oder sich um sie kümmert und so gemein und verachtenswert aussieht wie eine Hütte oder Hütte in einem Gurkengarten; und jeder Mensch hat Angst davor, sich ihr zu nähern, und bemüht sich, seine Habseligkeiten daraus zu entfernen, als ob es eine belagerte Stadt wäre, Jesaja 1:8 Jesaja 1:8 .

Und manche denken, es ist ein katastrophaler Zustand des Königreichs, der durch einen kranken Körper repräsentiert wird, Jesaja 1:6 Jesaja 1:6 . Wahrscheinlich wurde diese Predigt in der Regierung von Ahas gehalten, als Juda von den Königen von Syrien und Israel, den Edomiten und den Philistern überfallen wurde, die viele töteten und viele in die Gefangenschaft führten, 2 Chronik 28:5 ; 2 Chronik 28:17 ; 2 Chronik 28:18 .

Beachten Sie, dass nationale Gottlosigkeit und Unmoral nationale Verwüstung mit sich bringen. Kanaan, die Herrlichkeit aller Länder, der Berg Zion, die Freude der ganzen Erde, wurde beides zum Vorwurf und zum Verderben; und die Sünde machte sie zu diesem großen Unruhestifter. 2. Doch sie wurden nicht alle reformiert, und deshalb droht Gott, mit ihnen einen anderen Weg Jesaja 1:5 ( Jesaja 1:5, Jesaja 1:5 ): „ Warum solltet ihr noch mehr betrübt sein, in der Hoffnung, euch dadurch Gutes zu tun, wenn du vermehrst die Auflehnung, wenn deine Zurechtweisungen zunehmen? Du wirst immer mehr aufbegehren , wie du es getan hast", wie es insbesondere Ahas tat, der in seiner Not noch mehr gegen den Herrn 2 Chronik 28:22, 2 Chronik 28:22 .

So stört der Arzt, wenn er den Fall des Patienten verzweifelt sieht, ihn nicht mehr mit der Physik; und der Vater beschließt, sein Kind nicht mehr zu korrigieren, wenn er es verhärtet findet und beschließt, es zu enterben. Beachten Sie, (1.) Es gibt diejenigen, die durch die Methoden, die Gott anwendet, um sie zu verbessern, schlechter gemacht werden; je mehr sie geschlagen werden, desto mehr revoltieren sie; ihre Verderbtheit wird, anstatt gedemütigt zu werden, durch ihre Bedrängnisse gereizt und verärgert und ihre Herzen verhärteter.

(2.) Gott hört manchmal in einem gerechten Urteil auf, diejenigen zu korrigieren, die lange Zeit unverbesserlich waren und die er deshalb zerstören will. Das verworfene Silber soll nicht in den Ofen geworfen werden, sondern in den Misthaufen, Jeremia 6:29 ; Jeremia 6:30 .

Siehe Hesekiel 24:13 ; Hosea 4:14 . Wer ist schmutzig, ließ ihn noch schmutzig sein.

      VI. Er tröstet sich mit der Betrachtung eines Überrestes, der die Monumente der göttlichen Gnade und Barmherzigkeit sein sollte, ungeachtet dieser allgemeinen Verderbtheit und Verwüstung, Jesaja 1:9 Jesaja 1:9 . Siehe hier, 1. Wie nahe sie einer völligen Ausrottung waren.

Sie waren in Bezug auf Sünde und Verderben fast wie Sodom und Gomorra, waren fast so schlimm geworden, dass unter ihnen keine zehn rechtschaffenen Männer gefunden werden konnten, und fast so elend, als wäre keiner am Leben geblieben, aber ihr Land verwandelte sich in ein schwefelhaltiger See. Die göttliche Gerechtigkeit sagte: Mache sie zu Admah; setze sie als Zeboim; aber Mercy sagte: Wie soll ich es tun? Hosea 11:8 ; Hosea 11:9 .

2. Was sie davor rettete: Der Herr der Heerscharen hinterließ ihnen einen sehr kleinen Überrest, der vor dem gemeinsamen Abfall rein gehalten und vor dem gemeinsamen Unglück am Leben erhalten wurde. Dies wird vom Apostel zitiert ( Römer 9:27 ) und gilt für die wenigen jüdischen Nationen, die zu seiner Zeit das Christentum angenommen haben, als der Leib des Volkes es ablehnte, und in denen die den Vätern gegebenen Verheißungen erfüllt wurden.

Beachte, (1.) In den schlimmsten Zeiten gibt es einen Überrest, der vor der Ungerechtigkeit bewahrt und der Barmherzigkeit vorbehalten ist, wie Noah und seine Familie in der Sintflut, Lot und seine Familie in der Zerstörung von Sodom. Die göttliche Gnade triumphiert, wenn sie sich durch einen Akt der Souveränität auszeichnet. (2.) Dieser Überrest ist oft ein sehr kleiner im Vergleich zu der großen Zahl empörender ruinierter Sünder. Vielfalt ist kein Zeichen der wahren Kirche. Christi ist eine kleine Herde.

(3.) Es ist Gottes Werk, einige zu heiligen und zu retten, während andere in ihrer Unreinheit zugrunde gehen. Es ist das Werk seiner Macht als Herr der Heerscharen. Hätte er uns nicht diesen Rest hinterlassen, wäre keiner mehr übrig geblieben; die Verderber ( Jesaja 1:4 Jesaja 1:4 ) taten, was sie konnten, um alle zu verderben, und die Verschlinger ( Jesaja 1:7 Jesaja 1:7 ), um alle zu vernichten, und sie hätten von Gott selbst gesiegt, wenn sie nicht eingegriffen hätten, um zu sichern für sich selbst ein Überbleibsel, die ihm alle Ehre geben müssen.

(4.) Es ist gut für ein Volk, das vor dem völligen Verderben gerettet wurde, zurückzublicken und zu sehen, wie nahe es ihm war, kurz davor, zu sehen, wie viel es einigen guten Männern schuldete, die eintraten die Lücke, und das war einem guten Gott zu verdanken, der ihnen diese guten Männer hinterlassen hat. Es ist die Barmherzigkeit des Herrn, dass wir nicht verzehrt werden.