Jesaja 13:1-5

      1 Die Last Babylons, die Jesaja, der Sohn des Amoz, gesehen hat. 2 Erhebe ein Banner auf dem hohen Berg, erhebe ihnen die Stimme, schüttle die Hand, damit sie in die Tore der Edlen gehen. 3 Ich habe meine Geheiligten geboten, ich habe auch mein Starken für meinen Zorn, rief auch sie , dass rejoice in meinem ness. 4 Der Lärm einer Menge auf den Bergen, wie von einem großen Volk; ein heftiges Getöse der Königreiche der Nationen versammelt: die L ORD der Rechner den Host der Schlacht mustert. 5 Sie kommen aus einem fernen Land, vom Ende des Himmels, ja der HERR und die Waffen seines Zorns, um das ganze Land zu vernichten.

      Der allgemeine Titel dieses Buches war: Die Vision von Jesaja, dem Sohn von Amoz, Jesaja 1:1 Jesaja 1:1 . Hier haben wir das, was Jesaja sah, was ihm so klar und vollständig vorgestellt wurde, als ob er es mit seinen körperlichen Augen gesehen hätte; aber die besondere Inschrift dieser Predigt ist die Last Babylons.

1. Es ist eine Last, eine Lektion, die sie lernen sollten (so verstehen es einige), aber sie würden es nicht lernen, und es wäre eine Last für ihre Erinnerungen oder eine Last, die schwer auf ihnen und darunter liegen sollte die sie versenken sollen. Diejenigen, die das Wort Gottes nicht zu ihrer Ruhe machen ( Jesaja 28:12 ; Jeremia 6:16 ), werden feststellen, dass es ihnen zur Last fällt.

2. Es ist die Last Babylons oder Babels, die zu dieser Zeit von der assyrischen Monarchie (deren Metropole Ninive war) abhängig war, sich aber bald darauf von ihr auflehnte und selbst eine Monarchie wurde, und zwar eine sehr mächtige, in Nebukadnezar. Dieser Prophet sagte später die Gefangenschaft der Juden in Babylon Jesaja 39:6 , Jesaja 39:6, Jesaja 39:6 .

Hier sagt er die Repressalien voraus, die Gott Babylon für das an seinem Volk angetane Unrecht tun würde. In diesen Versen werden jene mächtigen und kriegerischen Nationen gerufen, die Gott uns zu Werkzeugen seines Zorns für die Zerstörung Babylons machen wollte: Er nennt sie später ( Jesaja 13:17 Jesaja 13:17 ) die Meder, die in Verbindung mit den Persern, unter dem Kommando von Darius und Cyrus, war der Untergang der babylonischen Monarchie.

      I. Der dem Untergang geweihte Ort ist Babylon; es wird hier das Tor des Adels genannt ( Jesaja 13:2 Jesaja 13:2 ), wegen der Fülle von Adelshäusern, die sich darin befanden, stattlich und reich ausgestattet, die den Feind einladen würden zu kommen, in der Hoffnung auf a reiche Beute.

Die Tore der Adligen waren stark und gut bewacht, und dennoch waren sie kein Zaun gegen diejenigen, die mit dem Auftrag kamen, Gottes Urteile zu vollstrecken. Vor seiner Macht und seinem Zorn sind Paläste nur noch Hütten. Auch sind nicht nur die Tore des Adels, sondern das ganze Land dem Untergang geweiht ( Jesaja 13:5 Jesaja 13:5 ); denn obwohl die Adligen die Führer bei der Verfolgung und Unterdrückung des Volkes Gottes waren, stimmte doch das ganze Land darin mit ihnen überein.

      II. Die Personen, die zusammengebracht werden, um Babylon zu verwüsten, werden hier genannt: 1. Gottes Geheiligte ( Jesaja 13:3 Jesaja 13:3 ), die für diesen Dienst bestimmt und durch den Vorsatz und die Vorsehung Gottes dazu bestimmt sind, losgelöst von anderen Projekten, dass sie sich ganz dem widmen könnten, die für das, wozu sie berufen waren, geeignet waren, für welche Arbeit Gott die Menschen anwendet, tut er sie in gewissem Maße.

Es deutet auch an, dass es in Gottes Absicht, wenn auch nicht in ihrer, ein heiliger Krieg war; sie entwarfen nur die Vergrößerung ihres eigenen Reiches, aber Gott entwarf die Freilassung seines Volkes und eine Art Zerstörung des neutestamentlichen Babylons. Cyrus, der Hauptbeteiligte, wurde mit Recht ein Geheiligter genannt, denn er war der Gesalbte Gottes ( Jesaja 45:1 Jesaja 45:1 ) und eine Figur von ihm, die kommen sollte.

Es ist schade, aber alle Soldaten, besonders diejenigen, die die Schlachten des Herrn schlagen, sollten im strengsten Sinne geheiligt sein; und es ist ein Wunder, dass diejenigen es wagen, profane Menschen zu sein, die ihr Leben in ihren Händen tragen. 2. Sie werden die Mächtigen Gottes genannt , weil sie ihre Macht von Gott hatten und sie nun für ihn gebrauchen sollten. Von Cyrus wird gesagt, dass Gott bei dieser Expedition seine rechte Hand hielt, Jesaja 45:1 Jesaja 45:1 .

Gottes Geheiligte sind seine Mächtigen. Diejenigen, die Gott nennt, qualifiziert er; und die er heiligt, macht er im Geiste stark. 3. Sie sollen sich seiner Hoheit erfreuen, das heißt, seiner Ehre und seinen Zwecken mit großem Eifer dienen. Obwohl Cyrus Gott nicht kannte und seine Ehre in dem, was er tat, nicht wirklich Jesaja 45:4 , gebrauchte ihn Gott doch als seinen Diener ( Jesaja 45:4, Jesaja 45:4 , ich habe dich als meinen Diener bezeichnet, obwohl du mich nicht gekannt hast ), und er freute sich über die Erfolge, durch die Gott seinen eigenen Namen verherrlichte.

4. Sie sind sehr zahlreich, eine Menge, ein großes Volk, Königreiche von Nationen ( Jesaja 13:4 Jesaja 13:4 ), nicht grob und barbarisch, sondern vorbildliche und regelmäßige Truppen, wie sie von wohlgeordneten Königreichen aufgestellt werden. Der große Gott hat Heerscharen zu seinem Befehl.

5. Sie sind weit hergeholt: Sie kommen aus einem fernen Land, vom Ende des Himmels. Das riesige Land Assyrien lag zwischen Babylon und Persien. Gott kann für seine Feinde diejenigen zur Geißel und zum Verderben machen, die ihnen am weitesten entfernt liegen und daher am wenigsten gefürchtet werden.

      III. Die Aufforderung, die ihnen gegeben wird, ist wirksam, ihr Gehorsam ist bereit, und sie machen eine sehr beeindruckende Erscheinung: Ein Banner wird auf dem hohen Berg erhoben, Jesaja 13:2 Jesaja 13:2 .

Gottes Standarte ist aufgestellt, eine Fahne des Trotzes gegen Babylon. Es ist in der Höhe errichtet, wo es alle sehen können; wer will, kann kommen und sich unter ihn einreihen, und sie werden sofort in Gottes Sold aufgenommen. Diejenigen, die für Freiwillige zusammenschlagen, müssen ihre Stimme erheben, indem sie Proklamationen machen, um Soldaten zu ermutigen, hereinzukommen; sie müssen die Hand schütteln, um die Fernen zu winken und die Angeworbenen zu beleben.

Und sie werden dies nicht umsonst tun; Gott hat denen befohlen und berufen, von denen er Gebrauch machen Jesaja 13:3 ( Jesaja 13:3, Jesaja 13:3 ) und mit seinen Rufen und Befehlen geht eine Macht einher, der man nicht widerstehen kann. Wer die Menschen fähig macht, ihm zu dienen, kann sie, wenn er will, auch willig machen.

Es ist der Herr der Heerscharen, der das Heer der Schlacht aufbringt, Jesaja 13:4 Jesaja 13:4 . Er zieht sie auf, bringt sie zusammen, ordnet sie, überprüft sie, hat eine genaue Aufzeichnung in seiner Musterliste, sieht, dass sie alle in ihren jeweiligen Posten sind, und gibt ihnen die notwendigen Befehle.

Beachten Sie, dass alle Kriegsheere unter dem Befehl des Herrn der Heere stehen; und das, was sie wirklich furchtbar macht, ist, dass der Herr kommt, wenn sie gegen Babylon kommen, und sie als Waffen seiner Empörung mit sich bringt , Jesaja 13:5 Jesaja 13:5 . Beachten Sie, dass große Fürsten und Heere nur Werkzeuge in Gottes Hand sind, Waffen, die er gerne bei seiner Arbeit verwendet, und es ist sein Zorn, der sie bewaffnet und ihnen Erfolg verschafft.