Jesaja 16:6-14

      6 Wir haben vom Stolz Moabs gehört; er ist sehr stolz: sogar von seiner Hoffart und seinem Stolz und seinem Zorn aber seine Lügen sollen nicht sein so. 7 Darum wird Moab um Moab heulen, jeder wird heulen; um die Grundfesten von Kir-Hareseth sollt ihr trauern; sicher sind sie angeschlagen. 8 Für die Felder Hesbons schmachten, und der Rebe von Sibma: die Herren der Heiden haben davon nach unten die wichtigsten Pflanzen gebrochen, sie kommen , sind sogar zu Jaser, sie wanderten durch die Wildnis: ihre Zweige sind ausgestreckt, sind sie weg über das Meer.

  9 Darum werde ich jammern mit dem Weinen Jasers, des Weinstocks von Sibma: Ich werde dich mit meinen Tränen tränken, Heschbon und Eleale, denn das Geschrei deiner Sommerfrüchte und deiner Ernte ist gefallen. 10 Und die Freude wird weggenommen und die Freude aus dem reichlichen Feld; und in den Weinbergen soll nicht gesungen und nicht gejubelt werden ; die Treter sollen keinen Wein auspressen in ihren Pressen; Ich habe ihr altes Geschrei dazu gebracht, aufzuhören.

  11 Darum werden meine Eingeweide für Moab wie eine Harfe klingen und meine Eingeweide für Kir-Haresh. 12 Und wenn sich herausstellt, dass Moab auf der Höhe müde ist, wird er in sein Heiligtum kommen, um zu beten; aber er wird nicht siegen. 13 Dies ist das Wort, das der HERR seit dieser Zeit über Moab gesprochen hat. 14 Nun aber hat der HERR geredet und gesagt: Innerhalb von drei Jahren wie die Jahre eines Mietlings, und die Herrlichkeit Moabs wird verachtet werden bei all der großen Menge; und der Rest wird sehr klein und schwach sein.

      Hier haben wir I. Die Sünden, mit denen Moab beschuldigt wird, Jesaja 16:6 Jesaja 16:6 . Der Prophet scheint sich selbst zu überprüfen, ob er den Moabitern einen guten Rat erteilen wollte, und kam zu dem Schluss, dass sie den Rat, den er ihnen gab, nicht befolgen würden. Er sagte ihnen ihre Pflicht (ob sie hören oder ob sie nachgeben würden), aber verzweifelt daran, etwas Gutes an ihnen zu wirken; er hätte sie geheilt, aber sie würden nicht geheilt werden.

Wer nicht beraten wird, dem kann nicht geholfen werden. Ihre Sünden waren, 1. Stolz. Darauf wird am meisten bestanden; denn vielleicht gibt es mehr kostbare Seelen, die durch Stolz zerstört werden als durch irgendeine Begierde. Die Moabiter waren dafür berüchtigt: " Wir haben gehört , in beiden Ohren des stolzen Moab, es ist das, was alle ihre Nachbarn Scham ausrufen auf sie zu. Er ist sehr stolz, der Körper der Nation ist so, vergessen die Niedrigkeit ihr Ursprung und die Schande, die ihnen durch das Gesetz Gottes anhaftet, das einem Moabiter auf ewig verbot, in die Gemeinde des Herrn einzutreten, Deuteronomium 23:3 .

Wir haben von seinem Hochmut und seinem Stolz gehört. Es ist nicht der vorschnelle und starre Tadel eines von zweien über sie, sondern es ist der Charakter, den alle, die sie kennen, von ihnen geben werden. Sie sind ein stolzes Volk, und deshalb werden sie keinen guten Rat annehmen, wenn er ihnen gegeben wird. Sie halten sich für zu weise, um beraten zu werden; deshalb werden sie Hiskia nicht zum Vorbild nehmen, um gerecht zu handeln und Barmherzigkeit zu lieben.

Sie verachten es, ihn zu ihrem Vorbild zu machen, denn sie glauben, ihn lehren zu können. Sie sind stolz und werden daher Gott selbst nicht untertan sein und die Warnungen, die er ihnen gibt, nicht beachten. Der Gottlose wird im Stolz seines Antlitzes nicht nach Gott suchen. Sie sind stolz und werden daher Gottes Ausgestoßene nicht unterhalten und beschützen; sie verachten es, etwas mit ihnen zu tun zu haben." Aber das ist noch nicht alles: 2.

„Wir haben auch von seinem Zorn gehört (denn diejenigen, die sehr stolz sind, sind gewöhnlich sehr leidenschaftlich), insbesondere von seinem Zorn gegen das Volk Gottes, das er deshalb eher verfolgen als beschützen wird. 3. Mit seinen Lügen gewinnt er die Befriedigung seines Stolzes und seiner Leidenschaft; aber seine Lügen sollen nicht so sein; er wird seine stolzen und zornigen Pläne nicht so fassen, wie er es sich erhofft hatte.

„Einige lesen, seine Überheblichkeit, seinen Stolz und seinen Zorn, größer als seine Stärke. “ Wir wissen , dass, wenn wir ihm ausgeliefert legen, sollten wir keine Gnade mit ihm finden, aber er hat nicht die Macht an seinen Bosheit gleich . Sein Stolz zieht das Verderben auf ihn herab; denn es ist die Vorrede zum Verderben, und er hat keine Kraft, es abzuwehren."

      II. Die Leiden, von denen Moab bedroht ist ( Jesaja 16:7 Jesaja 16:7 ): Darum wird Moab um Moab heulen. Alle Einwohner werden bitterlich den Untergang ihres Landes beklagen. Sie werden einander beschweren: Jeder wird vor Verzweiflung heulen , und keiner wird einen Grund sehen oder Herz haben, seinen Freund zu ermutigen. Beobachten,

      1. Die Ursachen dieser Trauer. (1.) Die Zerstörung ihrer Städte: Um die Fundamente von Kir-Haraseth sollt ihr trauern. Diese große und starke Stadt, die einer mächtigen Macht 2 Könige 3:25 ( 2 Könige 3:25 ), sollte nun dem Erdboden gleichgemacht werden, entweder verbrannt oder zerstört, und ihre Fundamente zertrümmert, zerschmettert und zerbrochen (so bedeutet das Wort) ; sie werden heulen, wenn sie sehen, wie ihre prächtigen Städte in Trümmerhaufen verwandelt werden.

(2.) Die Verwüstung ihres Landes. Moab war berühmt für seine Felder und Weinberge; aber diese werden alle durch das einfallende Heer Jesaja 16:8 , Jesaja 16:8 ; Jesaja 16:10 . Siehe, [1.] Was für ein fruchtbares, angenehmes Land sie hatten, wie der Garten des Herrn, Genesis 13:10 .

Es war mit erlesenen und edlen Reben bepflanzt, mit Hauptpflanzen, die sogar bis Jazer, einer Stadt des Stammes Gad , reichten . Die üppigen Zweige ihrer Weinstöcke wanderten und wanden sich entlang der Höhenzüge, auf denen sie ausgebreitet waren, sogar durch die Wüste Moabs. Da waren Weinberge. Ja, sie wurden ausgestreckt und gingen sogar ans Meer, das Tote Meer: die besten Trauben wuchsen in ihren Heckenreihen.

[2.] Wie fröhlich und angenehm sie darin gewesen waren. Sie hatten oft nach ihren Sommerfrüchten und nach ihrer Ernte geschrien, wie es die Landleute manchmal bei uns tun, wenn sie ihr ganzes Korn abgeholzt haben. Sie hatten Freude und Freude auf ihren Feldern und Weinbergen gehabt und beim Treten ihrer Trauben gesungen und geschrien . Nichts wird davon gesagt, dass sie Gott für ihre Fülle loben und ihm die Ehre davon geben.

Hätten sie es zu ihrer Danksagung gemacht, hätten sie es vielleicht immer noch als Nahrung und Nahrung für ihre Lüste gehabt; siehe daher, [3.] Wie sie von allem beraubt werden sollten. „Die Felder werden schmachten, und alle ihre Früchte werden weggetragen oder zertreten; sie können ihre Besitzer nicht mehr bereichern wie sie es getan haben, und deshalb schmachten sie. Die Soldaten, die hier die Herren der Heiden genannt werden, werden alle Pflanzen, obwohl sie Hauptpflanzen waren, die erlesensten, die man bekommen konnte.

Jetzt ist das Geschrei nach dem Genuß der Sommerfrüchte verstummt und verwandelt sich in ein Heulen über ihren Verlust. Die Freude der Ernte hat aufgehört; es gibt kein Singen, kein Geschrei mehr zum Austreten von Wein. Sie haben nicht das, worüber sie sich freuen mussten, noch haben sie die Neigung, sich zu freuen; der Ruin ihres Landes hat ihre Heiterkeit getrübt." Beachte: Erstens kann Gott die Stimmung derer, die am meisten nach Heiterkeit und Vergnügen süchtig sind, leicht ändern, kann ihr Lachen bald in Trauer und ihre Freude in Schwere verwandeln.

Zweitens ist die Freude an Gott deshalb viel besser als die Freude der Ernte, die uns nicht geraubt werden kann, Psalter 4:6 ; Psalter 4:7 . Zerstöre die Weinstöcke und die Feigenbäume, und du lässt alle Freude eines fleischlichen Herzens aufhören, Hosea 2:11 ; Hosea 2:12 .

Aber eine gnädige Seele kann sich des Herrn als dem Gott ihres Heils erfreuen, auch wenn der Feigenbaum nicht blüht und keine Frucht am Weinstock ist, Habakuk 3:17 ; Habakuk 3:18 . Darum lasst uns in Gott immer mit heiligem Triumph jubeln, und in anderen Dingen lasst uns immer mit heiligem Zittern jubeln, jubeln, als ob wir uns nicht freuten.

      2. Die Übereinstimmung des Propheten mit ihnen in diesem Kummer: " Ich werde Jazer und den Weinstock von Sibma mit Weinen beweinen und mit mitfühlender Sorge auf die Verwüstung eines so angenehmen Landes schauen. Ich werde dich mit meinen Tränen tränken , O Heschbon, und misch sie mit deinen Tränen ! nein ( Jesaja 16:11 Jesaja 16:11 ), es scheint ein innerer Kummer zu sein: Meine Eingeweide werden für Moab wie eine Harfe klingen; es sollte einen solchen Eindruck auf ihn machen, dass er ein inneres Zittern verspürt, wie die Saiten einer Harfe, wenn darauf gespielt wird.

Es ist gut für Gottes Propheten, sich mit Kummer vertraut zu machen; der große Prophet tat es. Die Bedrängnisse der Welt wie auch die der Kirche sollten für uns Bedrängnisse sein. Siehe Jesaja 15:5 Jesaja 15:5 .

      III. Am Ende des Kapitels haben wir: 1. Die Unzulänglichkeit der Götter Moabs, der falschen Götter, ihnen zu helfen, Jesaja 16:12 Jesaja 16:12 . "Moab wird der Höhe bald überdrüssig sein. Er wird seinen Geist und seine Kraft vergeblich aufwenden, um zu seinen Götzen zu beten; sie können ihm nicht helfen, und er wird überzeugt sein, dass sie es nicht können.

„Man sieht, dass es keinen Zweck hat, von den Höhen der Erde Erleichterung zu erwarten; sie muss von oberhalb der Hügel kommen. Die Menschen sind im Allgemeinen so dumm, dass sie nicht glauben werden, bis sie die Eitelkeit der Götzen und aller schöpferischen Zuversichten und wird nicht von ihnen abgehen, bis sie ihrer überdrüssig sind. Aber wenn er seiner Höhen überdrüssig ist, wird er nicht gehen, wie er sollte, in Gottes Heiligtum, sondern in sein Heiligtum , zum Tempel von Chemosh, dem Hauptgötzen von Moab (so wird es allgemein verstanden); und er soll dort mit ebenso wenig Zweck und ebenso wenig zu seinem eigenen Fall und seiner Zufriedenheit beten, wie er es in seinen Höhen getan hat; denn Welche Ehre auch immer Götzendiener ihren Götzen geben, sie machen sie dadurch keineswegs besser in der Lage, ihnen zu helfen.

Ob sie nun die dii majorum gentium – Götter der höheren oder minorum – der niederen Ordnung sind, sie sind gleichermaßen die Geschöpfe der menschlichen Phantasie und das Werk von Menschenhand. Vielleicht ist damit gemeint, dass sie in Gottes Heiligtum kommen. Als sie feststellten, dass sie von ihren eigenen Höhen keinen Beistand haben konnten, kamen einige von ihnen zum Tempel Gottes in Jerusalem, um dort zu beten, aber vergeblich; er wird sie mit Recht zu den Göttern zurückschicken, denen sie gedient haben, Richter 10:14 .

2. Die Genügsamkeit des Gottes Israels, des einzig wahren Gottes, um gutzumachen, was er gegen sie geredet hat. (1.) Die Sache selbst stand schon lange fest ( Jesaja 16:13 Jesaja 16:13 ): Dies ist das Wort, dies ist die Sache, die der Herr über Moab gesprochen hat, seit er so stolz war , und unverschämt und beleidigend gegenüber Gottes Volk.

Das Land war längst dem Untergang geweiht; dies war genug, um die Gewissheit zu geben, dass es das Wort ist, das der Herr gesprochen hat; und da er das, was er gesagt hat, niemals verleugnen wird, so kann die ganze Macht der Hölle und der Erde es nicht widersprechen oder seine Ausführung behindern. (2.) Nun wurde bekannt gegeben, wann es geschehen sollte. Die Zeit war vorher im Ratschluss Gottes festgelegt, aber jetzt wurde offenbart: Der Herr hat gesprochen, dass es innerhalb von drei Jahren sein wird, Jesaja 16:14 Jesaja 16:14 .

Es steht uns nicht zu, die Zeiten und Jahreszeiten weiter zu kennen oder zu kennen, als Gott es für richtig hielt, sie bekannt zu machen, und bis jetzt können und müssen wir sie beachten. Sehen Sie, wie Gott seine Gedanken nach und nach bekannt macht; das Licht der göttlichen Offenbarung strahlte immer mehr und das Licht der göttlichen Gnade auch im Herzen. Beachte, [1.] Das über Moab ergangene Urteil: Die Herrlichkeit Moabs wird verachtet, das heißt, sie wird verächtlich sein, wenn alles, was sie rühmen, zunichte wird.

So ist die Herrlichkeit dieser Welt, so schwindend und ungewiss, eine Zeitlang bewundert, aber bald geschmälert. Was also in den Augen anderer bald verachtenswert sein wird, soll in unseren Augen immer verachtenswert sein im Vergleich zu dem weit überragenden Gewicht der Herrlichkeit. Es war der Ruhm von Moab, dass ihr Land sehr bevölkerungsreich war und ihre Truppen mutig waren; aber wo ist ihre Herrlichkeit, wenn all diese große Menge auf eine Weise hinweggefegt wird, einige nach einem Urteil und andere nach einem anderen, und der kleine Rest, der übrig bleibt, wird sehr klein und schwach sein, nicht in der Lage, ihren eigenen Kummer zu ertragen, geschweige denn, sich den Beleidigungen ihrer Feinde zu stellen? Darum sollen sich nicht die Starken in ihrer Stärke rühmen, noch die Vielen in ihrer Zahl.

[2.] Die für die Vollstreckung dieser Strafe festgesetzte Frist: Innerhalb von drei Jahren, wie die Jahre eines Mietlings, also genau nach Ablauf von drei Jahren, für einen auf eine bestimmte Zeit eingestellten Dienstboten auf einen Tag. Lassen Sie Moab wissen, dass ihr Untergang sehr nahe ist, und bereiten Sie sich entsprechend vor. Es wird eine faire Warnung gegeben und damit Raum zur Buße, was, wenn sie sich verbessert hätten, wie es Ninive tat, wir Grund zu der Annahme haben, dass die angedrohten Urteile verhindert worden wären.