Der Untergang Syriens und Israels.

712 v . Chr .

      6 Doch Nachlesen soll darin belassen werden, wie die von einem Olivenbaum schütteln, zwei oder drei Beeren in der Spitze des obersten ast, vier oder fünf in den äußersten Früchte an den Zweigen, spricht der L ORD Gott Israels. 7 An jenem Tag wird ein Mensch auf seinen Schöpfer schauen, und seine Augen werden auf den Heiligen Israels achten. 8 Und er soll nicht auf die Altäre schauen, auf das Werk seiner Hände, noch auf das achten , was seine Finger gemacht haben, weder auf die Haine noch auf die Bilder.

      Die Barmherzigkeit ist hier in Klammern inmitten des Gerichts für einen Überrest reserviert, der dem gemeinsamen Untergang des Königreichs der zehn Stämme entgehen sollte. Obwohl die Assyrer alle Sorgfalt walten ließen, dass niemand aus ihrem Netz schlüpfte, wurden doch die Sanftmütigen der Erde in den Tagen des Zorns des Herrn verborgen, und ihr Leben wurde ihnen zur Beute gegeben und ihnen durch ihre Rückzug in das Land Juda, wo sie die Freiheit der Gerichte Gottes hatten.

1. Sie werden nur ein kleiner Rest sein, sehr wenige, die zur Bewahrung gekennzeichnet werden sollen ( Jesaja 17:6 Jesaja 17:6 ): Lesetrauben sollen darin bleiben. Die Leichen der Menschen wurden in Gefangenschaft getragen, aber hier und da blieb einer zurück, vielleicht einer von zwei in einem Bett, als der andere mitgenommen wurde, Lukas 17:34 .

Die verheerendsten Urteile in dieser Welt sind kurz vor dem letzten Gericht, das universell sein wird und dem niemand entkommen wird. In Zeiten der größten Katastrophe werden einige sicher aufbewahrt, wie in Zeiten der größten Entartung einige rein gehalten werden. Aber die geringe Zahl der Entkommenen setzt die Gefangenschaft des weitaus größten Teils voraus; die übriggebliebenen sind nur noch wie die dürftigen Überreste eines Olivenbaums, wenn er vom Besitzer sorgfältig geschüttelt wurde; wenn sich zwei oder drei Beeren oben auf dem obersten Ast befinden (außer Reichweite derer, die ihn geschüttelt haben), ist das alles.

Das ist der Überrest nach der Gnadenwahl, sehr wenige im Vergleich zu der Menge, die auf dem breiten Weg weitergeht. 2. Sie sollen ein geheiligter Überrest sein, Jesaja 17:7 ; Jesaja 17:8 . Diese wenigen, die bewahrt werden, sind solche, die angesichts des bevorstehenden Gerichts von ihren Sünden bereut und ihr Leben verbessert haben und daher als Brandzeichen aus der Verbrennung gerissen wurden oder solche, die entkommen sind und in Fremde zu Flüchtlingen werden Länder, wurden teils durch das Gefühl der besonderen Barmherzigkeit ihrer Befreiung, teils durch die Bedrängnis, in der sie sich noch befanden, geweckt, zu Gott zurückzukehren.

(1.) Sie werden zu ihrem Schöpfer aufblicken , werden fragen: Wo ist Gott, mein Schöpfer, der in der Nacht Lieder gibt, in einer solchen Nacht der Bedrängnis wie dieser? Hiob 35:10 ; Hiob 35:11 . Sie werden seine Hand anerkennen in allen Ereignissen, die sie betreffen, barmherzig und schmerzlich, und sich seiner Hand unterwerfen.

Sie werden ihm die Ehre geben, die seinem Namen gebührt, und werden von seinen Vorsehungen entsprechend beeinflusst. Sie werden von ihm Erleichterung und Beistand erwarten und sich darauf verlassen, dass er ihnen hilft. Ihre Augen sollen auf ihn achten wie die Augen eines Knechtes vor der Hand seines Herrn, Psalter 132:2 . Beachten Sie, es ist unsere Pflicht, Gott zu jeder Zeit zu respektieren, unsere Augen immer auf ihn zu richten, sowohl als unser Schöpfer (der Urheber unseres Seins und der Gott der Natur) als auch als der Heilige Israels, ein Gott in einen Bund mit uns und dem Gott der Gnade; Besonders wenn wir in Bedrängnis sind, müssen unsere Augen auf den Herrn gerichtet sein, um unsere Füße aus dem Netz zu reißen ( Psalter 25:15); uns dazu zu bringen, ist der Plan seiner Vorsehung, da er unser Schöpfer ist und das Werk seiner Gnade, da er der Heilige Israels ist.

(2.) Sie werden von ihren Götzen, den Geschöpfen ihrer eigenen Phantasie, absehen, sie nicht mehr anbeten und sie suchen und von ihnen Erleichterung erwarten. Denn Gott wird allein betrachtet, oder er betrachtet sich selbst gar nicht als angesehen. Wer auf seinen Schöpfer schaut, darf nicht auf die Altäre, das Werk seiner Hände, schauen, sondern sie verleugnen und abstoßen, darf nicht die geringste Achtung vor dem bewahren , was seine Finger gemacht haben, sondern es in Stücke brechen, wenn es auch so ist seine eigene Kunstfertigkeit – die Hainen und die Bilder; das Wort bedeutet Bilder, die zu Ehren der Sonne gemacht wurden und durch die er angebetet wurde, den ältesten und glaubwürdigsten Götzendienst, Deuteronomium 4:19 ; Hiob 31:26 .

Wir haben Grund, uns über jene glücklichen Bedrängnisse, die zwischen uns und unseren Sünden scheiden, Rechenschaft abzulegen, und durch vernünftige Überzeugungen von der Eitelkeit der Welt, dieses große Götzenbild, unsere Zuneigung zu ihr zu kühlen und unsere Erwartungen an sie herabzusetzen.

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