Jesaja 22:15-25

      15 So spricht der Herr G OD von Wirten, Go, steig zu diesem Schatzmeister, selbst zu Schebna, das ist über dem Haus, und sagen,   16 Was du hier hast? und wen hast du hier, dass du dir hier ein Grab gehauen hast, wie der , der ihm ein Grab in der Höhe ausgräbt und sich in einem Felsen eine Wohnung gräbt? 17 Siehe, der HERR wird dich mit einer mächtigen Gefangenschaft wegführen und dich gewiß bedecken.

  18 Er wird sicherlich heftig drehen und wirft mich wie ein Ball in ein großes Land: dort sollte ich sterben, und dort die Wagen deiner Herrlichkeit sollen sein die Scham deines Herren Haus. 19 Und ich werde dich von deinem Stand vertreiben, und er wird dich aus deinem Stand reißen. 20 Und an jenem Tag will ich meinen Knecht Eliakim, den Sohn Hilkijas, nennen. 21 Und ich werde ihn mit deinem Gewand kleiden und ihn mit deinem Gürtel festigen und deine Herrschaft in seine Hand geben. und er soll den Einwohnern Jerusalems und dem Hause Juda ein Vater sein.

  22 Und den Schlüssel des Hauses Davids will ich auf seine Schulter legen; so wird er sich öffnen, und keiner wird schließen; und er wird schließen, und keiner wird öffnen. 23 Und ich werde ihn wie einen Nagel an einem sicheren Ort befestigen ; und er soll dem Hause seines Vaters ein herrlicher Thron sein. 24 Und sie werden an ihm hängen die ganze Herrlichkeit des Hauses seines Vaters, die Nachkommenschaft und den Nachwuchs, alle Gefäße von geringer Menge, von den Gefäßen der Becher bis zu allen Gefäßen der Krüge.

  25 An jenem Tag, spricht der Herr der Heerscharen, soll der Nagel, der an der sicheren Stelle befestigt ist, entfernt und abgeschnitten werden und fallen; und die Last, die auf ihr lastete, soll abgetan werden; denn der HERR hat es geredet .

      Wir haben hier eine Prophezeiung über die Versetzung von Schebna, einem großen Offizier am Hof, und die Bevorzugung Eliakims gegenüber dem Ehren- und Vertrauensposten, den er innehatte. Solche Veränderungen sind an den Höfen von Fürsten üblich; es ist daher seltsam, dass der Prophet hier so viel darauf achtet; aber durch die Erfüllung dessen, was über diese besonderen Personen vorhergesagt wurde, beabsichtigte Gott, sein Wort im Munde Jesajas über andere und größere Ereignisse zu bestätigen; und es soll auch zeigen, dass, wie Gott für die Nationen und Königreiche im Ausland, die seiner Kirche und seinem Volk offene Feinde sind, Lasten auf Lager hat, er auch für diejenigen zu Hause hat, die für sie falsche Freunde sind und sie verraten.

Es ist auch überhaupt eine Bestätigung der Hand der göttlichen Vorsehung bei allen Ereignissen dieser Art, die uns zufällig erscheinen und vom Willen und der Phantasie der Fürsten abhängen. Beförderung kommt nicht von Osten, weder von Westen noch von Süden; aber Gott ist der Richter, Psalter 25:6 ; Psalter 25:7 .

Es ist wahrscheinlich, dass diese Prophezeiung gleichzeitig mit der im ersten Teil des Kapitels überbracht wurde und sich vor der Invasion Sanheribs zu erfüllen begann; denn jetzt war Schebna über dem Haus, aber dann war Eliakim ( Jesaja 36:3 Jesaja 36:3 ); und Schebna, die allmählich herunterkam, war nur Schreiberin. Hier ist,

      I. Die Prophezeiung von Schebnas Schande. Er wird dieser Schatzmeister genannt, der mit der Verwaltung der Einnahmen betraut ist; und er soll auch über das Haus hinweg sein, denn sein grenzenloser Ehrgeiz und seine Habgier waren so groß, dass weniger als zwei Plätze, und die beiden am wichtigsten bei Hofe, ihn nicht befriedigen würden. Es ist üblich, dass selbstsüchtige Männer so nach mehr greifen, als sie bewältigen können, und so werden die Geschäfte ihrer Plätze vernachlässigt, während der Pomp und der Gewinn von ihnen den Geist ganz in Anspruch nehmen.

Es scheint nicht, was die besonderen Fälle von Schebnas Misswirtschaft waren, für die Jesaja hierher gesandt wird, um gegen ihn zu prophezeien; aber die Juden sagen: "Er unterhielt eine verräterische Korrespondenz mit dem König von Assyrien und war mit ihm im Vertrag, die Stadt in seine Hände zu geben." Wie dem auch sei, es sollte scheinen, dass er ein Ausländer war (denn wir haben nie den Namen seines Vaters gelesen) und dass er ein Feind der wahren Interessen von Juda und Jerusalem war: Es ist wahrscheinlich, dass er zuerst von Ahas bevorzugt wurde. Hiskia war selbst ein ausgezeichneter Prinz; aber die besten Herren können sich ihrer guten Diener nicht immer sicher sein.

Wir müssen für Fürsten beten, damit sie weise und glücklich sind in der Wahl derer, denen sie vertrauen. Dies waren Zeiten der Reformation, doch Schebna, ein schlechter Mann, kam so weit, dass er seine Plätze am Hofe behielt; und es ist wahrscheinlich, dass viele andere ihn mochten, weshalb Sanherib angeblich gegen eine heuchlerische Nation gesandt wurde, Jesaja 10:6 Jesaja 10:6 . In dieser Botschaft an Shebna haben wir:

      1. Ein Tadel von seiner Stolz, Eitelkeit und Sicherheit ( Jesaja 22:16 Jesaja 22:16 ): " Was mich hier hatte, und den mich hier hat , was für einen mächtigen Lärm und die Hektik will ich machen , was mich Anwesen hat hier , zu dem du geboren wurdest ? Wem hast du hier, welche Beziehungen, mit denen du verbündet bist? Bist du nicht von gemeinem und dunklem Ursprung, filius populi – ein bloßer Plebejer, von dem wir nicht wissen, woher? Was ist der Sinn von? dies denn, dass du dir ein schönes Haus gebaut, dir eine Wohnung gegraben hast?„Es war so schön und merkwürdig, dass es eher das Werk eines Graveurs als eines Maurers oder Zimmermanns zu sein schien; und es schien in einen Felsen eingraviert, so fest war es gegründet und so uneinnehmbar.

"Nein, du hast dir ein Grab ausgehauen ", als wollte er seinen Pomp sein Begräbnis überdauern. Obwohl Jerusalem nicht der Ort der Gräber seines Vaters war (wie Nehemia es mit großer Zärtlichkeit nannte, Nehemia 2:3 ), entwarf er es als seinen eigenen Ort und setzte sich daher in seinem Leben ein Denkmal -Zeit, stellen Sie es auf hoch.

Diejenigen, die ihrem Stolz stattliche Denkmäler machen, vergessen, dass sie, so schön sie auch äußerlich erscheinen mögen, in ihrem Inneren voller Gebeine sind. Aber schade, dass der Grabstein das Grab vergisst.

      2. Eine Prophezeiung seines Falls und der Befleckung seiner Herrlichkeit. (1.) Damit er nicht schnell verdrängt und erniedrigt wird ( Jesaja 22:19 Jesaja 22:19 ): Ich werde dich von deinem Stand vertreiben. Hohe Orte sind rutschige Orte; und diejenigen, die stolz darauf sind und davon aufgebläht sind, werden zu Recht ihrer Ehre beraubt und ihrer Macht beraubt, die damit verletzen.

Gott wird es tun, der sich als Gott erweist, indem er stolze Menschen ansieht und sie erniedrigt Hiob 40:11 ; Hiob 40:12 . Darauf bezieht sich Jesaja 22:25 Jesaja 22:25 . „Der Nagel, der jetzt an der sicheren Stelle befestigt ist (das heißt Schebna, der sich in seinem Büro unbeweglich gefestigt glaubt) , soll entfernt und abgeschnitten werden und fallen.

„Diejenigen, die glauben, irgendein Ort auf dieser Welt sei ein sicherer Ort oder sich selbst wie Nägel darin befestigt; denn hier gibt es nichts als Ungewissheit. Wenn der Nagel fällt, wird die Last, die auf ihm lag, abgeschnitten; die von ihm abhängig waren, fielen auch in Verachtung. Diejenigen, die in hohen Positionen sind, werden viele als Günstlinge haben, auf die sie stolz sind und denen sie vertrauen, aber sie sind eine Last auf ihnen und brechen vielleicht mit ihrem Gewicht den Nagel, und beide fallen zusammen und verderben sich gegenseitig durch Täuschung - das gemeinsame Schicksal großer Männer und ihrer Schmeichler, die mehr voneinander erwarten, als einer von beiden leistet.

(2.) Dass er nach einer Weile nicht nur von seiner Stellung, sondern auch aus seinem Land vertrieben wird: Der Herr wird dich mit der Gefangenschaft eines Mächtigen wegführen, Jesaja 22:17 ; Jesaja 22:18 . Einige meinen, die Assyrer hätten ihn ergriffen und mitgenommen, weil er versprochen hatte, ihnen zu helfen, und es nicht tat, sondern gegen sie erschienen. oder er selbst, als er feststellte, dass er dem Volk widerwärtig geworden war, zog sich in ein anderes Land zurück und verbrachte dort den Rest seiner Tage in Niedertracht und Dunkelheit.

Grotius glaubt, an Lepra erkrankt zu sein, eine Krankheit, von der allgemein angenommen wird, dass sie aus der unmittelbaren Hand des Missfallens Gottes kommt, insbesondere zur Bestrafung der Stolzen, wie im Fall von Mirjam und Usija; und wegen dieser Krankheit wurde er wie ein Ball aus Jerusalem geworfen . Diejenigen, die, wenn sie an der Macht sind, andere umdrehen und werfen, werden zu Recht gewendet und geworfen, wenn ihr Tag anbricht.

Viele, die glaubten, wie ein Nagel befestigt zu sein, werden vielleicht wie ein Ball geworfen; denn hier haben wir keine fortdauernde Stadt. Schebna hielt seinen Platz für zu eng, er hatte keinen Platz zum Gedeihen; Gott wird ihn daher in ein großes Land schicken , wo er Raum haben wird, umherzuwandern, aber nie wieder zurückfindet; denn dort soll er sterben und dort seine Gebeine legen und nicht in das Grab, das er sich selbst ausgehauen hat.

Und dort sollten die Wagen, die die Wagen seiner Herrlichkeit gewesen waren, mit denen er durch die Straßen Jerusalems gerasselt und die er mit in die Verbannung nahm, nur dazu dienen, ihn mit seiner früheren Größe zu tadeln, zur Schande seines Herrn Haus des Hofes von Ahas, der ihn vorgerückt hatte.

      II. Die Prophezeiung von Eliakims Fortschritt, Jesaja 22:20 Jesaja 22:20 , c. Er ist Gottes Diener, hat sich in anderen Beschäftigungen treu bewährt, und deshalb wird ihn Gott auf diese hohe Stufe berufen. Diejenigen, die fleißig die Pflicht einer niedrigen Sphäre erfüllen, werden in Gottes Büchern am besten bevorzugt.

Eliakim untergräbt Schebna nicht, macht kein Interesse gegen ihn, noch dringt er in sein Amt ein, sondern Gott ruft ihn dazu auf Eliakim sollte an Schebnas Stelle des Hausherrn, des Herrn Schatzmeisters und des Premierministers des Staates eingesetzt werden. Der Prophet muss Schebna dies sagen, Jesaja 22:21 Jesaja 22:21 .

„Er wird dein Gewand haben, das Ehrenabzeichen, und deinen Gürtel, das Abzeichen der Macht; denn er wird deine Regierung haben. “ Davon zu hören wäre für Schebna eine große Demütigung, viel mehr, es zu sehen. Große Männer, besonders wenn stolze Männer, können ihre Nachfolger nicht ertragen. Gott unternimmt dies nicht nur, weil er es Hiskia ins Herz legen würde, es zu tun, und seine Hand muss anerkannt werden, die Herzen der Fürsten beim Platzieren und Versetzen von Männern zu führen ( Sprüche 21:1 ), sondern weil die Mächte das heißt, sowohl untergeordnete als auch höchste, sind von Gott bestimmt.

Gott ist es, der die Fürsten mit ihren Gewändern kleidet, und deshalb müssen wir uns ihnen um des Herrn willen und mit Blick auf ihn 1 Petrus 2:13 , 1 Petrus 2:13 . Und da er es ist, der ihnen die Regierung anvertraut, müssen sie sie zu seiner Ehre nach seinem Willen verwalten; sie müssen für den richten, nach dem sie richten und Recht Sprüche 8:15, Sprüche 8:15 .

Und sie können sich darauf verlassen, dass er sie versorgt für das, wozu er sie ruft, gemäß dieser Verheißung: Ich werde ihn kleiden; und dann folgt, ich werde ihn stärken. Diejenigen, die zu Orten des Vertrauens und der Macht berufen sind, sollten Gott um Gnade bitten, damit sie ihre Pflicht erfüllen können; denn das sollte ihre Hauptsorge sein. Eliakims Fortschritt wird weiter beschrieben durch das Auflegen des Schlüssels des Hauses Davids auf seine Schultern, Jesaja 22:22 Jesaja 22:22 .

Vermutlich trug er als Abzeichen seines Amtes einen goldenen Schlüssel auf der Schulter oder ließ sich einen auf seinen Mantel oder Gewand sticken, worauf dies anspielt. Da er über dem Haus ist und ihm den Schlüssel übergeben hat, wie die Siegel dem Hausherrn, wird er öffnen und keiner wird zumachen, zumachen und keiner wird öffnen. Er hatte Zugang zum Haus der Kostbarkeiten, des Silbers und des Goldes und der Gewürze; und zum Haus der Rüstung und der Schätze ( Jesaja 39:2 Jesaja 39:2 ) und entsorgte die Vorräte dort, wie er es für den öffentlichen Dienst für angemessen hielt.

Er stellte, wen er wollte, in die untergeordneten Ämter und stellte heraus, wen er wollte. Unser Herr Jesus beschreibt seine eigene Macht als Mittler durch eine Anspielung darauf ( Offenbarung 3:7 ), dass er den Schlüssel Davids hat, mit dem er öffnet und kein Mensch schließt, er schließt und kein Mensch öffnet. Seine Macht im Himmelreich und in der Ordnung aller Angelegenheiten dieses Königreichs ist absolut, unwiderstehlich und unkontrollierbar.

2. Dass er in diesem Amt fixiert und bestätigt werden sollte. Er soll es sein Leben lang haben und nicht durante bene placito – während des Vergnügens ( Jesaja 22:23 Jesaja 22:23 ): Ich werde ihn wie einen Nagel an einem sicheren Ort befestigen, damit er nicht entfernt oder abgehauen wird.

So dauerhaft soll die Ehre sein, die von Gott all denen zukommt, die sie für ihn gebrauchen. Unser Herr Jesus ist wie ein Nagel an einem sicheren Ort: Sein Reich ist nicht zu erschüttern, und er selbst ist immer noch derselbe. 3. Dass er in seinem Amt ein großer Segen sein sollte; und dies krönt die Gnaden, die ihm hier zuteil werden. Gott macht seinen Namen groß, denn er wird ein Segen sein, Genesis 12:2 .

(1.) Er wird seinem Land ein Segen sein ( Jesaja 22:21 Jesaja 22:21 ): Er wird den Einwohnern Jerusalems und dem Haus Juda ein Vater sein. er kümmert sich nicht nur um die Angelegenheiten des Königshauses, sondern um alle öffentlichen Interessen in Jerusalem und Juda.

Beachten Sie, dass Herrscher Väter sein sollten für diejenigen, die unter ihrer Regierung stehen, sie mit Weisheit lehren, sie mit Liebe regieren und mit Zärtlichkeit korrigieren sollten, was nicht stimmt, sie beschützen und für sie sorgen und für sie sorgen, wie es ein Mensch ist für seine eigenen Kinder und Familie. Es ist mit einem Volke glücklich, wenn Hof, Stadt und Land keine getrennten Interessen haben, sondern alle im Mittelpunkt stehen, so dass die Höflinge wahre Patrioten sind, und wen der Hof das Land segnet, hat auch Grund zu segnen; und die Väter Jerusalems, der Königsstadt, sind es nicht weniger für das Haus Juda.

(2.) Er wird ein Segen für seine Familie sein ( Jesaja 22:23 ; Jesaja 22:24 ): Er wird für das Haus seines Vaters ein herrlicher Thron sein. Die vollendete Weisheit und Tugend, die ihn zu diesem großen Vertrauen empfahlen, machten ihm die Ehre seiner Familie, die früher wahrscheinlich sehr bedeutend war, jetzt aber noch viel mehr wurde.

Kinder sollten darauf abzielen, ihren Eltern und Verwandten Ehre zu erweisen. Die Ehre, die Männer durch ihre Frömmigkeit und Nützlichkeit auf ihre Familien spiegeln, ist höher zu schätzen als das, was sie von ihren Familien durch ihren Namen und Titel ableiten. Da Eliakim vorgezogen wurde, hing die ganze Herrlichkeit des Hauses seines Vaters an ihm; sie alle machten ihm Hof, und die Garben seiner Brüder verneigten sich vor seinen. Beachten Sie, die Herrlichkeit dieser Welt gibt einem Menschen keinen inneren Wert oder Vorzüglichkeit; es wird ihm nur als Zubehör aufgehängt und wird bald von ihm fallen.

Eliakim wurde mit einem Nagel an einem sicheren Ort verglichen , aufgrund dessen alle Verwandten seiner Familie (die wahrscheinlich zahlreich waren, und das war der Ruhm davon) von ihm abhängig sein sollen, da in einem Haus werden die Gefäße mit Griffen an Nägeln und Nadeln aufgehängt. Es bedeutet auch, dass er sich großzügig um sie alle kümmert und das Gewicht dieser Sorge trägt: Alle Gefäße, nicht nur die Krüge, sondern auch die Becher, die Gefäße von geringer Menge, die gemeinsten, die seiner Familie gehören, sollen sein von ihm vorgesehen.

Sehen Sie, was für eine Last diejenigen auf sich nehmen, die große Vertrauensstellungen eingehen; sie denken wenig darüber nach, wie viele und wie viel sie ihnen geben werden, wenn sie sich entschließen, ihr Vertrauen treu zu erfüllen. Unser Herr Jesus, der den Schlüssel des Hauses Davids hat, ist wie ein Nagel an einem sicheren Ort, und alle Herrlichkeit des Hauses seines Vaters hängt an ihm, ist von ihm abgeleitet und hängt von ihm ab; selbst die gemeinsten, die seiner Kirche angehören, sind ihm willkommen, und er ist in der Lage, den Stress von allen zu ertragen. Diese Seele kann nicht verloren gehen, noch kann diese Sorge zu Boden fallen, obwohl sie noch so gewichtig ist, die durch den Glauben an Christus hängt.