Jesaja 23:15-18

      15 Und an jenem Tag wird Tyrus siebzig Jahre vergessen, nach den Tagen eines Königs; nach siebzig Jahren wird Tyrus singen wie eine Hure. 16 Nimm eine Harfe, geh durch die Stadt, du vergessene Hure; mach süße Melodien, singe viele Lieder, damit man sich an dich erinnert. 17 Und nach siebzig Jahren wird der HERR Tyrus heimsuchen, und sie wird sich ihrem Lohn zuwenden und Hurerei mit allen Königreichen der Welt auf Erden treiben.

  18 Ihre Ware und ihr Lohn sollen dem HERRN heilig sein; denn ihre Ware soll denen dienen, die vor dem HERRN wohnen , um satt zu werden und feste Kleider zu tragen.

      Hier ist I. Die festgesetzte Zeit für die Fortsetzung der Verwüstung von Tyrus, die keine ewigen Verwüstungen sein sollten: Tyrus soll siebzig Jahre vergessen sein, Jesaja 23:15 Jesaja 23:15 .

So lange wird es vernachlässigt und im Dunkeln begraben liegen. Es wurde von Nebukadnezar ungefähr zu der Zeit zerstört, als Jerusalem es war, und lag so lange in seinen Ruinen. Sehen Sie die Torheit dieses stolzen ehrgeizigen Eroberers. Was war er um so reicher, um so stärker, daß er Tyrus zum Herrn machte, wenn alle Einwohner aus Tyros vertrieben waren und er keine eigenen Untertanen für die Auffüllung und Befestigung übrig hatte? Es ist überraschend zu sehen, welche Freude Menschen daran haben könnten, Städte zu zerstören und ihr Denkmal mit ihnen untergehen zu lassen, Psalter 9:6 . Er trat den Stolz von Tyrus mit Füßen und diente darin Gottes Absicht; aber mit größerem Stolz, für den Gott ihn bald darauf demütigte.

      II. Eine Prophezeiung, dass Tyrus wieder zu seiner Herrlichkeit zurückkehrt: Nach dem Ende von siebzig Jahren, nach den Jahren eines Königs oder einer Dynastie oder Familie von Königen, der Nebukadnezars; als diese abgelaufen war, endeten die Verwüstungen von Tyrus. Und wir können annehmen, dass Cyrus zur gleichen Zeit, als er die Juden freiließ und sie ermutigte, Jerusalem wieder aufzubauen, auch die Tyrer freiließ und sie ermutigte, Tyrus wieder aufzubauen.

So werden der Wohlstand und die Not der Orte sowie der Personen einander gegenübergestellt, damit die herrlichsten Städte nicht sicher seien und nicht die verderblichste Verzweiflung. Es wird vorhergesagt, 1. dass Gottes Vorsehung ein Lächeln auf diese zerstörte Stadt gewinnen wird ( Jesaja 23:17 Jesaja 23:17 ): Der Herr wird Tyrus in Barmherzigkeit besuchen ; denn obwohl er streitet, wird er nicht ewig streiten.

Es wird nicht gesagt, ihr alter Bekannter soll sie besuchen, die Kolonien, die sie gepflanzt hat, und die Handelsstädte, mit denen sie korrespondiert (sie haben sie vergessen); aber, Der Herr wird sie durch eine unvorhergesehene Wendung besuchen; er soll seine Empörung gegen sie aufhören lassen, und dann werden die Dinge natürlich auf ihrem alten Weg laufen. 2. Dass sie sich nach besten Kräften bemüht, ihr Gewerbe wiederzuerlangen.

Sie soll singen wie eine Hure, die schon seit einiger Zeit wegen ihrer Unzüchtigkeit korrigiert wurde; aber wenn sie freigelassen wird (so gewalttätig ist die Neigung der Korruption), wird sie ihre alten Versuchungskünste anwenden. Die Tyrer, die aus ihrer Gefangenschaft zurückgekehrt sind, und die, die zurückgeblieben sind, werden dadurch neue Kräfte sammeln, sie werden einen Handel erzwingen, die beste Auswahl an Waren beschaffen, ihre Nachbarn unterbieten und allen Kunden gegenüber zuvorkommend sein; wie eine vergessene Hure, wenn man wieder von ihr spricht, empfiehlt sie sich singend und spielend der Gesellschaft, nimmt eine Harfe, geht durch die Stadt, vielleicht in der Nacht, Ständchen, macht süße Melodien und singt viele Lieder .

Dies sind unschuldige und zulässige Ablenkungen, wenn sie nüchtern und mäßig und bescheiden verwendet werden; aber diejenigen, die sich selbst nach ihrer Tugend schätzen, sollten sie nicht zu sehr mögen und auch nicht den Ehrgeiz haben, sie zu übertreffen, denn was immer sie heute sind, sie waren in alter Zeit einige der Köder, mit denen Huren Narren anlockten. Tyrus wird nun nach und nach wieder zum Markt der Nationen werden; sie wird zu ihrem Lohn, zu ihrem Handel zurückkehren und mit allen Königreichen der Welt , mit denen sie früher Handel getrieben hatte, Unzucht begehen (d in ihrem Wohlstand.

Die Liebe zu weltlichem Reichtum ist eine geistliche Hurerei, und deshalb werden habgierige Menschen Ehebrecher und Ehebrecherinnen genannt ( Jakobus 4:4 ), und Habsucht ist geistlicher Götzendienst. 3. Dass sie, nachdem sie ihren Beruf wiedererlangt hat, ihn besser gebrauchen wird, als sie es früher getan hatte; und dieses Gute sollte sie durch ihr Unglück erlangen ( Jesaja 23:18 Jesaja 23:18 ): Ihre Ware und ihr Lohn sollen dem Herrn heilig sein.

Das Gewerbe von Tyrus und alle Gewinne aus seinem Gewerbe sollen Gott und seiner Ehre geweiht und in seinem Dienst eingesetzt werden. Es soll nicht wie früher geschätzt und gehortet werden, um ihrem Stolz und ihrem fleischlichen Vertrauen zu dienen; aber es soll in Taten der Frömmigkeit und Liebe ausgelegt werden. Was sie vom Unterhalt für sich und ihre Familie entbehren können, soll denen sein, die vor dem Herrn wohnen, für die Priester, die Diener des Herrn, die in seinem Tempel zu Jerusalem anwesend sind; nicht, um sie in Prunk und Pracht zu erhalten, sondern damit sie und die ihren genug essen können, eine für sie geeignete Nahrung haben, mit so wenig Sorgfalt wie möglich, die sie von ihrem Dienst ablenken würde, und dass sie möglicherweise nicht reich sind und feine Kleidung, aberstrapazierfähige Kleidung, die stark und dauerhaft ist, Kleidung für alte Männer (so lesen es einige), als ob die Priester, obwohl sie jung waren, eine so schlichte Grabkleidung tragen müssten, wie sie alte Männer trugen.

Nun, (1.) Dies setzt voraus, dass in Neu Tyre eine Religion errichtet werden sollte, dass sie zur Erkenntnis des wahren Gottes und zur Gemeinschaft mit dem Israel Gottes gelangen sollten. Vielleicht veranlaßte sie ihre Mitgefangenschaft mit den Juden in Babylon (die dort Propheten bei sich hatten) dazu, sich ihnen an ihrem Gottesdienst anzuschließen, und wandte sie von Götzen ab, wie es die Juden von ihrem Götzendienst heilte; und als sie freigelassen wurden mit ihnen, und da sie um ihretwillen Grund zu der Annahme hatten, schickten sie, wenn sie sich wieder in Tyrus niederließen, Gaben und Opfergaben an den Tempel und Geschenke an die Priester.

Wir finden Männer von Tyrus, die damals im Land Juda wohnten, Nehemia 13:16 . Tyrus und Sidon waren zur Zeit Christi der Religion besser gesinnt als die Städte Israels; denn wenn Christus unter sie gegangen wäre, hätten sie Buße getan, Matthäus 11:21 .

Und wir treffen uns mit Christen in Tyrus ( Apostelgeschichte 21:3 ; Apostelgeschichte 21:4 ), und viele Jahre später blühte dort das Christentum auf. Einige Rabbiner beziehen diese Prophezeiung der Bekehrung Tyrus auf die Tage des Messias.

(2.) Es weist die Besitzenden an, diese im Dienste Gottes und der Religion zu verwenden und das Beste zu rechnen, was so ausgelegt ist. Sowohl die Waren der Kaufleute als auch der Lohn der Tagelöhner sollen Gott geweiht sein. Sowohl die Ware (die Arbeit, der wir nachgehen) als auch die Miete (der Gewinn unserer Arbeit) müssen dem Herrn heilig sein , in Anspielung auf das Motto, das auf der Vorderseite des Hohenpriesters eingraviert ist ( 2. Exodus 39:30 ) und auf die Trennung von der Zehnte nach dem Gesetz, Levitikus 27:30 .

Siehe eine Verheißung wie diese, die sich auf die Zeiten des Evangeliums bezieht, Sacharja 14:20 ; Sacharja 14:21 . Wir müssen uns zuerst selbst aufgeben, um dem Herrn heilig zu sein, bevor das, was wir tun, haben oder bekommen, dies sein kann. Wenn wir in unseren besonderen Berufungen bei Gott bleiben und gemeinsame Handlungen nach göttlicher Art ausführen – wenn wir reich an Werken der Frömmigkeit und Nächstenliebe sind, die Armen großzügig befreien, den Dienst unterstützen und das Evangelium fördern – dann ist unser Waren und unser Lohn sind dem Herrn heilig, wenn wir seine Herrlichkeit darin aufrichtig betrachten.

Und unser Reichtum muss nicht geschätzt und auf der Erde aufbewahrt werden; denn es ist verwahrt und im Himmel aufbewahrt, in Säcken, die nicht alt werden, Lukas 12:33 .