Jesaja 29:1-8

      1 Wehe Ariel, Ariel, der Stadt, in der David wohnte! füge Jahr zu Jahr hinzu; lass sie Opfer bringen. 2 Doch ich werde Ariel bedrängen, und es wird Schwere und Kummer sein, und es wird mir wie Ariel sein. 3 Und ich werde ringsum gegen dich lagern und dich mit einem Berg belagern und Festungen gegen dich errichten. 4 Und du sollst herabgebracht werden und aus der Erde reden, und deine Rede wird aus dem Staube leise sein, und deine Stimme wird wie von einem vertrauten Geist aus der Erde und deine Rede sein wird aus dem Staub flüstern.

  5 Und die Menge deiner Fremden wird wie kleiner Staub sein, und die Menge der Schrecklichen wird sein wie Spreu, die vergeht; ja, es wird in einem Augenblick plötzlich sein. 6 Du wirst vom Herrn der Heerscharen heimgesucht werden mit Donner und Erdbeben und großem Lärm, mit Sturm und Sturm und der Flamme des verzehrenden Feuers. 7 Und die Menge aller Völker, die gegen Ariel kämpfen, sogar alle, die gegen sie und ihre Munition kämpfen und sie bedrängen, wird wie ein Traum von einer Nachtsicht sein.

  8 Es soll auch sein , wie wenn eine hungrigen Mann träumte, und siehe, er frisst; aber er erwacht, und seine Seele ist leer; oder wie wenn ein Durstigen träumt, und siehe, er trinkt; aber er erwacht, und siehe, er ist matt, und seine Seele hat Appetit; so wird die Menge aller Völker sein, die gegen den Berg Zion kämpfen.

      Daß es Jerusalem ist, das hier Ariel genannt wird, ist sich einig, denn dies war die Stadt, in der David wohnte; der Teil davon, der Zion genannt wurde, war in besonderer Weise die Stadt Davids, in der sich sowohl der Tempel als auch der Palast befanden. Aber warum es so heißt, ist sehr ungewiss: wahrscheinlich waren der Name und der Grund damals bekannt. Sowohl Städte als auch Personen erhalten Nachnamen und Spitznamen.

Ariel bedeutet den Löwen Gottes oder den starken Löwen; wie der Löwe König unter den Tieren ist, so war Jerusalem unter den Städten, die allen um sie herum Gesetz gab; es war die Stadt des großen Königs ( Psalter 48:1 ; Psalter 48:2 ); es war die Hauptstadt Judas, die ein Löwenjunges genannt wird ( Genesis 49:9 ) und deren Wappen ein Löwe war; und der Löwe des Stammes Juda war seine Herrlichkeit.

Jerusalem war manchmal ein Schrecken für die benachbarten Nationen, und obwohl es eine rechtschaffene Stadt war, war es kühn wie ein Löwe. Einige machen Ariel zum Zeichen des Brandopferaltars, der die geopferten Tiere verschlang, wie der Löwe seine Beute macht. Wehe dem Altar in der Stadt, in der David wohnte; das wurde mit dem Tempel von den Chaldäern zerstört. Ich nehme es eher als Wehe für Jerusalem, Jerusalem; es wird hier wie Matthäus 23:37 wiederholt , dass es das Erwachen sein könnte. Hier ist,

      I. Die Not von Jerusalem vorausgesagt. Auch wenn Jerusalem eine starke Stadt ist, wie ein Löwe, obgleich eine heilige Stadt, wie ein Löwe Gottes, so wehe ihm, wenn dort Unrecht gefunden wird. Es war die Stadt, in der David wohnte; Er war es, der ihr das brachte, was ihre Herrlichkeit war und was sie zu einem Vorbild für die evangelische Kirche machte, und seine Wohnung darin war typisch für die Residenz Christi in seiner Kirche. Dies erwähnte als eine Verschlimmerung der Sünde Jerusalems, dass darin sowohl das Zeugnis Israels als auch die Throne des Hauses Davids untergebracht waren.

1. Lass Jerusalem wissen, dass ihre äußerliche Verrichtung von Gottesdiensten nicht als Befreiung von den Gerichten Gottes dienen wird ( Jesaja 29:1 Jesaja 29:1 ): " Füge Jahr für Jahr hinzu; geh weiter auf dem Weg deiner jährlichen Feste, alle deine Männchen sollen dort dreimal im Jahr vor dem Herrn erscheinen, und keiner ist leer nach Gesetz und Sitte, und sie sollen keine dieser Feierlichkeiten versäumen ; sie sollen die Schlachtopfer töten, wie sie es früher getan haben; aber wie Solange ihr Leben nicht reformiert und ihr Herz nicht gedemütigt ist, sollen sie nicht so denken, um einen beleidigten Gott zu besänftigen und seinen Zorn abzuwenden.

"Beachte, Heuchler können in einer ständigen Spur von frommen Übungen gefunden werden und darin herumlaufen, und damit mögen sie sich selbst schmeicheln, aber sie können Gott niemals gefallen oder ihren Frieden mit ihm schließen. 2. Lass sie wissen, dass Gott kommt." mit Missfallen gegen sie ausgehen, dass sie vom Herrn der Heerscharen heimgesucht werde ( Jesaja 29:6 Jesaja 29:6 ); ihre Sünden sollen untersucht und bestraft werden: Gott wird mit ihnen rechnen mit schrecklichen Gerichten, mit den schrecklichen Schrecken und traurige Kriegsverwüstungen, die wie Donner und Erdbeben, Stürme und Stürme und verzehrendes Feuer sein werden, besonders wegen des großen Lärms.

Wenn ein fremder Feind nicht in den Grenzen, sondern in den Eingeweiden ihres Landes war, brüllend und verwüstet und alles verwüstet (besonders eine Armee wie die der Assyrer, deren Kommandeure so sehr unverschämt waren, wie das Verhalten von Rabshakeh, die gemeinen Soldaten waren zweifellos viel unhöflicher), könnten sie den Herrn dieser Heerscharen mit Donner und Sturm besuchen sehen. Doch dieses Sein hier soll ein großes Geräusch sein, vielleicht wird ihnen angedeutet, dass sie mehr Angst haben als verletzt.

Insbesondere (1.) Jerusalem soll belagert werden, hart belagert. Er sagt nicht, ich werde Ariel vernichten, aber ich werde Ariel quälen; und deshalb wird sie in Bedrängnis gebracht, damit sie, dadurch erweckt zur Buße und Besserung, nicht ins Verderben gebracht werde. Ich will Jesaja 29:3 Jesaja 29:3 ) um dich herum gegen dich lagern.

Es war die Armee des Feindes, die dagegen lagerte; aber Gott sagt, dass er es tun wird, denn sie sind seine Hand, er tut es durch sie. Gott hatte oft und lange durch ein Heer von Engeln für sie um sie herum lagert zu ihrem Schutz und ihrer Erlösung; aber jetzt wurde er zu ihrem Feind und kämpfte gegen sie. Die Belagerung gegen sie war von ihm, und die Festungen, die gegen sie errichtet wurden, waren von ihm.

Beachte: Wenn Menschen gegen uns kämpfen, müssen wir in ihnen sehen, wie Gott mit uns kämpft. (2) Sie in Trauer sein sollen , das Land verwüstete und alle festen Städte Judas in den Feinden Hand zu sehen: Es sein soll Schwere und Schmerz ( Jesaja 29:2 Jesaja 29:2 ), Trauer und Wehklage - Daher werden diese beiden Wörter manchmal wiedergegeben.

Diejenigen, die am fröhlichsten und fröhlichsten sind, werden gewöhnlich, wenn sie in Not geraten, am meisten von Schwere und Kummer überwältigt; ihr Lachen wird dann in Trauer verwandelt. „Ganz Jerusalem soll mir dann sein wie Ariel, wie der Altar, mit Feuer darauf und erschlagenen Opfern drumherum.“ So war es, als Jerusalem von den Chaldäern zerstört wurde; und viele wurden zweifellos getötet, als es von den Assyrern belagert wurde.

"Die ganze Stadt soll ein Altar sein, auf dem Sünder, die durch die Urteile, die im Ausland fallen, fallen und der göttlichen Gerechtigkeit zum Opfer fallen werden." Oder so: „ Es wird Schwere und Kummer sein; sie werden bereuen und sich bessern und zu Gott zurückkehren, und dann wird es mir wie Ariel sein. Jerusalem wird wie es selbst sein, wird mir wieder ein Jerusalem werden, a heilige Stadt", Jesaja 1:26 Jesaja 1:26 .

(3.) Sie soll gedemütigt und gedemütigt und gefügig gemacht werden ( Jesaja 29:4 Jesaja 29:4 ): " Du sollst herabgebracht werden von der Höhe der Überheblichkeit und Frechheit, zu der du gekommen bist: die stolzen Blicke und die" stolze Sprache wird von einer demütigenden Vorsehung nach der anderen zu Fall gebracht.

"Diejenigen, die Gottes Urteile verachten, werden von ihnen gedemütigt werden; denn die stolzesten Sünder werden sich vor ihm beugen oder zerbrechen. Sie hatten groß geredet, hatten das Horn hoch erhoben und mit steifem Nacken gesprochen ( Psalter 75:5 ) ; aber nun sollst du aus der Erde, aus dem Staube reden, wie einer, der einen vertrauten Geist hat, aus dem Staube flüsternd.

Dies deutet an, [1.] Dass sie schwach und schwach sein sollten, nicht in der Lage sein, etwas zu sagen, noch alles zu sagen, was sie sagen würden; aber bei denen, die krank sind oder deren Geist zum Versagen bereit ist, wird ihre Rede leise und unterbrochen sein. [2.] Dass sie ängstlich und in Bestürzung gezwungen sein sollten, leise zu sprechen, als hätten sie Angst, damit ihre Feinde sie nicht belauschen und gegen sie ausnutzen könnten. [3.] Dass sie zahm und verpflichtet sein sollten, sich den Eroberern zu unterwerfen.

Als Hiskia sich dem König von Assyrien unterwarf und sagte: Ich habe gekränkt, was du auf mich ziehst, das will ich tragen ( 2 Könige 18:14 ), da war seine Rede leise, aus dem Staub. Gott kann die Kühnsten in die Hocke bringen und sie ziemlich entmutigen.

      II. Die Vernichtung der Feinde Jerusalems wird zum Trost aller, die ihre Freunde und Gratulanten in dieser Not waren, vorausgesagt ( Jesaja 29:5 ; Jesaja 29:7 ): „ Du sollst zu Fall gebracht werden ( Jesaja 29:4 Jesaja 29:4 ), um aus dem Staub zu reden, so tief wirst du erniedrigt.

Aber "(so kann es wiedergegeben werden)" die Menge deiner Fremden und deiner Schrecklichen, die zahlreichen Heere des Feindes werden selbst wie kleiner Staub sein, nicht imstande zu sprechen oder auch nur zu flüstern, sondern wie Spreu das vergeht. Du sollst erniedrigt werden, aber sie werden ganz zerstreut, geschlagen und auf andere Weise getötet werden ( Jesaja 27:7 Jesaja 27:7 ); sie werden vergehen, ja, es wird in einem Augenblick sein, plötzlich: der Feind wird von der Zerstörung überrascht sein und du von der Rettung.

"Das Heer der Assyrer wurde von einem Engel tot auf den Platz gelegt, in einem Augenblick, plötzlich. So wird die Vernichtung der Feinde des Evangeliums Jerusalem sein. In einer Stunde wird ihr Gericht kommen, Offenbarung 18:10 . Jesaja 29:6 Jesaja 29:6 ), „Du sollst heimgesucht werden, oder (wie es früher überliefert wurde) Sie soll mit Donner und großem Lärm heimgesucht werden.

Du wirst in einen Schrecken versetzt werden, den du bald wieder erholen wirst. Aber ( Jesaja 29:7 Jesaja 29:7 ) die Menge der Nationen, die gegen sie kämpfen, wird wie ein Traum einer Nachtsicht sein; sie und ihr Wohlstand und Erfolg werden bald in der Vergangenheit verschwinden.

„ Die Menge der Völker, die gegen Zion kämpfen, wird wie ein Hungriger sein, der träumt, zu essen, aber immer noch hungrig ist; das heißt, 1. Sie hofften, Jerusalem zu berauben und sich mit der Plünderung zu bereichern In dieser üppigen Stadt werden sich ihre Hoffnungen als vergebliche Träume erweisen, mit denen sich ihre Phantasien eine Zeitlang erfreuen und sich vergnügen können, aber sie werden enttäuscht sein.

2. Sie selbst und all ihr Pomp, ihre Macht und ihr Wohlstand werden wie ein Traum verschwinden, wenn man erwacht, werden von ebenso geringem Wert und von ebenso kurzer Dauer sein. Psalter 73:20 . Er wird wie ein Traum davonfliegen Hiob 20:8 . Die Armee Sanheribs verschwand und war schnell verschwunden, obwohl sie das Land erfüllt hatte, wie ein Traum den Kopf eines Mannes erfüllt, besonders wie ein Traum von Fleisch den Kopf desjenigen erfüllt, der hungrig zu Bett ging.

Viele verstehen diese Verse als Teil der Androhung des Zorns, wenn Gott Jerusalem bedrängt und belagert. (1.) Die Menge ihrer Freunde, auf die sie sich um Hilfe verlässt, wird ihr nichts nützen; denn obwohl sie schrecklich sind, werden sie wie der kleine Staub sein und vergehen. (2.) Die Menge ihrer Feinde wird nie denken, dass sie ihr Unheil genug anrichten können; Aber wenn sie sie viel verschlungen haben, werden sie immer noch wie ein Mann sein, der träumt, er isst, hungrig und gierig, sie noch mehr zu verschlingen.