Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Jesaja 29:17-24
Versprechen an Israel; Charakter der Verfolger; Versprechen von Jakob. | 725 v . Chr . |
17 Ist es nicht noch eine sehr kurze Zeit, und der Libanon wird in ein fruchtbares Feld verwandelt und das fruchtbare Feld wird wie ein Wald geschätzt? 18 Und an jenem Tag werden die Tauben die Worte des Buches hören, und die Augen der Blinden werden aus Finsternis und Finsternis sehen. 19 Auch die Sanftmütigen werden ihre Freude am HERRN steigern , und die Armen unter den Menschen werden sich des Heiligen Israels freuen.
20 Denn der Schreckliche wird zunichte gemacht, und der Hohn wird verzehrt, und alle, die nach Ungerechtigkeit wachen, werden ausgerottet, 21 die einen Menschen zum Übeltäter machen wegen eines Wortes und eine Schlinge legen dem, der im Tor tadelt, und wende das einfach für umsonst beiseite. 22 Darum spricht also der HERR , der Abraham erlöst hat, über das Haus Jakob: Jakob soll sich jetzt nicht schämen, noch soll sein Angesicht bleich werden.
23 Wenn er aber seine Kinder sieht, das Werk meiner Hände, in seiner Mitte, werden sie meinen Namen heiligen und den Heiligen Jakobs heiligen und den Gott Israels fürchten. 24 Auch die sich im Geiste geirrt haben, werden verstehen, und die, die murrten, werden die Lehre lernen.
Diejenigen, die dachten, ihre Ratschläge vor dem Herrn zu verbergen, sollten die Dinge auf den Kopf stellen ( Jesaja 29:16 Jesaja 29:16 ), und sie beabsichtigten, es Gott unbekannt zu tun; aber Gott sagt ihnen hier, dass er die Dinge auf den Kopf stellen wird; und lasst uns sehen, wessen Wort bestehen wird, seines oder ihres.
Sie glauben der Vorsehung nicht: "Warte eine Weile", sagt Gott, "und du wirst durch Augenbeweise davon überzeugt sein, dass es einen Gott gibt, der die Welt regiert, und dass er sie regiert und alle Veränderungen anordnet, die darin enthalten sind, zu seinem Besten." Kirche." Die hier vorhergesagte wunderbare Revolution kann sich in erster Linie auf die glückliche Regelung der Angelegenheiten Judas und Jerusalems nach der Niederlage von Sanheribs Versuch beziehen und auf die Ruhe, die die guten Leute dann genossen, als sie von den Schrecken des Schwertes sowohl des Krieges als auch der Verfolgung befreit wurden .
Aber es kann weitergehen, bis zur Ablehnung der Juden bei der ersten Auspflanzung des Evangeliums (denn ihre Heuchelei und Untreue wurden hier vorhergesagt, Jesaja 29:13 Jesaja 29:13 ) und die Aufnahme der Heiden in die Gemeinde.
I. Im Allgemeinen ist es eine große und überraschende Veränderung, die hier vorhergesagt wird, Jesaja 29:17 Jesaja 29:17 . Der Libanon, der ein Wald war, soll in ein fruchtbares Feld verwandelt werden; und Karmel, das war ein fruchtbares Feld, soll ein Wald werden.
Es ist eine Gegenänderung. Beachten Sie, dass große Veränderungen, sowohl zum Besseren als auch zum Schlechten, oft in sehr kurzer Zeit vorgenommen werden. Es war ein Zeichen für die Niederlage Sanheribs, dass der Boden mehr als gewöhnlich fruchtbar sein sollte ( Jesaja 37:30 Jesaja 37:30 ): Ihr sollt dieses Jahr essen, was von selbst wächst; Die Nahrung für den Menschen soll (wie die Nahrung für die Tiere) das spontane Produkt des Bodens sein.
Dann wurde der Libanon ein fruchtbarer Acker, so fruchtbar, dass das, was im Vergleich zu ihm als fruchtbares Acker galt, nur als Wald angesehen wurde. Als eine große Ernte von Seelen unter den Heiden für Christus gesammelt wurde, wurde die Wüste in ein fruchtbares Feld verwandelt; und die jüdische Gemeinde, die lange ein fruchtbares Feld gewesen war, wurde zu einem öden und verlassenen Wald, Jesaja 54:1 Jesaja 54:1 .
II. Speziell,
1. Jesaja 29:18 Jesaja 29:18 wer unwissend war, wird intelligent . Diejenigen, die diese Prophezeiung nicht verstanden haben (aber sie war für sie wie ein versiegeltes Buch, Jesaja 29:11 Jesaja 29:11 ), werden, wenn sie vollbracht ist, sie verstehen und nicht nur die Hand Gottes in dem Ereignis anerkennen, aber die Stimme Gottes in der Vorhersage davon: Die Tauben werden dann die Worte des Buches hören.
Die Erfüllung der Prophezeiung ist die beste Auslegung davon. Die armen Heiden sollen dann göttliche Offenbarung unter sich haben; und diejenigen, die in der Finsternis saßen, werden ein großes Licht sehen, die Blinden werden aus der Dunkelheit sehen; denn ihnen wurde das Evangelium gesandt, um ihnen die Augen zu öffnen, Apostelgeschichte 26:18 . Beachte: Um die Menschen in guten Zuneigungen und Taten fruchtbar zu machen, geht Gottes Gnade mit ihnen dahin, ihr Verständnis zu öffnen und sie die Worte aus Gottes Buch hören zu lassen.
Diejenigen , 2. die fehlerhaft waren , werden orthodox geworden ( Jesaja 29:24 Jesaja 29:24 ): Diejenigen , die irrigen Geist haben, dass unter Fehlern und Irrtümern über die Worte des Buches und die Bedeutung von ihnen waren, wird sich verstehen, zu ein richtiges Verständnis der Dinge; der Geist der Wahrheit wird ihre Fehler berichtigen und sie in alle Wahrheit führen.
Dies sollte uns ermutigen, für diejenigen zu beten , die sich geirrt haben und getäuscht wurden, damit Gott sie zum Verständnis bringen kann und es oft tut. Diejenigen, die die Wahrheiten Gottes als harte Worte murrten und es liebten, Streit mit ihnen anzufangen, werden die wahre Bedeutung dieser Lehren erfahren, und dann werden sie sich besser mit ihnen versöhnen. Diejenigen, die sich in Bezug auf die Vorsehung Gottes in öffentlichen Angelegenheiten geirrt haben und darüber gemurmelt haben, werden sie besser verstehen, wenn sie die Frage der Dinge sehen und wissen, was Gott in allem Hosea 14:9 , Hosea 14:9 .
3. Die Melancholischen werden fröhlich und angenehm ( Jesaja 29:19 Jesaja 29:19 ): Auch die Sanftmütigen werden ihre Freude am Herrn steigern. Diejenigen, die arm in der Welt und arm im Geist sind, die sich in Not ihrer Not anpassen, rein passiv und nicht leidenschaftlich sind, wenn sie sehen, dass Gott für sie erscheint, werden sie die Freude am Herrn hinzufügen oder wiederholen .
Dies deutet darauf hin, dass sie auch in ihrer Not ihre Freude am Herrn bewahrten, aber jetzt steigerten sie sie. Beachte: Diejenigen, die sich in Not wirklich über Gott freuen können, werden bald große Freude an ihm haben. Wenn die Freude in der Welt abnimmt und schwindet, nimmt die Freude an Gott zu und spricht sich herum. Dieses strahlende Licht soll immer mehr leuchten; denn das Ziel ist, dass diese Freude voll sei.
Sogar die Armen unter den Menschen können sich des Heiligen Israels freuen, und ihre Armut braucht ihnen diese Freude nicht zu nehmen, Habakuk 3:17 ; Habakuk 3:18 . Und die Sanftmütigen, Demütigen, Geduldigen und Leidenschaftslosen werden in dieser Freude wachsen. Beachten Sie, dass die Gnade der Sanftmut sehr viel dazu beitragen wird, unsere heilige Freude zu steigern.
4. Die Feinde, die furchtbar waren, werden verachtenswert. Sanherib, dieser Schreckliche, und sein großes Heer, das das Land in eine solche Bestürzung versetzt, werden zunichte gemacht ( Jesaja 29:20 Jesaja 29:20 ) und werden völlig außerstande sein, weiteren Schaden anzurichten.
Die Macht Satans, dieses schrecklichen, wird durch die Vorherrschaft des Evangeliums Christi gebrochen werden; und diejenigen, die aus Furcht vor dem, der die Macht des Todes hatte, der Knechtschaft unterworfen waren, werden Hebräer 2:14 werden, Hebräer 2:14 ; Hebräer 2:15 .
5. Die Verfolger, die ärgerlich waren, sollen beruhigt werden, und so sollen diejenigen, denen sie Schwierigkeiten bereitet haben, vor ihrer Furcht ruhig sein. Um die Ruhe des Volkes Gottes zu vollenden, soll nicht nur der Schreckliche aus dem Ausland zunichte gemacht werden, sondern auch die Verhöhner zu Hause werden durch Hiskias Reformation verzehrt und ausgerottet. Das sind wohl glückliche Menschen, die, wenn Gott ihnen Sieg und Erfolg gegen ihre schrecklichen Feinde im Ausland schenkt, darauf achten, Laster und Profanität und den Geist der Verfolgung, diese gefährlicheren Feinde zu Hause, zu unterdrücken.
Oder, Sie werden verzehrt und durch die Urteile Gottes ausgerottet, werden herausgegriffen, um Beispiele dafür zu geben. Oder sie werden unmerklich dahinschwinden, dass sie durch die Erfüllung jener Vorhersagen, über die sie sich lustig gemacht haben, verwirrt werden. Beachtet, was die Bosheit dieser Verleumder gewesen war, für die sie ausgerottet werden sollten. Sie waren Verfolger des Volkes Gottes und der Propheten gewesen, wahrscheinlich besonders des Propheten Jesaja, und deshalb beklagt er sich so gefühlvoll über sie und ihre subtile Bosheit.
Einige als Informanten und Verfolger, andere als Richter, taten alles, um ihm das Leben oder zumindest die Freiheit zu nehmen. Und dies trifft sehr auf die Hohenpriester und Pharisäer zu, die Christus und seine Apostel verfolgten, und für diese Sünde wurden sie und ihr Volk von Verächtern ausgerottet und verzehrt. (1.) Sie verspotteten die Propheten und die ernsthaften Religionslehrer; sie verachteten sie und taten ihr Möglichstes, sie zu verachten; sie waren Hohn und saßen auf dem Stuhl der Hohnenden.
(2.) Sie lauern auf einen Anlass gegen sie. Bei ihren Kundschaftern halten sie Ausschau nach Ungerechtigkeit, um zu sehen, ob sie irgendetwas, was gesagt oder getan wird, als Ungerechtigkeit bezeichnet werden kann, ergreifen können. Oder sie suchen selbst nach einer Gelegenheit, Unfug zu stiften, wie Judas es tat, um unseren Herrn Jesus zu verraten. (3.) Sie nutzten sie für den geringsten Versprecher aus; und wenn auch nur so wenig verkehrt gesagt wurde, diente es ihnen, um eine Anklage zu erheben.
Sie machten einen Mann, obwohl er ein so weiser und guter Mann war, obwohl er ein Mann Gottes war, ein Übertreter eines Wortes, eines falschen oder falschen Wortes, wenn sie nicht umhin konnten, dass es gut gemeint war, Jesaja 29:21 Jesaja 29:21 .
Sie beschimpften jedes Wort, das die Propheten zur Ermahnung zu ihnen sprachen, wenn auch ganz unschuldig und ohne jede Absicht, sie zu beleidigen. Sie legten das Gesagte auf die schlechteste Art und machten es durch angespannte Anspielungen kriminell. Diejenigen, die bedenken, wie gut wir alle dazu neigen, unüberlegt zu sprechen und das, was wir hören, zu verkennen, werden es für sehr ungerecht und unfair halten , einen Menschen für ein Wort zum Täter zu machen.
(4.) Sie taten alles, um diejenigen in Schwierigkeiten zu bringen, die treu mit ihnen umgingen und ihnen ihre Fehler mitteilten. Diejenigen, die an den Toren zurechtweisen, die durch ihr Amt zurechtweisen, als Propheten, als Richter und Beamte verpflichtet waren, den Menschen ihre Übertretungen aufzuzeigen, sie haßten diese und legten ihnen Schlingen, wie die Pharisäer Gesandte, die geschickt wurden, um unseren Heiland zu beobachten, um ihn in seine Rede zu verwickeln ( Matthäus 22:15 ), um ihm etwas anzuvertrauen, was ihn dem Volke verhasst oder der Regierung widerwärtig machen könnte.
So verfolgten sie die Propheten; und es ist für die Vorsichtigsten fast unmöglich, ihre Worte so vorsichtig zu platzieren, um solchen Fallstricken zu entgehen. Seht, wie niederträchtig die Menschen sind, die denen böse sind, die aus gutem Willen versuchen, ihre Seelen vor dem Tod zu retten; und sehen Sie, wozu es nötig ist, dass Zuweiser sowohl den Mut haben, ihre Pflicht zu tun, als auch die Klugheit, der Schlinge auszuweichen. (5.) Sie verdrehen das Urteil und lassen niemals einen ehrlichen Mann eine ehrliche Sache tragen: Sie wenden die Gerechten für eine Sache des Nichts ab; sie verurteilen ihn oder geben die Sache gegen ihn an, ohne Beweise, ohne Farbe oder Vorwand.
Sie überfahren einen Mann und stellen ihn mit all den kleinen Künsten und Tricks falsch dar, die sie sich ausdenken können, wie sie es bei unserem Heiland getan haben. Wir dürfen es nicht sonderbar finden, wenn wir die besten Männer so behandelt sehen; der Schüler ist nicht größer als sein Meister. Aber warte eine Weile, und Gott wird nicht nur ihre Gerechtigkeit hervorbringen, sondern diese Verachtungen ausrotten und verzehren.
6. Jakob, den die Vorwürfe erröten und die Drohungen seiner Feinde erzittern ließen, soll nun durch das Wegrollen dieser Vorwürfe und das Besiegen dieser sowohl von seiner Schande als auch von seiner Furcht befreit werden Drohen ( Jesaja 29:22 Jesaja 29:22 ): so spricht der Herr der Abraham erlöst hat , das heißt, nannte ihn der Chaldäer von Ur aus, und so ihn von der Abgötterei seiner Väter gerettet und zupfte ihn als Marke aus das Feuer.
Er, der Abraham aus seinen Fallstricken und Nöten erlöst hat, wird alle, die durch den Glauben sein echter Same sind, aus den ihren erlösen. Er, der seine Kirche mit der Erlösung Abrahams begann, als sie und ihr Erlöser in seinen Lenden waren, wird die Sorge um sie jetzt nicht ablegen. Weil die Feinde seines Volkes so eifrig sind, sie zu schwärzen und zu erschrecken, so wird er erscheinen für das Haus Jakobs, und sie sollen sich nicht schämen, wie sie es gewesen sind, sondern sollen denen antworten, die ihnen Vorwürfe machen, noch werden ihre Gesichter jetzt bleich; aber sie werden Mut sammeln und ihren Feinden ins Angesicht schauen, ohne ihr Antlitz zu ändern, wie diejenigen, die Grund zu tun haben, die den Gott Abrahams auf ihrer Seite haben.
7. Jakob, der dachte, seine Familie sei ausgestorben und die Religion ganz abgeschnitten, wird die Genugtuung haben, eine ganze Generation lang zahlreiche Nachkommen zu sehen, die Gott gewidmet sind, Jesaja 29:23 Jesaja 29:23 . (1.) Er wird seine Kinder sehen, eine Menge von Gläubigen und betenden Menschen, den geistlichen Samen des treuen Abraham und des ringenden Jakob.
Wenn er seinen Köcher voll von diesen Pfeilen hat, wird er sich nicht schämen ( Jesaja 29:22 Jesaja 29:22 ), sondern wird mit seinem Feind im Tor reden, Psalter 127:5 .
Christus wird sich nicht schämen ( Jesaja 50:7 Jesaja 50:7 ), denn er wird seinen Samen sehen ( Jesaja 53:10 Jesaja 53:10 ); er sieht einige und sieht mehr in seiner Mitte, die in die Kirche strömen und dort wohnen.
(2.) Seine Kinder sind das Werk von Gottes Händen; von ihm geformt, werden sie für ihn geformt, sein Werk , zu guten Werken geschaffen. Es ist für Eltern ein Trost, zu denken, dass ihre Kinder Geschöpfe Gottes sind, das Werk der Hände seiner Gnade. (3.) Er und seine Kinder werden den Namen Gottes als ihren Gott, als den Heiligen Jakobs, heiligen und den Gott Israels fürchten und anbeten.
Dies steht im Gegensatz dazu, dass er sich schämt und blass wird; wenn er von seinen Verachtungen und Gefahren erlöst ist, soll er sich nicht groß machen, sondern den Heiligen Jakobs heiligen. Wenn Gott unseren Zustand erleichtert, müssen wir uns bemühen, seinen Namen glorreich zu machen. Eltern und Kinder sind einander in der Tat Schmuck und Trost, wenn sie gemeinsam den Namen Gottes heiligen. Wenn Eltern ihre Kinder und Kinder sich selbst Gott hingeben, um ihm einen Namen und ein Lob zu geben, dann wird der Wald bald ein fruchtbares Feld.