Jesaja 3:16-26

      16 Darüber hinaus ist die L ORD sprach : Darum daß die Töchter Zions stolz sind und gehen mit streckte Hälse und mutwillige Augen, Wandern und zerkleinern wie sie gehen, und ein Klirren mit den Füßen machen: 17 Darum wird der Herr mit einem Schorf schlagen wird die Krone des Hauptes der Töchter Zions, und der HERR wird ihre Geheimnisse entdecken. 18 An jenem Tag wird der Herr die Tapferkeit ihres klingelnden Schmucks an ihren Füßen und ihrer Ringe und ihrer runde Reifen wie der Mond, 19 die Ketten und die Armreifen und die Schalldämpfer, 20 die Hauben und der Schmuck der Beine und die Stirnbänder und die Tafeln und die Ohrringe, 21 die Ringe und Nasenschmuck, 22 Die veränderlichen Kleider und die Mäntel und die Windeln und die knackenden Nadeln, 23 Die Gläser und das feine Leinen und die Hauben und die Schleier.

  24 Und es wird geschehen, dass statt des süßen Geruchs Gestank wird; und statt eines Gürtels eine Miete; und statt gut angesetzter Haarkahlheit; und statt eines Stomachers eine Umgürtung aus Sackleinen; und Brennen statt Schönheit. 25 Deine Männer werden durch das Schwert fallen und deine Mächtigen im Krieg. 26 Und ihre Tore werden klagen und trauern; und sie wird verwüstet auf der Erde sitzen.

      Die Aufgabe des Propheten bestand darin, allen möglichen Leuten zu zeigen, was sie zur nationalen Schuld beigetragen hatten und welchen Anteil sie an den kommenden nationalen Gerichten zu erwarten hatten. Hier tadelt und warnt er die Töchter Zions, erzählt den Damen von ihren Fehlern; und Moses, nachdem er im Gesetz Gottes Zorn gegen die zarte und zarte Frau angeprangert hat (die Propheten sind ein Kommentar zum Gesetz, Deuteronomium 28:56 ), sagt er ihnen hier, wie sie durch das Unglück, das über sie kommt, kränken werden. Beobachten,

      I. Die den Töchtern Zions aufgeladene Sünde, Jesaja 3:16 Jesaja 3:16 . Der Prophet verbürgt ausdrücklich Gottes Autorität für das, was er sagte, damit es nicht für unangebracht gehalten werden sollte, solche Dinge zu beachten, und von den Damen übel genommen würde: Der Herr sagt es.

"Ob sie hören oder nachgeben, lassen Sie sie wissen, dass Gott die Torheit und Eitelkeit stolzer Frauen bemerkt und sehr missfällt, und sein Gesetz nimmt sogar von ihrer Kleidung Kenntnis." Zwei Dinge, die hier angeklagt werden – Hochmut und Übermut, im direkten Gegensatz zu jener Bescheidenheit, Scham und Nüchternheit, mit der sich Frauen schmücken sollten, 1 Timotheus 2:9 .

An Gang und Geste entdeckten sie die Gemütsverfassung und die Leichtigkeit ihrer Haltung. Sie sind hochmütig, denn sie gehen mit ausgestreckten Hälsen, um groß zu erscheinen, oder als denken, niemand sei gut genug, um mit ihnen zu sprechen oder von ihnen einen Blick oder ein Lächeln zu erhalten. Ihre Augen sind mutwillig und täuschen (so heißt es); mit ihren verliebten Blicken ziehen sie die Männer in ihre Schlingen.

Sie wirken formell gestärkt, damit die Leute sie ansehen und bewundern können und wissen, dass sie in der Tanzschule waren und den Menuett-Schritt gelernt haben. Sie hacken oder stolpern schön und sind nicht bereit, auch nur ihre Fußsohle auf den Boden zu legen, um Zärtlichkeit und Zartheit zu erhalten. Sie machen ein Klirren mit den Füßen, mit, wie einige denken, Ketten oder kleine Glocken, auf ihre Schuhe, die ein Geräusch gemacht: sie gehen , als ob sie gefesselt waren (so manche es lesen), wie ein Pferd tramelled, dass er kann das Tempo lernen.

So kam Agag vorsichtig, 1 Samuel 15:32 . Solch eine schöne, affektierte Miene ist nicht nur eine Kraft auf das Natürliche und Lächerliche vor Menschen, Menschen mit Verstand; aber da es ein Beweis für einen eitlen Verstand ist, ist es für Gott beleidigend. Und zwei Dinge verschlimmerten es hier: 1. Dass dies die Töchter von Zion, dem heiligen Berg, waren, die sich mit der Ernsthaftigkeit verhalten sollten, die zu Frauen wird, die sich zur Frömmigkeit bekennen.

2. Dass es im Zusammenhang so aussieht, als seien sie die Frauen und Töchter der Fürsten, die die Armen verwöhnt und unterdrückt haben ( Jesaja 3:14 ; Jesaja 3:15 ), um den Stolz und den Luxus ihrer Familie zu erhalten.

      II. Die für diese Sünde angedrohten Strafen; und sie antworten auf die Sünde, wie Gesicht dem Gesicht in einem Glas antwortet, Jesaja 3:17 ; Jesaja 3:18 . 1. Sie gingen mit ausgestreckten Hälsen, aber Gott wird ihren Scheitel mit einem Schorf schlagen, der ihre Kämme senkt, und sie schämen sich, ihr Haupt zu zeigen, indem sie ihr Haar abschneiden müssen.

Beachten Sie, dass abscheuliche Krankheiten oft als gerechte Strafe des Stolzes gesendet werden und manchmal die unmittelbare Folge von Unzucht sind, bei der das Fleisch und der Körper davon verzehrt werden. 2. Sie kümmerten sich nicht darum, was sie anlegten, um sich mit einer großen Vielfalt an feinen Kleidern auszustatten; aber Gott wird sie in solche Armut und Not bringen, dass sie nicht genügend Kleider haben werden, um ihre Nacktheit zu bedecken, sondern ihre Unschönheit wird durch ihre Lumpen enthüllt.

3. Sie waren sehr lieb und stolz auf ihre Ornamente; aber Gott wird ihnen diesen Schmuck nehmen, wenn ihre Häuser geplündert, ihre Schätze durchwühlt und sie selbst in die Gefangenschaft geführt werden. Der Prophet nennt hier viele der Ornamente, die sie benutzten, so besonders, als ob er der Hüter ihrer Garderobe gewesen wäre oder sie in ihrer Garderobe begleitet hätte. Es ist überhaupt nicht stichhaltig zu fragen, um was für Ornamente es sich jeweils handelte und ob die Übersetzungen die Originalworte richtig wiedergeben; vielleicht werden in 100 Jahren die Namen einiger der Ornamente, die jetzt in unserem eigenen Land verwendet werden, genauso wenig verstanden werden wie einige der hier erwähnten jetzt.

Moden ändern sich, und so ändern sich auch ihre Namen; und doch ist ihre Erwähnung nicht umsonst, sondern soll die Torheit der Töchter Zions enthüllen; denn (1.) Viele dieser Dinge, können wir annehmen, waren sehr seltsam und lächerlich und wären, wenn sie nicht in Mode gewesen wären, hochgelobt worden. Sie waren eher als Spielzeug für Kinder zum Spielen geeignet als als Schmuck für Erwachsene, um auf den Berg Zion zu gehen.

(2.) Die Dinge, die anständig und bequem waren, wie die Wäsche, die Hauben und die Schleier, brauchten nicht in solcher Fülle und Vielfalt bereitgestellt zu werden. Es ist notwendig, Kleidung und angemessene Kleidung zu haben, damit alle sie entsprechend ihrem Rang haben; aber welche Gelegenheit gab es für so viele veränderliche Kleider ( Jesaja 3:22 Jesaja 3:22), dass sie vielleicht zwei Tage lang nicht im selben Anzug gesehen werden? "Sie müssen (wie die Predigt gegen Übermaß an Kleidung spricht) ein Kleid für den Tag, ein anderes für die Nacht haben - ein langes, ein anderes kurzes - eines für den Arbeitstag, ein anderes für den Feiertag - eines davon Farbe, eine andere von dieser Farbe – eine aus Stoff, eine andere aus Seide oder Damast – ein Kleid vor dem Essen, ein anderes nach dem Essen – eines nach spanischer Mode, ein anderes Türkei – und nie zufrieden mit genug.

„Alles dies, da es ein Beweis von Stolz und eitler Neugier ist, muss viel dafür ausgegeben werden, eine niedere Begierde zu befriedigen, die in Werken der Frömmigkeit und Nächstenliebe angelegt werden sollte; und es ist gut, wenn arme Pächter nicht gequält werden , oder arme Gläubiger, die betrogen wurden, um es zu unterstützen.(3.) Die Aufzählung dieser Dinge lässt erkennen, wie sehr sie sich um sie kümmerten, wie sehr sie mit ihrem Herzen bei ihnen waren, wie genau sie darüber Rechenschaft führten, wie nett und kritisch sie waren über sie, wie unersättlich ihr Verlangen nach ihnen war und wie viel von ihrem Trost in ihnen steckte.

Eine Magd konnte keinen dieser Schmuckstücke vergessen, obwohl es noch so viele waren ( Jeremia 2:32 ), aber sie meldeten sie ebenso bereitwillig und sprachen mit so viel Freude darüber, als wären sie Dinge von größter Bedeutung. Der Prophet sprach von diesen Dingen nicht als an sich sündhaft (sie durften rechtmäßig erworben und verwendet werden), sondern als Dinge, auf die sie stolz waren und die ihnen daher vorenthalten werden sollten.

      III. Sie waren sehr nett und neugierig auf ihre Kleidung; aber Gott würde ihre Körper, die so teuer waren, sie zu verschönern und zu erleichtern, zu einem Vorwurf und einer Last für sie machen ( Jesaja 3:24 Jesaja 3:24 ): Statt süßen Geruchs (diese Tabletten oder Schachteln mit Parfüm) , Häuser der Seele oder des Atems, wie sie genannt werden, Jesaja 3:20 Jesaja 3:20 , Rand ) wird es stinken, Kleider, die durch langes Tragen schmutzig geworden sind, oder von einer ekelhaften Krankheit oder Pflaster zur Heilung.

Anstelle eines reich bestickten Gürtels , mit dem die Kleider fest sitzen, soll es eine Miete geben, ein Zerreißen der Kleider aus Trauer oder alte faule Kleider in Lumpen zerreißen. Anstelle von feststehendem, eigenartig geflochtenem und gepudertem Haar wird es Kahlheit geben, das Haar wird abgezupft oder rasiert, wie es in Zeiten großer Bedrängnis ( Jesaja 15:2 ; Jeremia 16:6 ) oder in großer Knechtschaft üblich war. Hesekiel 29:18 .

Anstelle eines Stomachers, eines Schals oder einer Schärpe soll zum Zeichen tiefer Demütigung ein Sacktuch umgürtet werden ; und Brennen statt Schönheit. Diejenigen, die eine schöne Hautfarbe hatten und stolz darauf waren, werden gebräunt und sonnenverbrannt, wenn sie in die Gefangenschaft getragen werden; und es wird beobachtet, dass die besten Gesichter am schnellsten durch das Wetter verletzt werden. Aus all dem lasst uns lernen: 1. Nicht nett und neugierig auf unsere Kleidung zu sein, nicht das Fröhliche und Kostbare zu beeinflussen, noch stolz darauf zu sein. 2. Nicht sicher sein im Genuß irgendwelcher Sinnesfreuden, weil wir nicht wissen, wie bald sie uns beraubt werden, noch in welche Engpässe wir geraten können.

      NS. Sie entwarfen mit diesen Ornamenten, um die Herren zu bezaubern und ihre Zuneigung zu gewinnen ( Sprüche 7:16 ; Sprüche 7:17 ), aber es wird niemand geben, der von ihnen bezaubert werden könnte ( Jesaja 3:25 Jesaja 3:25 ): Deine Männer sollen fallen durch das Schwert, und die Helden des Krieges, der soll Feuer verbrauchen sie, und dann werden die Jungfrauen sind nicht in der Ehe gegeben werden; wie es ist, Psalter 78:63 .

Wenn das Schwert mit Kommission kommt, fallen die Mächtigen gewöhnlich zuerst durch es, weil sie am ehesten zu wagen sind. Und wenn Zions Wachen abgeschnitten werden, kein Wunder, dass die Tore Zions klagen und trauern ( Jesaja 3:26 Jesaja 3:26 ), die Feinde haben sich ihrer Herr gemacht; und die Stadt selbst, verödet, geleert oder gefegt, wird wie eine trostlose Witwe auf der Erde sitzen . Wenn die Sünde in den Mauern beheimatet ist, sind Klagen und Trauern nahe den Toren.