Jesaja 30:27-33

      27 Siehe, der Name des HERRN kommt von ferne, brennend von seinem Zorn, und seine Last ist schwer; seine Lippen sind voll Zorn und seine Zunge wie ein verzehrendes Feuer, 28 und sein Odem wie ein überfließender Strom, wird bis zur Mitte des Halses reichen, um die Völker mit dem Sieb der Eitelkeit zu sieben; und es wird ein Zaumzeug im Rachen des Volkes sein, das sie irren würde.

  29 Ihr sollt ein Lied singen, wie in der Nacht, wenn ein heiliges Fest gehalten wird; und Freude des Herzens, wie wenn man goeth mit einem Rohr in den Berg des L zu kommen ORD , zum Mächtige in Israel. 30 Und der HERR wird seine herrliche Stimme ertönen lassen und wird das Leuchten seines Armes zeigen mit dem Zorn seines Zorns und mit der Flamme eines verzehrenden Feuers, mit Zerstreuung und Sturm und Hagel.

  31 Denn durch die Stimme des HERRN soll der Assyrer geschlagen werden, der mit der Rute schlug. 32 Und in jedem Ort , an dem das geerdete Personal übergeben werden, die die L ORD auf ihn legen sollen, es wird mit Pauken und Harfen sein: und in Schlachten des Schüttelns wird ihn mit ihm kämpfen. 33 Denn Tophet ist von alters her ordiniert; ja, für den König ist es vorbereitet; er hat es tief und groß gemacht; sein Haufen ist Feuer und viel Holz; der Atem des L ORD , wie ein Strom von Schwefel verkündet es entfachen.

      Diese schreckliche Vorhersage des Untergangs des assyrischen Heeres ist zwar eine Bedrohung für sie, aber Teil der Verheißung an das Israel Gottes, dass Gott die Assyrer nicht nur für das Unheil bestrafen wird, das sie dem Israel Gottes angetan haben, sondern aber würde sie deaktivieren und davon abhalten, das Gleiche noch einmal zu tun; und diese Voraussage, die jetzt in Kürze erfüllt werden würde, würde die vorstehenden Versprechen bestätigen und bestätigen, die in den letzten Tagen erfüllt werden sollten. Hier ist,

      I. Gott, der Allmächtige, zornig und wütend auf die Assyrer. Er wird hier mit all der Macht und dem ganzen Schrecken seines Zorns eingeführt, Jesaja 30:27 Jesaja 30:27 . Der Name Jehovas, den die Assyrer verachten und von ihnen fernhalten, als ob sie außerhalb ihrer Reichweite wären und er ihnen nichts antun könnte, siehe, er kommt von weit her.

Ein Bote im Namen des Herrn kommt sogar vom Himmel her. Er ist ein Bote des Zorns, der vor Zorn brennt. Gottes Lippen sind voller Entrüstung über die Gotteslästerung Rabschakes, der den Gott Israels mit den Göttern der Heiden verglich; seine Zunge ist wie ein verzehrendes Feuer, denn er kann seine stolzen Feinde zum Verderben bringen; sein Atem kommt mit so viel Kraft wie ein überfließender Strom, und damit wird er die Gottlosen töten, Jesaja 11:4 Jesaja 11:4 .

Er erstickt oder erstickt seine Ressentiments nicht, wie es die Menschen tun, wenn sie entweder grundlos oder impotent sind; aber er wird seine herrliche Stimme hören lassen, wenn er den Krieg mit einem Feind verkündet, der ihn zum Trotz macht, Jesaja 30:30 Jesaja 30:30 .

Er wird die Empörung seines Zorns zeigen, Zorn im höchsten Grade; es soll wie die Flamme eines verzehrenden Feuers sein, das alles vor sich herträgt und verzehrt, mit Blitz oder Zerstreuung, und mit Sturm und Hagelkörner, alles die furchtbaren Erscheinungen der Natur und daher Ausdruck des Schreckens des allmächtigen Gottes von Natur.

      II. Die Hinrichtung erfolgt durch diesen Zorn des Herrn. Männer sind oft wütend, wenn sie nur drohen und groß reden können; aber wenn Gott seine herrliche Stimme erklingen lässt, wird das nicht alles sein: Er wird auch das Leuchten seines Armes zeigen , Jesaja 30:30 Jesaja 30:30 .

Die Taten seiner Vorsehung sollen die Drohungen seines Wortes erfüllen. Diejenigen, die das Heben seines Armes nicht sehen wollen ( Jesaja 26:11 Jesaja 26:11 ), werden sein Herunterleuchten spüren und feststellen, dass seine Last auf ihre Kosten schwer ist ( Jesaja 30:27 Jesaja 30:27 ), so schwer, dass sie es weder tragen noch dagegenhalten können, sondern unweigerlich sinken und darunter zerquetscht werden müssen.

Wer kennt die Macht seines Zorns oder stellt sich vor, was ein beleidigter Gott tun kann? Fünf Dinge sind hier für die Ausführung vorbereitet: - 1. Hier ist eine Wasserflut, die auf die Mitte des Halses erreichen soll, ist ganz den ganzen Körper der Armee überwältigen, und Sanherib nur der Kopf davon, so hält über Wasser und entkommt diesem Schlag, während er doch für einen anderen im Hause seines Gottes Nisroch reserviert ist.

Das assyrische Heer war in Juda wie ein überfließender Strom gewesen, der bis zum Hals reichte ( Jesaja 8:7 ; Jesaja 8:8 ), und nun wird es der Hauch des Zorns Gottes sein. 2. Hier ist ein Sieb der Eitelkeit, mit dem Gott die Nationen, aus denen die assyrische Armee bestand, Jesaja 30:28 , Jesaja 30:28, Jesaja 30:28 .

Der große Gott kann Nationen sichten, denn sie sind alle vor ihm wie der kleine Staub der Waage; er wird sie sieben, nicht um aus ihnen etwas zu sammeln, was bewahrt werden soll, sondern um sie gegeneinander zu erschüttern, sie in große Bestürzung zu versetzen und sie schließlich alle abzuschütteln; denn es ist ein Sieb der Eitelkeit (das nichts zurückhält), womit sie geschüttelt werden, und man findet sie ganz Spreu. 3. Hier ist ein Zaumzeug, das Gott in ihren Kiefern hat, um sie davon abzuhalten, das Unrecht zu tun, das sie tun würden, und um sie zu zwingen und zu zwingen, seinen Absichten gegen ihren eigenen Willen zu dienen, Jesaja 10:7 Jesaja 10:7 .

Gott sagt besonders von Sanherib ( Jesaja 37:29 Jesaja 37:29 ), dass er ihm einen Haken in die Nase und ein Zaumzeug in die Lippen Jesaja 37:29 wird. Es ist ein Zaumzeug, das sie zum Irren bringt und sie zu Methoden zwingt , die für sie selbst und ihre Interessen sicherlich destruktiv sind und von denen sie betört werden.

Gott führt sein Volk mit einem Wort auf den rechten Weg ( Jesaja 30:21 Jesaja 30:21 ), aber mit einem Zaumzeug führt er seine Feinde kopfüber in ihren eigenen Untergang. 4. Hier ist eine Rute und ein Stab, sogar die Stimme des Herrn, sein Wort, das sie befiehlt, womit der Assyrer niedergeschlagen werden soll, Jesaja 30:31 Jesaja 30:31 .

Der Assyrer war selbst ein Stab in Gottes Hand zur Züchtigung seines Volkes gewesen und hatte es geschlagen, Jesaja 10:5 Jesaja 10:5 . Das war ein vorübergehender Stab; aber gegen den Assyrer wird ein fester Stab ausgehen, der einen festen Schlag ausführt, an ihm festhält und zuschlägt, um einen Eindruck bei ihm zu hinterlassen.

Es ist ein Stab mit einem Fundament, gegründet auf den Wüsten der Feinde und Gottes entschlossenem Rat. Es ist eine bestimmte Konsumtion ( Jesaja 10:23 Jesaja 10:23 ), und deshalb gibt es kein Entkommen, kein Entkommen; es wird an jedem Ort vorübergehen, wo ein Assyrer gefunden wird, und der Herr wird es auf ihn legen und es ruhen lassen, Jesaja 30:32 Jesaja 30:32 .

Das ist der traurige Fall derer, die in Feindschaft gegen Gott verharren: Der Zorn Gottes bleibt auf ihnen. 5. Hier ist Tophet ordiniert und für sie vorbereitet , Jesaja 30:33 Jesaja 30:33 . Das an Jerusalem angrenzende Tal des Sohnes Hinnoms wurde Tophet genannt.

Es wird angenommen, dass in diesem Tal viele der assyrischen Regimenter lagerten und dort von dem vernichtenden Engel erschlagen wurden; oder dort wurden die Leichen der Erschlagenen verbrannt. Hiskia hatte es in letzter Zeit und von gestern (so heißt es) verordnet; das heißt, sagen einige, er hatte es von den Bildern gereinigt, die darin aufgestellt waren, zu denen sie dort ihre Kinder verbrannten, und so bereitete er es für den König von Assyrien zu einem Gefäß für die Leichen ihrer Feinde ( d.h. für seine Armee) es ist vorbereitet,und es ist genug Brennstoff vorhanden, um sie alle zu verbrennen; und sie werden so plötzlich und wirksam verzehrt werden, als ob das Feuer durch einen beständigen Schwefelstrom am Brennen gehalten würde, denn so wird der Odem des Herrn, sein Wort und sein Zorn dafür sein.

So wie der Prophet in den vorhergehenden Verheißungen unmerklich in die Verheißungen der Gnaden und des Trostes des Evangeliums eintaucht, so weist er hier, in der drohenden Vernichtung von Sanheribs Armee, auf die endgültige und ewige Vernichtung aller unbußfertigen Sünder hin. Unser Erretter nennt das zukünftige Elend der verdammten Gehenna in Anspielung auf das Tal Hinnom, was der Anwendung dieses Elends ein gewisses Antlitz verleiht, wie auch, dass es in der Apokalypse so oft der See genannt wird, der mit Feuer brennt, und Schwefel.

Dies soll von alters her für den Teufel und seine Engel vorbereitet worden sein, für die größten Sünder, die Stolzesten, und die glauben, niemandem für das, was sie sagen und tun, Rechenschaft abzulegen; sogar für Könige ist es vorbereitet. Es ist tief und groß, ausreichend, um die Welt der Gottlosen aufzunehmen; ihr Haufen ist Feuer und viel Holz. Gottes Zorn ist das Feuer, und Sünder machen sich dafür Feuer; und der Odem des Herrn (die Macht seines Zorns) entzündet es und wird es ewig brennen lassen.

Siehe Jesaja 66:24 Jesaja 66:24 . Darum stehe in Ehrfurcht und sündige nicht.

      III. Die große Freude, die dies beim Volk Gottes auslösen soll. Der Fall der Assyrer ist der Triumph Jerusalems ( Jesaja 30:29 Jesaja 30:29 ): Du sollst ein Lied haben wie in der Nacht, einen Lobgesang, wie die singen, die nachts im Haus des Herrn stehen und zu seinem singen Herrlichkeit, die in der Nacht Lieder gibt.

Es soll kein Lied von eitler Heiterkeit sein, sondern ein heiliges Lied, wie es gesungen wurde, wenn ein heiliges Fest in ernster und religiöser Weise gehalten wurde. Unsere Freude über den Fall der Feinde der Kirche muss eine heilige Freude sein, eine Freude des Herzens, wie wenn man mit einer Pfeife (wie die Söhne der Propheten benutzten, als sie prophezeiten, 1 Samuel 10:5 ), auf den Berg geht des Herrn, um dort das Lob des Mächtigen Israels zu feiern .

Ja, überall, wo die göttliche Rache die Assyrer verfolgen wird, werden sie nicht nur ohne Klagen fallen, sondern alle ihre Nachbarn werden ihrem Fall mit Tabret und Harfe beiwohnen , erfreut zu sehen, wie Gott sie in Erschütterungskämpfen herausschüttelt die Welt kämpft mit ihnen ( Jesaja 30:32 Jesaja 30:32 ); denn wenn die Gottlosen umkommen, wird gejammert; und mit besonderer Genugtuung sehen weise und gute Menschen den Untergang derer, die wie die Assyrer Gott unverschämt trotzen und die ganze Menschheit mit Füßen treten.