Jesaja 33:1-12

      1 Wehe dir, dem Verderber, und du wurdest nicht verdorben; und handelten treulos, und sie handelten nicht heimtückisch mit dir! Wenn du aufhörst zu verderben, wirst du verdorben; und wenn du aufhören wirst, verräterisch zu handeln, werden sie mit dir verräterisch handeln. 2 HERR , sei uns gnädig; wir haben auf dich gewartet: sei du allmorgendlich ihr Arm, unser Heil auch in der Not.

  3 Beim Lärm des Tumults flohen die Leute; bei deiner Auferstehung wurden die Nationen zerstreut. 4 Und deine Beute soll gesammelt werden wie die Raupe, wie die Heuschrecken auf ihnen hin und her laufen. 5 Der HERR ist erhaben; denn er wohnt in der Höhe; er hat Zion mit Recht und Gerechtigkeit erfüllt. 6 Und Weisheit und Erkenntnis werden deine Zeiten Halt und Kraft des Heils sein; die Furcht des HERRN ist sein Schatz.

  7 Siehe, ihre Tapferen werden draußen schreien; die Gesandten des Friedens werden bitterlich weinen. 8 Die Straßen liegen verödet, der Wanderer hört auf; er hat den Bund gebrochen, er hat die Städte verachtet, er betrachtet niemanden. 9 Die Erde trauert und verkümmert. Der Libanon schämt sich und ist zerstört; Sharon ist wie eine Wüste; und Bashan und Karmel schütteln ihre Früchte ab.   10 Jetzt will ich aufstehen, spricht der HERR ; jetzt werde ich erhaben sein; jetzt werde ich mich erheben.

  11 Ihr werdet Spreu zeugen, ihr werdet Stoppeln hervorbringen; euer Odem wird euch wie Feuer verzehren. 12 Und das Volk soll sein wie Kalkverbrennungen; wie abgehauene Dornen sollen sie im Feuer verbrannt werden.

      Hier haben wir,

      I. Der stolze und falsche Assyrer hat mit Recht mit all seinem Betrug und seiner Gewalt gerechnet und unter ein Wehe gelegt, Jesaja 33:1 Jesaja 33:1 . Beachte, 1. Die Sünde, derer sich der Feind schuldig gemacht hatte. Er hatte das Volk Gottes verdorben und zur Beute gemacht und dabei seinen Friedensvertrag mit ihnen gebrochen und verräterisch gehandelt.

Wahrheit und Barmherzigkeit sind zwei so heilige Dinge, und sie haben so viel von Gott in sich, dass diejenigen nicht anders können, als unter dem Zorn Gottes zu stehen, die von beiden kein Gewissen machen, aber für beide vollkommen verloren sind, denen es egal ist, was für Unfug sie tun, was Beute sie machen, welcher Verstellung sie sich schuldig machen, noch welche feierlichen Verpflichtungen sie verletzen, um ihre eigenen bösen Absichten zu durchdringen. Blutige und betrügerische Männer sind die schlimmsten Männer.

2. Die Verschlimmerung dieser Sünde. Er verwöhnte diejenigen, die ihm nie Schaden zugefügt hatten und mit denen er sich nicht streiten konnte, und ging heimtückisch mit denen um, die ihm immer treu geblieben waren. Beachte: Je weniger wir von Menschen provozieren, etwas Falsches zu tun, desto mehr Provokation geben wir Gott, indem wir es tun. 3. Die Strafe, die er für diese Sünde erleiden sollte. Wer die Städte Judas verwüstet hat, dem wird sein eigenes Heer von einem Engel vernichtet und sein Lager von denen geplündert, die er beutet hatte.

Die Chaldäer werden mit den Assyrern verräterisch umgehen und sich gegen sie auflehnen. Zwei von Sanheribs eigenen Söhnen sollen mit ihm verräterisch umgehen und ihn bei seiner Hingabe niederträchtig ermorden. Beachten Sie, dass der gerechte Gott Sünder oft mit ihrer eigenen Münze bezahlt. Offenbarung 13:10in die Gefangenschaft führt, soll in die Gefangenschaft gehen, Offenbarung 13:10 ; Offenbarung 18:6 .

4. Der Zeitpunkt, zu dem er so behandelt werden soll. Wenn er der Beute und dem Verrätertum ein Ende bereitet, nicht durch Reue und Besserung, was seinen Untergang verhindern könnte ( Daniel 4:27 ), sondern wenn er sein Schlimmstes getan hat, wenn er bis zu Gott gegangen sein wird würde ihm erlauben, bis zum Äußersten seiner Kräfte zu gehen, dann soll ihm der Becher des Zitterns in die Hand gegeben werden.

Wenn er seine volle Größe in Gottlosigkeit erreicht hat, das Maß seiner Ungerechtigkeit erfüllt hat, dann wird alles wieder aufgerufen werden. Wenn er getan hat, wird Gott beginnen, denn sein Tag kommt.

      II. Das betende Volk Gottes bittet am Gnadenthron um Barmherzigkeit für das Land jetzt in seiner Not ( Jesaja 33:2 Jesaja 33:2 ): „ O Herr, sei uns gnädig. Die Menschen sind grausam; sei gnädig deinen Zorn verdient, aber wir bitten dich um deine Gunst; und wenn wir das Gefallen finden, sind wir glücklich; die Not, in der wir stecken, kann uns nicht schaden, wird uns nicht ruinieren.

Es ist vergeblich, von Geschöpfen Erleichterung zu erwarten; wir haben kein Vertrauen zu den Ägyptern, aber wir haben nur auf dich gewartet und uns entschlossen , uns dir zu unterwerfen, was auch immer das Problem sein mag, und hoffen, dass es ein bequemes Ergebnis wird." Diejenigen, die demütig auf Gott warten, werden finden ihn sicher gnädig zu ihnen. Sie beteten: 1. Für die, die für sie im Militärdienst beschäftigt waren: „ Sei jeden Morgen ihr Arm.

Hiskia und seine Fürsten und alle Kriegsleute brauchen ständig Kraft und Mut von dir; Erfülle daher ihre Not und sei ihnen ein allgenügender Gott. Jeden Morgen, wenn sie den Tagesgeschäften nachgehen und vielleicht neue Aufgaben und Schwierigkeiten zu bewältigen haben, sollen sie von neuem beseelt und gestärkt werden , und wie der Tag, so lasse die Kraft sein.

„In unserem geistlichen Kampf reichen uns unsere eigenen Hände nicht aus, noch können wir etwas zustande bringen, wenn Gott nicht nicht nur unsere Arme stärkt ( Genesis 49:24 ), sondern er selbst unser Arm ist; so verlassen wir uns ganz auf ihn als unser Arm jeden Morgen, so beständig sind wir auf seine Macht angewiesen, ebenso wie auf sein Mitleid, das jeden Morgen neu ist, Klagelieder 3:23 .

Wenn Gott uns jeden Morgen uns selbst überlässt, sind wir am Ende; Deshalb müssen wir uns jeden Morgen ihm anvertrauen und mit seiner Kraft hinausgehen, um das Werk des Tages zu seiner Zeit zu tun. 2. Für den Leib des Volkes: " Sei unser Heil auch in der Trübsalszeit, unser, die du stillsitzt und dich nicht auf die Höhen des Feldes wagt." Sie verlassen sich auf Gott nicht nur als ihren Retter, um für sie Befreiung zu bewirken, sondern als ihre Erlösung selbst; denn was immer aus ihren weltlichen Interessen wird, sie werden sich als sicher und gerettet betrachten, wenn sie ihn zu ihrem Gott haben.

Wenn er sich verpflichtet, ihr Retter zu sein, wird er ihre Rettung sein; denn für Gott ist sein Werk vollkommen. Manche lesen es so: „ Du, der du jeden Morgen ihr Arm warst, der vor uns die ständige Kraft und Hilfe unserer Väter war, sei auch in der Not unser Heil. Hilf uns, wie du ihnen geholfen hast; sie haben auf dich geschaut und waren“ erleuchtet ( Psalter 34:5 ); lasst uns dann nicht in der Finsternis wandeln."

      III. Die assyrische Armee war ruiniert und ihr Lager machte Juda und Jerusalem eine reiche, aber billige und leichte Beute. Kaum ist das Gebet gesprochen ( Jesaja 33:2 Jesaja 33:2 ) wird es erhört ( Jesaja 33:3 Jesaja 33:3 ), ja, es wird übertroffen.

Sie beteten, dass Gott sie vor ihren Feinden retten würde; aber er tat mehr als das; er gab ihnen den Sieg über ihre Feinde und reichlich Anlass zum Triumph; für 1. Die Stärke des assyrischen Lagers war gebrochen ( Jesaja 33:3 Jesaja 33:3 ) , wenn der Würgengel slew so viele Tausende von ihnen: Bei dem Lärm des Tumultes, der kreischt der sterbenden Männer (wer, wir können annehmen, starb nicht im Stillen), der Rest der Leute flohen und bewegten jeden zu seiner eigenen Sicherheit.

Als Gott sich auf diese Weise erhob, wurden die verschiedenen Nationen oder Clans, aus denen das Heer bestand, zerstreut. Es war an der Zeit, sich zu rühren, als eine so beispiellose Seuche unter ihnen ausbrach. Wenn Gott aufsteht, werden seine Feinde zerstreut, Psalter 68:1 . 2. Die Beute des assyrischen Lager wird belegt, über Repressalien, für alle die Verwüstungen der festen Städte Judas ( Jesaja 33:4 Jesaja 33:4 ): Ihre Beute soll gesammelt werden von den Einwohnern von Jerusalem, wie die Sammeln der Raupe und wie das Hin- und Herlaufen der Heuschrecken, das heißt, die Verderber werden sich so leicht und schnell Herr über die Reichtümer der Assyrer machen, wie ein Heer von Raupen oder Heuschrecken ein Feld oder einen Baum kahl macht.

So wird der Reichtum des Sünders für die Gerechten aufgehäuft und Israel mit der Beute der Ägypter bereichert. Manche machen die Assyrer zu Raupen und Heuschrecken, die, wenn sie getötet werden, wie die Frösche Ägyptens auf Haufen gesammelt und überrannt und zu Schmutz zertreten werden.

      NS. Gott und sein Israel verherrlicht und erhöht hierdurch. Wenn die Beute des Feindes so gesammelt wird, 1. wird Gott sie loben ( Jesaja 33:5 Jesaja 33:5, Jesaja 33:5, Jesaja 33:5 ): Der Herr ist erhöht. Es ist seine Ehre, stolze Männer zu erniedrigen und sie gemeinsam im Staub zu verstecken; so ehrt er seinen eigenen Namen, und sein Volk gibt ihm dessen Ruhm, wie Israel, als die Ägypter ertranken, Exodus 15:1 ; Exodus 15:2 , c.

Er ist erhaben als jemand, der in der Höhe wohnt, außerhalb der Reichweite ihrer Lästerungen, und der eine übermächtige Macht über sie hat und in dem sie stolz Freuden empfinden, sich über ihnen zu zeigen – der tut, was er will, und sie können es nicht widerstehe ihm. 2. Sein Volk wird den Segen davon haben. Wenn Gott sich erhebt, um die Nationen zu zerstreuen, die gegen Jerusalem verbündet sind ( Jesaja 33:3 Jesaja 33:3 ), dann hat er als Vorbereitung dafür oder als Frucht und Produkt davon Zion mit Gericht und Gerechtigkeit erfüllt , nicht nur mit Gerechtigkeitssinn, sondern mit Eifer dafür und mit der allgemeinen Sorgfalt, dass sie ordnungsgemäß verwaltet wird.

Es soll wieder genannt werden, Die Stadt der Gerechtigkeit, Jesaja 1:26 Jesaja 1:26 . Darin wird die Gnade Gottes ebenso erhöht wie seine Vorsehung bei der Vernichtung des assyrischen Heeres.

Wir können zu dem Schluss kommen, dass Gott für ein Volk Barmherzigkeit bereithält, wenn er es mit Gericht und Gerechtigkeit erfüllt, wenn alle Arten von Menschen und alle ihre Handlungen und Angelegenheiten von ihnen regiert werden und sie so voll davon sind, dass keine anderen Erwägungen in Frage kommen drängen sich ein, um sie gegen diese abzulenken. Hiskia und sein Volk werden ermutigt ( Jesaja 33:6 Jesaja 33:6, Jesaja 33:6, Jesaja 33:6 ) mit der Gewissheit, dass Gott ihnen in ihrer Not zur Seite stehen wird.

Hier ist, (1.) Eine gnädige Verheißung Gottes für sie, auf sich selbst zu bleiben: Weisheit und Erkenntnis werden die Stabilität deiner Zeit und Stärke der Erlösung sein. Hier wird ein wünschenswertes Ziel vorgeschlagen, und das ist die Stabilität unserer Zeit, dass die Dinge zu Hause nicht gestört und aus den Angeln gehoben werden, und die Kraft der Erlösung, der Befreiung von und des Erfolgs gegen Feinde im Ausland. Das Heil, das Gott seinem Volk verordnet hat, ist stark; es ist ein Horn der Erlösung.

Und hier sind der Weg und die Mittel, um dieses Ziel zu erreichen – Weisheit und Wissen, nicht nur Frömmigkeit, sondern Klugheit. Das ist es, was durch den Segen Gottes die Stabilität unserer Zeit und die Kraft des Heils sein wird, diese Weisheit, die zuerst rein, dann friedfertig ist und die privaten Interessen einem öffentlichen Gut opfert; eine solche Besonnenheit wird Wahrheit und Frieden schaffen und die Bollwerke zu ihrer Verteidigung stärken.

(2.) Eine fromme Staatsmaxime für Hiskia und sein Volk, sich selbst zu regieren: Die Furcht des Herrn ist sein Schatz. Es ist Gottes Schatz in der Welt, von dem er seinen Tribut erhält; oder vielmehr, es ist der Schatz des Prinzen. Ein guter Prinz rechnet es so (dass Weisheit besser ist als Gold) und er wird es so finden. Beachten Sie, dass die wahre Religion der wahre Schatz eines jeden Fürsten oder Volkes ist; es bezeichnet sie als reich.

Diese Orte, an denen es viele Bibeln und Prediger und ernsthaft gute Leute gibt, sind wirklich reich; und es trägt zu dem bei, was eine Nation in dieser Welt reich macht. Es ist daher das Interesse eines Volkes, die Religion unter sich zu unterstützen und auf alles zu achten, was sie zu behindern droht.

      V. Die große Not, in die Jerusalem gebracht wurde, wurde beschrieben, damit diejenigen, die an den Propheten glaubten, im Voraus wissen könnten, welche Schwierigkeiten kommen würden, und entsprechend dafür sorgen könnten, und dass, wenn die vorstehende Verheißung ihrer Erlösung ihre Erfüllung erreicht habe, die Erinnerung an das Äußerste ihrer Fall könnte dazu beitragen, Gott darin groß zu machen und sie umso dankbarer zu machen, Jesaja 33:7 Jesaja 33:7 .

Es wird hier vorausgesagt, 1. dass der Feind sehr unverschämt und missbräuchlich sein würde und es würde nicht mit ihm zu tun haben, auch nicht durch Friedensverträge ( denn er hat den Bund ohne Zögern gebrochen , als ob es unter ihm wäre, ein Diener seines Wortes) oder durch Kriegsvorbereitungen, denn er hat die Städte verachtet; er verschmäht es, ihre Appelle an die Gerechtigkeit oder ihre Bitten um Gnade zur Kenntnis zu nehmen.

Er macht sich so leicht über sie Herr (obwohl sie umzäunte Städte genannt werden ) und stößt auf so wenig Widerstand, dass er sie verachtet und keine Nachsicht hat, wenn er alles ins Schwert legt; denn er betrachtet niemanden, hat kein Mitleid und keine Sorge, nein, nicht für diejenigen, denen er besondere Verpflichtungen gegenüber hat. Er fürchtet weder Gott noch den Menschen, sondern ist hochmütig und herrisch gegen jeden. Es gibt diejenigen, die stolz darauf sind, die ganze Menschheit mit Füßen zu treten, und die weder Ehrfurcht für die Ehrbaren noch Mitgefühl für die Elenden haben.

2. Dass er deshalb zu keiner Versöhnung gebracht würde: Die Tapferen von Jerusalem, die nicht in der Lage sind, ihre Rolle bei ihm zu erfüllen, müssen zufrieden mit Lärm und Frechheit niedergemacht werden, die sie ohne zu weinen machen, weil sie ihrem Land nicht so dienen können, wie sie es gegen einen fairen Gegner getan hätten. Die Gesandten, die Hiskia zum Friedensschluss entsandt hat , finden ihn so hochmütig und unbeherrscht und werden bitterlich weinen über die Enttäuschung, die sie bei ihren Verhandlungen erlebt haben; sie werden weinen wie Kinder, die verzweifelt sind, irgendeinen Ausweg zu finden, um ihn zu beruhigen.

3. Dass das Land durch sein Heer eine Zeitlang ganz verödet wird. (1.) Kein Mensch wagt es, die Straßen zu bereisen; so dass Handel und Gewerbe gestoppt wurden, und (was noch schlimmer war) konnte kein Mensch sicher nach Jerusalem hinaufgehen, um die feierlichen Feste zu halten: Die Straßen liegen verödet. Während die Felder wüst liegen, ausgetreten wie die Straßen, liegen die Wege wüst, unbetreten wie die Felder, denn der Reisende hört auf.

(2.) Kein Mensch hatte Gewinn aus dem Gelände, Jesaja 33:9 Jesaja 33:9 . Früher freute sich die Erde über ihre eigenen Produkte für den Dienst an Gottes Israel, aber jetzt fressen die Feinde Israels sie auf oder zertreten sie: sie trauert und schmachtet; das Land sieht melancholisch aus und die Landbewohner haben Elend im Gesicht, wollen die nötige Nahrung für sich und ihre Familien; die gewohnte Erntefreude verwandelt sich in Wehklage, so verdorren und unsicher sind alle weltlichen Freuden.

Die Verwüstung ist universell. Der Teil des Landes, der zu den zehn Stämmen gehörte, war bereits verwüstet: "Der Libanon, berühmt für Zedern, Sharon für Rosen, Baschan für Vieh, Karmel für Getreide, alles sehr fruchtbar, sind jetzt wie Wüsten geworden, schämen sich , von ihnen genannt zu werden ihre alten Namen, sie sind so verschieden von dem, was sie waren. Sie schütteln ihre Früchte vor ihrer Zeit in die Hand des Verderbers, die früher von der Hand des Besitzers saisonal gesammelt wurde."

      VI. Gott erscheint endlich in seiner Herrlichkeit gegen seinen stolzen Eindringling, Jesaja 33:10 Jesaja 33:10 . Wenn die Dinge so bis zum Äußersten gebracht werden, 1. wird Gott sich selbst groß machen. Er schien als unbekümmerter Zuschauer dabeizusitzen: „Aber jetzt werde ich aufstehen, spricht der Herr, jetzt werde ich erscheinen und handeln, und darin werde ich nicht nur bezeugt, sondern erhöht.

„Er wird nicht nur zeigen , dass es einen Gott gibt , dass die Richter in der Erde, aber das ist er Gott über alles, und höher als die höchste.“ Jetzt werde ich mich erheben, wird für Maßnahmen vorzubereiten, wird energisch handeln, und wird werde darin verherrlicht." Gottes Zeit, für sein Volk zu erscheinen, ist, wenn ihre Angelegenheiten auf den niedrigsten Stand gebracht werden, wenn ihre Kraft aufgebraucht ist und nichts mehr verschlossen noch übrig ist, Deuteronomium 32:36 .

Wenn alle anderen Helfer versagen, dann ist Gottes Zeit zu helfen. 2. Er wird den Assyrer stürzen: "Ihr, o Assyrer, habt große Hoffnungen, dass ihr den ganzen Reichtum Jerusalems für euch haben werdet, und leidet, bis es so ist; aber alle eure Hoffnungen werden zunichte gemacht: Du sollst Spreu zeugen und Stoppeln hervorbringen, die nicht nur wertlos und für nichts gut sind, sondern auch brennbare und richtige Brennstoffe für das Feuer, dem es nicht entkommen kann, wenn dein eigener Atem wie Feuer dich verzehren wird, das heißt den Atem des Feuers Gottes Zorn, den der Hauch deiner Sünden gegen dich erregt hat, dein böser Hauch, die Drohungen und Gemetzel, die du gegen das Volk Gottes ausattest, das wird dich verzehren, und dein lästerlicher Hauch wider Gott und seinen Namen.

„Gott würde ihre eigenen Zungen auf sie fallen lassen und ihren eigenen Odem das Feuer entzünden, das sie verzehren sollte; und dann ist es kein Wunder, dass die Leute wie Kalkverbrennungen in einem Kalkofen sind, alle zusammen in Flammen, und wie abgehauene Dornen, die vertrocknet und verdorrt sind und daher leicht Feuer fangen und bald verbrennen.So war die Zerstörung des assyrischen Heeres, es war wie das Verbrennen von Dornen, die gut verschont werden können, oder das Verbrennen von Kalk, das macht es gut für etwas.“ Das Verbrennen dieser Armee erleuchtete die Welt mit der Erkenntnis der Macht Gottes und ließ seinen Namen hell erstrahlen.