Jesaja 39:1-4

      1 Zu dieser Zeit sandte Merodach-Baladan, der Sohn Baladans, des Königs von Babylon, Briefe und ein Geschenk an Hiskia; denn er hatte gehört, dass er krank war und wurde genesen. 2 Und Hiskia freute sich über sie und zeigte ihnen das Haus seiner Kostbarkeiten, des Silbers und Goldes und der Spezereien und der kostbaren Salben und das ganze Haus seiner Rüstung und alles, was in seinen Schätzen gefunden wurde : Es gab nichts in seinem Haus und in seiner ganzen Herrschaft, was Hiskia ihnen nicht gezeigt hätte.

  3 Da kam der Prophet Jesaja zum König Hiskia und sprach zu ihm: Was haben diese Männer gesagt? und woher kamen sie zu dir? Und Hiskia sagte: Sie sind aus einem fernen Land zu mir gekommen, sogar aus Babylon. 4 Da sprach er: Was haben sie in deinem Haus gesehen? Und Hiskia antwortete: Alles, was in meinem Haus ist, haben sie gesehen; es gibt nichts unter meinen Schätzen, das ich ihnen nicht gezeigt habe.

      Daraus können wir folgende Lektionen lernen: 1. Dass Menschlichkeit und gemeinsame Höflichkeit uns lehren, uns mit unseren Freunden und Nachbarn zu freuen, wenn sie sich freuen, und ihnen zu ihrer Befreiung und insbesondere ihrer Genesung von einer Krankheit zu gratulieren. Als der König von Babylon hörte, dass Hiskia krank war und sich erholt hatte, sandte er ihm bei dieser Gelegenheit ein Kompliment. Wenn Christen unnachbarlich sind, werden sie von Heiden beschämt.

2. Es steht uns zu, denen Ehre zu erweisen, denen unser Gott Ehre erweist. Die Sonne war der Gott der Babylonier; und als sie begriffen, dass die Sonne in Bezug auf Hiskia an einem solchen Tag zu ihrer großen Überraschung um zehn Grad zurückging, fühlten sie sich verpflichtet, Hiskia alle Ehre zu erweisen, die sie konnten. Werden alle Menschen so im Namen ihres Gottes wandeln, und wir nicht? 3. Diejenigen, die gute Menschen nicht wegen ihrer Güte schätzen, können durch andere Anreize und um ihrer weltlichen Interessen willen dazu gebracht werden, ihnen großen Respekt zu zollen.

Der König von Babylon machte Hiskia seinen Hof, nicht weil er fromm war, sondern weil er wohlhabend war, wie die Philister ein Bündnis mit Isaak begehrten, weil sie sahen, dass der Herr mit ihm war, Genesis 26:28 . Der König von Babylon war ein Feind des Königs von Assyrien und liebte deshalb Hiskia, weil die Assyrer durch die Macht seines Gottes so sehr geschwächt waren.

4. Es ist schwer, den Geist inmitten großer Fortschritte niedrig zu halten. Hiskia ist ein Beispiel dafür: Er war ein weiser und guter Mann, aber als ein Wunder nach dem anderen zu seinen Gunsten vollbracht wurde, fiel es ihm schwer, sein Herz nicht zu erheben, nein, eine Kleinigkeit zog ihn dann hinein die Schlinge des Stolzes. Der selige Paulus selbst brauchte einen Dorn im Fleisch, um ihn davon abzuhalten , mit der Fülle an Offenbarungen emporgehoben zu werden.

5. Wir müssen auf unseren eigenen Geist achten, wenn wir unseren Freunden unseren Besitz zeigen, was wir getan und was wir haben, dass wir nicht stolz auf sie sind, als ob unsere Macht oder unser Verdienst uns gekauft und verschafft hätte dieser Reichtum. Wenn wir unsere Freuden betrachten und Gelegenheit haben, darüber zu sprechen, muss dies mit dem demütigen Eingeständnis unserer eigenen Unwürdigkeit und dankbaren Anerkennung der Güte Gottes, mit einem gerechten Wert für die Leistungen anderer und in der Erwartung von Verlusten und Veränderungen sein, Ich träume nicht davon, dass unser Berg so stark steht, aber dass er bald verschoben werden kann.

6. Es ist eine große Schwäche für gute Männer, sich selbst sehr zu schätzen auf die bürgerliche Achtung, die ihnen (ja, obwohl sie etwas Besonderes und Ungewöhnliches an ihnen haben) von den Kindern dieser Welt zuteil wird, und ihre Bekanntschaft zu mögen. Welch ein Elend war es für Hiskia, den Gott so ehrenhaft gemacht hat, so stolz auf die Ehrerbietung zu sein, die ihm ein heidnischer Fürst zollt, als ob ihm das noch etwas zufügen würde! Solche Höflichkeiten sollten wir mit Interesse erwidern, aber nicht stolz darauf sein.

7. Wir müssen damit rechnen, dass wir für das Wirken unseres Stolzes zur Rechenschaft gezogen werden, obwohl es geheim ist und in Fällen, in denen wir dachten, es sei nicht schlimm; und deshalb sollten wir uns für sie zur Rechenschaft ziehen; und wenn wir Gesellschaft bei uns hatten, die uns Respekt zollte und mit ihrer Unterhaltung zufrieden war und alles lobte, sollten wir mit einer göttlichen Eifersucht auf uns selbst eifersüchtig sein, damit unsere Herzen nicht erhoben werden.

Soweit wir Grund zu der Annahme sehen, dass sich diese hinterhältige und subtile Sünde des Stolzes in unsere Brüste eingeschlichen und sich in unser Gespräch eingemischt hat, schämen wir uns dessen und bekennen wir es, wie hier Hiskia, aufrichtig und schämen uns uns dafür.