Jesaja 40:18-26

      18 Mit wem willst du dann Gott vergleichen? oder welches Gleichnis wollt ihr mit ihm vergleichen? 19 Der Arbeiter schmilzt ein geschnitztes Bild, und der Goldschmied breitet es mit Gold aus und gießt Silberketten. 20 Wer ist so verarmt , dass er keine hat oblation erwählt einen Baum , Das nicht fault; er trachtet danach , einen schlauen Arbeiter zu ihm ein geschnitztes Bild zu erstellen, die nicht bewegt werden sollen.

  21 Habt ihr es nicht gewusst? hast du nicht gehört? ist es dir nicht von Anfang an gesagt worden? Habt ihr nicht verstanden von den Grundfesten der Erde? 22 Er sitzt auf dem Erdkreis, und seine Bewohner sind wie Heuschrecken; das den Himmel ausspannt wie ein Vorhang und ihn ausbreitet wie ein Zelt zum Wohnen, 23 das die Fürsten zunichte macht; er macht die Richter der Erde zur Eitelkeit.

  24 Ja, sie sollen nicht gepflanzt werden; ja, sie sollen nicht gesät werden; ja, ihr Stamm wird nicht in der Erde Wurzeln schlagen; und er wird auch auf sie blasen, und sie werden verdorren, und der Wirbelwind wird sie als Stoppeln wegnehmen. 25 Mit wem wollt ihr mich dann vergleichen, oder soll ich gleich sein? spricht der Heilige. 26 Heben Sie Ihre Augen in der Höhe, und siehe da , die diese geschaffen hat , Dinge, dass bringeth aus ihrem Heer Nummer: er ruft sich alle mit Namen , die von der Größe seiner Macht, denn das ist er an der Macht stark; keiner scheitert.

      Der Prophet tadelt hier diejenigen, 1. die Gott durch Geschöpfe repräsentierten und so seine Wahrheit in Lüge und seine Herrlichkeit in Schande verwandelten, die Bilder machten und dann sagten, sie seien Gott ähnlich und ihnen entsprechend ihre Ehrerbietung erwiesen. 2. Die Geschöpfe an die Stelle Gottes stellten, die sie mehr fürchteten als Gott, als ob sie ihm gewachsen wären, oder sie mehr liebten als Gott, als wären sie geeignet, mit ihm Rivalen zu sein.

Zweimal wird hier die Herausforderung gestellt: Mit wem willst du Gott vergleichen? Jesaja 40:18 Jesaja 40:18 und wieder Jesaja 40:25 Jesaja 40:25 .

Der Heilige selbst sagt: Mit wem willst du mich vergleichen? Dies zeigt die Torheit und Absurdität, (1.) des körperlichen Götzendienstes, Bilder des Unsichtbaren sichtbar zu machen, sich das Bild von der Gottheit zu beleben und die Gottheit durch das Bild vorzustellen, das, wie es war, ein Beispiel der Verderbtheit der menschlichen Natur, so dass es eine unerträgliche Verletzung der Ehre der göttlichen Natur war.

(2.) Vom geistlichen Götzendienst, die Geschöpfe in unseren Zuneigungen mit Gott gleich zu machen. Stolze Menschen machen sich Gott gleich; habgierige Menschen machen ihr Geld mit Gott gleich; und was immer wir schätzen oder lieben, fürchten oder erhoffen, mehr als Gott, dieses Geschöpf, das wir mit Gott gleichsetzen, was für den, der Gott über alles ist, die höchste Beleidigung ist, die man sich vorstellen kann . Um nun die Absurdität zu zeigen,

      I. Der Prophet beschreibt Götzen als verabscheuungswürdig und der größten Verachtung würdig ( Jesaja 40:19 ; Jesaja 40:20 ): „Seht auf die bessere Art von ihnen, die reiche Leute aufstellen, und Jesaja 40:20 sie an; unedles Metall, in die Form gegossen, die dem Stifter gefällt, und das vergoldet oder mit Goldplatten überzogen ist, damit es für ein goldenes Bild gelten kann.

Es ist eine Kreatur; denn der Arbeiter hat es geschafft; deshalb ist es nicht Gott, Hosea 8:6 . Es hing von seinem Willen ab, ob es überhaupt ein Gott sein sollte und welche Gestalt er annehmen sollte. Es ist ein Betrug; denn es ist außen Gold, aber innen ist es Blei oder Kupfer, was ja die Gottheiten darstellt, dass sie nicht das waren, was sie zu sein schienen, und ihre Bewunderer täuschten.

Wie verabscheuungswürdig sind dann die schlimmsten von ihnen – die Götter der armen Männer! Wer so verarmt ist, dass er seinem Gott kaum ein Opfer darzubringen hat, wenn er ihn gemacht hat, wird dennoch nicht ohne eine eigene verehrte Gottheit sein; und obwohl er keinen aus Messing oder Stein besorgen kann, wird er lieber einen hölzernen als keinen haben, und wählt zu diesem Zweck einen Baum, der nicht so schnell verrottet, und daraus wird er sein geschnitztes Bild machen.

Beide sind sich einig, dass ihr Bild gut befestigt ist, damit sie es nicht beraubt werden. Die bessere Sorte hat Silberketten, um ihre zu befestigen; und obwohl es nur ein Holzbild ist, wird darauf geachtet, dass es nicht bewegt wird. „Lasst uns ein wenig innehalten und sehen, 1. Wie diese Götzendiener sich selbst beschämen und welche Vorwürfe sie ihrer eigenen Vernunft machen, wenn sie träumen, dass Götter ihrer eigenen Schöpfung ( Nehushtans, Messingstücke oder Holzscheite) fähig sein sollten ihnen jede Freundlichkeit zu erweisen.

So eitel waren sie in ihrer Vorstellung; und wie wurde ihr törichtes Herz verdunkelt! 2. Sehen Sie, wie diese Götzendiener uns beschämen, die wir den einzigen lebendigen und wahren Gott anbeten. Sie haben ihren Götzen keine Kosten gescheut; wir missgönnen das als Verschwendung, die im Dienste unseres Gottes ausgegeben wird. Sie sorgten dafür, dass ihre Idole nicht bewegt wurden; wir provozieren unseren Gott absichtlich, von uns abzuweichen.

      II. Er beschreibt Gott als unendlich groß und der höchsten Verehrung würdig; so dass es zwischen ihm und Idolen, egal welche Konkurrenz es auch geben mag, keinen Vergleich gibt. Um die Größe Gottes zu beweisen, appelliert er,

      1. Zu dem, was sie durch das Hören des Ohrs von ihm gehört hatten , und die Zustimmung aller Zeiten und Nationen über ihn ( Jesaja 40:21 Jesaja 40:21 ): " Hast du nicht durch das Licht der Natur erkannt ? es wurde dir nicht von deinen Vätern und Lehrern erzählt , gemäß der ständigen Überlieferung, die sie von ihren Vorfahren und Vorgängern erhalten haben, auch nicht von Anfang an?" (Diese Gottesnotizen sind so alt wie die Welt.

) " Hast du es nicht verstanden , wie immer von Grundlegung der Erde an anerkannt, dass Gott ein großer Gott und ein großer König über allen Göttern ist?" Es ist eine allgemein anerkannte Wahrheit, dass es ein unendliches Wesen gibt, das die Quelle allen Seins ist. Dies wird nicht nur seit Anbeginn der Welt verstanden, sondern von und durch den Ursprung des Universums. Es gründet auf dem Fundament der Erde.

Die unsichtbaren Dinge Gottes werden deutlich von der Erschaffung der Welt gesehen, Römer 1:20 . Du darfst nicht nur deinen Vater fragen, und er wird es dir und deinen Ältesten sagen ( Deuteronomium 32:7 ); aber fragen Sie die, die unterwegs sind ( Hiob 21:29 ), fragen Sie den ersten Mann, den Sie treffen, und er wird dasselbe sagen.

Einige lesen es, wirst du es nicht wissen? Wirst du es nicht hören? Denn diejenigen, die dies nicht wissen, sind bereitwillig unwissend; das Licht scheint in ihren Gesichtern, aber sie schließen die Augen davor. Nun, was hier von Gott gesagt wird, ist, (1.) dass er die Herrschaft über alle Geschöpfe hat. Der Himmel und die Erde selbst stehen unter seiner Leitung: Er sitzt auf dem Kreis oder Globus der Erde, Jesaja 40:22 Jesaja 40:22 .

Wer den besonderen Wohnsitz seiner Herrlichkeit in der oberen Welt hat, behält die Herrschaft über diese untere Welt, gibt ihr Gesetz und richtet alle Bewegungen zu seiner eigenen Herrlichkeit aus. Er sitzt ungestört auf der Erde und errichtet sie so. Er streckt noch immer die Himmel aus, seine Macht und Vorsehung hält sie noch ausgestreckt und wird es tun, bis der Tag kommt, an dem sie wie eine Rolle zusammengerollt werden.

Er breitet sie so leicht aus, wie wir einen Vorhang hin und her ziehen, morgens öffnen und nachts wieder schließen. Und der Himmel ist auf dieser Erde wie ein Zelt zum Wohnen; es ist ein Baldachin, das über unsere Köpfe gezogen wird, et quod tegit omnia coelum – und es umgibt alles. --Ovid. Siehe Psalter 104:2 .

(2.) Dass die Menschenkinder, selbst die Größten und Mächtigsten, wie nichts vor ihm sind. Die zahlreichen Bewohner dieser Erde sind in seinen Augen wie Heuschrecken in unseren Augen, so klein und unbedeutend, von so geringem Wert, von so wenig Nutzen und so leicht zerquetscht. Stolze Männer, die sich erheben, sind nur wie der Sprung der Heuschrecke; im Nu müssen sie sich wieder auf die Erde bücken. Wenn die Spione sich vor den Söhnen Anaks für Heuschrecken hielten ( Numeri 13:33 ), was sind wir dann vor dem großen Gott? Heuschrecken leben nur eine Weile und leben sorglos, nicht wie die Ameise; so geht es den meisten Männern.

(3.) Dass diejenigen, die erscheinen und gegen ihn handeln, wie furchtbar sie auch für ihre Mitgeschöpfe sein mögen, gewiss demütig werden und von der mächtigen Hand Gottes zu Fall gebracht werden, Jesaja 40:23 ; Jesaja 40:24 . Fürsten und Richter, die über große Autorität verfügen und diese zur Unterstützung von Unterdrückung und Ungerechtigkeit missbrauchen, machen nichts aus ihrer Umgebung; was alle ihre Feinde betrifft, die sie anpusten ( Psalter 10:5 ; Psalter 12:5 ); aber wenn der große Gott sie zur Rede stellt, bringt er sie zunichte; er demütigt sie und zähmt sie und macht sie zu Eitelkeiten, wenig beachtet, weder gefürchtet noch geliebt.

Er macht sie völlig unfähig, vor seinen Urteilen zu bestehen, die entweder [1.] verhindern, dass sie sich in ihrer Autorität niederlassen: Sie sollen nicht gepflanzt werden; sie sollen nicht gesät werden; und dies sind die zwei Arten, Pflanzen zu vermehren, entweder durch Samen oder durch Ausläufer. Ja, wenn sie ein wenig Interesse gewinnen und so gepflanzt oder gesät werden, aber ihr Stamm wird nicht in der Erde Wurzeln schlagen, so werden sie nicht lange an der Macht bleiben .

Eliphas sah, wie die Dummen Wurzeln schlugen, verfluchte aber plötzlich ihre Behausung. Und wie bald ist der Feigenbaum verdorrt! Oder, [2.] Er wird sie sprengen, wenn sie denken, dass sie sich niedergelassen haben. Er bläst nur auf sie, und dann werden sie verdorren und zunichte werden, und der Wirbelwind wird sie als Stoppeln wegnehmen. Denn der Zorn Gottes wird, auch wenn er zunächst leicht über sie weht, bald zu einem gewaltigen Wirbelwind werden. Wenn Gott richtet, wird er überwinden. Diejenigen, die sich nicht vor ihm beugen, können nicht vor ihm stehen.

      2. Er appelliert an das, was ihre Augen von ihm sahen ( Jesaja 40:26 Jesaja 40:26 ): " Erhebe deine Augen in die Höhe; brüte nicht immer auf dieser Erde" ( O curvæ in terras animæ et cœlestium inanes!-- Entartete Geister, die sich so zur Erde beugen können, die nichts Himmlisches in sich haben! ), „aber manchmal aufschauen“ ( Os homini sublime dedit, coelumque tueri jussit – der Himmel gab dem Menschen ein aufgerichtetes Antlitz und bat ihn, auf die Sterne ); „Siehe die herrlichen Lichter des Himmels, bedenke, wer sie geschaffen hat.

Sie haben sich weder selbst gemacht noch aufgestellt; Zweifellos gibt es daher einen Gott, der ihnen ihr Sein, ihre Kraft und ihre Bewegung gab.“ Was wir von der Kreatur sehen, sollte uns zum Schöpfer führen ganz in Sinn versunken, suchte nicht weiter, sondern betete sie an, Deuteronomium 4:19 ; Hiob 31:26 .

Deshalb weist uns der Prophet hier an, sowohl unsere Vernunft als auch unsere Sinne zu gebrauchen und zu überlegen, wer sie geschaffen hat, und ihm unsere Ehrerbietung zu erweisen. Gib ihm den Ruhm seiner Souveränität über sie – Er führt ihr Heer zahlreich aus, wie ein General die Schwadronen und Bataillone seiner Armee aufstellt; von dem Wissen, das er von ihnen hat – er nennt sie alle mit Namen, Eigennamen, je nach ihrem Platz und Einfluss ( Psalter 147:4 ); und von dem Gebrauch, den er von ihnen macht; Wenn er sie zu irgendeinem Dienst ruft, sind sie so unterwürfig, dass bei der Größe seiner Macht nicht einer von ihnen versagt, sondern wie wenn die Sterne auf ihrem Weg gegen Sisera kämpften,jeder tut das, wozu er bestimmt ist. Diese Geschöpfe, die ihm so bereitwillige Diener sind, daher in Konkurrenz mit Gott zu machen, ist für sie sowohl eine Verletzung als auch eine Beleidigung für ihn.