Jesaja 44:1-8

      1 Nun aber höre, o Jakob, mein Knecht; und Israel, das ich erwählt habe: 2 So spricht der HERR , der dich gemacht und von Mutterleib an gebildet hat, der dir helfen wird; Fürchte dich nicht, o Jakob, mein Diener; und du, Jesurun, den ich erwählt habe. 3 Denn ich will Wasser auf ihn gießen , die Durstige und Überschwemmungen auf dem Trockenen: lege ich meinen Geist auf deinen Samen gießen und meinen Segen auf deine Nachkommen: 4 Und sie werden sprießen wie durch die unter dem Gras, wie Weiden Wasserläufe.

  5 Man wird sagen: Ich bin des HERRN ; und ein anderer wird sich mit dem Namen Jakob nennen; und ein anderer soll mit seiner Hand dem HERRN unterschreiben und sich selbst mit dem Namen Israel nennen. 6 So spricht der Herr, der König von Israel, und sein Erlöser, der Herr der Heerscharen; Ich bin der Erste, und ich bin der Letzte; und neben mir gibt es keinen Gott.

  7 Und wer, wie ich es berufen und verkünden und für mich in Ordnung bringen soll, da ich das alte Volk bestimmt habe? und die Dinge, die kommen und kommen werden, sollen sie ihnen zeigen. 8 Fürchtet euch nicht und fürchtet euch nicht: habe ich es euch nicht von da an gesagt und es verkündet ? ihr seid sogar meine Zeugen. Gibt es einen Gott neben mir? ja, es gibt keinen Gott; Ich kenne keine.

      Zwei große Wahrheiten werden in diesen Versen reichlich dargelegt:

      I. Dass das Volk Gottes ein glückliches Volk ist, besonders wegen des Bundes, der zwischen ihm und Gott besteht. Das Volk Israel war so eine Figur des Evangeliums Israel. Drei Dinge vervollständigen ihr Glück:--

      1. Die Bundesbeziehungen, in denen sie zu Gott stehen, Jesaja 44:1 ; Jesaja 44:2 . Israel wird hier Jeshurun ​​genannt – der Gerechte; denn die einzigen, wie Nathanael, sind in der Tat Israeliten, in denen keine Täuschung ist, und nur diese werden den ewigen Nutzen dieser Verheißungen haben.

Jakob und Israel waren am Ende des vorhergehenden Kapitels als sehr provozierend und abstoßend gegenüber Gottes Zorn dargestellt worden und bereits dem Fluch und den Vorwürfen ausgeliefert; aber, als ob Gottes Eingeweide sich nach ihm sehnten und seine Reue zusammen entzündet würde, tritt die Barmherzigkeit mit einem Unvorsichtigen ein, ungeachtet all dieser Streitigkeiten: " Und nun höre, o Jakob, mein Diener! Du und ich werden Freunde sein." nochmal für das alles.

"Gott hatte gesagt ( Jesaja 43:25 Jesaja 43:25 ): Ich bin es, der deine Übertretung auslöscht, das ist das einzige, was diese Distanz schafft; und wenn diese weggenommen wird, fließen die Ströme der Barmherzigkeit wieder in ihren früheren Kanal .

Die Vergebung der Sünde ist der Einlass für alle anderen Segnungen des Bundes. So und so werde ich für sie tun, spricht Gott ( Hebräer 8:12 ), denn ich werde ihrer Ungerechtigkeit barmherzig sein. Deshalb höre, o Jakob! höre diese angenehmen Worte; darum fürchte dich nicht, o Jakob! Fürchte dich nicht vor deinen Sorgen, denn durch die Vergebung der Sünde wird auch ihr Eigentum verändert.

Nun sind die Beziehungen, in denen sie zu ihm stehen, sehr ermutigend. (1.) Sie sind seine Diener; und diejenigen, die ihm dienen, wird er besitzen und beistehen und dafür sorgen, dass ihnen kein Unrecht zugefügt wird. (2.) Sie sind seine Auserwählten, und er wird bei seiner Wahl bleiben; er kennt die Seinen, und diejenigen, die er auserwählt hat, nimmt er unter besonderen Schutz. (3.) Sie sind seine Geschöpfe. Er machte sie und brachte sie ins Dasein; er formte sie und formte sie ; er fing zuweilen mit ihnen an, denn er formte sie vom Mutterleib an; und deshalb wird er ihnen über ihre Schwierigkeiten hinweghelfen und ihnen in ihren Diensten helfen.

      2. Die Bundessegnungen, die er ihnen und ihren gesichert hat, Jesaja 44:3 ; Jesaja 44:4 . (1.) Diejenigen, die sich ihrer geistigen Bedürfnisse bewusst sind und die Unzulänglichkeit des Geschöpfes, sie zu versorgen, werden in Gott satt werden: Ich werde Wasser über den Durstigen gießen, der nach Gerechtigkeit dürstet; er soll gefüllt werden.

Wasser soll ausgegossen werden zu denen, die wirklich geistliche Segnungen mehr wünschen als alle Sinnesfreuden. (2.) Die Unfruchtbaren werden mit der Gnade Gottes bewässert werden, mit Fluten dieser Gnade, und Gott selbst wird den Zuwachs geben. Wenn der Boden noch so trocken ist, hat Gott Gnadenfluten, um ihn zu bewässern. (3.) Das Wasser, das Gott ausgießen wird, ist sein Geist ( Johannes 7:39 ), das Gott ohne Maß auf die Galater 3:16 , das heißt auf Christus ( Galater 3:16 ), und nach Maß auf alle Galater 3:16 die Gläubigen, auf all den betenden Ringsamen Jakobs, Lukas 11:13 .

Dies ist die große neutestamentliche Verheißung, dass Gott, nachdem er seinen Diener Christus gesandt und ihn unterstützt hat, seinen Geist senden wird, um uns zu unterstützen. (4.) Diese Gabe des Heiligen Geistes ist der große Segen, den Gott für die Letzten Tage in Hülle und Fülle reserviert hatte: Ich werde meinen Geist ausgießen, das heißt meinen Segen; denn wo Gott seinen Geist gibt, wird er alle anderen Segnungen geben. (5.) Dies ist dem Samen und der Nachkommenschaft der Gemeinde vorbehalten; denn so läuft der Gnadenbund: Ich will dir und deinem Samen ein Gott sein.

Allen, die so an den Vorrechten der Adoption teilhaben, wird Gott den Geist der Adoption geben. (6.) Hierdurch soll die Gemeinde stark wachsen. So soll es an entfernte Orte verbreitet werden. So wird es sich fortpflanzen und verewigen bis in die Zukunft: Sie werden sprießen und wachsen so schnell wie Weiden an den Wasserläufen, und in allem Tugendhaften und Lobenswerten wird alles überragend und überragend sein, wie die Weiden das Gras überragen unter denen sie wachsen, Jesaja 44:4 Jesaja 44:4 .

Beachten Sie: Es ist eine große Freude für die Kirche und eine große Freude für gute Männer, die heranwachsende Generation hoffnungsvoll und vielversprechend zu sehen. Und es wird so sein, wenn Gott seinen Geist auf sie ausgießt, diesen Segen, diesen Segen der Segnungen.

      3. Die Zustimmung, die sie ihrem Teil des Bundes freudig erteilen, Jesaja 44:5 Jesaja 44:5 . Als die Juden aus der Gefangenschaft zurückkehrten, erneuerten sie ihren Bund mit Gott ( Jeremia 50:5 ), insbesondere, dass sie nichts mehr mit Götzen zu tun haben wollten, Hosea 14:2 ; Hosea 14:3 ; Hosea 14:8 .

Rückfällige müssen also bereuen und ihre ersten Werke tun. Viele von denen, die ohne waren, schlossen sich ihnen zu dieser Zeit an, eingeladen durch diese herrliche Erscheinung Gottes für sie, Sacharja 8:23 ; Ester 8:17 . Und sie sagen: Wir sind des Herrn und nennen sich Jakob; denn es gab ein Gesetz, einen Bund für den Fremden und für die im Land Geborenen.

Und zweifellos geht es noch weiter auf die Bekehrung der Heiden und die Scharen von ihnen, die nach der Himmelfahrt Christi durch die Ausgießung des Geistes mit dem Herrn verbunden und der Gemeinde hinzugefügt werden sollten. Diese Bekehrten sind ein und der andere, sehr viele, von verschiedenen Rängen und Nationen, und alle sind bei Gott willkommen, Kolosser 3:11 .

Wenn einer es tut, soll ein anderer durch sein Beispiel dazu eingeladen werden, und dann noch ein anderer; so kann der Eifer des einen viele provozieren. (1.) Sie sollen sich Gott ergeben: nicht einer im Namen der anderen, sondern jeder für sich soll sagen: " Ich bin des Herrn; er hat ein unbestreitbares Recht, mich zu regieren, und ich unterwerfe mich ihm, alle seine Befehle zu seiner Verfügung.Ich bin und werde sein einziges sein, sein ganz, sein für immer, werde für seine Interessen sein, werde zu seinem Lob sein, lebend und sterbend werde ich sein sein.

" (2.) Sie werden sich in das Volk Gottes eingliedern, sich selbst den Namen Jakob nennen, ihr eigenes Volk und das Haus ihrer Väter vergessen und den Charakter und die Livree der Familie Gottes tragen wollen. Sie werden alle Gottes lieben Menschen, soll sich ihnen anschließen, ihnen die rechte Hand der Gemeinschaft geben, sich ihrer Sache anschließen, das Wohl der Kirche im Allgemeinen und aller ihrer besonderen Glieder suchen und bereit sein, ihr Los unter allen Umständen mitzunehmen.

(3.) Sie sollen dies sehr feierlich tun. Einige von ihnen werden dem Herrn mit ihrer Hand unterschreiben, wie ein Mann zur Bestätigung eines Handels seine Hand darauf legt und es als seine Tat und Tat ausliefert. Je ausdrücklicher wir in unserem Bund mit Gott sind, desto besser, Exodus 24:7 ; Josua 24:26 ; Josua 24:27 ; Nehemia 9:38 . Schnell binden, schnell finden.

      II. Dass die Israeliten Gottes ein glückliches Volk sind, so ist der Gott Israels ein großer Gott, und er ist allein Gott. Auch dies, wie das Erstere, spricht alle, die auf ihn vertrauen, von Jesaja 44:6 Genugtuung, Jesaja 44:6, Jesaja 44:6 .

Beachten Sie hier zu Gottes Ehre und unserem Trost: 1. Dass der Gott, dem wir vertrauen, ein Gott von unbestreitbarer Souveränität und unwiderstehlicher Macht ist. Er ist der Herr, Jehova, selbstexistent und selbstgenügsam; und er ist der Herr der Heerscharen, aller Heerscharen des Himmels und der Erde, der Engel und der Menschen. 2. Dass er in Beziehung zu seiner Kirche steht und ihr ein besonderes Anliegen hat. Er ist der König von Israel und sein Erlöser; daher sein Erlöser, weil sein König; und diejenigen, die Gott zu ihrem König nehmen, werden ihn zu ihrem Erlöser haben.

Wenn Gott sich als Gott allein behaupten will, erklärt er sich selbst zum Gott Israels, damit sein Volk ermutigt werde, an ihm festzuhalten und in ihm zu triumphieren. 3. Dass er ewig ist – der Erste und der Letzte. Er ist Gott von Ewigkeit her, bevor die Welten waren, und wird es bis in Ewigkeit sein, wenn die Welt nicht mehr sein wird. Wenn es keinen Gott gäbe, den man erschaffen könnte, hätte es nie etwas gegeben; und wenn es keinen Gott gäbe, den man aufrechterhalten könnte, würde alles bald wieder zunichte werden.

Er ist alles in allem, ist die erste Ursache, von der alle Dinge sind, und das letzte Ziel, für die alle Dinge sind ( Römer 11:36 ), das Alpha und das Omega, Offenbarung 1:11 . 4. Dass er allein Gott ist ( Jesaja 44:6 Jesaja 44:6 ): Außer mir gibt es keinen Gott.

Gibt es einen Gott außer mir? Jesaja 44:8 Jesaja 44:8 . Wir werden an die größten Gelehrten appellieren. Haben sie sich während ihrer ganzen Lektüre jemals mit anderen getroffen? An diejenigen, die die größte Bekanntschaft mit der Welt gemacht haben.

Haben sie sich jemals mit anderen getroffen? Es gibt viele Götter ( 1 Korinther 8:5 ; 1 Korinther 8:6 ), Götter genannt, und falsche Götter; aber gibt es außer unserem Gott, der unendlich und ewig ist, außer ihm, der der Schöpfer der Welt und des Beschützer und Wohltäter der ganzen Schöpfung, irgendjemand außer ihm, der für ihre Anbeter das tun kann, was er für seine tun kann und will? „ Ihr seid meine Zeugen.

Ich war ein Nichtseher für dich. Du hast andere Götter versucht; Hast du einen von ihnen als ausreichend empfunden oder einen wie mich? Ja, es gibt keinen Gott, keinen Felsen (so heißt das Wort), keinen außer Jehova, der ein Fels sein kann, auf den man bauen kann, ein Fels, zu dem man fliehen kann. Gott ist der Fels, und ihr Fels ist es nicht wie bei uns, Deuteronomium 32:4 ; Deuteronomium 32:31 .

ich kenne keine; als hätte er gesagt: "Ich habe nie jemanden getroffen, der angeboten hat, mit mir in Konkurrenz zu treten, oder die es wagten, ihre Ansprüche auf ein faires Verfahren zu stellen du ihnen; aber ich kenne keinen." Es gibt keinen Gott außer Jehova. Er ist unendlich, und deshalb kann es keinen anderen geben; er ist allgenügend, und deshalb braucht es keinen anderen.

Dies dient dazu, die Hoffnungen des Volkes Gottes in der Verheißung seiner Befreiung aus Babylon zu bestätigen und es von seinem Götzendienst zu heilen; wenn das Leiden seine Arbeit getan hatte, sollte es beseitigt werden. Sie werden an den ersten und großen Artikel ihres Glaubensbekenntnisses erinnert, dass der Herr, ihr Gott, ein Herr ist, Deuteronomium 6:4 .

Und deshalb (1.) Sie brauchten nicht auf einen anderen Gott zu hoffen. Diejenigen, auf die die Sonne scheint, brauchen weder Mond noch Sterne, noch das Licht ihres eigenen Feuers. (2.) Sie brauchten keinen anderen Gott zu fürchten. Ihr eigener Gott konnte ihnen mehr Gutes tun, als all die falschen und gefälschten Götter ihrer Feinde ihnen Schaden zufügen konnten. 5. Dass niemand sonst diese Dinge vorhersagen konnte, die Gott jetzt durch seinen Propheten der Welt angekündigt hatte, über 200 Jahre bevor sie Jesaja 44:7 ( Jesaja 44:7, Jesaja 44:7 ): " Wer, wie ich, wird Cyrus rufen, wird Cyrus nach Babylon rufen? Gibt es einen anderen als Gott, der wirksam rufen kann und jedes Geschöpf, jedes Herz zur Hand hat? Wer wird es verkünden ?wie soll es sein, und von wem, wie ich?" Nein, Gott geht noch weiter; er sieht es nicht nur in Ordnung, weil er es vorher weiß, sondern ordnet es, als ob er die alleinige Leitung und Leitung davon hat .

Kann das jemand anderes behaupten? Er hat die Dinge immer nach dem Rat seines eigenen Willens in Ordnung gebracht, seit er das alte Volk, das Volk Israel, ernannt hat, das eine wahrere und umfassendere Darstellung der Altertümer seiner eigenen Nation geben konnte als jedes andere Königreich in der Welt Welt von ihnen geben könnte. Seit er dieses Volk zu seinem eigentümlichen Volk ernannt hat, kannte seine Vorsehung sie besonders gut, und er erzählte ihnen im Voraus, was in Bezug auf sie geschehen sollte – ihre Knechtschaft in Ägypten, ihre Befreiung davon und ihre Ansiedlung in Kanaan.

Alles war in den göttlichen Voraussagen sowie in den göttlichen Absichten in Ordnung gebracht. Hätte das andere auch tun können? Hätte sich sonst noch jemand um sie gekümmert? Er fordert die Prätendenten , die Dinge zu zeigen , die im Folgenden kommen wird: „Lasst sie, wenn sie können, teilen Sie uns den Namen des Mannes, der Babylon ad liefern zerstören wird Israel Nein, wenn sie uns nicht sagen möchte, kann so tun? Die Dinge , die kommen wird , lass sie uns von nun an die Dinge sagen, die kommen, die nahe und vor der Tür sind.

Lassen Sie sie uns sagen, was morgen geschehen wird; aber das können sie nicht; fürchtet sie deshalb nicht und fürchtet euch nicht vor ihnen. Was können sie dir schaden? Was können sie deiner Befreiung hindern, wenn ich dir gesagt habe, dass es zu seiner Zeit vollbracht sein wird, und ich es feierlich verkündet habe? Befugnisse oder Richtlinien.