Jesaja 45:1-4

      1 So spricht der HERR zu seinem Gesalbten, zu Cyrus, dessen Rechte ich gehalten habe, um die Völker vor ihm zu unterwerfen; und ich werde die Lenden der Könige loslassen, um vor ihm die zweiblättrigen Tore zu öffnen; und die Tore sollen nicht geschlossen werden; 2 Ich werde vor dir hergehen und die krummen Stellen gerade machen; ich werde die ehernen Tore zerbrechen und die eisernen Stäbe zerreißen; 3 und ich werde dir die Schätze der Finsternis geben und die verborgenen Reichtümer der geheimen Orte , damit du erkennst, dass ich, der HERR , der dich bei deinem Namen rufe , der Gott Israels bin . 4 Um meines Knechtes Jakob willen und um meines Auserwählten Israel willen, habe ich dich bei deinem Namen genannt.

      Cyrus war ein Meder, der (wie manche sagen) von Astyages, dem König von Medien, abstammte. Die heidnischen Schriftsteller sind sich in ihren Berichten über seine Herkunft nicht einig. Einige erzählen uns, dass er in seiner Kindheit ein Ausgestoßener war, der ausgesetzt war und von der Frau eines Hirten vor dem Tod gerettet wurde. Man ist sich jedoch einig, dass er sich als ein Mann von aktivem Genie bald sehr ansehnlich machte, besonders als Krœsus, der König von Lydien, in sein Land eindrang, das er nicht nur abwehrte, sondern rächte, indem er die errungenen Vorteile verfolgte gegen Krœsus mit solcher Kraft, dass er in kurzer Zeit Sardes einnahm und sich zum Herrn des reichen Königreichs Lydien und der vielen Provinzen, die ihm damals gehörten, machte.

Dies machte ihn sehr groß (denn Crœsus war nach einem Sprichwort reich) und ermöglichte ihm, seine Siege in vielen Ländern zu verfolgen; aber fast zehn Jahre später unternahm er zusammen mit seinem Onkel Darius und mit den Truppen Persiens diesen berühmten Angriff auf Babylon, der hier vorhergesagt wird und von dem wir die Geschichte von Dan haben. 5. Babylon war nun exorbitant reich und stark geworden. Es war fünfundvierzig Meilen im Kompass (manche sagen mehr): Die Wände waren zweiunddreißig Fuß dick und 100 Ellen hoch.

Manche sagen: Sie waren so dick, dass sechs Wagen nebeneinander fahren konnten; andere sagen: Sie waren fünfzig Ellen dick und 200 Ellen hoch. Cyrus scheint einen großen Ehrgeiz gehabt zu haben, sich diesen Ort zu eigen zu machen und ihn lange projiziert zu haben; und endlich führte er es aus. Hier, 210 Jahre bevor es geschah, wird uns gesagt,

      I. Welche großen Dinge würde Gott für ihn tun, damit er es in seine Macht füge, sein Volk zu befreien. Dazu soll er ein mächtiger Eroberer und ein reicher Herrscher sein, und Völker sollen ihm tributpflichtig werden und ihm sowohl mit Menschen als auch mit Geld helfen. Nun, was Gott hier für Cyrus zu tun versprach, hätte er für Serubbabel oder einige der Juden selbst tun können; aber der Reichtum und die Macht dieser Welt hat Gott selten für richtig gehalten, seinem eigenen Volk viel davon anzuvertrauen, so viele Fallstricke und Versuchungen begleiten sie; aber wenn hier der Gott der Kirche Gelegenheit hatte, sich ihrer zu bedienen, so hat es Gott lieber getan, sie in die Hände anderer zu legen, für sie zu verwenden, als sie in ihre eigenen Hände zu wagen.

Cyrus wird hier der Gesalbte Gottes genannt , weil er durch den Ratschluss Gottes für diesen großen Dienst sowohl geschaffen als auch qualifiziert wurde und hierin ein Vorbild für den Messias sein sollte. Gott verpflichtet sich, seine rechte Hand zu halten, nicht nur, um ihn zu stärken und zu unterstützen, sondern auch, um seine Bewegungen und Absichten zu lenken, wie Elisa seine Hände auf die Hände des Königs legte, als er seinen Pfeil gegen Syrien schießen sollte, 2 Könige 13:16 . Unter einer solchen Leitung stehen,

      1. Er wird seine Eroberungen sehr weit ausdehnen und den Widerstand, der ihm zuteil wird, nicht machen. Babylon ist ein zu starker Ort für einen jungen Helden, um damit anzufangen; und deshalb wird er, damit er damit fertig werden kann, durch andere Eroberungen große Zuwächse zu seiner Stärke machen. (1.) Volkreiche Königreiche werden ihm weichen. Gott wird Nationen vor ihm unterwerfen; wenn er in der vollen Laufbahn seiner Erfolge ist, wird er nichts daraus machen, dass ihm sofort eine Nation geboren wird; aber er ist es nicht, der sie unterwirft; es ist Gott, der sie für ihn unterwirft; der Kampf gehört ihm, und deshalb ist ihm der Sieg.

(2.) Mächtige Könige werden vor ihm fallen: Ich werde die Lenden der Könige verlieren, entweder den Gürtel ihrer Lenden (sie ihrer Macht und Würde berauben) oder die Stärke ihrer Lenden, und dann wurde es in Belsazar buchstäblich erfüllt, denn als ihn die Handschrift an der Wand erschreckte, lösten sich die Gelenke seiner Lenden, Daniel 5:6 .

(3.) Große Städte sollen sich seinen Händen ergeben, ohne ihm oder sich selbst Schwierigkeiten zu bereiten. Gott wird die Wächter der Stadt dazu neigen, die zweiflügeligen Tore vor ihm zu öffnen, nicht verräterisch oder ängstlich, sondern aus der vollen Überzeugung heraus, dass es zwecklos ist, mit ihm zu streiten; und deshalb sollen die Tore nicht geschlossen werden, um ihn als Feind fernzuhalten, sondern aufgerissen, um ihn als Freund aufzunehmen.

(4) Die längste und gefährlichste Märsche sind leicht und bereit , er gemacht werden: ich vor dir gehen, den Weg frei zu machen und mich in ihr zu führen, und dann wird die krumm, soll gemacht werden , gerade; oder, wie manche es lesen, sollen die hügeligen Stellen eingeebnet und eben gemacht werden. Diese werden einen vorbereiteten Weg finden, auf dem Gott vor ihnen geht. (5.) Vor ihm darf kein Widerspruch bestehen. Wer ihm seinen Auftrag gibt, wird die gegen ihn verschlossenen ehernen Tore in Stücke brechen und die Eisenstangen, mit denen sie befestigt sind , zerschneiden . Dies wurde in dem Brief erfüllt, der Herodot berichtet, dass die Stadt Babylon 100 Tore hatte, alle aus Messing, mit Pfosten und Haken aus dem gleichen Metall.

      2. Er wird seine Kassen sehr auffüllen ( Jesaja 45:3 Jesaja 45:3 ): Ich werde dir die Schätze der Finsternis geben, Schätze aus Gold und Silber, die lange unter Verschluss gehalten und nicht gesehen haben Licht vieler Jahre oder wurde von den Einwohnern in ihrer Angst bei der Einnahme der Stadt unter der Erde begraben.

Die Reichtümer vieler Nationen waren nach Babylon gebracht worden, und Cyrus nahm alle zusammen. Die verborgenen Reichtümer geheimer Orte, die entweder der Krone oder Privatpersonen gehörten, sollen Cyrus zum Opfer fallen. So entwarf Gott ihn, um seiner Kirche einen Dienst zu erweisen, und bezahlte ihn vorher reichlich dafür; und Cyrus gestand ihm sehr ehrlich Gottes Güte zu und ließ in Anbetracht dessen die Gefangenen frei.

Esra 1:2 , Gott hat mir alle Königreiche der Erde gegeben und mich dadurch verpflichtet , ihm ein Haus in Jerusalem zu bauen.

      II. Uns wird hier gesagt, was Gott geplant hat, als er all dies für Cyrus tat. Worauf Cyrus mit seinen Kriegen abzielte, können wir leicht erraten; aber was Gott anstrebte, als er ihm in seinen Kriegen solch wunderbare Erfolge bescherte, wird uns hier erzählt.

      1. Damit der Gott Israels verherrlicht werde: "Damit du an all dem erkennst, dass ich, der Herr, der Gott Israels bin; denn ich habe dich lange vor deiner Geburt bei deinem Namen gerufen." Wenn Cyrus diese Prophezeiung Jesajas gezeigt bekommen sollte und dort sein eigener Name und seine eigenen Errungenschaften so lange zuvor besonders beschrieben wurden, sollte er dadurch dazu gebracht werden, anzuerkennen, dass der Gott Israels der Herr, Jehova, der einzige Lebende war und wahrer Gott, und dass er weiterhin sein Israel besaß, obwohl es jetzt in Gefangenschaft war. Es ist gut, wenn der Wohlstand der Menschen sie so zur Erkenntnis Gottes bringt, denn allzu oft lässt sie ihn vergessen.

      2. Damit das Israel Gottes freigelassen werden kann, Jesaja 45:4 Jesaja 45:4 . Cyrus kannte Gott nicht als den Gott Israels. Da er in der Anbetung von Götzen ausgebildet war, war der wahre Gott für ihn ein unbekannter Gott. Aber obwohl er Gott nicht kannte, kannte Gott ihn nicht nur, als er ins Dasein kam, sondern erkannte ihn im Voraus und wies ihn zu seinem Hirten.

Er nannte ihn bei seinem Namen, Cyrus, nein, was noch eine große Ehre war, er nannte ihn seinen Beinamen und nannte ihn seinen Gesalbten. Und warum hat Gott das alles für Cyrus getan? Nicht um seiner selbst willen, sei es ihm bekannt; ob er ein tugendhafter Mann war oder nicht, wird in Frage gestellt. Xenophon benutzte tatsächlich, wenn er die heroischen Tugenden eines ausgezeichneten Prinzen beschrieb, in seiner Cyropædia den Namen des Cyrus und viele Einzelheiten seiner Geschichte; aber andere Historiker stellen ihn als hochmütig, grausam und blutrünstig dar.

Der Grund, warum Gott ihn vorzog, war um seines Dieners willen Jakobs. Beachte, (1.) In all den Revolutionen von Staaten und Königreichen, den plötzlichen Untergängen der Großen und Starken und den überraschenden Fortschritten der Schwachen und Dunklen bestimmt Gott das Gute seiner Kirche. (2.) Es ist daher die Weisheit derer, denen Gott Reichtum und Macht gegeben hat, sie zu seiner Ehre zu gebrauchen, indem sie seinem Volk Güte erweisen.

Cyrus wird bevorzugt, dass Israel freigelassen wird. Er soll ein Königreich haben, nur damit Gottes Volk seine Freiheit hat; denn ihr Königreich ist nicht von dieser Welt, es kommt noch. In all dem war Cyrus ein Vorbild für Christus, der über Fürstentümer und Mächte siegreich gemacht und mit unerforschlichen Reichtümern zum Nutzen und Nutzen der Diener Gottes, seiner Auserwählten, anvertraut wurde. Als er in die Höhe aufstieg, führte er Gefangene gefangen, nahm die Gefangenen, die andere Gefangene genommen hatten, und öffnete das Gefängnis für die Gebundenen.