Jesaja 45:11-19

      11 So spricht der HERR , der Heilige Israels, und sein Schöpfer: Fragt mich nach meinen Söhnen und gebietet mir über das Werk meiner Hände. 12 Ich habe die Erde und den Menschen darauf geschaffen gemacht: Ich, sogar meine Hände haben die Himmel ausgespannt, und all ihr Heer habe ich befohlen. 13 Ich habe ihn in Gerechtigkeit auferweckt und will alle seine Wege lenken. Er wird meine Stadt bauen und meine Gefangenen ziehen lassen, weder um Preis noch Lohn, spricht der HERR der Heerscharen.

  14 So spricht der HERR : Die Arbeit Ägyptens und die Waren Äthiopiens und der Sabäer, Männer von Statur, werden zu dir kommen, und sie werden dir gehören; sie werden nach dir kommen; in Ketten werden sie herüberkommen und zu dir hinabfallen, sie werden zu dir flehen und sagen: Wahrlich, Gott ist in dir; und es gibt keinen anderen, es gibt keinen Gott.

  15 Wahrlich, du bist ein Gott, der sich verbirgt, Gott Israels, der Retter. 16 Sie werden sich schämen und auch verwirren, alle; sie werden zusammen in die Verwirrung gehen, die Götzenmacher sind . 17 Aber Israel wird im HERRN gerettet werden mit einem ewigen Heil; ihr sollt euch nicht schämen noch eine Welt ohne Ende verwirren. 18 Denn so spricht der HERR , der die Himmel geschaffen hat; Gott selbst, der die Erde geformt und gemacht hat; er hat es errichtet, er hat es nicht umsonst geschaffen, er hat es bewohnt gemacht: Ich bin der HERR ; und da istsonst keiner. 19 Ich habe nicht im Verborgenen geredet an einem dunklen Ort der Erde: Ich habe nicht zu den Nachkommen Jakobs gesagt: Sucht mich vergebens: Ich, der HERR, rede Gerechtigkeit, ich verkünde, was richtig ist.

      Das Volk Gottes in Gefangenschaft, das sich in seiner Not mit dem Willen Gottes versöhnt und sich damit begnügt, seine Zeit auf seine Befreiung zu warten, ist hier versichert, dass es nicht umsonst warten soll.

      I. Sie sind eingeladen, sich über ihre Probleme zu erkundigen, Jesaja 45:11 Jesaja 45:11 . Der Heilige Israels und sein Schöpfer, auch wenn er ihnen nicht erlaubt, mit ihm zu streiten, ermutigt sie aber, 1. sein Wort zu konsultieren: „ Verlange von mir, was kommen wird; nimm Zuflucht zu den Propheten und ihren Prophezeiungen, und sehen Sie, was sie über diese Dinge sagen.

Frag die Wächter: Was ist mit der Nacht? Bitten Sie sie, wie lange „Dinge zu kommen, soweit sie offenbart sind, gehören zu uns und unseren Kindern, und wir dürfen nicht fremd ihnen 2 zu ihm durch das Gebet zu suchen.“? In Bezug auf meine Söhne und über das Werk meiner Hände, das sie sich dem Willen ihres Vaters, dem Willen ihres Töpfers unterwerfen, gebiete mir nicht als Vorschrift, sondern als Bitte.

Seien Sie ernsthaft in Ihren Anfragen, und Vertrauen in Ihren Erwartungen, soweit beide geführt von und geerdet auf das Versprechen.“Wir können nicht mit unserem Schöpfer von leidenschaftlichen Beschwerden bemühen, aber wir können mit ihm durch treues und inniges Gebet ringen. Mein Söhne und das Werk meiner Hände, lobt mich (so lesen es einige), bringt sie zu mir und lasst sie bei mir. Seht die Macht des Gebets und seine Vorherrschaft bei Gott: Du sollst schreien, und er wird sagen: hier bin ich, was würden Sie , daß ich euch tun soll? Einige lesen Sie es mit einem Verhör, wie die Ausübung der Tadel ( Jesaja 45:9 ; Jesaja 45:10 ): do Sie Frage mich Dinge über zu kommen? und ich bin verpflichtet, Ihnen ein Konto zu geben?Und was meine Kinder betrifft, auch was das Werk meiner Hände betrifft, willst du mir befehlen oder vorschreiben? Trauen Sie sich? Soll jemand Gott Wissen lehren oder ihm Gesetze geben? Diejenigen, die sich über Gott beschweren, nehmen tatsächlich eine Autorität über ihn an.

      II. Sie werden ermutigt, sich auf die Macht Gottes zu verlassen, wenn sie sehr niedrig sind und sich selbst nicht helfen können, Jesaja 45:12 Jesaja 45:12 . Ihre Hilfe steht im Namen des Herrn, der Himmel und Erde, die er hier erwähnt, nicht nur zu seiner eigenen Ehre gemacht hat, sondern auch zu ihrem Trost.

Himmel und Erde sollen, wenn er will, zur Befreiung der Gemeinde beitragen ( Jesaja 45:8 Jesaja 45:8 ), denn er hat beides erschaffen und hat daher beides zur Verfügung. 1. Er machte die Erde und schuf den Menschen darauf, denn sie sollte eine Wohnstätte für den Menschen sein, Psalter 115:16 .

Er hat daher nicht nur Autorität, sondern auch genügend Weisheit und Macht, um den Menschen hier auf dieser Erde zu regieren und ihn nach Belieben zu gebrauchen. 2. Seine Hände haben den Himmel ausgestreckt, und alle ihre Heerscharen hat er zuerst ins Dasein befohlen und regiert daher immer noch alle ihre Bewegungen und Einflüsse. Es ist eine gute Nachricht für Gottes Israel, dass ihr Gott der Schöpfer und Herrscher der Welt ist.

      III. Ihnen wird insbesondere gesagt, was Gott für sie tun würde, damit sie wissen, worauf sie sich verlassen können; und dies wird sie veranlassen, einen glorreicheren Erlöser und eine Erlösung zu erwarten, von denen und von denen Cyrus und ihre Befreiung durch ihn Vorbilder und Gestalten waren.

      1. Ihnen wird Freiheit verkündet, Jesaja 45:13 Jesaja 45:13 . Cyrus ist der Mann, der es verkünden wird; und dazu wird Gott die Macht in seine Hände legen: Ich habe ihn in Gerechtigkeit auferweckt, das heißt in der Verfolgung und Erfüllung meiner Verheißungen und zur Verteidigung der gerechten, aber verletzten Sache meines Volkes.

Er wird ihm bei allen seinen Unternehmungen Erfolg verschaffen, besonders dem gegen Babylon: Ich werde alle seine Wege lenken; und daraus folgt, dass es ihm gelingen wird, denn diejenigen, die unter einer göttlichen Leitung stehen, müssen schnell gehen. Gott wird den Weg derer deutlich machen, die er für ihn einsetzen will. Zwei Dinge muss Cyrus für Gott tun:-- (1.) Jerusalem ist Gottes Stadt, aber jetzt liegt sie in Trümmern, und er muss sie wieder aufbauen, d es.

(2.) Israel ist Gottes Volk, aber jetzt sind sie Gefangene, und er muss sie frei und großzügig freilassen, ohne Lösegeld zu verlangen oder sich mit ihnen für einen Preis oder eine Belohnung zusammenzutun. Und Christus ist gesalbt, das für die armen gefangenen Seelen zu tun, was Cyrus für die gefangenen Juden tun sollte, um den Gebundenen die Öffnung des Gefängnisses zu verkünden ( Jesaja 61:1 Jesaja 61:1 ), Erweiterung aus einer schlimmeren Knechtschaft als das in Babylon.

      2. Für sie ist gesorgt. Sie gingen arm aus und waren nicht in der Lage, die Kosten ihrer Rückkehr und Neugründung zu tragen; und deshalb wird verheißen, dass die Arbeit Ägyptens und anderer Nationen zu ihnen Jesaja 45:14 Jesaja 45:14 und ihnen gehören sollte, Jesaja 45:14Jesaja 45:14 .

Cyrus, der diese Länder erobert hatte, versorgte die zurückkehrenden Juden mit ihrer Beute; und er befahl seinen Untertanen, sie mit dem Nötigsten auszustatten ( Esra 1:4 ), damit sie nicht mehr leer aus Babylon auszogen als aus Ägypten. Die von Christus erlösten werden nicht nur versorgt, sondern bereichert. Diejenigen, deren Geister Gott erweckt, um in das himmlische Zion zu gehen, können sich darauf verlassen, dass er ihre Lasten trägt. Die Welt gehört ihnen, soweit es ihnen gut tut.

      3. Proselyten sollen zu ihnen gebracht werden: Männer von Wuchs werden in Ketten nach dir kommen; sie werden zu dir fallen und sagen: Wahrlich, Gott ist in dir. Dies wurde zum Teil erfüllt, als viele Leute des Landes Juden wurden ( Ester 8:17 ) und sagten: Wir werden mit dir gehen, demütig um Erlaubnis bitten, denn wir haben gehört, dass Gott mit dir ist, Sacharja 8:23 .

Die Wiederherstellung wäre ein Mittel zur Überzeugung vieler und zur Bekehrung einiger. Vielleicht kamen viele der Chaldäer, die jetzt selbst von Cyrus besiegt wurden, als sie die Juden im Triumph zurückziehen sahen, und baten um Verzeihung für die Beleidigungen und Missbräuche, die sie ihnen zugefügt hatten, erkannten, dass Gott unter ihnen war und dass er Gott allein war, und wünschten sich daher, sich ihnen anzuschließen. Aber diese Verheißung sollte in der Evangeliumsgemeinde ihre volle Erfüllung finden, wenn die Heiden dem Glauben Christi in Wort und Tat gehorsam werden ( Römer 15:18 ), als willige Gefangene der Gemeinde ( Psalter 110:3 ) , froh, ihre Ketten zu tragen, - wenn ein Ungläubiger, der die öffentliche Anbetung der Christen sieht, überzeugt ist, dass Gott von einer Wahrheit mit ihnen ist (1 Korinther 14:24 ; 1 Korinther 14:25 ) und wird versuchen, sich ihnen anzuschließen, - und wenn die, die aus der Synagoge des Satans waren, kommen und vor den Füßen der Kirche anbeten und erfahren werden, dass Gott sie geliebt hat ( Offenbarung 3:9 ), und die Könige der Erde und die Nationen werden ihre Herrlichkeit in das Evangelium bringen Jerusalem, Offenbarung 21:24 . Beachte: Es ist gut, bei denen zu sein, die Gott bei sich haben, auch wenn es in Ketten liegt.

      NS. Ihnen wird beigebracht, Gott weiter zu vertrauen, als sie ihn sehen können. Der Prophet legt ihnen dieses Wort in den Mund und geht ihnen voraus ( Jesaja 45:15 Jesaja 45:15 ): Wahrlich, du bist ein Gott, der sich verbirgt.

1. Gott versteckte sich, als er sie in die Not brachte, versteckte sich und wurde zornig, Jesaja 57:17 Jesaja 57:17 . Beachte: Obwohl Gott der Gott und Retter seines Volkes ist, verbirgt er sich manchmal, wenn sie ihn provozieren, in Missfallen vor ihnen, setzt seine Gunst auf und legt sie unter sein Stirnrunzeln; aber lass sie auf den Herrn warten, der sein Angesicht verbirgt, Jesaja 8:17 Jesaja 8:17 .

2. Er versteckte sich, als er sie aus der Not herausholte. Beachte: Wenn Gott als Israels Gott und Retter handelt, führt sein Weg gewöhnlich im Meer, Psalter 77:19 . Das Heil der Kirche wird auf mysteriöse Weise durchgeführt, durch den Geist des Herrn der Heerscharen, der auf die Geister der Menschen Sacharja 4:6 ( Sacharja 4:6 ), durch schwache und unwahrscheinliche Instrumente, kleine und zufällige Ereignisse und nicht bis zum letzten Äußersten ; aber das ist unser Trost, obwohl Gott sich versteckt, sind wir sicher, dass er der Gott Israels ist, der Retter. Siehe Hiob 35:14 .

      V. Sie werden angewiesen, über Götzendiener und alle Anbeter anderer Götter zu triumphieren ( Jesaja 45:16 Jesaja 45:16 ): Jesaja 45:16, Jesaja 45:16 ): Diejenigen, die Götzen machen, die sie nicht nur gestalten, sondern sie zu Göttern machen, indem sie zu ihnen beten , werden beschämt und bestürzt sein, wenn sie von ihren Fehlern überzeugt und gezwungen werden, anzuerkennen, dass der Gott Israels der einzig wahre Gott ist, und wenn sie in ihren Erwartungen an ihre Götzen, unter deren Schutz sie standen, enttäuscht werden selbst stellen.

Sie werden in Verwirrung geraten, wenn sie feststellen werden, dass sie die Sünde weder entschuldigen noch ihrer Strafe entgehen können, Psalter 97:7 . Nicht hie und da wird einer ängstlicher als die anderen, der so schrumpfen und die Sache aufgeben wird, sondern alle; ja, obwohl sie in einem Körper erscheinen, obgleich sich Hand in Hand vereinigen und alles tun, um einander im Angesicht zu halten, werden sie doch zusammen in Verwirrung geraten. Binde sie zu Bündeln zusammen, um sie zu verbrennen.

      VI. Sie sind versichert, dass diejenigen, die auf Gott vertrauen, sich ihres Vertrauens auf ihn nie schämen werden, Jesaja 45:17 Jesaja 45:17 . Nun, da Gott sie aus Babylon erlösen wollte, wies er sie durch seinen Propheten an, 1.

Auf ihn als Urheber ihres Heils aufzublicken: Israel wird im Herrn gerettet werden. Durch seine Macht wird nicht nur ihr Heil bewirkt, sondern es wird ihnen in seiner Gnade und Verheißung bewahrt und ihnen so gesichert. Sie sollen in ihm gerettet werden; denn sein Name wird ihr starker Turm sein, in den sie hineinlaufen und in dem sie sicher sein werden. 2. Über diese zeitliche Befreiung hinaus zu schauen, was geistlich ist und sich auf eine andere Welt bezieht, an jene Erlösung durch den Messias zu denken, die eine ewige Erlösung ist, die Erlösung der Seele, eine Errettung von ewigem Elend und eine Wiederherstellung in die Ewigkeit Wonne.

„Gib dir Mühe, dass Sie sicher zu machen, denn es ist sicher gestellt werden kann, so sicher , dass Sie sich nicht schämen sollen noch verflixte Welt mit mir Ende. Sie werden nicht nur von der gelieferten ewigen Schande und Verachtung , die der Anteil des Abgöttische wird ( Daniel 12:2 ), aber du sollst ewige Ehre und Herrlichkeit haben.

„[1.] Es gibt eine Welt ohne Ende, und es wird uns gut oder schlecht gehen, wie es uns in dieser Welt ergehen wird sie taten oder in der Hoffnung, sie gelitten, denn es ist so weit ihre Erwartungen übertreffen als eine reichliche Erstattung werden , um die Rückkehr Gefangene gehören , dass sie angetan haben. gehört Verwirrung Gesicht ( Daniel 9:7 ; Daniel 9:8 ); Doch Gott sagt ihnen, dass sie nicht verwirrt werden sollen, sondern für immer Gewissheit haben werden.Diejenigen, die als Bußfertiger für ihre eigene Sünde verwirrt sind, werden nicht als Gläubige an Gottes Verheißung und Macht verwechselt.

      VII. Sie sind auf ewig verpflichtet, an Gott festzuhalten und ihn nie im Stich zu lassen, ihm nie zu misstrauen. Was früher oft eingeimpft worden war, wird hier noch einmal wiederholt, um sein Volk zu ermutigen, ihm weiterhin treu zu bleiben und zu hoffen, dass er es ihnen auch so bleiben würde: Ich bin der Herr, und es gibt keinen anderen. Dass der Herr, dem wir dienen und auf den wir vertrauen, allein Gott ist, wird durch die beiden großen Lichter, das der Natur und das der Offenbarung, sichtbar.

      1. Es erscheint durch das Licht der Natur; denn er hat die Welt gemacht und darf daher mit Recht ihre Huldigung verlangen ( Jesaja 45:18 Jesaja 45:18 ): " So spricht der Herr, der die Himmel geschaffen und die Erde geformt hat: Ich bin der Herr, der souveräne Herr über alle, und es gibt keine andere.

„Die Götter der Heiden haben dies nicht getan, ja, sie haben es nicht getan. Er erwähnt hier die Schöpfung des Himmels, erweitert aber mehr die der Erde, denn das ist der Teil der Schöpfung, den wir haben die nächste Ansicht von und am vertrautesten. Hier wird beobachtet, (1.) dass er es geformt hat. Es ist kein grobes und unverdautes Chaos, sondern von der unendlichen Weisheit in die richtige Form und Größe gebracht.

(2.) Dass er es repariert hat. Als er es gemacht hatte, errichtete er es, gründete es auf den Meeren ( Psalter 24:2 ), hängte es an nichts ( Hiob 26:7 ), wie er es zuerst aus nichts machte, und doch machte er es substanziell und hängte es fest , ponderibus librata suis - balanciert durch sein eigenes Gewicht.

(3.) Dass er es zum Gebrauch und zum Dienst des Menschen, dem er es zu geben beabsichtigte, ausstattete. Er hat es nicht umsonst geschaffen, nur um ein Beweis seiner Macht zu sein; aber er bildete es, um von den Menschenkindern bewohnt zu werden , und zu diesem Zweck entzog er ihm das Wasser, mit dem es zuerst bedeckt war, und ließ das trockene Land erscheinen, Psalter 104:6 ; Psalter 104:7 .

Seien Sie hier zu Ehren der Weisheit Gottes bemerkt, dass er nichts umsonst gemacht, sondern alles zu einem Zweck bestimmt und es der Absicht angepasst hat. Wenn sich jemand als vergeblich erweisen sollte, ist es seine eigene Schuld. Zu Ehren der Güte Gottes und seiner Gunst an den Menschen ist auch zu beachten, dass er das nicht umsonst Geschaffene, das zu seinem Nutzen und Nutzen dient, als Wohnung und Unterhalt für ihn ansah.

      2. Es erscheint im Licht der Offenbarung. Wie die Werke Gottes reichlich beweisen, dass er allein Gott ist, so auch sein Wort und die Entdeckung, die er dadurch über sich selbst und seinen Sinn und Willen gemacht hat. Seine Orakel übertreffen die der heidnischen Gottheiten bei weitem, ebenso wie seine Operationen, Jesaja 45:19 Jesaja 45:19 .

Drei Dinge werden hier bevorzugt: - Alles, was Gott gesagt hat, ist klar, zufriedenstellend und gerecht. (1.) In der Art der Übergabe ist klar und offen: Ich habe nicht heimlich gesprochen, an einem dunklen Ort der Erde. Die heidnischen Gottheiten lieferten ihre Orakel aus Höhlen und Höhlen, mit leiser und hohler Stimme und in zweideutigen Ausdrücken; diejenigen, die vertraute Geister hatten, flüsterten und murmelten ( Jesaja 8:19 Jesaja 8:19 ); aber Gott hat sein Gesetz von der Spitze des Berges Sinai vor all den Tausenden von Israel mit deutlichen, hörbaren und verständlichen Tönen überbracht.

Weisheit schreit an den Hauptplätzen, Sprüche 1:20 ; Sprüche 1:21 ; Sprüche 8:1 . Die Vision ist geschrieben und deutlich gemacht, damit der Laufende sie lesen kann; wenn er jemandem unklar ist, können sie sich selbst danken.

Christus plädierte zu seiner eigenen Verteidigung, was Gott hier sagt: Im Geheimen habe ich nichts gesagt, Johannes 18:20 . (2.) Im Gebrauch und Nutzen war es höchst befriedigend: Ich sagte nicht zu den Nachkommen Jakobs, die diese Orakel befragten und sich von ihnen regierten: Sucht mich vergebens, wie die falschen Götter ihren Anbetern getan haben, der das Lebendige bis zum Toten suchte , Jesaja 8:19 Jesaja 8:19 .

Dazu gehören all die gnädigen Antworten, die Gott sowohl denen gab, die ihn befragten (sein Wort ist für sie ein treuer Führer) als auch denen, die zu ihm beteten. Die Nachkommen Jakobs sind ein betendes Volk; es ist die Generation derer, die ihn suchen, Psalter 24:6 . Und wie er sie in seinem Wort eingeladen hat, ihn zu suchen, so hat er weder ihre gläubigen Gebete verleugnet noch ihre gläubigen Erwartungen enttäuscht.

Er sagte nicht zu ihnen, zu keinem von ihnen: Sucht mich vergebens; denn wenn er es nicht für richtig hielt, ihnen das zu geben, worum sie beteten, so gab er ihnen doch soviel Gnade, Trost und Seelenfrieden, die ihm gleichkamen. Was wir über den Winter sagen, trifft auf das Gebet zu. Er verrottet nie am Himmel. Gott gibt denen, die ihn eifrig suchen, nicht nur eine gnädige Antwort, sondern wird auch ihr großzügiger Belohner sein.

(3.) Darin war es unbestreitbar gerecht, und es war keine Ungerechtigkeit darin: Ich, der Herr, rede Gerechtigkeit, ich verkünde das Richtige und stimmte mit den ewigen Regeln und Gründen des Guten und Bösen überein. Die heidnischen Gottheiten diktierten ihren Anbetern das, was der menschlichen Natur ein Vorwurf war und zur Ausrottung der Tugend neigte; aber Gott spricht Gerechtigkeit, diktiert das, was an sich richtig ist, und neigt dazu, die Menschen gerecht zu machen; und deshalb ist er Gott, und es gibt keinen anderen.