Jesaja 46:1-4

      1 Bel beugt sich nieder, Nebo bückt sich, ihre Götzen waren auf den Tieren und auf dem Vieh; deine Wagen waren schwer beladen; sie sind eine Last für das müde Tier.   2 Sie bücken sich, sie beugen sich zusammen; sie konnten die Last nicht abliefern, sind aber selbst in Gefangenschaft geraten. 3 Hör mich, o Haus Jakob und alle übrigen vom Hause Israel, die getragen werden von mir aus dem Bauch, die aus dem Mutterleib getragen werden: 4 und sogar zu Ihrem Alter ich bin er; und bis zu rauen Haaren will ich dich tragen : Ich habe gemacht, und ich werde tragen; selbst ich werde dich tragen und erlösen .

      Uns wird hier gesagt,

      I. Dass die falschen Götter ihre Anbeter sicherlich im Stich lassen werden, wenn sie sie am meisten brauchen, Jesaja 46:1 ; Jesaja 46:2 . Bel und Nebo waren zwei berühmte Idole Babylons. Manche machen Bel zu einer Verkürzung von Baal; andere denken eher nicht, dass es Belus war, einer ihrer ersten Könige, der nach seinem Tod vergöttert wurde.

Wie Bel ein vergöttlichter Prinz war, so (manche meinen) war Nebo ein vergöttlichter Prophet, denn so bedeutet Nebo; so dass Bel und Nebo ihr Jupiter und ihr Merkur oder Apollo waren. Barnabas und Paulus gingen bei Lystra für Jupiter und Merkur durch. Die Namen dieser Götzen wurden in die Namen ihrer Fürsten aufgenommen, Bel in Belsazars, Nebo in Nebukadnezars und Nebusaradans, c. Diese Götter hatten sie lange angebetet und in ihren Feierlichkeiten sie für ihre Erfolge gepriesen (wie es scheint, Daniel 5:4 ) und sie beleidigten Israel, als ob Bel und Nebo zu hart für Jehova wären und sie trotz ihrer in Gefangenschaft halten könnten Gott.

Damit dies die armen Gefangenen nicht entmutigt, sagt Gott ihnen hier, was aus diesen Götzen werden soll, mit denen sie ihnen drohen. Wenn Cyrus Babylon einnimmt, gehen die Idole hinunter. Es war damals bei Eroberern üblich, die Götter der Orte und Völker, die sie eroberten, zu vernichten und die Götter ihrer eigenen Nation in ihren Raum zu stellen, Jesaja 37:19 Jesaja 37:19 .

Cyrus wird dies tun; und dann werden Bel und Nebo, die oben aufgestellt waren und groß, kühn und aufrecht aussahen, sich zu den Füßen der Soldaten, die ihre Tempel plündern , bücken und verneigen . Und weil viel Gold und Silber auf ihnen liegt, das sie schmücken sollte, aber dazu dient, sie bloßzustellen, tragen sie sie mit der übrigen Beute weg. Die Pferde oder Maultiere der Träger sind mit ihnen und ihren anderen Idolen beladen, um sie zusammen mit anderem Bauholz (denn es scheint, dass sie sie eher als Schätze betrachteten) nach Persien zu schicken.

Sie sind so weit davon entfernt, ihre Anbeter zu ernähren, dass sie selbst eine schwere Last in den Wagen und eine Last für das müde Tier sind. Die Götzen können einander nicht helfen ( Jesaja 46:2 Jesaja 46:2 ): Sie bücken sich, sie verneigen sich gemeinsam.

Sie sind alle gleich, wackelnde Dinge, und ihr Tag ist gekommen. Ihre Anbeter können ihnen nicht helfen: Sie konnten die Last nicht aus der Hand des Feindes befreien , aber sie selbst (sowohl die Götzen als auch die Götzendiener) sind in Gefangenschaft geraten. Deshalb soll Gottes Volk auch keine Angst haben. Als die Lade Gottes von den Philistern gefangen genommen wurde, erwies sie sich nicht als Last für die Tiere, sondern für die Eroberer, die sie zurückgeben mussten; Aber wenn Bel und Nebo in Gefangenschaft geraten sind, können ihre Anbeter ihnen sogar ihr gutes Wort sagen: Sie werden sich nie wieder erholen.

      II. Dass der wahre Gott seine Anbeter nie im Stich lässt : „Ihr hört, was aus Bel und Nebo geworden ist, nun hört auf mich, oh Haus Jakob! Jesaja 46:3 ; Jesaja 46:4 . Bin ich ein solcher Gott? ; auch wenn du erniedrigt bist und das Haus Israel nur ein Überrest ist, dein Gott war, ist und wird immer dein mächtiger und treuer Beschützer sein."

      1. Gottes Israel tue ihm das Recht, zuzugeben, dass er bisher gütig zu ihnen gewesen ist, sorgfältig mit ihnen, liebevoll um sie und hat ihnen die ganze Zeit gut getan. Lassen Sie sie zu, (1.) Dass er sie zuerst trug: Ich habe gemacht. Aus welchem ​​Schoß kamen sie, als aus seiner Barmherzigkeit und Gnade und Verheißung? Er formte sie zu einem Volk und gab ihnen ihre Verfassung. Jeder gute Mensch ist das, was Gott aus ihm macht.

(2.) Dass er sie die ganze Zeit getragen hat : Du bist von mir aus dem Bauche getragen und von Mutterleib an getragen worden. Gott fing an, ihnen Gutes zu tun, sobald sie zu einer Nation geformt wurden, ja, als sie noch sehr wenige und Fremde waren. Gott nahm sie unter einen besonderen Schutz und ließ zu, dass niemand ihnen Unrecht tat, Psalter 105:12 .

In den Anfängen ihres Staates, als sie nicht nur als Kinder töricht und hilflos waren, sondern auch aufdringlich und verdrießlich, trug Gott sie in den Armen seiner Macht und Liebe und trug sie wie auf Adlerschwingen Exodus 19:4 ; Deuteronomium 32:11 .

Moses hatte keine Geduld , sie zu tragen wie der stillende Vater das saugende Kind ( Numeri 11:12 ), aber Gott trug sie und trug ihre Manieren, Apostelgeschichte 13:18 . Und wie Gott früh anfing, ihnen Gutes zu tun (als Israel ein Kind war, dann liebte ich ihn ), so hatte er ihnen ständig Gutes getan: Er hatte sie von Mutterleib an bis heute getragen.

Und wir alle können für Gott bezeugen, dass er uns so gnädig war. Wir wurden von ihm aus dem Bauch, aus dem Mutterleib getragen, sonst wären wir vom Mutterleib an gestorben und hätten den Geist aufgegeben, als wir aus dem Bauch herauskamen. Wir waren die ständige Sorge seiner gütigen Vorsehung, getragen in den Armen seiner Macht und im Schoß seiner Liebe und seines Mitleids. Der neue Mann ist so; alles, was in uns von Gott geboren ist, wird von ihm getragen, sonst würde es bald versagen.

Unser geistliches Leben wird von seiner Gnade ebenso notwendig und beständig getragen wie unser natürliches Leben von seiner Vorsehung. Die Heiligen haben anerkannt, dass Gott sie vom Mutterleib an getragen hat, und haben sich selbst ermutigt, dies in ihren größten Schwierigkeiten zu berücksichtigen, Psalter 22:9 ; Psalter 22:10 ; Psalter 71:5 ; Psalter 71:6 ; Psalter 71:17 .

      2. Er wird ihnen dann die Freundlichkeit erweisen, ihnen zu versprechen, dass er sie nie verlassen wird. Er, der ihr erster war, wird ihr letzter sein; er, der der Autor war, wird der Vollender ihres Wohlergehens sein ( Jesaja 46:4 Jesaja 46:4 ): "Du bist von mir vom Bauch getragen worden, gesäugt, als du Kinder warst; und bis ins hohe Alter bin ich er, wenn Sie wegen Ihres Verfalls und Ihrer Gebrechlichkeit so viel Hilfe brauchen werden wie in Ihrer Kindheit.

„Israel wurde nun alt, ebenso ihr Bund, durch den sie einverleibt wurden, Hebräer 8:13 . Hier und da waren graue Haare auf ihnen, Hosea 7:9 . durch ihre Unregelmäßigkeiten.

Aber Gott wird sie jetzt nicht verstoßen, wird sie nicht im Stich lassen, wenn ihre Kraft nachlässt; er ist immer noch ihr Gott, wird sie immer noch in denselben ewigen Armen tragen, die zu Moses' Zeiten unter sie gelegt wurden, Deuteronomium 33:27 . Er hat sie gemacht und besitzt sein Interesse an ihnen, und deshalb wird er sie tragen, wird sie mit ihren Gebrechen ertragen und sie unter ihren Bedrängnissen tragen: "Auch ich werde sie tragen und erlösen ; ich werde sie jetzt auf Adler tragen." Flügel aus Babylon, wie ich sie in ihrer Kindheit aus Ägypten getragen habe.

„Dieses Versprechen an das betagte Israel gilt für jeden betagten Israeliten. Gott hat sich gnädig verpflichtet, seine treuen Diener auch im Alter zu unterstützen und zu trösten: „ Bis ins hohe Alter, wenn Sie arbeitsunfähig werden, wenn Sie mit Gebrechlichkeiten, und vielleicht werden Ihre Verwandten Ihrer überdrüssig, doch ich bin er – er, der ich bin, er, der ich gewesen bin – genau derselbe, von dem Sie aus dem Bauch geboren und aus dem Mutterleib getragen wurden.

Sie ändern sich, aber ich bin derselbe. Ich bin der, den ich zu sein versprochen habe, der Sie mich gefunden haben, und der, den Sie von mir haben wollen. Ich werde dich tragen, ich werde tragen, werde dich tragen und dich hinaustragen, und werde dich auf deinem Weg weitertragen und dich endlich nach Hause tragen."