Jesaja 49:1-6

      1 Höre auf mich, o Inseln; und hört, ihr Volk, von weitem; Der HERR hat mich von Mutterleib an berufen; aus den Eingeweiden meiner Mutter hat er meinen Namen erwähnt. 2 Und er hat meinen Mund wie ein scharfes Schwert gemacht; im Schatten seiner Hand hat er mich versteckt und mir einen polierten Schaft gemacht; in seinem Köcher hat er mich versteckt; 3 Und sprach zu mir: Du bist mein Diener, Israel, in dem ich verherrlicht werde.

  4 Da sagte ich: Ich habe vergeblich gearbeitet, ich habe meine Kraft umsonst verbraucht und vergeblich; doch mein Urteil ist bei dem HERRN und meine Arbeit bei meinem Gott. 5 Und nun spricht der HERR , der mich von Mutterleib an zu seinem Knecht gemacht hat, um Jakob wieder zu ihm zu bringen: Auch wenn Israel nicht gesammelt ist, werde ich doch herrlich sein in den Augen des HERRN , und mein Gott wird sein meine Stärke.

  6 Und er sprach: Es ist ein Leichtes, dass du mein Knecht bist, die Stämme Jakobs aufzurichten und die Bewahrten Israels wiederherzustellen. Ich will dich auch den Heiden zum Licht geben, damit du mein Heil seist bis ans Ende der Erde.

      Hier I. Ein Auditorium wird zusammengerufen und Aufmerksamkeit gefordert. Die Predigt im vorhergehenden Kapitel war an das Haus Jakob und das Volk Israel gerichtet, Jesaja 49:1 ; Jesaja 49:12 . Aber dies ist auf die Inseln gerichtet (das heißt auf die Heiden, denn sie werden die Inseln der Heiden genannt, Genesis 10:5 ) und auf das Volk von fern, das dem Gemeinwesen Israels fremd war, und von ferne.

Lasst diese hören ( Jesaja 49:1 Jesaja 49:1 ) Jesaja 49:1 einer Sache in der Ferne, die sie doch mit Verlangen und Aufmerksamkeit hören sollen. Beachte: 1. Die Botschaft eines Erlösers wird an die Heiden und an die am weitesten entfernten gesandt; und sie sind besorgt, ihnen zuzuhören. 2. Die Heiden hörten auf das Evangelium, als die Juden dafür taub waren.

      II. Der große Autor und Verleger der Erlösung produziert seine Autorität vom Himmel für das Werk, das er unternommen hat. 1. Gott hatte ihn dazu bestimmt und ausgesondert: Der Herr hat mich von Mutterleib an in dieses Amt berufen und meinen Namen erwähnt, mich zum Heiland ernannt. Von einem Engel nannte er ihn Jesus – einen Retter, der sein Volk von seinen Sünden retten sollte, Matthäus 1:21 .

Ja, aus dem Schoß der göttlichen Räte, vor allen Welten, wurde er zu diesem Dienst berufen, und es wurde ihm Hilfe auferlegt; und er kam auf den Ruf hin, denn er sagte: Siehe, ich komme, mit Blick auf das, was in dem Buch über ihn geschrieben steht . Dies wurde von einigen der Propheten als Vorbilder von ihm gesagt, Jeremia 1:5 .

Paulus wurde vom Schoß seiner Mutter bis zum Apostelamt getrennt, Galater 1:15 . 2. Gott hatte ihn für den Dienst geeignet und qualifiziert, für den er ihn geschaffen hatte. Er machte seinen Mund wie ein scharfes Schwert und machte ihn wie einen polierten Schaft oder einen hellen Pfeil, versorgte ihn mit allem Notwendigen, um Gottes Kämpfe gegen die Mächte der Finsternis zu kämpfen, Satan zu besiegen und Gottes empörte Untertanen zu ihren zurückzubringen Treue, bei seinem Wort: das ist das zweischneidige Schwert ( Hebräer 4:12 ), das aus seinem Mund kommt, Offenbarung 19:15 .

Die Überzeugungen des Wortes sind die Pfeile, die in den Herzen der Sünder scharf sein werden, Psalter 45:5 . 3. Gott hatte ihn dem Dienst vorgezogen, für den er ihn reserviert hatte: Er hat mich im Schatten seiner Hand und in seinem Köcher versteckt , was bedeutet, (1.) Verborgenheit. Das Evangelium Christi und die damit verbundene Berufung der Heiden waren lange Zeit verborgen vor Zeitaltern und Generationen, verborgen in Gott ( Epheser 3:5 ; Römer 16:25 , Römer 16:25 ), verborgen im Schatten des Zeremonialgesetzes und des Alten Arten von Testamenten.

(2.) Schutz. Das Haus Davids war die besondere Sorge der göttlichen Vorsehung, weil dieser Segen darin lag. Christus war in seiner Kindheit vor dem Zorn des Herodes geschützt. 4. Gott hatte ihn besessen, hatte zu ihm gesagt: " Du bist mein Knecht, den ich beschäftigt habe und dem es gelingen wird; du bist Israel, der Fürst bei Gott, der gerungen und siegreich ist; und in dir werde ich sein." verherrlicht.

„Das Volk Gottes ist Israel, und sie sind alle versammelt, gleichsam zusammengefasst in Christus, dem großen Vertreter ganz Israels, als der Hohepriester, der die Namen aller Stämme auf seinem Brustschild trug; und in ihm ist und wird Gott verherrlicht; so sagte er mit einer Stimme vom Himmel, Johannes 12:27 ; Johannes 12:28 .

Manche lesen die Worte in zwei Sätzen: Du bist mein Diener (so ist Christus, Jesaja 42:1 Jesaja 42:1 ); es ist Israel, in dem ich von dir verherrlicht werde; es ist das geistliche Israel, das Auserwählte, in dessen Heil durch Jesus Christus Gott verherrlicht und seine freie Gnade für immer bewundert werden wird.

      III. Der gute Erfolg seines Unternehmens ist ihm sicher; wen Gott ruft, dem wird es gelingen. Und dazu,

      1. Er wendet sich gegen die Entmutigung, die ihm bei seinem ersten Jesaja 49:4 begegnet war ( Jesaja 49:4, Jesaja 49:4 ): „Dann sagte ich mit traurigem Herzen, ich habe umsonst gearbeitet; die Unwissenden und Sorglosen, und Fremde bei Gott sind so still: Ich habe gerufen, und sie haben sich geweigert, ich habe meine Hände ausgestreckt zu einem widersprechenden Volk.

„Dies war Jesajas Klage, aber es war nicht mehr, als ihm gesagt wurde, Jesaja 6:9 Jesaja 6:9 . Dasselbe war eine Versuchung für Jeremia, sich zu entschließen, nicht mehr zu arbeiten, Jeremia 20:9 .

Es ist die Klage mancher treuer Diener, die seine Kraft und sich selbst damit nicht herumlungerten, sondern arbeitete, nicht verschont, sondern verbrauchte, und doch ist es für viele umsonst und umsonst; sie werden nicht überredet, umzukehren und zu glauben. Aber hier scheint es auf die Hartnäckigkeit der Juden hinzuweisen, unter die Christus persönlich ging, um das Evangelium des Königreichs zu predigen, zu arbeiten und seine Kraft zu verbrauchen, und doch lehnten die Herrscher und der Leib der Nation ihn und seine Lehre ab; so wenige wurden eingebracht, wenn man meinen würde, keiner hätte auffallen sollen, dass er wohl sagen könnte: " Ich habe vergebens gearbeitet, so viele Predigten gehalten, so viele Wunder gewirkt, umsonst." Mögen die Minister es nicht seltsam finden, dass sie beleidigt werden, als der Meister selbst es war.

      2. Er tröstet sich unter dieser Entmutigung mit der Überlegung, dass es die Sache Gottes war, an der er beteiligt war, und der Ruf Gottes, der ihn darin beschäftigte: Doch mein Urteil ist wahrlich beim Herrn, der der Richter über alle ist , und meine Arbeit mit meinem Gott, dessen Diener ich bin. Sein Trost ist, und es mag der Trost aller treuen Diener sein, wenn sie wenig Erfolg ihrer Arbeit sehen (1.

) Dass es, wie auch immer, eine berechtigte Sache ist, auf die sie plädieren. Sie sind bei Gott und für Gott; sie sind auf seiner Seite und Arbeiter mit ihm. Sie mögen nicht ihr Urteilsvermögen, die Regel, nach der sie sich richten, noch ihre Arbeit, das Geschäft, in dem sie beschäftigt sind, umso schlechter. Der Unglaube der Menschen gibt ihnen keinen Anlass, die Wahrheit ihrer Lehre zu Römer 3:3 , Römer 3:3 .

(2.) Dass ihre Führung dieser Sache und ihre Verfolgung dieses Werkes Gott bekannt waren, und sie sich wegen ihrer Aufrichtigkeit an ihn wenden konnten und dass sie nicht durch ihre Vernachlässigung umsonst arbeiteten. „ Er kennt den Weg, den ich einschlage; mein Urteil liegt beim Herrn, ob ich nicht meine Seele erlöst und das Blut derer, die umkommen, auf ihren eigenen Köpfen zurückgelassen habe.

"(3.) Auch wenn die Arbeit vergeblich ist für die, mit denen gearbeitet wird, aber nicht für den Arbeiter selbst, wenn er treu ist: Sein Urteil ist beim Herrn, der ihn rechtfertigen und tragen wird, obgleich die Menschen verurteile ihn und führe ihn nieder, und seine Arbeit (der Lohn seiner Arbeit) ist bei seinem Gott, der dafür sorgen wird, dass er kein Verlierer ist, nein, nicht durch seine verlorene Arbeit zum Sieg hervorgebracht noch das Werk zur Vollendung gebracht, doch beide sind beim Herrn, um sie weiterzuführen und ihnen Erfolg zu geben, gemäß seinem Vorsatz, auf seine Weise und zu seiner Zeit.

      3. Er erhält von Gott eine weitere Antwort auf diesen Einwand, Jesaja 49:5 ; Jesaja 49:6 . Er wusste sehr gut, dass Gott ihn zur Arbeit gesetzt hatte , ihn von Mutterleib an zu seinem Diener geformt hatte, ihn nicht nur so früh dazu berufen hatte ( Jesaja 49:1 Jesaja 49:1 ), sondern so früh begonnen hatte, ihm zu passen dafür und entsorge ihn dazu.

Diejenigen, die Gott als seine Diener einsetzen will, formt und bereitet er schon so lange vor, als es vielleicht weder sie selbst noch andere wissen. Er ist es, der den Geist des Menschen in ihm formt. Christus sollte sein Diener sein, um Jakob wieder zu ihm zu bringen , der heimtückisch von ihm gegangen war. Der Same Jakobs muss daher nach dem Fleisch zuerst behandelt und Mittel verwendet werden, um sie zurückzubringen.

Christus und sein Heilswort werden ihnen zuerst gesandt; nein, Christus kommt nur zu ihnen persönlich, zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel. Aber was ist, wenn Jakob nicht zu Gott zurückgebracht wird und Israel nicht gesammelt wird? Es erwies sich also; aber in diesem Fall ist dies eine Genugtuung, (1.) Christus wird in den Augen des Herrn herrlich sein; und diejenigen sind wahrhaft herrlich, die in Gottes Augen so sind.

Obwohl nur wenige aus der jüdischen Nation durch die Predigten und Wunder Christi bekehrt wurden und viele von ihnen ihn mit Schmach und Schande belasteten, ehrte Gott ihn und machte ihn bei seiner Taufe und in seiner Verklärung verherrlicht, sprach zu ihm von Himmel, sandte ihm Engel, um ihm zu dienen, machte sogar seinen schändlichen Tod durch die vielen Wunder, die ihn begleiteten, verherrlicht, noch viel mehr seine Auferstehung. In seinen Leiden war Gott seine Stärke, so dass er trotz aller vorstellbaren Entmutigungen durch die Verachtung eines Volkes, dem er so viel entgegengebracht hatte, dennoch nicht versagte und entmutigt wurde.

Ein Engel wurde vom Himmel gesandt, um ihn zu stärken , Lukas 22:43 . Treue Diener werden, obwohl sie die Frucht ihrer Arbeit nicht sehen, dennoch von Gott angenommen werden, und darin werden sie wahrhaft herrlich sein, denn seine Gunst ist unsere Ehre; und ihnen wird geholfen, ungeachtet ihrer Arbeit fortzufahren und auszuharren.

Das schwächt ihre Hände, aber ihr Gott wird ihre Stärke sein. (2.) Das Evangelium wird in den Augen der Welt herrlich sein; Auch wenn es in den Augen der Juden nicht so ist, so wird es doch von den Nationen unterhalten werden, Jesaja 49:6 Jesaja 49:6 .

Der Messias schien in erster Linie dazu bestimmt gewesen zu sein , Jakob zurückzubringen, Jesaja 49:5 Jesaja 49:5Jesaja 49:5Jesaja 49:5 . Aber ihm wird hier gesagt, dass es verhältnismäßig nur eine Kleinigkeit ist; ein höherer Ehrenkreis und ein größerer Nützlichkeitsbereich sind ihm bestimmt: " Es ist eine leichte Sache, dass du mein Diener bist, um die Stämme Jakobs zu der Würde und Herrschaft zu erheben, die sie vom Messias erwarten, und die Bewahrten Israels wiederherzustellen und sie zu einer blühenden Kirche und einem blühenden Staat zu machen, wie sie früher waren“ (nein, wenn man bedenkt, was für eine kleine Handvoll Menschen sie sind, wäre es im Vergleich dazu nur eine Kleinigkeit, dass der Messias der Retter wäre nur von ihnen); „Und darum will ich dich den Heiden zum Licht geben“(viele große und mächtige Völker werden durch das Evangelium Christi zur Erkenntnis und Anbetung des wahren Gottes gebracht), damit du mein Heil seist , der Urheber des Heils, das ich für den verlorenen Menschen bestimmt habe, und zwar bis zum Ende der Erde, zu den Nationen in der größten Entfernung.

" Daher hat Simeon gelernt, Christus ein Licht zu nennen, das die Heiden Lukas 2:32 ( Lukas 2:32 ), und die Auslegung dieses Textes durch den hl. Paulus ist das, was wir uns einhalten sollten, und es dient als Schlüssel zum Kontext, Apostelgeschichte 13:47 .

Darum, sagt er, wenden wir uns an die Heiden, um ihnen das Evangelium zu predigen, denn so hat es uns der Herr geboten und gesagt: Ich habe dich den Heiden zum Licht gesetzt. Darin war der Erlöser wirklich herrlich, obwohl Israel nicht versammelt war; die Aufrichtung seines Königreichs in der Heidenwelt war ihm mehr Ehre, als wenn er alle Stämme Jakobs auferweckt hätte. Diese Verheißung ist zum Teil bereits erfüllt und wird eine weitere Erfüllung haben, wenn die Zeit, von der der Apostel spricht, noch bevorsteht, in der die Fülle der Heiden eingebracht werden soll.

Beachten Sie, Gott nennt es seine Erlösung, was manche meinen, es deutet darauf hin, wie sehr er damit zufrieden war, wie er sich darin rühmte und (wenn ich das so sagen darf) wie sehr sein Herz dabei war. Sie bemerken weiter, dass Christus all denen, denen er zur Errettung gegeben ist, zum Licht gegeben ist. In der Dunkelheit sterben die Menschen. Christus erleuchtet die Augen der Menschen und macht sie so heilig und glücklich.