Jesaja 49:7-12

      7 So spricht der HERR , der Erlöser Israels und sein Heiliger, zu dem, den die Menschen verachten, zu dem die Nation verabscheut, zu einem Diener der Herrscher: Könige werden sehen und aufstehen, auch Fürsten werden anbeten wegen der L ORD , die treu ist, und die Heilige in Israel, und er wird mich wählen. 8 So spricht der HERR : Zu einer angenehmen Zeit habe ich dich gehört und am Tage des Heils habe ich dir geholfen; das trostlose Erbe zu erben; 9 Dass du zu den Gefangenen sagen kannst: Gehe aus; denen, die in der Finsternis sind, zeigt euch.

Sie werden auf den Wegen weiden, und ihre Weiden werden auf allen Höhen sein. 10 Sie werden nicht hungern noch dürsten; weder Hitze noch Sonne werden sie schlagen. 11 Und ich werde alle meine Berge zu einem Weg machen, und meine Straßen werden erhöht. 12 Siehe, diese werden von fern kommen, und siehe, diese von Norden und Westen; und diese aus dem Land Sinim.

      In diesen Versen haben wir

      I. Die Erniedrigung und Erhöhung des Messias ( Jesaja 49:7 Jesaja 49:7 ): Der Herr, der Erlöser Israels und der Heilige Israels, der sich immer um die jüdische Gemeinde gekümmert und für sie die Befreiungen bewirkt hat, die typisch für das große Heil waren, spricht hier zu ihm, der der Bestattungsunternehmer dieses Heils war.

Und, 1. Er nimmt Kenntnis von seiner Demütigung, deren Beispiele ungewöhnlich, ja beispiellos waren. Er war einer, den der Mensch verachtete. Er wird von den Menschen verachtet und abgelehnt, Jesaja 53:3 Jesaja 53:3 .

Eine Kreatur (der Mensch, der selbst ein Wurm ist) so verachtet zu werden, zeugt von dem niedrigsten und verachtenswertesten Zustand, den man sich vorstellen kann. Der Mensch, den er zu retten und zu ehren kam, verachtete ihn und verachtete ihn; so erbärmlich undankbar waren seine Verfolger. Die Schmach, die er erlitt, war nicht das geringste seiner Leiden. Sie machten ihn nicht nur verabscheuungswürdig, sondern auch verhasst. Er war einer, den die Nation verabscheute; sie behandelten ihn als den schlechtesten aller Menschen und riefen: Kreuzige ihn, kreuzige ihn.

Die Nation tat es, die Heiden ebenso wie die Juden, und die Juden hierin schlimmer als die Heiden; denn sein Kreuz war dem einen ein Stolperstein und dem anderen eine Torheit. Er war ein Diener der Herrscher; er wurde mit Füßen getreten, missbraucht, gegeißelt und als Sklave gekreuzigt. Pilatus rühmte sich seiner Macht über ihn, Johannes 19:10 .

Dem hat er sich zu unserer Errettung unterworfen. 2. Er verspricht ihm seine Erhöhung. Ehre wurde ihm sogar in der Tiefe seiner Demütigung erwiesen. Herodes, der König, stand in Ehrfurcht vor ihm und sagte: Ich bin es Johannes der Täufer; Adlige, Herrscher, Zenturionen kamen und knieten vor ihm nieder. Aber dies wurde noch vollständiger erreicht, als Könige sein Evangelium empfingen und sich seinem Joch unterwarfen und an seiner Anbetung teilnahmen und sich selbst die Vasallen Christi nannten.

Nicht, dass Christus die Reichen mehr schätzt als die Armen (sie stehen auf einer Ebene mit ihm), aber es dient der Ehre seines Reiches unter den Menschen, wenn die Großen der Erde für ihn erscheinen und ihm huldigen. Dies wird die Erfüllung der Verheißung Gottes sein, und er wird ihm die Heiden zum Erbe geben, und deshalb wird es geschehen wegen des Herrn, der treu und treu ist zu seiner Verheißung; und dies soll ein Beweis dafür sein, dass Christus einen Auftrag für das hatte, was er tat, und dass Gott ihn auserwählt hatte und die von ihm getroffene Wahl anerkennen würde.

      II. Die Segnungen, die er für alle bereithält, denen er zum Heil gemacht ist.

      1. Gott wird ihn in seinem Unternehmen besitzen und ihm beistehen ( Jesaja 49:8 Jesaja 49:8 ): In einer annehmbaren Zeit habe ich dich gehört, das heißt, ich werde dich hören. Christus brachte in den Tagen seines Fleisches starke Schreie hervor und wurde erhört, Hebräer 5:7 .

Er wusste, dass der Vater ihn immer gehört hat ( Johannes 11:42 ), ihn für sich selbst gehört hat (denn obwohl der Kelch nicht von ihm ging, konnte er ihn doch trinken), hörte ihn für alle, die ihm gehören, und deshalb er trat für sie als Autorität ein. Vater, ich will, Johannes 17:24 .

Unser ganzes Glück resultiert aus dem Interesse des Sohnes am Vater und der Vorherrschaft seiner Fürsprache, dass er ihn immer gehört hat; und das macht die Zeit des Evangeliums zu einer angenehmen Zeit, willkommen für uns, denn wir sind von Gott angenommen, versöhnt und ihm empfohlen, dass Gott den Erlöser für uns hört, Hebräer 7:25 .

Er wird ihn auch nicht nur hören, sondern ihm helfen, sein Unternehmen zu vollziehen. Der Vater war immer bei ihm zu seiner Rechten und verließ ihn nicht, wenn seine Jünger es taten. Gewalttätige Angriffe wurden von den Mächten der Finsternis auf unseren Herrn Jesus ausgeübt, als es ihre Stunde war, um ihn von seinen Unternehmungen zu vertreiben, aber Gott verspricht, ihn zu erhalten und ihm zu ermöglichen, darin zu verharren; auf diesem einen Stein waren sieben Augen, Sacharja 3:9 . Gott würde ihn bewahren, würde sein Interesse bewahren, sein Reich unter den Menschen, wenn auch von allen Seiten bekämpft. Christus wird bewahrt, während das Christentum ist.

      2. Gott wird ihn ermächtigen, die Vorteile der Erlösung, die er erarbeiten soll, auf seine Kirche anzuwenden. Gottes Bewahrung und Hilfe bestand darin, den Tag seines Evangeliums zu einem Tag der Erlösung zu machen. Und so versteht es der Apostel: Siehe, jetzt ist der Tag des Heils, jetzt wird das Wort der Versöhnung durch Christus gepredigt, 2 Korinther 6:2 .

      (1.) Er soll für den Friedensvertrag zwischen Gott und Mensch bürgen: Ich will dich zum Bund des Volkes geben. Dies hatten wir zuvor ( Jesaja 42:6 Jesaja 42:6 ), und es wird hier als treu wiederholt und verdient jede Annahme und Beobachtung.

Er wird für einen Bund gegeben, das heißt für ein Unterpfand aller Segnungen des Bundes. In ihm versöhnte Gott die Welt mit sich selbst; und wer seinen eigenen Sohn nicht verschont hat, wird uns nichts verleugnen. Er ist für einen Bund gegeben, nicht nur weil er der Mittler des Bundes ist, der gesegnete Tage-Mann, der seine Hand auf uns beide gelegt hat, sondern weil er alles in allem im Bund ist. Alle Pflichten des Bundes sind darin zusammengefasst, dass wir seine sind; und alle Vorrechte und das Glück des Bundes sind darin zusammengefasst, dass er unser ist.

      (2.) Er soll den Verfall der Kirche reparieren und auf einen Felsen bauen. Er wird die Erde oder vielmehr das Land, das Land Judäa, errichten, ein Vorbild für die Kirche. Er soll das verwüstete Erbe vererben lassen; so waren die Städte Judas nach der Rückkehr aus der Gefangenschaft, und so war die Gemeinde, die in den letzten und entarteten Zeitaltern des jüdischen Volkes wie ein verwüstetes Land gewesen war, aber wieder durch die Früchte der Verkündigung des Evangeliums aufgefüllt worden .

      (3.) Er wird die Seelen der Menschen aus der Knechtschaft der Schuld und des Verderbens befreien und sie in die herrliche Freiheit der Kinder Gottes bringen. Er wird zu den Gefangenen sagen, die an die Gerechtigkeit Gottes gebunden und unter der Macht Satans gebunden sind: Geht hin, Jesaja 49:9 Jesaja 49:9 .

Die Vergebung der Barmherzigkeit ist eine Befreiung vom Fluch des Gesetzes, und die Erneuerung der Gnade ist eine Befreiung von der Herrschaft der Sünde. Beide stammen von Christus und sind Zweige des großen Heils. Er ist es, der sagt: Geh hinaus; es ist der Sohn, der uns frei macht, und dann sind wir tatsächlich frei. Er spricht zu denen, die in der Finsternis sind: Zeigt euch; "nicht nur sehen, sondern gesehen werden, zur Ehre Gottes und zu deinem eigenen Trost." Als er die Aussätzigen aus ihrer Haft entließ, sagte er: Geh und zeig dich dem Priester. Wenn wir das Licht sehen, lass unser Licht leuchten.

      (4.) Er sorgt für den bequemen Übergang derer, die er freigelassen hat, an den Ort ihrer Ruhe und glücklichen Siedlung, Jesaja 49:9 Jesaja 49:9 . Diese Verse beziehen sich auf die Vorkehrungen für die Rückkehr der Juden aus ihrer Gefangenschaft, die unter der besonderen Obhut der göttlichen Vorsehung als Günstlinge des Himmels und jetzt in besonderer Weise aufgenommen wurden; aber sie sind auf die Führung der göttlichen Gnade anwendbar, unter der das gesamte geistige Israel Gottes steht, von ihrer Befreiung aus der Knechtschaft bis zu ihrer Ansiedlung im himmlischen Kanaan.

[1.] Sie sollen ihre Lasten tragen und umsonst mit bequemer Nahrung gefüttert werden: Sie werden auf den Wegen weiden wie Schafe; denn wie früher führt Gott Joseph wie eine Herde. Wenn es Gott gefällt, soll sogar der Straßenboden ein guter Boden für die Schafe seiner Weide sein, auf der sie weiden können. Ihre Weiden sollen nicht nur in den Tälern sein, sondern auf allen Höhen , die gewöhnlich trocken und unfruchtbar sind.

Wo immer Gott sein Volk hinbringt, wird er dafür sorgen, dass es ihnen an nichts Psalter 34:10 , was gut für sie ist, Psalter 34:10 . Und sie sollen so gut versorgt werden, dass sie weder hungern noch dürsten werden, denn das, was sie brauchen, werden sie zu gegebener Zeit haben, bevor ihre Not am Äußersten kommt. [2.] Sie sollen behütet und geschützt werden vor allem, was sie stören könnte: Weder wird sie Hitze noch Sonne schlagen, noch lässt Gott seine Herde mittags ruhen, Hohelied 1:7 .

Nichts Böses soll denen widerfahren, die sich unter einen göttlichen Schutz stellen; sie sollen die Last und Hitze des Tages tragen können. [3.] Sie werden unter Gottes gnädiger Führung sein: Wer sich ihrer erbarmt, der sie aus ihrer Gefangenschaft führt, wird sie wie ihre Väter in der Wüste durch eine Wolken- und Feuersäule führen. Sogar durch Wasserquellen, die ihnen bereitstehen auf ihrem Weg, wird er sie führen.

Gott wird sie mit geeigneten und zeitgerechten Annehmlichkeiten ausstatten, nicht wie die Regentümpel im Tal von Baca, sondern wie das Wasser aus dem Felsen, das Israel folgte. Diejenigen, die unter göttlicher Führung stehen und ihr dabei genau folgen, können aus guten Gründen auf göttlichen Trost und herzliche Zuwendung hoffen. Die Welt führt ihre Anhänger durch zerbrochene Zisternen oder Bäche, die im Sommer versagen; aber Gott führt die Seinen durch Wasserquellen.

Und diejenigen, die Gott führt, werden einen vorbereiteten Weg finden und alle Hindernisse beseitigt ( Jesaja 49:11 Jesaja 49:11 ): Ich werde alle meine Berge zu einem Weg machen. Wer in der Vergangenheit das Meer zu einem Weg gemacht hat, wird jetzt mit derselben Leichtigkeit die Berge zu einem Weg machen, obwohl sie unpassierbar schienen.

Die Autobahn oder der Damm soll erhöht werden, um sie sowohl einfacher als auch schöner zu machen. Beachten Sie, dass die Wege, auf denen Gott sein Volk führt, er selbst der Aufseher sein und dafür sorgen wird, dass es gut repariert und instand gehalten wird, wie von alters her die Wege, die zu den Zufluchtsstädten führten. Die Nivellierung der Straßen von Babylon, wie vorhergesagt ( Jesaja 40:2 ; Jesaja 40:3 ), wurde auf das Evangeliumswerk angewendet, und das mag auch so sein.

Auch wenn es Schwierigkeiten auf dem Weg zum Himmel gibt, die wir aus eigener Kraft nicht überwinden können, so wird doch die Gnade Gottes ausreichen, uns über sie zu helfen und sogar die Berge zu einem Weg zu machen, Jesaja 35:8 Jesaja 35:8 .

      (5.) Er soll sie alle aus allen Teilen zusammenführen, damit sie in einer Gemeinschaft wiederkehren, sich gegenseitig ermutigen und beachtet werden. Sie wurden nach Belieben ihrer Feinde in mehrere Teile des Landes Babylon zerstreut, um jede Verbindung untereinander zu verhindern. Aber wenn Gottes Zeit kommt, sie zusammenzuführen, wird ein Geist sie alle beleben, alle, die am weitesten voneinander entfernt liegen, und auch diejenigen, die in anderen Ländern Zuflucht gesucht haben, werden ihnen im Land Juda begegnen, Jesaja 49:12 Jesaja 49:12 .

Hier wird eine Gruppe von weit her kommen, einige aus dem Norden, einige aus dem Westen, einige aus dem Land Sinim, das wahrscheinlich eine Provinz Babylons ist, die nicht anderswo in der Schrift genannt wird, aber einige machen es zu einem Land, das zu einem von ihnen gehört die Hauptstädte Ägyptens, genannt Sin, von denen wir lesen Hesekiel 30:15 ; Hesekiel 30:16 .

Nun sollte sich dieses Versprechen in dem großen Zusammenfluss von Bekehrten zur Evangeliumskirche weiter erfüllen und seine volle Erfüllung finden, wenn Gottes Auserwählte aus dem Osten und aus dem Westen kommen werden, um sich mit den Patriarchen im Reich Gottes zusammenzusetzen, Matthäus 8:11 .