Jesaja 50 - Einführung

ISAIA H.

KERL. L.

      In diesem Kapitel I. Diejenigen, zu denen Gott sendet, werden zu Recht damit beauftragt, alle Schwierigkeiten, in die sie geraten sind, durch ihren eigenen Eigensinn und Eigensinn auf sich zu nehmen, und es wird so gemacht, als ob Gott in der Lage und bereit wäre, ihnen zu helfen, wenn sie es gewesen wären fit für die Befreiung, Jesaja 50:1 . II. Er, von dem Gott sendet, führt seinen Auftrag aus ( Jesaja 50:4 ), behauptet seine eigene Bereitschaft, sich allen Diensten und Leiden zu unterwerfen, zu denen er bei der Ausführung berufen wurde ( Jesaja 50:5 ; Jesaja 50:6 ) und versichert dass Gott, der ihn gesandt hat, ihm Jesaja 50:7 und ihn gegen alle Widerstände aushält, Jesaja 50:7 .

III. Die gesendete Botschaft ist Leben und Tod, Gut und Böse, Segen und Fluch, Trost für mutlose Heilige und Schrecken für mutmaßliche Sünder, Jesaja 50:10 ; Jesaja 50:11 . All dies scheint nun einen doppelten Bezug zu haben: 1. Auf die ungläubigen Juden in Babylon, die mit Gott wegen seines Umgangs mit ihnen stritten, und auf den Propheten Jesaja, der, obwohl er lange vor der Gefangenschaft gestorben war, doch so deutlich prophezeite und voll davon, hielt es für angebracht, seine Beglaubigungen vorzulegen, um zu rechtfertigen, was er gesagt hatte.

2. An die ungläubigen Juden zur Zeit unseres Heilands, deren eigene Schuld es war, dass sie verworfen wurden, da Christus ihnen viel gepredigt und viel von ihnen gelitten hatte und hierin von einer göttlichen Kraft getragen wurde. Der "Inhalt" dieses Kapitels in unseren Bibeln gibt dies sehr prägnant wieder: "Christus zeigt, dass ihm die Vernachlässigung der Juden nicht zuzurechnen ist, durch seine Fähigkeit zu retten, durch seine" Gehorsam in dieser Arbeit und durch sein Vertrauen auf den göttlichen Beistand." Der Prophet schließt mit einer Ermahnung, auf Gott zu vertrauen und nicht auf uns selbst.