Jesaja 52:1-6

      1 Wach, wach; zieh deine Kraft an, o Zion; Zieh deine schönen Kleider an, Jerusalem, du heilige Stadt; denn von nun an werden keine Unbeschnittenen und Unreinen mehr in dich kommen. 2 Schüttle dich vom Staub ab; Mache dich auf und setze dich nieder, Jerusalem; löse dich von deinen Halsbändern, o gefangene Tochter Zions. 3 Denn so spricht der HERR : Ihr habt euch umsonst verkauft; und ihr werdet ohne Geld erlöst.

  4 Denn so spricht der Herr G OD , ging mein Volk aforetime in Ägypten nach unten um sich daselbst aufzuhalten; und die Assyrer unterdrückten sie ohne Grund. 5 Was habe ich nun hier, spricht der Herr , dass mein Volk umsonst weggenommen wird? die über sie herrschen, bringen sie zum Heulen, spricht der HERR ; und mein Name immer wieder jeden Tag wird gelästert. 6 Darum wird mein Volk meinen Namen kennen; darum werden sie an jenem Tag erkennen, dass ich es bin , der redet: Siehe, ich bin es .

      Hier, I. Gottes Volk wird aufgerüttelt, um für seine eigene Befreiung energisch zu erscheinen, Jesaja 52:1 ; Jesaja 52:2 . Sie hatten gewollt, dass Gott erwachen und seine Kraft Jesaja 51:9 Jesaja 51:9 würde , Jesaja 51:9Jesaja 51:9 .

Hier fordert er sie auf, zu erwachen und ihre Kräfte zu sammeln, sich anzuregen; lasst sie aus ihrer Verzagtheit erwachen und ihren Mut schöpfen, sich und einander ermutigen in der Hoffnung, dass noch alles gut wird, und nicht mehr unter ihrer Last versinken und versinken. Lass sie aus ihrem Misstrauen erwachen, über sie schauen, über sie schauen, in die Verheißungen schauen, in die Vorsehungen Gottes schauen, die für sie gewirkt haben, und lass sie ihre Erwartungen an große Dinge von Gott erheben.

Lassen Sie sie aus ihrer Stumpfheit, Trägheit und Unwissenheit erwachen und ihre Bemühungen aufrichten, um entgegen dem Völkerrecht über die Gefangenen keine unregelmäßigen Wege zu ihrer eigenen Rettung zu nehmen, sondern alle möglichen Mittel zu verwenden, um sich der Gunst zu empfehlen des Eroberers und interessieren sich für ihn. Gott gibt ihnen hier eine Zusicherung, 1. dass sie durch ihre Gefangenschaft gebessert werden sollen: Es werden keine Unbeschnittenen und Unreinen mehr in dich kommen ( Jesaja 52:1 Jesaja 52:1); ihre abgöttischen Bräuche sollten nicht mehr eingeführt oder zumindest nicht beheimatet werden; denn als sich durch die Heirat fremder Frauen zur Zeit Esras und Nehemias die Unreinen einschlichen, wurden sie bald durch die Wachsamkeit und den Eifer der Magistrate wieder vertrieben, und es wurde Sorge getragen, dass Jerusalem eine heilige Stadt sein sollte.

So wird das Evangelium Jerusalem durch das Blut Christi und die Gnade Gottes gereinigt und in der Tat zu einer heiligen Stadt gemacht. 2. Dass sie erleichtert und aus ihrer Gefangenschaft gerettet würden, dass ihre Halsbänder gelöst würden, dass sie jetzt nicht mehr unterdrückt, ja nicht mehr wie früher überfallen würden: Es werden keine Unbeschnittenen und Reinen mehr gegen dich kommen (so kann man lesen) .

Die Heiden sollen nicht wieder in Gottes Heiligtum eingehen und seinen Tempel Psalter 79:1 , Psalter 79:1 . Dies muss mit einer Bedingung verstanden werden. Wenn sie Gott nahe bleiben und bei ihm bleiben, wird Gott sich fernhalten, wird sich vom Feind fernhalten; aber wenn sie sich wieder verderben, wird Antiochus ihren Tempel entweihen und die Römer werden ihn zerstören.

Doch für einige Zeit werden sie Ruhe haben. Und zu dieser glücklichen Veränderung, die jetzt naht, sind sie hier aufgerufen, sich anzupassen. (1.) Lass sie sich zur Freude bereiten: " Zieh deine schönen Kleider an, um nicht mehr in Trauergemüse und der Gewohnheit deiner Witwenschaft zu erscheinen. Zieh ein neues Gesicht an, ein lächelndes Antlitz, jetzt, da eine neue und angenehme Szene beginnt" offen." Die schönen Gewänder wurden dann aufgelegt, als die Harfen an den Weidenbäumen aufgehängt wurden; aber jetzt ist für beide Gelegenheit gegeben, beide zusammen fortzusetzen.

"Zieh deine Kraft an und ziehe dazu deine schönen Kleider an, als Zeichen des Triumphes und der Freude." Beachten Sie, dass die Freude des Herrn unsere Stärke sein wird ( Nehemia 8:10 ), und unsere schönen Gewänder werden als Beweisrüstung gegen die Pfeile der Versuchung und des Ärgers dienen. Und beachte, Jerusalem muss seine schönen Gewänder anziehen, wenn es eine heilige Stadt wird, denn die Schönheit der Heiligkeit ist die liebenswürdigste Schönheit, und je heiliger wir sind, desto mehr Grund müssen wir uns freuen.

(2.) Lass sie sich auf die Freiheit vorbereiten: „ Schüttel dich ab von dem Staub, in dem du gelegen hast und in den deine stolzen Unterdrücker dich getreten haben ( Jesaja 51:23 Jesaja 51:23 ), oder in den du in deinem Äußersten Jesaja 51:23 bist Kummer rollte dich.

„ Steh auf und richte dich auf, damit es gelesen werden kann.“ „O Jerusalem! Bereite dich darauf vor, dich von allen Zeichen der Knechtschaft zu befreien, unter der du gewesen bist, und dein Quartier zu verschieben: Löse dich von deinen Halsbändern; Lass dich von großzügigen Grundsätzen und Vorsätzen inspirieren, um deine eigene Freiheit zu behaupten." Das Evangelium verkündet die Freiheit denen, die mit Ängsten verbunden waren, und macht es zu ihrer Pflicht, ihre Freiheit zu ergreifen.

Mögen diejenigen, die unter der Last der Sünde müde und schwer beladen sind und in Christus Erleichterung finden, sich vom Staub ihrer Zweifel und Ängste abschütteln und sich von diesen Banden lösen; denn wenn der Sohn sie frei macht, werden sie wirklich frei sein.

      II. Gott regt sich auf, eifersüchtig auf die Befreiung seines Volkes zu wirken. Er vertritt hier ihre Sache bei sich selbst und regt sich sogar auf, zu kommen und sie zu retten, denn seine Gnadengründe werden von ihm geholt. Mehrere Dinge erwägt er hier.

      1. Daß die Chaldäer, die sie unterdrückten, Gott in der Macht, die sie über sein Volk erlangten, nie anerkannten, ebensowenig wie Sanherib, der, als Gott ihn als Werkzeug zur Besserung und Besserung seines Volkes gebrauchte, dies nicht meinte, Jesaja 10:6 ; Jesaja 10:7 .

„ Ihr habt euch umsonst verkauft, ihr habt nichts davon bekommen, und ich auch nicht“ Jesaja 52:3 Jesaja 52:3 . (Gott ist der Meinung, dass, als sie sich durch Sünde verkauft hatten, er selbst, der den Vorrang, ja den einzigen Titel an ihnen hatte, seinen Reichtum nicht um ihren Preis vermehrte, Psalter 44:12 .

Sie bezahlten damit nicht einmal ihre Schulden bei ihm; die Babylonier dankten ihm dafür nicht, sondern machten ihm deswegen Vorwürfe und lästerten seinen Namen.) "Und darum werden sie, nachdem sie dich so lange umsonst hatten, dich endlich umsonst zurückgeben: Du sollst ohne Preis erlöst werden. " wie versprochen, Jesaja 45:13 Jesaja 45:13 . Wer nichts gibt, muss damit rechnen, nichts zu bekommen; Gott ist jedoch keinem Menschen ein Schuldner.

      2. Dass sie schon oft in ähnlicher Not gewesen waren, oft eine Zeitlang unter der Tyrannei ihrer Aufseher gelitten hatten, und deshalb war es schade, dass sie nun immer in der Hand dieser Unterdrücker blieben ( Jesaja 52:4 Jesaja 52:4 ): „ Mein Volk zog nach Ägypten hinab , um sich dort freundschaftlich niederzulassen; aber sie versklavten es und regierten es mit Strenge.

„Und dann wurden sie trotz des Stolzes und der Macht und der Politik des Pharao befreit. Und warum denken wir nicht, dass Gott sein Volk jetzt erlösen wird? Zu anderen Zeiten unterdrückten die Assyrer das Volk Gottes ohne Grund, wie als die zehn Stämme wurden vom König von Assyrien gefangen weggeführt; bald darauf wurde Sanherib, ein anderer Assyrer, mit einem vernichtenden Heer unterdrückt und zum Herrn aller verteidigten Städte Judas gemacht.

Die Babylonier dürfen nicht zu Unrecht Assyrer genannt werden, da ihre Monarchie ein Zweig der Assyrer ist; und sie unterdrückten sie jetzt ohne Grund. Obwohl Gott gerecht war, sie in ihre Hände zu geben, waren sie ungerecht darin, sie so zu gebrauchen, wie sie es taten, und konnten keine Herrschaft über sie als ihre Untertanen vortäuschen, wie es der Pharao könnte, als sie in Goschen, einem Teil seines Königreichs, sesshaft wurden. Wenn wir unter den Händen böser und unvernünftiger Menschen leiden, ist es ein Trost, sagen zu können, dass es ohne Grund für sie ist, dass wir ihnen keine Provokation gegeben haben, Psalter 7:3 , c.

      3. Dass Gottes Herrlichkeit durch die Verletzungen, die seinem Volk zugefügt wurden, gelitten hat ( Jesaja 52:5 Jesaja 52:5Jesaja 52:5Jesaja 52:5 ): Was habe ich hier, was habe ich davon, dass mein Volk umsonst weggenommen wird? Gott wird nicht mehr angebetet wie früher in Jerusalem, sein Altar dort ist weg und sein Tempel in Trümmern; aber wenn er stattdessen in Babylon mehr und mehr verehrt würde, entweder von den Gefangenen oder von den Eingeborenen, wäre es eine andere Sache – Gott könnte in mancher Hinsicht als ein Gewinner seiner Ehre angesehen werden; aber leider! es ist nicht so.

(1.) Die Gefangenen sind so mutlos, dass sie ihn nicht loben können; statt dessen heulen sie fortwährend, was ihn betrübt und sein Mitleid bewegt; Die über sie herrschen, bringen sie zum Heulen, wie die Ägypter sie zum Seufzen brachten, Exodus 2:23 . So erzwangen die Babylonier nun, kaum mehr gebraucht, von ihnen lautere Klagen und brachten sie zum Heulen.

Dies gibt uns keine erfreuliche Vorstellung von der Stimmung, in der die Gefangenen jetzt waren; ihre Klagen waren nicht so vernünftig und fromm, wie sie hätten sein sollen, sondern eher brutal; sie heulten, Hosea 7:14 . Aber Gott hörte sie und kam herab, um sie zu befreien, wie er es aus Ägypten getan hat, Exodus 3:7 ; Exodus 3:8 .

(2.) Die Eingeborenen sind so unverschämt, dass sie ihn nicht loben, sondern lästern ständig, was ihn beleidigt und seinen Zorn bewegt. Sie rühmten sich, dass sie für Gott zu hart seien, weil sie für sein Volk zu hart seien, und stellten ihn zum Trotz, da er sie nicht erlösen könne, und so wurde sein Name jeden Tag unter ihnen gelästert. Als sie ihre eigenen Götzen lobten, erhoben sie sich gegen den Herrn des Himmels, Daniel 5:23 .

"Nun", sagt Gott, "das ist nicht zu ertragen. Ich werde hinabsteigen, um sie zu erlösen; für welche Ehre, welche Miete, welchen Tribut des Lobes habe ich von der Welt, wenn mein Volk, das für mich sein sollte" ein Name und ein Lob, ist mir ein Vorwurf? Denn ihre Unterdrücker werden Gott nicht selbst loben und es nicht zulassen." Der Apostel zitiert dies mit Anwendung auf das böse Leben der Juden, durch das Gott damals wie heute unter den Heiden entehrt wurde durch ihre Leiden, Römer 2:23 ; Römer 2:24 .

      4. Dass seine Herrlichkeit durch ihre Befreiung sehr offenbar werden würde ( Jesaja 52:6 Jesaja 52:6 ): " Darum, weil mein Name so gelästert ist, werde ich aufstehen, und mein Volk wird meinen Namen kennen, meinen Namen Jehova." Unter diesem Namen hatte er sich bekannt gemacht, als er sie aus Ägypten Exodus 6:3 , Exodus 6:3 .

Gott wird etwas tun, um seine eigene Ehre zu rechtfertigen, etwas für seinen großen Namen; und sein Volk, das die Kenntnis davon fast verloren hat, wird es zu ihrem Trost wissen und wird es seinen starken Turm finden. Sie sollen erkennen, dass Gottes Vorsehung die Welt regiert und alle ihre Angelegenheiten, dass er es ist, der durch das Wort seiner Macht für sie Rettung spricht, dass er es ist, der durch das Wort seiner Macht für sie Rettung spricht, er war es nur, der zuerst sprach und es war getan.

Sie werden erkennen, dass Gottes Wort, mit dem Israel vor anderen Völkern gesegnet ist, zur rechten Zeit seine Erfüllung finden wird, dass er es ist, der durch den Propheten spricht; er ist es, und sie sprechen nicht von sich selbst; denn von dem, was sie sagen, soll nicht ein Jota oder ein bisschen zu Boden fallen.