Jesaja 53 - Einführung

ISAIA H.

KERL. LIII.

      Die zwei großen Dinge, die der Geist Christi in den alttestamentlichen Propheten im Voraus bezeugte, waren die Leiden Christi und die Herrlichkeit, die folgen sollte, 1 Petrus 1:11 . Und das, was Christus selbst, als er Moses und alle Propheten darlegte, als die Richtung und das Ausmaß von ihnen allen zeigte, war, dass Christus leiden und dann in seine Herrlichkeit eingehen sollte, Lukas 24:26 ; Lukas 24:27 .

Aber nirgends im ganzen Alten Testament werden diese beiden so klar und vollständig prophezeit wie hier in diesem Kapitel, aus dem verschiedene Passagen mit Bezug auf Christus im Neuen Testament zitiert werden. Dieses Kapitel ist so angefüllt mit den unerforschlichen Reichtümern Christi, dass es eher das Evangelium des Evangelisten Jesaja genannt werden kann als die Prophezeiung des Propheten Jesaja. Wir können hier beobachten, ich.

Der Vorwurf der Leiden Christi – die Gemeinheit seiner Erscheinung, die Größe seines Kummers und die Vorurteile, die viele als Konsequenzen gegen seine Lehre Jesaja 53:1 , Jesaja 53:1 . II. Das Wegrollen dieses Vorwurfs und das Aufdrücken der unsterblichen Ehre auf seine Leiden, ungeachtet ihrer Schande und Schmach, durch vier Erwägungen: 1.

Dass er darin den Willen seines Vaters tat, Jesaja 53:4 ; Jesaja 53:6 ; Jesaja 53:10 . 2. Dass er dadurch Sühne für die Sünde des Menschen leistete ( Jesaja 53:4 ; Jesaja 53:8 ; Jesaja 53:11 ; Jesaja 53:12 ), denn er litt nicht für eine eigene Sünde, Jesaja 53:9 .

3. Dass er seine Leiden mit einem unbesiegbaren und vorbildlichen ertrug, Jesaja 53:7 . 4. Dass er in seinem Unternehmen gedeihen und seine Leiden in seiner unsterblichen Ehre enden sollten, Jesaja 53:10 . Indem wir den Glauben mit der Prophezeiung dieses Kapitels vermischen, können wir unsere Bekanntschaft mit Jesus Christus und dem Gekreuzigten verbessern, mit Jesus Christus und ihm, der verherrlicht wurde, für unsere Sünden starb und für unsere Rechtfertigung auferstanden ist.