Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Jesaja 54:1-5
Der Wohlstand der Kirche. | 706 v . Chr . |
1 Sing, O unfruchtbar, thou daß didst nicht ertragen; in Jauchzen brechen, und laut weinen, du , dass didst nicht mit Kind travail: für mehr sind die Kinder der verwüsteten als die Kinder der Vermählten, spricht der L ORD . 2 Erweitere den Platz deines Zeltes, und lass sie die Vorhänge deiner Wohnstätten ausspannen; schone nicht, verlängere deine Stricke und stärke deine Pfähle; 3 Denn zur Rechten und zur Linken sollst du ausbrechen; und dein Same wird die Heiden erben und die öden Städte bewohnen.
4 Fürchte dich nicht; denn du sollst dich nicht schämen; und verwirre dich nicht; denn du sollst nicht zuschanden werden; denn du wirst die Schande deiner Jugend vergessen und der Schmach deiner Witwenschaft nicht mehr gedenken. 5 Denn dein Schöpfer ist dein Mann; der Herr der Heerscharen ist sein Name; und dein Erlöser, der Heilige Israels; Der Gott der ganzen Erde soll genannt werden.
Wenden wir dies auf den Zustand der Juden nach ihrer Rückkehr aus der Gefangenschaft an, so ist dies eine Prophezeiung für die Zunahme ihrer Nation, nachdem sie in ihrem eigenen Land angesiedelt wurden. Jerusalem hatte den Zustand einer kinderlosen Ehefrau oder einer einsamen Witwe gehabt; aber jetzt wird versprochen, die Stadt wieder aufzufüllen und das Land wieder zu bevölkern, nicht nur die Ruinen Jerusalems zu reparieren, sondern auch die Vorstädte nach allen Seiten auszudehnen und viele Gebäude auf neuem Fundament zu errichten, jene Güter, die viele Jahre lang zu Unrecht von den babylonischen Heiden gehalten worden waren, sollten nun an die richtigen Eigentümer zurückgegeben werden.
Gott wird ihnen wieder ein Ehemann sein, und der Vorwurf ihrer Gefangenschaft und die geringe Zahl, auf die sie dann reduziert wurden, werden vergessen sein. Und es ist zu beachten, dass sie sich aufgrund der alten Verheißung, die Abraham von der Vermehrung seines Samens gegeben wurde, stark vermehrten, als sie zu Gottes Gunst wiederhergestellt wurden. Diejenigen, die zuerst aus Babylon kamen, waren nur 42.000 ( Esra 2:64), etwa ein Fünfzehntel ihrer Zahl, als sie aus Ägypten kamen; viele kamen später zu ihnen, aber wir können annehmen, dass dies die größte Zahl ist, die jemals in einem Körper kam; und doch über 500 Jahre später, kurz vor ihrer Vernichtung durch die Römer, wurde eine Berechnung nach der Zahl der Osterlämmer vorgenommen, und die niedrigste Berechnung nach dieser Regel (wobei es nur zehn auf ein Lamm erlaubte, obwohl es vielleicht zwanzig sein könnten). die Nation auf fast drei Millionen.
Josephus sagt, siebenundzwanzighunderttausend und ungerade, Jüdischer Krieg 6.425. Aber wir müssen es auf die Kirche Gottes im Allgemeinen anwenden; Ich meine das Reich Gottes unter den Menschen, Gottes Stadt in der Welt, die Kinder Gottes inkorporiert. Beobachte nun,
I. Der niedrige und schmachtende Stand der Religion in der Welt für eine lange Zeit, bevor das Christentum eingeführt wurde. Es war wie ein Unfruchtbarer, der kein Kind gebiert oder mühte, war wie ein Einsamer, der Mann und Kinder verloren hatte; die Gemeinde lag in einem kleinen Umkreis und brachte wenig Frucht hervor. Die Juden waren zwar von Beruf mit Gott verheiratet, aber es kamen nur wenige Proselyten hinzu, die heranwachsenden Generationen waren hoffnungslos, und ernsthafte Frömmigkeit verlor unter ihnen offensichtlich an Boden.
Die Heiden hatten weniger Religion als die Juden; ihre Proselyten waren zerstreut; und die Kinder Gottes wurden wie die Kinder einer zerbrochenen, verkleinerten Familie ins Ausland zerstreut ( Johannes 11:52 ), erschienen und machten keine Figur.
II. Seine Erholung von diesem niedrigen Zustand durch die Verkündigung des Evangeliums und die Gründung der christlichen Gemeinde.
1. Viele wurden von Götzen zum lebendigen Gott bekehrt. Das waren die Kinder der Kirche, die wiedergeboren wurden, die Teilhaber einer neuen und göttlichen Natur waren, dem Wort nach. Mehr waren die Kinder der Verwüsteten als der verheirateten Frau; es gab mehr gute Menschen in der Heidenkirche (als diese gegründet wurde), die schon lange fern und ohne Gott in der Welt war, als jemals in der jüdischen Kirche.
Gottes Offenbarung 7:4 aus den Stämmen Israels sind gezählt ( Offenbarung 7:4 ), und sie waren nur ein Überbleibsel gegenüber den Tausenden Israels; aber die von anderen Nationen waren so zahlreich und so dicht zusammengedrängt und lagen so verstreut in allen Teilen, dass niemand sie zählen konnte. Jesaja 54:9 Jesaja 54:9 .
Manchmal findet man mehr von der Macht der Religion an Orten und Familien, die wenig davon zur Schau gestellt und nur wenig von den Gnadenmitteln genossen haben, als an anderen, die sich durch einen blühenden Beruf auszeichneten; und dann sind mehr die Kinder der Verwüsteten, mehr die Früchte ihrer Gerechtigkeit, als die der verheirateten Frau; also soll das Letzte das Erste sein. Dies wird nun als große Freude der Gemeinde geredet, die berufen ist, deswegen zu singen.
Das Wachstum der Gemeinde ist die Freude aller ihrer Freunde und stärkt ihre Hände. Je länger die Kirche verwüstet daliegt, desto größer wird die Freude, wenn sie beginnt, verlorenen Boden zurückzugewinnen und mehr zu gewinnen. Sogar im Himmel, unter den Engeln Gottes, gibt es eine ungewöhnliche Freude für einen Sünder, der Buße tut, viel mehr für eine Nation, die dies tut. Wenn der unfruchtbare Feigenbaum endlich Früchte bringt, ist er gut; es wird sich freuen, und andere mit ihm.
2. Die Grenzen der Gemeinde wurden viel weiter ausgedehnt als je zuvor, Jesaja 54:2 ; Jesaja 54:3 . (1.) Es wird hier angenommen, dass der gegenwärtige Zustand der Kirche ein Tabernakelzustand ist; es wohnt in Zelten, wie die Erben der Verheißung der alten Zeit ( Hebräer 11:9 ); seine Wohnung ist gemein und beweglich und gegen einen Sturm nicht stark.
Die Stadt, die fortdauernde Stadt, ist dem Jenseits vorbehalten. Bald wird ein Zelt abgebaut und verschoben, der Leuchter der kirchlichen Privilegien bald von seinem Platz entfernt ( Offenbarung 2:5 ) und, wenn es Gott will, bald woanders befestigt werden. (2.) Obwohl es sich um einen Tabernakelstaat handelt, ist er manchmal sehr bemerkenswert ein wachsender Staat; und wenn diese Familie wächst, egal ob im Zelt.
So war es in der ersten Verkündigung des Evangeliums; Es war die Aufgabe der Apostel, alle Nationen zu Jüngern zu machen, die Vorhänge der Gemeinde zu spannen, das Evangelium dort zu predigen, wo Christus noch nicht genannt wurde ( Römer 15:20 ), die Städte und Länder mit dem Evangelium zu säuern, die war ihm bisher fremd gewesen, und so die Schnüre dieser Stiftshütte zu verlängern, damit mehr eingeschlossen werden konnte, was es notwendig machte, die Pfähle verhältnismäßig zu verstärken, damit sie das Gewicht der erweiterten Vorhänge tragen konnten.
Je zahlreicher die Gemeinde wird, desto vorsichtiger muss sie sein, um sich gegen Irrtümer und Korruption zu stärken und ihre sieben Säulen zu stützen, Sprüche 9:1 . (3.) Es war ein Beweis der göttlichen Macht, die mit dem Evangelium einherging, dass es überall wuchs und sich mächtig durchsetzte, Apostelgeschichte 19:20 .
Es brach hervor, wie das Hervorbrechen von Wasser – zur Rechten und zur Linken, das heißt an allen Händen. Das Evangelium verbreitete sich in alle Teile der Welt; Es gab Ost- und Westkirchen. Der Same der Kirche erbte die Heiden, und die Städte, die verödet waren (d. h. ohne Wissen und Anbetung des wahren Gottes), wurden bewohnt, d .
3. Dies war der Trost und die Ehre der Kirche ( Jesaja 54:4 Jesaja 54:4 ): „ Fürchte dich nicht, denn du sollst dich nicht mehr schämen der Enge deiner Grenzen und der Wenigkeit deiner Kinder, die dir deine Feinde vorgeworfen haben, aber du sollst die Schande deiner Jugend vergessen, denn für diese Schande wird kein Grund mehr sein.
„Es war der Vorwurf der christlichen Religion in ihrer Jugend, dass keiner der Herrscher oder Fürsten dieser Welt sie annahm und dass sie von einer verabscheuungswürdigen Handvoll Menschen unterhalten und bekennt wurde; aber nach einer Weile wurden Nationen zu Jüngern, die Reich wurde christlich, und dann war dieser Vorwurf seiner Jugend vergessen.
4. Dies lag an der Beziehung, in der Gott als ihr Ehemann zu seiner Kirche stand ( Jesaja 54:5 Jesaja 54:5 ): Dein Schöpfer ist dein Ehemann. Von den Gläubigen wird gesagt, dass sie mit Christus verheiratet sind, damit sie Gott Frucht bringen können ( Römer 7:4 ); so ist die Kirche mit ihm verheiratet, damit sie Gott einen heiligen Samen gebiert und aufzieht, der ihm für ein Geschlecht angerechnet wird.
Jesus Christus ist der Schöpfer der Kirche, durch den sie zu einem Volk geformt wird – ihr Erlöser, durch den sie aus der Gefangenschaft, der Knechtschaft der Sünde, der schlimmsten Sklaverei herausgeführt wird. Das ist er, der sie für sich verlobt hat; und, (1.) Er ist der Herr der Heerscharen, der eine unwiderstehliche Macht hat, eine absolute Souveränität und eine universelle Herrschaft! Könige, die Herren einiger Heerscharen sind, finden andere, die Herren anderer Heere sind, so viele und mächtig wie ihre; aber Gott ist der Herr aller Heerscharen.
(2.) Er ist der Heilige Israels, der die Angelegenheiten der alttestamentlichen Kirche leitete und der Mittler des mit ihr geschlossenen Bundes war. Die Versprechen an das neutestamentliche Israel sind ebenso reich und sicher wie die an das alttestamentliche Israel; denn unser Erlöser ist der Heilige Israels. (3.) Er ist und wird der Herr der ganzen Erde genannt werden, als Gott und als Mittler, denn er ist der Erbe aller Dinge; aber dann wird er so genannt werden, wenn die Enden der Erde sein Heil sichtbar gemacht werden, wenn die ganze Erde ihn ihren Gott nennen und ein Interesse an ihm haben wird.
Lange wurde er auf besondere Weise der Gott Israels genannt; aber jetzt, da die Trennmauer zwischen Juden und Heiden niedergerissen ist, soll er der Gott der ganzen Erde genannt werden, auch wenn er, wie in Athen selbst, ein unbekannter Gott war.