Jesaja 57:13-16

      13 Wenn du schreist, sollen deine Gefährten dich befreien; aber der Wind wird sie alle forttragen; Eitelkeit trifft sie: aber , wer sein Vertrauen putteth in mir werden das Land erben und meinen heiligen Berg besitzen; 14 Und soll sagen: Werft auf, wirft auf, bereitet den Weg, nehmt den Stolperstein aus dem Weg meines Volkes. So spricht der Hohe und Erhabene 15 Denn das wohnet Ewigkeit, dessen Name ist heilig ist , Ich wohne an der hohen und heiligen Stätte, auch mit dem , der zerknirscht und demütig ist, um den Geist der Demütigen und das Herz der Zerknirschten zu beleben. 16 Denn ich werde nicht ewig streiten und nicht immer zornig sein; denn der Geist sollte vor mir versagen und die Seelen, die Ich habe gemacht.

      Hier I. Gott zeigt , wie unzureichend Idole und Kreaturen waren diejenigen zu entlasten und beizustehen , die sie verehrt und vertrauten sie ( Jesaja 57:13 Jesaja 57:13 ): " Wenn ich schreie in deiner Not und Angst, lamentest dein Elend und heißen um Hilfe, lass deine Kompanien dich befreien, deine Götzengötter, mit denen du dir Kompanien angehäuft hast, die Truppen der verbündeten Streitkräfte, auf die du dich so sehr verlassen hast, lass sie dich befreien, wenn sie können; erwarte keine andere Hilfe als was! sie können geben.

" So sagte Gott zu Israel, als sie ihn in ihrer Not Richter 10:14 ( Richter 10:14 ): Geht hin und schreit zu den Göttern, die ihr erwählt habt, sie befreien euch. Aber vergebens wird von ihnen das Heil erhofft: Die Wind wird sie alle weg tragen, den Wind von Gottes Zorn, dass Hauch seines Mundes die die Schlechten töten soll, sie haben sich als Spreu gemacht und damit der Wind sie natürlich forteilen Vanity sie sind, und. Eitelkeit treffen sie weg, zur Eitelkeit werden sie erniedrigt, und Eitelkeit wird ihre Belohnung sein. Sowohl die Götzen als auch ihre Anbeter werden zunichte werden.

      II. Er zeigt, dass in ihm eine ausreichende, eine all-genügende Kraft zum Trost und zur Befreiung all derer war, die auf ihn vertrauten und sich an ihn wandten. Ihre Sicherheit und Zufriedenheit erscheinen um so angenehmer, weil ihre Hoffnungen von Früchten gekrönt sind, wenn die Hoffnungen derer, die andere Helfer suchen, enttäuscht werden: " Wer auf mich vertraut, und nur auf mich, der wird glücklich sein, sowohl für die Seele" und Körper, für diese und die andere Welt."

      1. Beachten Sie im Allgemeinen, (1.) Diejenigen, die auf Gottes Vorsehung vertrauen, gehen den besten Weg, um ihre weltlichen Interessen zu wahren. Sie werden das Land besitzen, so viel davon für sie gut ist, und was sie haben, werden sie aus guter Hand haben und mit einem guten Titel halten. Psalter 37:3 : Sie werden im Lande wohnen und wahrlich gespeist werden.

(2.) Diejenigen, die auf Gottes Gnade vertrauen, gehen den besten Weg, um ihre heiligen Interessen zu wahren. Sie werden meinen heiligen Berg erben. Sie werden die Vorrechte der Kirche auf Erden genießen und endlich zu den Freuden des Himmels gebracht werden; und kein Wind wird sie forttragen.

      2. Insbesondere

      (1.) Die Gefangenen, die auf Gott vertrauen, werden freigelassen ( Jesaja 57:14 Jesaja 57:14 ): Sie werden sagen (das heißt, die Boten seiner Vorsehung werden bei diesem großen Ereignis sagen): Wirf dich auf , wirf dich auf, bereite den Weg.

Wenn Gottes Zeit für ihre Befreiung gekommen ist, wird der Weg zu ihrer Erlösung klar und leicht gemacht, Hindernisse werden beseitigt, Schwierigkeiten, die unüberwindlich schienen, werden schnell überwunden, und alles wird zusammenkommen, um ihre Rückkehr zu beschleunigen und zu erleichtern. Siehe Jesaja 40:3 ; Jesaja 40:4 .

Dies bezieht sich auf die Vorkehrungen, die das Evangelium und seine Gnade für unseren schnellen Durchgang durch diese Welt zu einer besseren gemacht haben. Der Weg der Religion ist jetzt aufgebrochen; es ist eine Autobahn; Die Aufgabe der Minister besteht darin, die Menschen darin anzuleiten und ihnen über die Entmutigungen hinweg zu helfen, denen sie begegnen, damit nichts sie beleidigen kann.

      (2.) Die Zerknirschten, die auf Gott vertrauen, sollen wiederbelebt werden, Jesaja 57:15 Jesaja 57:15 . Diejenigen, die Götzen und Geschöpfen um Hilfe vertrauten, gingen mit ihren Salben und Parfums ( Jesaja 57:9 Jesaja 57:9 ); aber hier zeigt Gott, dass diejenigen, die von ihm Hilfe erwarten können, mittellos sind und sich von den Fröhlichkeiten der Welt und den Freuden der Sinne fernhalten.

Gottes Herrlichkeit erscheint hier sehr hell, [1.] In seiner Größe und Majestät: Er ist der Hohe und Erhabene, der die Ewigkeit bewohnt. Lasst uns dies zu sehr hohen und ehrenvollen Gedanken des Gottes inspirieren, mit dem wir zu tun haben: Erstens, dass sein Wesen und seine Vollkommenheit über jedes Geschöpf unendlich erhöht sind, nicht nur über das, was sie selbst haben, sondern über das, was sie sich von ihm vorstellen können , weit über allem Segen und Lobpreis, Nehemia 9:5 .

Er ist der Hohe und Erhabene, und es gibt kein Geschöpf, das ihm gleicht oder mit ihm verglichen werden könnte. Die Sprache deutet ebenfalls seine souveräne Herrschaft über alle an und sein unbestreitbares Recht, allen sowohl Recht als auch Urteil zu erteilen. Er ist höher als der Höchste ( Prediger 5:8 ), als der höchste Himmel, Psalter 113:4 .

Zweitens, dass es bei ihm weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens noch Wechsel der Zeit gibt; er ist unsterblich und unveränderlich. Er hat nur Unsterblichkeit, 1 Timotheus 6:16 . Er hat es von sich selbst, und er hat es ständig; er bewohnt es und kann nicht enteignet werden. Wir müssen uns in Kürze in die Ewigkeit entfernen, aber Gott bewohnt sie immer.

Drittens, dass es eine unendliche Rechtschaffenheit in seiner Natur gibt und eine genaue Übereinstimmung mit sich selbst und ein stetiges Design seiner eigenen Herrlichkeit in allem, was er tut; und dies zeigt sich in allem, womit er sich bekannt gemacht hat, denn sein Name ist heilig, und alle, die ihn kennen lernen wollen, müssen ihn als einen heiligen Gott kennen. Viertens, dass der besondere Wohnsitz und die Offenbarung seiner Herrlichkeit in den Wohnungen des Lichts und der Seligkeit oben sind: „ Ich wohne auf dem hohen und heiligen Ort, und die ganze Welt soll es wissen.

„Wer mit Gott etwas zu tun hat, muss sich an ihn als ihren Vater im Himmel wenden, denn dort wohnt er. Diese großen Dinge werden hier von Gott gesagt, um uns eine heilige Ehrerbietung vor ihm zu erwecken, unser Vertrauen zu ihm zu stärken und zu verherrlichen sein Mitleid und seine Herablassung uns gegenüber, dass er, obwohl er so hoch ist, doch Respekt vor den Niedrigen hat; wer mit seinem Namen JAH auf den Himmeln reitet, bückt sich, um sich um arme Witwen und Vaterlose zu kümmern , Psalter 68:4 ; Psalter 68:5 .

[2.] In seiner Gnade und Barmherzigkeit. Er hat ein zartes Mitleid mit den Demütigen und Zerknirschten, mit denen, die in Bezug auf ihren Staat so sind. Wenn sie sein Volk sind, wird er sie nicht übersehen, obwohl sie arm und niedrig sind in der Welt und von den Menschen verachtet und mit Füßen getreten werden; aber er bezieht sich hier auf das Temperament ihres Geistes; er wird diejenigen, die in Bedrängnis sind, sich ihrer Bedrängnis anpassen und ihren Geist zu ihrem Zustand bringen, sei er noch so niedrig und noch so traurig und schmerzlich gebrochen – diejenigen, die wahrhaft für ihre Sünde reuig sind, die heimlich darum trauern und den Zorn Gottes fürchten, dem sie sich widerwärtig gemacht haben, und sich allen seinen Zurechtweisungen unterwerfen.

Nun, zuerst wird Gott bei diesen wohnen. Er wird sie gnädig besuchen, wird sich mit ihnen durch sein Wort und seinen Geist vertraut unterhalten, wie es ein Mensch mit denen seiner eigenen Familie tut; er wird ihnen immer nahe sein und bei ihnen gegenwärtig sein. Wer in den höchsten Himmeln wohnt, wohnt in den niedrigsten Herzen und lebt so sicher wie die Ewigkeit in Aufrichtigkeit. An diesen erfreut er sich. Zweitens wird er ihr Herz und ihren Geist beleben, wird das zu ihnen sagen und das in ihnen wirken durch das Wort und den Geist seiner Gnade, die ihnen erquicken wird, als ein Herz für einen, der bereit ist, ohnmächtig zu werden. Er wird ihnen belebende Freuden und Hoffnungen geben, die ausreichen, um all die Sorgen und Ängste auszugleichen, die ihre Stimmung brechen. Er wohnt bei ihnen, und seine Gegenwart lebt wieder auf.

      (3.) Jesaja 57:16 Jesaja 57:16, Jesaja 57:16, Jesaja 57:16, Jesaja 57:16, Jesaja 57:16, Jesaja 57:16, Jesaja 57:16 . Er wird das Herz der Zerknirschten beleben, denn er wird nicht ewig streiten. Nichts macht eine Seele so zerknirscht wie Gottes Streit, und deshalb belebt sie nichts so sehr, wie wenn er seinen Streit beendet.

Hier ist, [1.] Ein gnädiges Versprechen. Es ist nicht versprochen, dass er seinem Volk niemals böse sein wird, weil ihm ihre Sünden missfallen, oder dass er nie mit ihnen streiten wird, denn sie müssen mit der Rute rechnen; aber er wird nicht ewig streiten , noch immer zornig sein. Da er nicht so schnell wütend wird, ist er auch nicht lange wütend. Er wird nicht immer tadeln. Obwohl er aus sündhafter Überzeugung mit ihnen kämpft, wird er nicht ewig kämpfen; aber statt des Geistes der Knechtschaft werden sie den Geist der Adoption empfangen.

Er ist zerrissen, aber er wird heilen. Obwohl er mit ihnen durch die Zurechtweisungen der Vorsehung kämpft, wird die Korrektur nicht immer dauern, nicht lange dauern, nicht länger dauern, als es nötig ist ( 1 Petrus 1:6 ), nicht länger als sie ertragen können, nicht länger als bis es seine Arbeit getan hat. Obwohl ihr ganzes Leben katastrophal ist, wird ihr Ende Frieden sein, und so wird es auch ihre Ewigkeit sein.

[2.] Eine sehr mitfühlende Überlegung, auf der diese Verheißung gründet: "Wenn ich für immer kämpfen sollte, würde der Geist vor mir versagen, immer die Seelen, die ich gemacht habe. " Beachte: Erstens ist Gott der Vater der Geister , Hebräer 12:9 . Diejenigen, mit denen er nicht immer streiten wird, sind die Seelen, die er gemacht hat, denen er durch die Schöpfung sein Wesen gegeben hat und denen er durch die Wiedergeburt ein neues Wesen gegeben hat.

Zweitens: Obwohl der Herr für den Leib ist, kümmert er sich doch hauptsächlich um die Seelen seines Volkes, damit der Geist und seine Gnaden und Tröstungen nicht versagen. Drittens: Wenn Schwierigkeiten lange andauern, neigt selbst der Geist der guten Menschen dazu, zu versagen. Sie sind versucht, harte Gedanken an Gott zu hegen, zu denken, es sei vergeblich, ihm zu dienen; sie sind bereit, Trost von ihnen zu nehmen und vor Erleichterung zu verzweifeln, und dann versagt der Geist.

Viertens: In Anbetracht dessen wird Gott nicht ewig streiten; denn er wird weder das Werk seiner eigenen Hände verlassen noch den Kauf des Blutes seines Sohnes besiegen. Der Grund dafür liegt nicht in unserem Verdienst, sondern in unserer Schwäche und Gebrechlichkeit; denn er erinnert sich daran, dass wir Fleisch sind ( Psalter 78:39 ) und dass Fleisch schwach ist.