Jesaja 58:1,2

      1 Rufe laut, schone nicht, erhebe deine Stimme wie eine Posaune und zeige meinem Volk seine Übertretung und dem Haus Jakob seine Sünden. 2 Aber sie suchen mich täglich und haben Lust, meine Wege zu kennen, als ein Volk, das Gerechtigkeit getan und die Ordnung ihres Gottes nicht verlassen hat; sie verlangen von mir die Ordnungen der Gerechtigkeit; sie haben Freude daran, sich Gott zu nähern.

      Als unser Herr Jesus versprach, den Tröster zu senden, fügte er hinzu: Wenn er kommt, wird er überzeugen ( Johannes 16:7 ; Johannes 16:8 ); denn Überzeugung muss Trost bereiten und muss auch zwischen dem Kostbaren und dem Schlechten trennen und diejenigen auszeichnen, denen Trost nicht zukommt.

Gott hatte diesen Propheten ernannt, um sein Volk zu trösten ( Jesaja 40:1 Jesaja 40:1 ); hier ernennt er ihn, sie zu überzeugen und ihnen ihre Sünden zu zeigen.

      I. Er muss ihnen sagen, wie schlimm sie wirklich waren, Jesaja 58:1 Jesaja 58:1 . 1. Er muss treu und klar mit ihnen umgehen. „Obwohl sie das Volk Gottes und das Haus Jakob genannt werden, obwohl sie einen ehrenhaften Titel und Charakter tragen, durch den sie an vielen herrlichen Vorzügen interessiert sind, aber ihnen nicht schmeicheln, sondern ihnen ihre Übertretungen und ihre Sünden zeigen, sei insbesondere darin, ihnen ihre Fehler zu sagen, welche Sünden unter ihnen begangen wurden, von denen sie nichts wissen, ja welche Sünden von ihnen begangen wurden, die sie nicht als Sünden anerkennen; obwohl sie in einigen Dingen reformiert sind, lass sie es wissen in anderen Dingen sind sie immer noch so schlecht wie eh und je.

Zeigen Sie ihnen ihre Übertretungen und ihre Sünden, das heißt alle ihre Übertretungen in ihren Sünden, ihre Sünden und alle ihre Verschlimmerungen“, Levitikus 16:21 . Beachten Sie, (1.) Gott sieht Sünde in seinem Volk, im Haus von Jakob, und ist damit unzufrieden (2.) Sie sind oft unfähig und wollen ihre eigenen Sünden nicht sehen und müssen sie ihnen zeigen und ihnen sagen: So und so hast du getan.

2. Er muss energisch und ernst sein, muss laut schreien und sie nicht verschonen, nicht verschonen (sie nicht mit seinen Zurechtweisungen berühren, als fürchte er, sie zu verletzen, sondern die Wunde bis auf den Grund absuchen, sie freilegen! bis auf die Knochen), schonen Sie sich und seine eigenen Schmerzen nicht, sondern weinen Sie so laut er kann; obwohl er seine Kraft aufwendet und seinen Geist vergeudet, obgleich er dadurch ihren Unwillen bekommt und sich einen schlechten Namen macht, darf er doch nicht schonen.

Er muss seine Stimme erheben wie eine Posaune, um diejenigen von ihren Fehlern zu hören, die leicht taub werden, wenn sie ermahnt werden. Er muss seine Zurechtweisungen auf die mächtigste und eindringlichste Art und Weise vorbringen, als jemand, der Beachtung wünscht. Die Trompete gibt keinen unsicheren Ton von sich, ist aber, obwohl laut und schrill, verständlich; so muss sein Alarm sein, der sie vor den fatalen Folgen der Sünde warnt, Hesekiel 33:3 .

      II. Er muss anerkennen, wie gut sie zu sein schienen, trotzdem ( Jesaja 58:2 Jesaja 58:2 ): Und doch suchen sie mich täglich. Als der Prophet umherging, um ihnen ihre Übertretungen zu zeigen, plädierten sie dafür, dass sie keine Übertretungen sehen könnten, deren sie sich schuldig gemacht hätten; denn sie waren fleißig und beständig bei der Anbetung Gottes – und was wollte er mehr von ihnen haben? Jetzt,

      1. Er hält die Tatsachen für wahr. Soweit Heuchler Gutes tun, soll ihnen das Lob nicht verwehrt werden; lassen sie ihr bestes daraus machen. Es wird angenommen, dass sie eine Form von Frömmigkeit haben. (1.) Sie gehen in die Kirche und halten ihre Gebetsstunden: Sie suchen mich täglich; sie sind sehr beständig in ihrer Hingabe und lassen sie nie aus und erleiden auch nichts, wofür sie sie halten könnten.

(2.) Sie lieben es, gute Predigten zu hören; Sie freuen sich, meine Wege zu kennen, wie Herodes, der Johannes gern hörte, und den steinigen Boden, der mit Freuden den Samen des Wortes aufnahm; es ist für sie ein schönes Lied, Hesekiel 33:32 . (3.) Sie scheinen große Freude an der Religionsausübung zu haben und in ihrer Andacht in ihrem Element zu sein: Sie haben Freude daran, sich Gott zu nähern, nicht um seinetwillen, an den sie sich wenden, sondern um anderer willen erfreuliche Umstände, die Gesellschaft oder das Festival.

(4.) Sie sind neugierig auf ihre Pflicht und scheinen sie nur wissen zu wollen, ohne zu fragen, dass sie es dann tun sollen: Sie verlangen von mir die Ordnungen der Gerechtigkeit, die Regeln der Frömmigkeit in der Anbetung Gottes, die Regeln der Gerechtigkeit im Umgang mit Männern, die beide Rechtsverordnungen sind. (5.) Sie erscheinen den Augen der Welt, als ob sie ein Gewissen machten, ihre Pflicht zu tun: Sie sind wie ein Volk, das Gerechtigkeit getan hat und die Verordnungen ihres Gottes nicht verlassen hat; andere hielten sie für solche, und sie gaben selbst vor, sie zu sein.

Nichts war zu sehen, was ihrem Beruf widersprach, aber sie schienen so zu sein, wie sie sein sollten. Beachten Sie, dass die Menschen einen großen Weg zum Himmel gehen können und dennoch zu kurz kommen; nein, kann mit einem guten Ruf zur Hölle gehen. Aber,

      2. Er deutet an, dass dies so weit davon entfernt war, eine Tarnung oder Entschuldigung für ihre Sünde zu sein, dass es in Wirklichkeit eine Verschlimmerung war: „Zeige ihnen ihre Sünden, die sie ungeachtet ihres Wissens von Gut und Böse, Sünde und Pflicht begehen, und die Überzeugungen ihres Gewissens über sie."