Jesaja 59:16-21

      16 Und er sah , dass es war kein Mensch, und wunderte sich, daß es gab keine Fürsprecherin darum seinen Arm Heil zu ihm gebracht; und seine Gerechtigkeit hielt ihn aufrecht. 17 Denn er legte die Gerechtigkeit an wie einen Brustpanzer und einen Helm des Heils auf sein Haupt; und er zog die Kleider der Rache zum Gewand an und kleidete sich mit Eifer wie einen Mantel. 18 Nach ihren Taten wird er es seinen Widersachern vergelten, seinen Feinden Vergeltung; den Inseln wird er Vergeltung zurückzahlen.

  19 So werden sie den Namen des HERRN von Westen her fürchten und seine Herrlichkeit vom Aufgang der Sonne. Wenn der Feind wie eine Flut hereinkommt, wird der Geist des HERRN eine Fahne gegen ihn erheben. 20 Und der Erlöser wird nach Zion kommen und zu denen, die sich von der Übertretung in Jakob abwenden, spricht der HERR . 21 Was mich betrifft, das ist mein Bund mit ihnen, spricht der HERR ; Mein Geist, der ist über dir, und meine Worte , die ich in deinen Mund gelegt habe, sollen von deinem Munde nicht weichen aus, noch aus dem Munde deiner Nachkommen, noch aus dem Munde deiner Nachkommen Nachkommen, spricht der L ORD , von nun an und für immer.

      Wie viele Sünden im Überfluss vorhanden waren, haben wir zu unserem großen Erstaunen im ersten Teil des Kapitels gelesen; Wie viel mehr Gnade bewirkt, lesen wir in diesen Versen. Und wie die Sünde aus dem Gebot Anlass nahm, überaus sündhaft zu werden, so nahm die Gnade Anlass, aus der Übertretung des Gebots überaus gnädig zu erscheinen. Beobachten,

      I. Warum Gott diesem provozierenden Volk trotz seiner Provokationen Errettung gebracht hat. Es war nur um seines eigenen Namens willen; weil nichts in ihnen war, um es zu bewirken oder ihn zu veranlassen, es für sie zu bewirken, kein Verdienst, es zu verdienen, keine Macht, es zu bewirken, er würde es selbst tun, würde in seiner eigenen Kraft erhaben sein, denn seine eigene Herrlichkeit.

      1. Er bemerkte ihre Schwäche und Bosheit: Er sah, dass es keinen Mann gab , der etwas für die blutende Sache der Religion und Tugend unter ihnen tun würde, und keinen Mann, der das Gericht vollstrecken würde ( Jeremia 5:1 ) , die sich zu einem reformatorischen Werk bemühen würde; diejenigen, die sich über die Schlechtigkeit der Zeit beklagten, hatten nicht genug Eifer und Mut, um aufzutreten und dagegen vorzugehen; es gab eine allgemeine Verdorbenheit der Manieren, und nichts wurde getan, um die Flut einzudämmen; die meisten waren böse, und die, die es nicht waren, waren noch schwach und wagten nichts gegen die Bosheit der Bösen.

Es gab keinen Fürsprecher, entweder keinen, der bei Gott Fürsprache einlegte, durch Gebete in der Lücke stand, um seinen Zorn abzuwenden (es hätte ihm gefallen, so begegnet zu werden, und er wunderte sich, dass er es nicht war) oder vielmehr niemand, der Eingreifen für die Unterstützung von Gerechtigkeit und Wahrheit, die mit Füßen getreten und heruntergekommen wurden ( Jesaja 59:14 Jesaja 59:14 ), kein Fürsprecher, der ein gutes Wort für diejenigen spricht, die zur Beute gemacht wurden, weil sie ihre Integrität bewahrten, Jesaja 59:15 Jesaja 59:15 .

Sie beschwerten sich, dass Gott nicht für sie erschienen sei ( Jesaja 58:3 Jesaja 58:3 ); aber Gott beklagt sich viel mehr, dass sie nichts für sich selbst getan haben, und deutet an, wie bereit er gewesen wäre, ihnen Gutes zu tun, wenn er unter ihnen die geringste Bewegung zu einer Reformation gefunden hätte.

      2. Er setzte seine eigene Stärke und Rechtschaffenheit für sie ein. Trotz alledem sollen sie gerettet werden; und, (1.) Weil sie keine eigene Kraft haben und keine tätigen Menschen, die es ernst nehmen, die Missstände ihrer Ungerechtigkeit oder ihres Unglücks wiedergutzumachen, deshalb wird sein eigener Arm ihm Rettung bringen, seinem Volk oder dem, den er zum Erlöser erwecken wollte, Christus, die Kraft Gottes und Arm des Herrn, den Mann seiner Rechten, den er sich selbst stark gemacht hat.

Das Werk der Reformation (das ist der erste und wichtigste Artikel des Heils) soll durch die unmittelbaren Einflüsse der göttlichen Gnade auf das Gewissen der Menschen bewirkt werden. Da Richter und Gesellschaften für die Reformation ihren Teil nicht tun, wird der eine weder Gerechtigkeit widerfahren noch der andere dazu aufrufen, Gott wird sie wissen lassen, dass er es ohne sie tun kann, wenn seine Zeit gekommen ist, um sein Volk auf Barmherzigkeit vorzubereiten, und dann wird das Werk der Befreiung durch die unmittelbaren Einwirkungen der göttlichen Vorsehung auf die Neigungen und Angelegenheiten der Menschen bewirkt.

Als Gott den Geist des Kyros erweckte und sein Volk aus Babylon führte, nicht durch Macht oder Macht, sondern durch den Geist des Herrn der Heerscharen, da brachte sein eigener Arm, der niemals verkürzt wird, das Heil. (2.) Weil sie keine eigene Gerechtigkeit haben, um diese Gnaden zu verdienen, und auf die Gott ein Auge haben könnte, um für sie zu wirken, darum hat ihn seine eigene Gerechtigkeit gestützt und darin getragen.

Die göttliche Gerechtigkeit, die sie durch ihre Sünden gegen sie bewaffnet hatten, erscheint ihnen durch Gnade. Obwohl sie keine ihnen gebührende Gunst erwarten können, wird er doch gerecht zu sich selbst sein, zu seinem eigenen Vorsatz und seiner Verheißung und mit seinem Volk einen Bund schließen: Er wird in Gerechtigkeit die Feinde seines Volkes bestrafen; siehe Deuteronomium 9:5 .

Nicht wegen deiner Gerechtigkeit, sondern wegen der Bosheit dieser Nationen werden sie vertrieben. Da wir bei unserer Erlösung durch Christus keine eigene Gerechtigkeit hervorbringen konnten, auf der Gott uns wohlwollen würde, brachte er eine Gerechtigkeit durch das Verdienst und die Betrachtung seines eigenen Sohnes (es wird die Gerechtigkeit genannt, die von Gott durch Glauben, Philipper 3:9 ), und diese Gerechtigkeit hat ihn erhalten und hat ihn trotz unserer Provokationen in all seinen Gunsten an uns getragen.

Er legte Gerechtigkeit wie einen Brustpanzer an und sicherte sich seine eigene Ehre, wie ein Brustpanzer die Lebenswichtigen in allen seinen Verfahren tut, durch die Gerechtigkeit und Billigkeit von ihnen; und dann setzte er einen Helm des Heils auf sein Haupt; Er ist so sicher, das Heil zu bewirken, das er beabsichtigt, dass er das Heil selbst für seinen Helm nimmt, der daher undurchdringlich sein muss und in dem er sehr berühmt, furchterregend in den Augen seiner Feinde und liebenswürdig in den Augen seiner Freunde erscheint.

Wenn Gerechtigkeit sein Wappen ist, ist Erlösung sein Wappen. In Anspielung darauf finden wir unter den Teilen der Rüstung eines Christen den Brustpanzer der Gerechtigkeit und als Helm die Hoffnung auf Erlösung ( Epheser 6:14 ; 1 Thessalonicher 5:8 ) und wird die Rüstung genannt von Gott, weil er es zuerst trug und es so für uns passte.

(3.) Weil sie weder Geist noch Eifer haben, etwas für sich selbst zu tun, wird Gott die Kleider der Rache anziehen und sich mit Eifer wie einen Mantel kleiden; er wird seine Gerechtigkeit über die Feinde seiner Kirche und seines Volkes und seine Eifersucht auf seinen eigenen Ruhm und die Ehre der Religion und Tugend unter den Menschen in den Augen der Welt deutlich und auffallend erscheinen lassen; und in diesen wird er sich groß zeigen, wie sich ein Mann in seiner reichen Kleidung oder in der charakteristischen Gewohnheit seines Amtes zeigt.

Wenn die Menschen nicht eifrig gegen die Sünde sind, wird Gott dies tun und wird Rache an ihr nehmen für all den Schaden, den sie seiner Ehre und dem Wohl seines Volkes zugefügt hat; und dies war die Aufgabe Christi in der Welt, die Sünde wegzunehmen und sich daran zu rächen.

      II. Was ist die Erlösung, die durch die Gerechtigkeit und Stärke Gottes selbst bewirkt wird.

      1. Für die Juden in Babylon oder anderswo in Not und Gefangenschaft wird eine gegenwärtige zeitliche Erlösung gewirkt. Dies ist verheißen ( Jesaja 59:18 ; Jesaja 59:19 ) als eine Art von etwas Jesaja 59:19 . Wenn Gottes Zeit kommt, wird er sein eigenes Werk tun, auch wenn diejenigen scheitern, die es voranbringen sollten.

Hier ist verheißen, (1.) dass Gott mit seinen Feinden rechnen und ihnen nach ihren Taten, den Feinden seines Volkes im Ausland, die sie unterdrückt haben, den Feinden der Gerechtigkeit und der Wahrheit zu Hause vergelten, dass haben sie unterdrückt, denn auch sie sind Gottes Feinde; und wenn der Tag der Rache gekommen ist, wird er mit beiden Offenbarung 13:10 , wie sie es verdient haben, nach Vergeltung (so heißt es), nach dem Gesetz der Vergeltung ( Offenbarung 13:10 ) oder nach früherer Vergeltung; was er seinen Feinden früher geleistet hat, so wird er jetzt seinen Gegnern Wut, seinen Feinden Vergeltung zollen; seine Wut darf die Regeln der Gerechtigkeit nicht überschreiten, wie es die Wut der Menschen gewöhnlich tut.

Selbst den entlegensten Inseln, wenn sie gegen ihn erschienen sind, wird er Vergeltung zollen; denn seine Hand wird alle seine Feinde finden ( Psalter 21:8 ), und seine Pfeile erreichen sie. Obwohl sich Gottes Volk so schlecht benommen hat, dass es es nicht verdient, befreit zu werden, verhalten sich seine Feinde so viel schlimmer, dass sie es verdienen, vernichtet zu werden.

(2.) Was auch immer die Feinde des Volkes Gottes danach unternehmen mögen, ihren Frieden zu stören, sie werden verblüfft und zunichte gemacht: Wenn der Feind hereinkommt wie eine Flut, wie eine hohe Frühlingsflut, oder eine Landflut , die alle vor ihnen unkontrolliert niederzureißen droht, dann wird der Geist des Herrn durch eine geheime, unentdeckte Macht eine Fahne gegen ihn erheben und ihn so (wie es am Rand heißt) in die Flucht schlagen .

Wer geliefert hat, wird noch liefern. Wenn Gottes Volk schwach und hilflos ist und keinen Maßstab hat, um sich gegen die eindringende Macht zu erheben, wird Gott denen, die ihn fürchten, ein Banner geben ( Psalter 60:4 ) gemeinsam im Namen der Kirche auftreten.

Einige lesen es: Er wird kommen (der Name des Herrn und seine Herrlichkeit, die vom verheißenen Messias vorhergesehen wurde) wie ein gerader Fluss, der Geist des Herrn erhebt ihn zu einem Fähnrich. Christus wird durch die Verkündigung seines Evangeliums die Erde mit der Erkenntnis Gottes bedecken wie mit dem Wasser einer Flut, der Geist des Herrn setzt Christus als Maßstab für die Heiden, Jesaja 11:10 Jesaja 11:10 .

(3.) Dass dies alles zur Ehre Gottes und zum Fortschritt der Religion in der Welt Jesaja 59:19 ( Jesaja 59:19, Jesaja 59:19 ): So werden sie den Namen des Herrn und seine Ehre fürchten in allen Völkern, die lügen nach Osten oder Westen.

Die Befreiung der Juden aus der Gefangenschaft und die Zerstörung, die ihren Unterdrückern zugefügt wurde, würde eine Menge erwecken, sich nach dem Gott Israels zu erkundigen und sie dazu zu bringen, ihm zu dienen und ihn anzubeten und sich unter die Fahne zu stellen, die der Geist des Herrn erheben wird hoch. Gottes Erscheinen für seine Kirche wird den Beitritt vieler dazu veranlassen. Dies hatte seine volle Wirkung in Zeiten des Evangeliums, als viele von Osten und Westen kamen , um die Plätze der Kinder des Königreichs zu füllen , die verstoßen wurden, als östliche und westliche Kirchen errichtet wurden, Matthäus 8:11 .

      2. Der Messias wird in der Fülle der Zeit eine herrlichere Erlösung vollbringen, die alle Propheten bei allen Gelegenheiten im Sinn hatten. Wir haben hier die beiden großen Verheißungen, die sich auf diese Erlösung beziehen:

      (1.) Dass der Sohn Gottes zu uns kommen wird, um unser Erlöser zu sein ( Jesaja 59:20 Jesaja 59:20 ): Dein Erlöser wird kommen; es wird auf Christus angewendet, Römer 9:26 .

Da soll der Zusteller kommen. Das Kommen Christi als Erlöser ist die Zusammenfassung aller Verheißungen sowohl des Alten als auch des Neuen Testaments, und dies war die Erlösung in Jerusalem, nach der die gläubigen Juden suchten, Lukas 2:38 . Christus ist unser Goël, unser nächster Verwandter, der sowohl die Person als auch das Vermögen des armen Schuldners erlöst.

Beachte, [1.] Der Ort, an dem dieser Erlöser erscheinen wird: Er wird nach Zion kommen, denn dort, auf diesem heiligen Hügel, würde der Herr ihn als seinen König einsetzen, Psalter 2:6 . In Zion sollte der Hauptgrundstein gelegt werden, 1 Petrus 2:6 . Dort kam er zu seinem Tempel Maleachi 3:1 .

Dorthin sollte die Erlösung gelegt werden ( Jesaja 46:13 Jesaja 46:13 ), denn von dort sollte das Gesetz ausgehen, Jesaja 2:3 Jesaja 2:3 .

Zion war ein Vorbild für die Evangeliumsgemeinde, für die der Erlöser in all seinen Erscheinungen handelt: Der Erlöser wird um Zions willen kommen; also die LXX. liest es. [2.] Die Personen, die den Trost des Kommens des Erlösers haben werden, die dann ihr Haupt erheben werden, wissend, dass ihre Erlösung naht. Er wird zu denen kommen , die sich von der Gottlosigkeit in Jakob abwenden,denen, die in Jakob sind, dem betenden Samen Jakobs, als Antwort auf ihre Gebete; doch nicht allen, die in Jakob sind, die innerhalb der sichtbaren Kirche sind, sondern nur denen, die sich von der Übertretung abwenden, die umkehren und sich bessern und die Sünden verlassen, von denen Christus gekommen ist, um sie zu erlösen. Den Sündern in Zion wird es nie besser ergehen, wenn der Erlöser nach Zion kommt, wenn sie immer noch in ihren Übertretungen bleiben.

      (2.) Dass der Geist Gottes zu uns kommt, um unser Jesaja 59:21 zu sein, Jesaja 59:21, Jesaja 59:21 . Im Erlöser wurde ein neuer Bund mit uns geschlossen, ein Bund der Verheißungen; und dies ist die große und umfassende Verheißung dieses Bundes, dass Gott seiner Kirche und seinem Volk sein Wort und seinen Geist über alle Generationen hinweg geben und weitergeben wird.

Dass Gott denen, die ihn bitten , den Geist gibt, schließt ein, ihnen alles Gute zu geben, Lukas 11:13 ; Matthäus 7:11 . Dieser Bund soll hier mit ihnen geschlossen werden, das heißt mit denen, die sich von der Übertretung abwenden; denn diejenigen, die aufhören, Böses zu tun, werden gelehrt, Gutes zu tun.

Aber die Verheißung ist an eine einzelne Person gegeben – Mein Geist, der auf dir ist , der entweder gerichtet ist, [1.] an Christus als das Haupt der Gemeinde, der empfangen hat, um zu geben. Der der Gemeinde verheißene Geist war zuerst auf ihm, und von seinem Haupte stieg diese kostbare Salbe auf die Röcke seiner Kleider herab; und das Wort des Evangeliums wurde zuerst in seinen Mund gelegt; denn es fing an, vom Herrn zu sprechen.

Und alle Gläubigen sind sein Same, in dem er seine Tage verlängert, Jesaja 53:10 Jesaja 53:10 . Oder, [2.] Zur Kirche; und so ist es eine Verheißung des Fortbestands und der Ewigkeit der Kirche in der Welt bis zum Ende der Zeit, parallel zu den Verheißungen, dass der Thron und der Same Christi ewig bestehen werden, Psalter 89:29 ; Psalter 89:36 ; Psalter 22:30 .

Beachten Sie , zunächst , wie die Kirche ist, in einer Reihe gehalten werden, wie die Welt der Menschheit gehalten, durch den Samen und der Samen der Samen. Wenn eine Generation vergeht, wird eine neue Generation kommen. Anstelle der Väter sollen die Kinder sein. Zweitens: Wie lange soll es aufrechterhalten werden – von nun an und für immer, immer, sogar bis ans Ende der Welt; denn da die Welt um der Kirche willen stehen gelassen wird, können wir sicher sein, dass Christus, solange sie besteht, eine Kirche in sich haben wird, wenn auch nicht immer sichtbar.

Drittens: Mit welchen Mitteln soll es aufrechterhalten werden? durch den ständigen Aufenthalt des Wortes und des Geistes darin. 1. Der Geist, der auf Christus war, wird immer in den Herzen der Gläubigen bleiben; Es wird in jedem Zeitalter einige geben, an denen er arbeiten und in denen er wohnen wird, und so wird der Tröster für immer bei der Gemeinde bleiben, Johannes 14:16 .

2. Das Wort Christi wird immer im Mund der Gläubigen bleiben; Es wird zu jeder Zeit einige geben, die mit dem Herzen an die Gerechtigkeit glauben und mit der Zunge zur Errettung bekennen werden. Das Wort wird niemals aus dem Mund der Kirche gehen; denn es wird noch eine Saat geben, um Christi heilige Sprache zu sprechen und seine heilige Religion zu bekennen. Beachtet, Der Geist und das Wort gehören zusammen, und durch sie wird die Gemeinde aufrechterhalten.

Denn das Wort im Mund unserer Diener, ja das Wort in unserem eigenen Mund, wird uns nicht nützen, es sei denn, der Geist wirkt mit dem Wort und gibt uns Verständnis. Aber der Geist tut sein Werk durch das Wort und in Übereinstimmung damit; und alles, was vorgeblich vom Geist diktiert wird, muss von den heiligen Schriften geprüft werden. Auf diesen Fundamenten ist die Kirche gebaut, steht fest und wird für immer bestehen, wobei Christus selbst der wichtigste Eckstein ist.