Jesaja 6:1-4

      1 In dem Jahr, da König Usija starb, sah ich auch den Herrn auf einem hohen und erhöhten Thron sitzen, und sein Gefolge füllte den Tempel. 2 Darüber standen die Seraphim: Jeder hatte sechs Flügel; mit zweien bedeckte er sein Gesicht, und mit zweien bedeckte er seine Füße, und mit zweien flog er. 3 Und einer schrie zum anderen und sprach: Heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heerscharen; die ganze Erde ist voll seiner Herrlichkeit. 4 Und die Türpfosten bewegten sich bei der Stimme des Schreienden, und das Haus wurde mit Rauch erfüllt.

      Die Vision, die Jesaja sah, als er, wie es von Samuel heißt , als Prophet des Herrn eingesetzt wurde ( 1 Samuel 3:20 ), war beabsichtigt: Wahrheit der Dinge, die ihm später bekannt gegeben werden sollten. Dieser Gott öffnete ihm die Mitteilungen seiner selbst; aber solche Visionen brauchten nicht später bei jeder Offenbarung wiederholt zu werden.

So erschien Gott zunächst Abraham als Gott der Herrlichkeit ( Apostelgeschichte 7:2 ) und Moses, Exodus 3:2 . Hesekiels Prophezeiungen und die des Heiligen Johannes beginnen mit Visionen der göttlichen Herrlichkeit. 2. An seinen Neigungen zu arbeiten, damit er von einer solchen Ehrfurcht vor Gott besessen ist, die ihn sowohl belebt als auch zu seinem Dienst festigt. Diejenigen, die anderen die Erkenntnis Gottes lehren sollen, sollten ihn selbst gut kennen.

      Die Vision ist aus Gründen der Sicherheit datiert. Es war in dem Jahr, in dem König Usija starb, der zum größten Teil so wohlhabend und wohlhabend geherrscht hatte wie jeder andere König von Juda, und sehr lange regierte, über fünfzig Jahre. Ungefähr zu der Zeit, als er starb, sah Jesaja diese Vision von Gott auf einem Thron; denn wenn der Odem der Fürsten ausgeht und sie auf ihre Erde zurückkehren, ist dies unser Trost, dass der Herr in Ewigkeit regieren wird, Psalter 146:3 ; Psalter 146:4 ; Psalter 146:10 .

Israels König stirbt, aber Israels Gott lebt noch. Von der Sterblichkeit großer und guter Menschen sollten wir die Gelegenheit nutzen, mit einem Auge des Glaubens zum ewigen, unsterblichen König aufzublicken. König Usija starb unter einer Wolke, denn er wurde bis zu seinem Tod als Aussätziger eingesperrt. So wie das Leben der Fürsten seine Periode hat, so wird ihr Ruhm oft in den Schatten gestellt; aber so wie Gott ewig lebt, so ist seine Herrlichkeit ewig. König Usija stirbt in einem Krankenhaus, aber der König der Könige sitzt noch immer auf seinem Thron.

      Was der Prophet hier gesehen hat, wird uns offenbart, damit wir, indem wir Glauben mit dieser Offenbarung vermischen, darin wie in einem Glas die Herrlichkeit des Herrn sehen können; lasst uns daher abwenden und diesen großartigen Anblick mit demütiger Ehrfurcht betrachten.

      I. Sehe Gott auf seinem Thron und diesen Thron hoch und erhöht, nicht nur über andere Throne, wie er sie transzendiert, sondern über andere Throne, wie er sie regiert und befiehlt. Jesaja sah nicht Jehova – das Wesen Gottes (niemand hat das gesehen oder kann es sehen), sondern Adonai – seine Herrschaft. Er sah den Herrn Jesus; so wird diese Vision Johannes 12:41 erklärt , dass Jesaja nun die Herrlichkeit Christi sah und von ihm sprach, was ein unbestreitbarer Beweis für die Göttlichkeit unseres Heilands ist.

Er ist es, der, als er sich nach seiner Auferstehung zur Rechten Gottes setzte, sich aber hinsetzte, wo er vorher war, Johannes 17:5 . Siehe den Rest des Ewigen Geistes: Jesaja sah den Herrn sitzen, Psalter 29:10 . Sehen Sie die Souveränität des ewigen Monarchen: Er sitzt auf einem Thron – einem Thron der Herrlichkeit, vor dem wir anbeten müssen – einem Thron der Regierung, unter dem wir uns unterordnen müssen – und einem Thron der Gnade, dem wir können kühn kommen. Dieser Thron ist hoch und über alle Konkurrenz und Widersprüche erhoben.

      II. Sehen Sie seinen Tempel, seine Kirche auf Erden, gefüllt mit den Manifestationen seiner Herrlichkeit. Sein Thron, der an der Tür des Tempels errichtet wurde (wie Fürsten vor den Toren zu Gericht saßen), sein Gefolge, die Röcke seiner Gewänder, füllten den Tempel, die ganze Welt (denn es ist alles Gottes Tempel und wie der Himmel ist sein Thron, so ist die Erde sein Schemel der Füße) oder vielmehr die Kirche, die mit den Zeichen der besonderen Gegenwart Gottes gefüllt, bereichert und verschönert wird.

      III. Sehen Sie die hellen und gesegneten Diener auf seinem Thron, in denen und von denen seine Herrlichkeit gefeiert wird und seine Regierung diente ( Jesaja 6:2 Jesaja 6:2 ): Über dem Thron, gleichsam um ihn herum schwebend, oder nahe dem Thron, sich vor ihm verneigend, mit einem Auge darauf, standen die Seraphim, die heiligen Engel, die man Seraphimbrenner nennt ; denn er macht seine Diener zu einem flammenden Feuer, Psalter 104:4 .

Sie brennen in Liebe zu Gott und Eifer für seine Ehre und gegen die Sünde, und er gebraucht sie als Werkzeuge seines Zorns, wenn er seinen Feinden ein verzehrendes Feuer ist. Ob es nur zwei oder vier waren oder (wie ich eher glaube) eine unzählige Schar von Engeln, die Jesaja sah, ist ungewiss; siehe Daniel 7:10 . Beachte, es ist die Herrlichkeit der Engel, dass sie Seraphim sind, eine ihrem Licht angemessene Wärme haben, eine Fülle nicht nur an göttlichem Wissen, sondern auch an heiliger Liebe haben.

Besondere Aufmerksamkeit wird ihren Flügeln (und keinem anderen Teil ihres Aussehens) wegen der Verwendung, die sie zu unserer Belehrung dienten, gewidmet. Sie hatten jeder von ihnen sechs Flügel, nicht gestreckt nach oben (wie jene , die Ezekiel saw, Jesaja 1:11 Jesaja 1:11 ), aber, 1.

Vier wurden als Bedeckung verwendet, wie die Flügel eines sitzenden Geflügels sind; mit den beiden oberen Flügeln, neben dem Kopf, bedeckten sie ihr Gesicht, und mit den beiden untersten Flügeln bedeckten sie ihre Füße oder unteren Teile. Dies zeugt von ihrer großen Demut und Ehrfurcht in ihrem Dienst an Gott, denn er wird in der Versammlung dieser Heiligen sehr gefürchtet , Psalter 89:7 .

Sie bedecken nicht nur ihre Füße, die weniger ehrenhaften Körperteile ( 1 Korinther 12:23 ), sondern sogar ihr Gesicht. Obwohl Engelsgesichter zweifellos viel schöner sind als die der Menschenkinder ( Apostelgeschichte 6:15 ), bedecken sie sie doch in der Gegenwart Gottes, weil sie den blendenden Glanz der göttlichen Herrlichkeit nicht ertragen können und weil sie im Bewusstsein einer unendlichen Entfernung von der göttlichen Vollkommenheit schämen sie sich, ihr Angesicht vor dem heiligen Gott zu zeigen, der sogar seine Engel der Torheit anklagt, wenn sie ihm anbieten, mit ihm zu wetteifern, Hiob 4:18 .

Wenn Engel Gott so ehrerbietig sind, mit welcher Gottesfurcht sollten wir uns seinem Thron nähern! Sonst tun wir nicht den Willen Gottes, wie es die Engel tun. Doch als Moses mit Gott auf den Berg ging, nahm er den Schleier von seinem Gesicht. Siehe 2 Korinther 3:18 . 2. Zwei wurden für die Flucht verwendet; wenn sie mit Gottes Botengängen gesandt werden, fliegen sie schnell ( Daniel 9:21 ), schneller mit ihren eigenen Flügeln, als wenn sie auf den Flügeln des Windes fliegen .

Dies lehrt uns, das Werk Gottes mit Fröhlichkeit und Entschlossenheit zu tun. Kommen Engel auf den Flügeln vom Himmel zur Erde, um zu unserem Besten zu dienen, und sollen wir nicht auf den Flügeln von der Erde zum Himmel aufsteigen, um mit ihnen an ihrer Herrlichkeit teilzuhaben? Lukas 20:36 .

      NS. Hören Sie die Hymne oder den Lobgesang, den die Engel zu Ehren dessen singen, der auf dem Thron sitzt, Jesaja 6:3 Jesaja 6:3 . Beobachten,

      1. Wie dieses Lied gesungen wurde. Mit Eifer und Inbrunst – sie schrien laut; und einmütig - sie riefen zu einem anderen oder einem mit dem anderen; sie sangen abwechselnd, aber im Einklang und ohne die leiseste Stimme, die die Harmonie unterbrach.

      2. Was das Lied war; Ebenso Offenbarung 4:8 es sich mit dem, was von den vier Lebewesen gesungen wird, Offenbarung 4:8 . Beachte, Gott zu loben war immer und wird es bis in alle Ewigkeit sein, das Werk des Himmels und die ständige Beschäftigung gesegneter Geister oben, Psalter 84:4 . Beachten Sie weiter: Die Kirche oben ist in ihren Lobpreisungen gleich; Es gibt keine Änderung der Zeiten oder Notizen. Zwei Dinge preisen die Seraphim hier Gott:

      (1.) Seine unendlichen Vollkommenheiten in sich. Hier wird einer seiner herrlichsten Titel gepriesen: Er ist der Herr der Heerscharen, ihrer Heerscharen, aller Heerscharen; und eine seiner herrlichsten Eigenschaften, seine Heiligkeit, ohne die sein Sein der Herr der Heerscharen (oder, wie es an der Parallelstelle Offenbarung 4:8 , der Herr , der allmächtige Gott ) nicht so sehr sein könnte, wie es ist von unserer Freude und unserem Lob; denn Macht ohne Reinheit, die sie leitet, wäre ein Schrecken für die Menschheit.

Keines der göttlichen Attribute wird in der Schrift so gefeiert wie dieses. Gottes Kraft wurde zweimal gesprochen ( Psalter 62:11 ), aber seine Heiligkeit dreimal, heilig, heilig, heilig. Dies spricht, [1.] Der Eifer und die Inbrunst der Engel, Gott zu loben; sie wollen sogar, dass sich Worte ausdrücken und wiederholen deshalb dasselbe noch einmal.

[2.] Die besondere Freude, die sie bei der Betrachtung der Heiligkeit Gottes haben; Dies ist ein Thema, bei dem sie gerne verweilen, auf dem sie herumharren und das sie nicht verlassen wollen. [3.] Die überragende Exzellenz der Heiligkeit Gottes, über der der reinsten Geschöpfe. Er ist heilig, dreimal heilig, unendlich heilig, ursprünglich, vollkommen und ewig. [4.] Es kann sich auf die drei Personen in der Gottheit beziehen, Heiliger Vater, Heiliger Sohn und Heiliger Geist (denn es folgt Jesaja 6:8 Jesaja 6:8 , Wer wird für uns gehen? ) oder vielleicht auf das , was war und ist und wird kommen; denn dieser Titel der Ehre Gottes wird diesem Lied hinzugefügt, Offenbarung 4:8. Einige machen die Engel hier, um die Gerechtigkeit dieses Urteils zu begrüßen, das Gott jetzt über die jüdische Nation verkünden wollte. Darin war und ist er und wird er heilig sein; seine Wege sind gleich.

      (2.) Die Offenbarung dieser an den Menschenkindern: Die Erde ist voll seiner Herrlichkeit, der Herrlichkeit seiner Macht und Reinheit; denn er ist heilig in all seinen Werken, Psalter 145:17 . Die Juden dachten, die Herrlichkeit Gottes sollte auf ihr Land beschränkt bleiben; aber es wird hier angedeutet, dass in den Zeiten des Evangeliums (auf die in diesem Kapitel hingewiesen wird) die Herrlichkeit Gottes die ganze Erde erfüllen sollte, die Herrlichkeit seiner Heiligkeit, die in der Tat die Herrlichkeit all seiner anderen Eigenschaften ist; dies füllte dann den Tempel ( Jesaja 6:1 Jesaja 6:1 ), aber in den letzten Tagen wird die Erde voll davon sein.

      V. Beachten Sie die Zeichen und Zeichen des Schreckens, mit denen der Tempel gefüllt war, bei dieser Vision der göttlichen Herrlichkeit, Jesaja 6:4 Jesaja 6:4 . 1. Das Haus wurde erschüttert; nicht nur die Tür, sondern auch die Pfosten der Tür, die fest befestigt waren, bewegten sich auf die Stimme des Schreienden, auf die Stimme Gottes, der zum Gericht rief ( Psalter 50:4 ), auf die Stimme des Engels , der ihn lobte.

Es gibt Stimmen im Himmel, die ausreichen, um alle Geräusche der vielen Wasser in dieser unteren Welt zu übertönen, Psalter 93:3 ; Psalter 93:4 . Diese heftige Erschütterung des Tempels war ein Zeichen von Gottes Zorn und Missfallen gegen die Menschen wegen ihrer Sünden; es war ernst damit, sie und die Stadt zuerst durch die Babylonier und dann durch die Römer zu zerstören; und es wurde entworfen, um uns Ehrfurcht zu erregen.

Sollen Mauern und Pfosten vor Gott erzittern, und sollen wir nicht erzittern? 2. Das Haus wurde verdunkelt; es war mit Rauch erfüllt, der sich wie eine Wolke auf seinem Thron ausbreitete ( Hiob 26:9 ); wir können es aufgrund der Dunkelheit nicht vollständig überblicken und unsere Rede darüber nicht anordnen. Im Tempel oben wird es keinen Rauch geben, aber alles wird deutlich zu sehen sein. Dort wohnt Gott im Licht; hier macht er die Dunkelheit zu seinem Pavillon, 2 Chronik 6:1 .