Jesaja 6:9-13

      9 Und er sprach: Geh hin und sage diesem Volk: Hört zwar, aber versteht nicht; und seht ihr zwar, aber wahrnehmt nicht. 10 Macht das Herz dieses Volkes dick und macht seine Ohren schwer und verschließt seine Augen; damit sie nicht mit ihren Augen sehen und mit ihren Ohren hören und mit ihrem Herzen verstehen und sich bekehren und geheilt werden. 11 Da sagte ich: Herr, wie lange? Und er sprach: Bis die Städte ohne Einwohner verschwendet werden, und die Häuser ohne Menschen und das Land ganz verwüsten sein, 12 und die L ORD haben Menschen weit entfernt, und es ist eine große Verlassenheit inmitten des Landes.

  13 Aber noch in es soll sein ein Zehntel, und es wird zurückkehren und soll gegessen werden als Teil-Baum, und wie eine Eiche, deren Substanz ist in ihnen, wenn sie werfen ihre Blätter: so der heilige Same soll sein die Substanz davon.

      Gott nimmt Jesaja beim Wort und schickt ihn hierher mit einem seltsamen Auftrag – um den Untergang seines Volkes vorherzusagen und es sogar für diesen Untergang zu reifen – um zu predigen, was ihnen, wenn sie es missbrauchen, a Geschmack des Todes bis zum Tod. Und dies sollte ein Vorbild und eine Gestalt des Staates der jüdischen Kirche in den Tagen des Messias sein, als sie das Evangelium hartnäckig ablehnen und daraufhin von Gott abgelehnt werden sollten.

Diese Verse werden im Neuen Testament teilweise oder sechsmal zitiert, was andeutet, dass diese geistlichen Urteile in der Zeit des Evangeliums am häufigsten ausgesprochen werden; und obwohl sie den geringsten Lärm machen und nicht mit Beobachtung kommen, sind sie doch von allen Urteilen die schrecklichsten. Jesaja wird hier gegeben, um diese vier Dinge zu verstehen:

      1. Dass die Allgemeinheit des Volkes, zu dem er gesandt wurde, seine Predigten taub machte und vorsätzlich die Augen vor allen Entdeckungen des Geistes und Willens Gottes verschloss, die er ihnen machen musste ( Jesaja 6:9 Jesaja 6:9 ): „ Geht und sagt diesem Volk, diesem törichten, elenden Volk, erzählt ihnen das eigene, sagt ihnen, wie dumm und töricht sie sind.

„Jesaja muss ihnen predigen, und sie werden ihn zwar hören , aber das ist alles; sie werden ihn nicht beachten; sie werden ihn nicht verstehen ; sie werden sich keine Mühe geben, noch die zum Verständnis nötige Geistesrichtung anwenden von ihm; sie sind voreingenommen gegenüber dem, was die wahre Absicht und Bedeutung dessen ist, was er sagt, und deshalb werden sie ihn nicht verstehen oder so tun, als ob sie es nicht täten.

Sie sehen in der Tat (denn die Vision ist auf Tafeln deutlich gemacht, damit der Laufende sie lesen kann); aber sie sehen darin nicht ihr eigenes Interesse; es ist ihnen wie eine Geschichte, die erzählt wird. Beachten Sie, dass es viele gibt, die den Klang des Wortes Gottes hören, aber seine Kraft nicht spüren.

      2. Da sie durch seinen Dienst nicht besser werden, sondern dadurch schlechter werden; diejenigen, die vorsätzlich blind waren, sollten gerichtlich geblendet werden ( Jesaja 6:10 Jesaja 6:10 ): "Sie werden dich nicht verstehen oder wahrnehmen, und deshalb sollst du dazu beitragen , ihr Herz dick, sinnlos und sinnlich zu machen , und so zu machen ihre Ohren noch schwerer und ihre Augen um so fester zu schließen, damit endlich ihre Genesung und Reue völlig unmöglich werden; sie werden mit ihren Augen nicht mehr die Gefahr sehen, in der sie sich befinden, das Verderben, in dem sie am Abgrund stehen noch den Weg, davon zu entkommen; sie werden nicht mehr mit ihren Ohren hörendie Warnungen und Anweisungen, die ihnen gegeben werden, noch mit ihrem Herzen verstehen , was zu ihrem Frieden gehört, um sich von ihrem Irrtum zu bekehren und so geheilt zu werden.

" Beachten Sie, (1.) Die Bekehrung der Sünder ist ihre Heilung. (2.) Zur Bekehrung ist ein richtiges Verständnis notwendig. (3.) Gott gibt Menschen manchmal in einer Weise des gerechten Urteils der Blindheit des Geistes hin und starke Täuschungen, weil sie die Wahrheit nicht aus Liebe dazu annehmen wollten , 2 Thessalonicher 2:10 .

Wer schmutzig ist, soll noch schmutzig sein. (4.) Sogar das Wort Gottes erweist sich oft als Mittel, um Sünder zu verhärten. Der evangelische Prophet selbst macht das Herz dieses Volkes dick, nicht nur, wie er es voraussagte, indem er diesen Satz in Gottes Namen über sie sprach und sie darunter versiegelte, sondern weil seine Predigt dazu neigte, einige in Sicherheit zu wiegen ( denen es ein schönes Lied war), und andere empörend zu machen, denen es ein solcher Vorwurf war, dass sie es nicht ertragen konnten.

Einige betrachteten das Wort als Vorrecht, und ihre Überzeugungen wurden dadurch erstickt ( Jeremia 7:4 ); andere betrachteten es als eine Provokation, und ihre Verderbtheit wurde dadurch erbittert.

      3. Dass die Folge davon ihr völliger Ruin wäre, Jesaja 6:11 ; Jesaja 6:12 . Der Prophet hatte gegen die Gerechtigkeit dieses Urteils nichts einzuwenden, er weigert sich auch nicht, einen solchen Auftrag zu machen, sondern fragt: „ Herr, wie lange? “ (eine abrupte Frage): „Soll es immer so sein? andere Propheten arbeiten immer vergeblich unter ihnen, und wird es nie besser werden?" Oder (wie die Antwort scheinen sollte) "Herr, wozu wird es endlich kommen? Was wird am Ende davon sein?" Als Antwort darauf wird ihm gesagt, dass es zur endgültigen Zerstörung der jüdischen Kirche und Nation führen sollte.

„Wenn das Wort Gottes, vor allem das Wort des Evangeliums, war also von ihnen missbraucht worden sind , werden sie unchurched sein und damit rückgängig gemacht Ihre Städte unbewohnt werden sollen, und ihre Landhäuser zu;. Soll das Land unbebaut sein, desolate mit Verwüstung (wie es am Rande ist), die Menschen, die die Häuser auffüllen und den Boden bebauen sollten, werden alle durch Schwert, Hunger oder Pest abgeschnitten, und diejenigen, die mit ihrem Leben entkommen, werden weit weg in die Gefangenschaft gebracht, so dass es wird eine große und allgemeine Verlassenheit inmitten des Landes sein; dieses volkreiche Land wird zur Wüste und die Herrlichkeit aller Länder wird verlassen sein.

Beachten Sie, dass geistliche Urteile oft zeitliche Urteile über Personen und Orte mit sich bringen. Dies wurde teilweise bei der Zerstörung Jerusalems durch die Chaldäer erfüllt, als das Land, das verwüstet gelassen wurde, seine Sabbate siebzig Jahre lang genoss; aber die vorstehenden Vorhersagen im Neuen Testament so ausdrücklich auf die Juden zur Zeit unseres Heilands angewendet, weist dies zweifellos auf die endgültige Vernichtung dieses Volkes durch die Römer hin, in der es eine vollständige Erfüllung hatte, und die Auswirkungen davon, dass Menschen und dieses Land unter bleiben zu diesem Tag.

      4. Dass noch ein Überbleibsel für die Denkmäler der Barmherzigkeit reserviert werden sollte, Jesaja 6:13 Jesaja 6:13 . Bei der letzten Zerstörung der jüdischen Nation blieb ein Rest übrig ( Römer 11:5 , Zur Zeit gibt es einen Rest ); denn so steht hier geschrieben: Aber darin wird ein Zehntel sein, eine gewisse Zahl, aber eine sehr kleine Zahl im Vergleich zu der Menge, die in ihrem Unglauben umkommen wird.

Es ist das, was nach dem Gesetz Gottes Verhältnis war; sie sollen Gott geweiht sein wie der Zehnte, und zwar zu seinem Dienst und seiner Ehre. In Bezug auf diesen Zehnten, diesen geretteten Überrest, wird uns hier gesagt, (1.) Dass sie zurückkehren werden ( Jesaja 6:13 ; Jesaja 10:21 ), von der Sünde zu Gott und der Pflicht zurückkehren, aus der Gefangenschaft in ihre eigenen zurückkehren Land.

Gott wird sie wenden, und sie werden sich wenden. (2.) Dass sie gegessen werden sollen, das heißt, von Gott angenommen werden wie der Zehnte, der Fleisch in Gottes Haus war, Maleachi 3:10 . Die Errettung dieses Überrestes wird dem Glauben und der Hoffnung derer dienen, die dem Reich Gottes Gutes wünschen. (3.) Dass sie sein werden wie ein Baum im Winter, der Leben hat, obwohl er keine Blätter hat, wie ein Teilbaum und wie eine Eiche, deren Substanz in ihnen ist, auch wenn sie ihre Blätter werfen, so dies Überreste, auch wenn sie ihres äußeren Wohlstands beraubt sind und mit anderen an gemeinsamen Unglücken teilhaben, werden sich doch wie ein Baum im Frühling erholen und wieder aufblühen; auch wenn sie fallen, werden sie nicht ganz niedergeworfen.

Es besteht die Hoffnung, dass ein Baum, auch wenn er gefällt wird, wieder sprießt, Hiob 14:7 . (4.) Dass dieser vornehme Überrest der Aufenthalt und die Unterstützung des öffentlichen Interesses sein soll. Der heilige Same in der Seele ist die Substanz des Menschen; ein im Herzen herrschendes Gnadenprinzip wird das Leben dort erhalten; Er, der aus Gott geboren hat seinen Samen noch in ihm, 1 Johannes 3:9 .

Der heilige Same im Land ist also die Substanz des Landes, bewahrt es vor seiner völligen Auflösung und trägt seine Säulen, Psalter 75:3 . Siehe Jesaja 1:9 Jesaja 1:9 .

Einige lesen den vorhergehenden Absatz damit so: Wie die Stütze in Shallecheth in den Ulmen und Eichen ist, so ist der heilige Same dessen Substanz; wie die Bäume, die zu beiden Seiten des Damms wachsen (der erhöhte Weg oder Terrassengang, der vom Königspalast zum Tempel führt, 1 Könige 10:5 , am Tor von Shallecheth, 1 Chronik 26:16 ) den Damm, indem sie die sonst zerbröckelnde Erde, also den kleinen Rest von religiösen, ernsthaften, betenden Menschen, aufrecht erhalten, sind die Stütze des Staates und helfen, die Dinge zusammenzuhalten und vor dem Verfall zu bewahren.

Manche machen den heiligen Samen zu Christus. Das jüdische Volk wurde daher vor dem völligen Untergang bewahrt, weil aus ihm, was das Fleisch betrifft, Christus kommen sollte, Römer 9:5 . Zerstöre es nicht, denn dieser Segen ist darin ( Jesaja 65:8 Jesaja 65:8 ); und als dieser Segen gekommen war, wurde er bald zerstört.

Die Berücksichtigung dieser Frage ist nun darauf ausgerichtet, den Propheten in seiner Arbeit zu unterstützen. Obwohl der weit größere Teil in ihrem Unglauben zugrunde gehen sollte, sollte sein Wort für einige ein Geschmack des Lebens zum Leben sein. Minister verlieren ihre Arbeit nicht ganz, wenn sie nur dazu beitragen, eine arme Seele zu retten.