Jesaja 63:1-6

      1 Wer ist dieser, der aus Edom kommt, mit gefärbten Kleidern aus Bozrah? dies das ist in seiner Kleidung herrlich, in der Größe seiner Kraft? Ich rede in Gerechtigkeit, mächtig zu retten. 2 Warum bist du rot in deinen Kleidern und deine Kleider wie der, der im Weinfett tritt? 3 Ich bin allein auf die Kelter getreten; und von dem Volk war keiner bei mir; denn ich werde sie in meinem Zorn zertreten und in meinem Zorn zertreten; und ihr Blut soll auf meine Kleider gesprengt werden, und ich werde alle meine Kleider beflecken.

  4 Denn der Tag der Rache ist in meinem Herzen, und das Jahr meiner Erlösten ist gekommen. 5 Und ich schaute, und es war niemand da, um zu helfen; und ich wunderte mich, dass es niemanden gab, der aufrechtzuerhalten war; darum brachte mir mein eigener Arm Rettung; und meine Wut hielt mich aufrecht. 6 Und ich werde das Volk niedertreten in meinem Zorn und betrunken machen in meinem Zorn, und ich werde seine Kraft auf die Erde bringen.

      Es ist ein ruhmreicher Sieg, der hier zuerst untersucht und dann verrechnet wird. 1. Es ist ein Sieg, den die Vorsehung Gottes über die Feinde Israels erlangt hat; über die Babylonier (sagen einige), die Kyros besiegt hat und Gott durch ihn, und sie werden den Propheten haben, um ihn bei seiner triumphalen Rückkehr, wenn er im Lande Edom ist, zum ersten Mal zu entdecken: aber das kann keineswegs zugegeben werden , weil das Land Babylon immer als das Land des Nordens bezeichnet wird, während Edom südlich von Jerusalem lag, damit der Eroberer nicht durch dieses Land zurückkehren würde; der Sieg wird daher über die Edomiter selbst errungen, die bei der Zerstörung Jerusalems durch die Chaldäer triumphiert hatten ( Psalter 137:7) und vernichtete diejenigen, die, so weit sie konnten vom Feind entfernt, zu den Edomiten flohen ( Obadja 1:12 ; Obadja 1:13 ) und daher mit Babylon gerechnet wurden; denn ohne Zweifel wurde die Prophezeiung erfüllt, obwohl wir in der Geschichte nicht auf ihre Erfüllung treffen ( Jeremia 49:13 ), Bozrah wird eine Verwüstung werden.

Doch dieser Sieg über Edom wird als Beispiel oder Beispiel für ähnliche Siege über andere Nationen, die Feinde Israels waren, hingestellt. Dies über die Edomiter wird wegen der alten Feindschaft Esaus gegen Jakob genannt ( Genesis 27:41 ) und vielleicht mit einer Anspielung auf Davids glorreiche Triumphe über die Edomiter, durch die es scheinen sollte, mehr als durch jeden anderen seiner Siege , er hat sich einen Namen gemacht, Psalter 60:1 ; 2 Samuel 8:13 ; 2 Samuel 8:14 .

Aber das ist noch nicht alles: 2. Es ist ein Sieg, der durch die Gnade Gottes in Christus über unsere geistlichen Feinde errungen wurde. Wir finden die in Blut getauchten Gewänder, die ihn schmücken, dessen Name Das Wort Gottes heißt, Offenbarung 19:13 . Und wer das ist, wissen wir sehr gut; denn durch ihn sind wir mehr als Sieger über jene Fürstentümer und Mächte, die er am Kreuz verdorben und besiegt hat.

      In dieser Darstellung des Sieges, den wir haben,

      I. Eine bewundernde Frage an den Sieger, Jesaja 63:1 ; Jesaja 63:2 . Es wird von der Kirche oder vom Propheten im Namen der Kirche gestellt. Er sieht einen mächtigen Helden, der triumphierend von einer blutigen Verlobung zurückkehrt, und stellt ihm zwei Fragen: 1.

Wer er ist. Er beobachtet ihn, wie er aus dem Land Edom kommt, in einer Kleidung, die einem Soldaten glorreich war, nicht bestickt oder geschnürt, sondern mit Blut und Schmutz beschmiert. Er stellt fest, dass er weder verängstigt noch ermüdet kommt, sondern dass er in der Größe seiner Kraft ganz ungebrochen reist .

      Die Frage: Wer ist das? bedeutet vielleicht dasselbe mit dem, was Josua demselben Menschen zulegte, als er ihm mit gezogenem Schwert erschien ( Josua 5:13 ): Bist du für uns oder für unsere Widersacher? Oder vielmehr das Gleiche mit dem, was Israel zur Anbetung aufstellte ( Exodus 15:11 ): Wer ist ein Gott wie dir? 2.

Der andere fragt: „ Warum bist du rot in deinem Gewand? Welchen harten Dienst hast du verrichtet, dass du diese Zeichen der Mühe und Gefahr mit dir trägst?“ Ist es möglich, dass jemand, der solche Majestät und Schrecken im Antlitz hat, mit der gemeinen und unterwürfigen Arbeit beschäftigt ist, die Kelter zu treten? Sicher ist es nicht. Das, was wirklich die Herrlichkeit des Erlösers ist, scheint primâ facie – zunächst eine Herabsetzung für ihn, wie es für einen mächtigen Prinzen wäre, die Arbeit der Winzer und Landarbeiter zu tun; denn er nahm die Gestalt eines Dieners an und trug die Zeichen der Knechtschaft bei sich.

      II. Eine bewundernswerte Antwort von ihm.

      1. Er sagt, wer er ist: Ich rede in Gerechtigkeit, mächtig zu retten. Er ist der Retter. Gott war Israels Retter aus der Hand ihrer Unterdrücker; der Herr Jesus ist unser; sein Name Jesus bedeutet einen Retter, denn er rettet sein Volk von seinen Sünden. In dem Heil, das er vollbracht hat, wird er uns zur Kenntnis nehmen lassen, (1.) Auf die Wahrheit seiner Verheißung, die darin erfüllt ist: Er redet in Gerechtigkeit und wird daher jedes Wort, das er gesprochen hat, erfüllen, mit dem er uns haben will zu vergleichen, was er tut, damit, indem er Wort und Werk gegeneinander stellt, das, was er tut, bestätigen kann, was er gesagt hat, und was er gesagt hat, rechtfertigt, was er tut.

(2.) Von der Wirksamkeit seiner Macht, die darin ausgeübt wird: Er ist mächtig zu retten, fähig, die verheißene Erlösung herbeizuführen, welche Schwierigkeiten und Widerstände ihr im Wege stehen mögen.

      2. Er erzählt, wie er dazu kam, in diesem Farbton zu erscheinen ( Jesaja 63:3 Jesaja 63:3 ): Ich habe die Kelter allein getreten. Im Vergleich mit einem, der im Weinfett tritt, ist seine Herablassung inmitten seiner Triumphe so groß, dass er den Vergleich nicht verachtet, sondern zugibt und fortführt.

Er tritt zwar auf die Kelter, aber es ist die große Kelter des Zornes Gottes ( Offenbarung 14:19 ), in die wir Sünder geworfen werden sollten; aber Christus hat es gefreut, unsere Feinde hineinzuwerfen und den zu vernichten, der die Macht des Todes hatte, damit er uns errette. Und davon war das Blutwerk, das Gott manchmal unter den Feinden der Juden machte und das hier vorhergesagt wird, ein Vorbild und eine Gestalt. Beachten Sie den Bericht des Siegers über seinen Sieg.

      (1.) Den Sieg erringt er allein aus eigener Kraft: Ich bin allein auf die Kelter getreten, Jesaja 63:3 Jesaja 63:3 . Als Gott sein Volk befreite und seine Feinde vernichtete, brauchte er sie nicht, wenn er sich der Instrumente bediente.

Aber unter seinem Volk, für das das Heil gewirkt werden sollte, bot sich keine Hilfe an; sie waren schwach und hilflos und konnten nichts zu ihrer eigenen Erleichterung tun; sie waren mutlos und lustlos und hatten kein Herz, irgendetwas zu tun; sie wurden für die Freiheit nicht angeordnet , um den am wenigsten Schlaganfall oder Kampf zu geben, weder die Gefangenen selbst noch ihre Freunde für sie ( Jesaja 63:5 Jesaja 63:5 ): " Ich sah, und es gab keine zu Hilfe, als würde man erwartet haben, erschien nichts von einem kühnen, tätigen Geist unter ihnen; nein, es gab nicht nur keinen zu führen, sondern, was noch seltsamer war, es gab keinen zu verteidigen, keinen, der als Zweiter eintreten würde, der den Mut hatte, schließe dich mit Cyrus gegen ihre Unterdrücker an;deshalb mein Arm gebracht über das Heil; nicht durch geschaffene Macht oder Macht, sondern durch den Geist des Herrn der Heerscharen, meinen eigenen Arm.

„Beachte, Gott kann helfen, wenn alle anderen Helfer versagen; nein, das ist seine Zeit zu helfen, und deshalb wird er seine eigene Kraft um so herrlicher zur Geltung bringen unsere geistigen Feinde, die er durch einen einzigen Kampf gewonnen hat.Er trat allein auf die Kelter des Zornes seines Vaters und triumphierte über Fürstentümer und Mächte in sich selbst, Kolosser 2:15 .

Von den Leuten war keiner bei ihm; denn als er mit den Mächten der Finsternis in die Listen eintrat, verließen ihn alle seine Jünger und flohen. Es gab niemanden, der helfen konnte, keiner, der konnte, keiner, der sich sträubte; und er könnte sich gut wundern, dass es unter den Menschenkindern, deren Anliegen es war, nicht nur keine gab, die es aufrechterhielten, sondern dass es so viele gab, die sich dem widersetzten und sie hinderten, wenn sie konnten.

      (2.) Er führt den Krieg nur aus eigenem Eifer. Es ist in seinem Zorn, ist es in seiner Wut, dass er nach unten tritt seine Feinde ( Jesaja 63:3 Jesaja 63:3 ), und dass Wut hält ihn und trägt ihn auf in diesem Unternehmen, Jesaja 63:5 Jesaja 63:5 .

Gott hat die unterdrückten Juden gerettet, nur weil er sehr zornig auf die unterdrückenden Babylonier war, zornig auf ihren Götzendienst und ihre Zauberei, ihren Stolz und ihre Grausamkeit und die Verletzungen, die sie seinem Volk zufügten, und als sie ihre Greuel vermehrten und unverschämter wurden und ungeheuerlich steigerte sich seine Wut in Wut. Unser Herr Jesus hat unsere Erlösung in heiligem Eifer für die Ehre seines Vaters und das Glück der Menschheit und in heiliger Empörung über die kühnen Versuche Satans gegen beide ausgeführt; dieser Eifer und diese Empörung hielten ihn während seines ganzen Unternehmens aufrecht.

Zwei Zweige waren von diesem Eifer, der ihn beseelte:-- [1.] Er hatte einen Eifer gegen seine und die Feinde seines Volkes: Der Tag der Rache ist in meinem Herzen ( Jesaja 63:4 Jesaja 63:4 ), der Tag ist festgelegt in den ewigen Ratschlägen, sich an ihnen zu rächen; das war ihm ins Herz geschrieben, damit er es nicht vergessen konnte, es nicht versäumen konnte; sein Herz war voll davon, und es lag wie eine Last, wie eine Last auf ihm, die ihn diesen heiligen Krieg mit so viel Kraft vorantreiben ließ.

Beachte: Es gibt einen festgesetzten Tag für die göttliche Rache, der lange aufgeschoben werden kann, aber endlich kommt; und wir können damit zufrieden sein, darauf zu warten, denn der Erlöser selbst tut es, obwohl sein Herz dabei ist. [2.] Er hatte einen Eifer für sein Volk und für alles, was er beabsichtigte, um an der beabsichtigten Erlösung teilzuhaben: " Das Jahr meiner Erlösten ist gekommen, das Jahr , das zu ihrer Erlösung bestimmt ist." Für die Befreiung Israels aus Ägypten wurde ein Jahr festgesetzt, und Gott hielt die Zeit auf einen Tag ( Exodus 12:41 ); so gab es für ihre Freilassung aus Babylon ( Daniel 9:2 ); so gab es für Christi Kommen, um die Werke des Teufels zu zerstören; so gibt es für alle Befreiungen der Gemeinde, und der Befreier hat ein Auge darauf.

Beobachten Sie zuerst, mit welcher Freude er von seinem Volk spricht; sie sind seine Erlösten; sie sind seine eigenen, ihm lieb. Obwohl ihre Erlösung noch nicht vollbracht ist, nennt er sie doch seine Erlöste, weil es so sicher geschehen soll, als wäre es schon geschehen. Zweitens: Mit welcher Freude spricht er von der Erlösung seines Volkes; wie froh er ist, dass die Zeit gekommen ist, obwohl er wahrscheinlich auf eine scharfe Begegnung stoßen wird.

„Nun, da das Jahr meiner Erlösten gekommen ist, siehe , ich komme; es wird keine Verzögerung mehr geben. Jetzt werde ich aufstehen, spricht der Herr. Jetzt wirst du sehen, was ich dem Pharao antun werde geduldig gewartet, bis die festgesetzte Zeit kommt; dennoch müssen wir mit unseren Gebeten den Verheißungen folgen. Sagt Christus: Sicherlich komme ich schnell; lass unsere Herzen antworten, Komme trotzdem; lass das Jahr der Erlösten kommen.

      (3.) Er wird einen vollständigen Sieg über sie alle erringen. [1.] Vieles ist schon getan; denn jetzt erscheint er rot in seiner Kleidung; Es wird so viel Blut vergossen, dass die Kleider des Eroberers alle damit befleckt sind. Dies wurde lange vor dem sterbenden Jakob in Bezug auf Silo (das heißt Christus ) vorhergesagt, dass er seine Kleider in Wein und seine Kleider im Blut der Trauben waschen sollte , worauf dies vielleicht anspielt, Genesis 49:11 .

      Bei der Vernichtung der antichristlichen Mächte stoßen wir auf eine Fülle von Blutvergießen ( Offenbarung 14:20 ; Offenbarung 19:13 ), die doch nach dem Dialekt der Prophetie geistig verstanden werden kann, und dies zweifellos auch hier.

[2.] Es soll noch mehr getan werden ( Jesaja 63:6 Jesaja 63:6 ): Ich werde das Volk niedertreten, das sich noch gegen mich aussetzt in meinem Zorn; denn der siegreiche Erlöser wird, wenn das Jahr der Erlösten gekommen ist, weiter erobern und erobern, Offenbarung 6:2 .

Wenn er beginnt, wird er auch ein Ende machen. Beobachten Sie, wie er seine Siege über die Feinde seiner Kirche vollenden wird. Erstens wird Er sie betören; er wird sie betrunken machen, damit ihre Ratschläge weder Sinn noch Beständigkeit haben; sie werden aus dem Kelch seines Zorns trinken, und das wird sie berauschen; oder er wird sie mit ihrem eigenen Blut betrunken machen , Offenbarung 17:6 .

Diejenigen, die sich vom Kelch des Aufruhrs betrunken machen (und dann sind sie in ihrer Wut), sollen Buße tun und sich bessern, damit Gott sie nicht vom Kelch des Zitterns, dem Kelch seiner Wut, betrunken macht . Zweitens wird Er sie schwächen; er wird ihre Kraft niederreißen und sie so auf die Erde bringen; denn welche Stärke kann der Allmacht standhalten?