ISAIA H.

KERL. LXV.

      Wir nähern uns jetzt dem Abschluss dieser evangelischen Prophezeiung, deren letzte beiden Kapitel uns dazu bringen, so weit nach vorne zu schauen wie die neuen Himmel und die neue Erde, die neue Welt, die die Evangeliumszeit einbringen sollte, und die Trennung, die durch sie gemacht werden zwischen dem Kostbaren und dem Bösen. "Zum Gericht" (sagt Christus) "bin ich in diese Welt gekommen." Und warum sollte es absurd erscheinen, dass der Prophet hier von dem spricht, was alle Propheten bezeugt haben? 1 Petrus 1:10 ; 1 Petrus 1:11 .

Die Ablehnung der Juden und die Berufung der Heiden werden im Neuen Testament oft als das von den Propheten Apostelgeschichte 10:43 und Vorhergesagte erwähnt, Apostelgeschichte 10:43 ; Apostelgeschichte 13:40 ; Römer 16:26 .

In diesem Kapitel haben wir I. Die Vorwegnahme der Heiden mit dem Evangeliumsruf, Jesaja 65:1 . II. Die Ablehnung der Juden wegen ihres Eigensinns und Unglaubens, Jesaja 65:2 . III. Die Errettung eines Überrestes von ihnen, indem man sie in die Evangeliumsgemeinde bringt, Jesaja 65:8 .

NS. Die Urteile Gottes, die die abgelehnten Juden verfolgen sollten, Jesaja 65:11 . V. Die der christlichen Kirche vorbehaltenen Segnungen, die ihre Freude und Herrlichkeit sein sollen, Jesaja 65:17 . Aber diese Dinge werden hier unter der Art und Gestalt des Unterschieds prophezeit, den Gott zwischen einigen und anderen der Juden nach ihrer Rückkehr aus der Gefangenschaft machen würde, zwischen denen, die Gott fürchteten und denen, die es nicht taten, mit Zurechtweisungen der damals gefundenen Sünden unter ihnen und Verheißungen der Segnungen, die dann für sie reserviert sind.

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