Jesaja 66:15-24

      15 Denn siehe, der HERR wird kommen mit Feuer und mit seinen Wagen wie ein Wirbelwind, um seinen Zorn mit Wut und seine Zurechtweisung mit Feuerflammen zu machen. 16 Denn mit Feuer und Schwert wird der HERR mit allem Fleisch flehen; und des HERRN werden viele erschlagen . 17 Die sich heiligmachen und sich in den Gärten hinter einem Baum in der Mitte reinigen und Schweinefleisch essen, und der Greuel und die Maus werden zusammen verzehrt werden, spricht der HERR .

  18 Denn ich kenne ihre Werke und ihre Gedanken: Es wird kommen, dass ich alle Völker und Sprachen versammeln werde; und sie werden kommen und meine Herrlichkeit sehen. 19 Und ich werde ein Zeichen unter ihnen setzen und die, die ihnen entkommen, zu den Nationen senden, nach Tarsis, Pul und Lud, die den Bogen spannen, nach Tubal und Javan, auf die fernen Inseln, die habe meinen Ruhm nicht gehört und meinen Ruhm nicht gesehen; und sie werden meine Herrlichkeit unter den Heiden verkünden.

  20 Und sie werden alle deine Brüder zum Opfer bringen dem HERRN aus allen Nationen auf Rossen und Wagen und Sänften und auf Maultieren und auf schnellen Tieren zu meinem heiligen Berg Jerusalem, spricht der HERR : wie die Kinder Israel ein Opfer in einem sauberen Gefäß in das Haus des HERRN bringen . 21 Und ich werde sie auch für Priester und Leviten nehmen, spricht der HERR .

  22 Denn wie die neuen Himmel und die neue Erde, die ich machen will, vor mir bleiben werden, spricht der HERR , so wird auch dein Same und dein Name bleiben. 23 Und es wird geschehen, dass von einem Neumond zum anderen und von einem Sabbat zum anderen alles Fleisch kommen wird, um vor mir anzubeten, spricht der HERR . 24 Und sie werden ausgehen und die Kadaver der Menschen betrachten, die gegen mich verstoßen haben; denn ihr Wurm wird nicht sterben, noch soll ihr Feuer erlöschen; und sie werden allem Fleisch ein Abscheu sein.

      Diese Verse haben, wie die Wolken- und Feuersäule, eine dunkle Seite gegenüber den Feinden des Reiches Gottes und allen, die sich gegen seine Krone auflehnen, und eine helle Seite gegenüber seinen treuen Untertanen. Wahrscheinlich beziehen sie sich auf die in Babylon gefangenen Juden, von denen einige wegen ihres Schadens dorthin geschickt worden sein sollen, und mit ihnen droht Gott hier seinen Streit fortzusetzen; sie hassten es, reformiert zu werden und sollten deshalb durch das Unglück ruiniert werden ( Jeremia 24:9 ); andere wurden zu ihrem Besten dorthin gesandt, und sie sollten die Not geheiligt bekommen, sollten sie zu gegebener Zeit gut überstehen und viele gute Tage danach sehen.

Viele der hier verwendeten Ausdrücke sind dieser herrlichen Dispensation angepasst; aber zweifellos richtet sich die Prophezeiung weiter auf das Gericht, für das Christus einmal in diese Welt gekommen ist und wiederkommen wird, und auf den Unterschied, den sein Wort in beiden Fällen zwischen dem Kostbaren und dem Schlechten macht.

      I. Christus wird der Verwirrung und dem Schrecken all derer erscheinen, die sich ihm entgegenstellen. Manchmal wird er in zeitlichen Urteilen erscheinen. Die Juden, die in ihrer Untreue verharrten, wurden durch Feuer und sein Schwert vernichtet . Die Ruine war sehr umfangreich; der Herr flehte dann alles Fleisch an; und da es sein Schwert ist, mit dem sie ausgerottet werden, werden sie seine Erschlagenen genannt, seiner Gerechtigkeit geopfert, und es werden viele sein.

Am großen Tag wird der Zorn Gottes sein Feuer und Schwert sein, mit dem er alle Unbußfertigen ausrotten und verzehren wird; und sein Wort, wenn es das Gewissen der Sünder ergreift, brennt wie Feuer und ist schärfer als jedes zweischneidige Schwert. Mit Götzendienern wird es besonders am Tag des Zorns zu Jesaja 66:17 , Jesaja 66:17, Jesaja 66:17 .

Vielleicht hielten einige von denen, die aus Babylon zurückkehrten, solche Fälle von Götzendienst und Aberglauben, wie sie hier erwähnt werden, hatten ihre Götzen in ihren Gärten (die es nicht wagten, sie öffentlich in den Höhen aufzustellen) und reinigten sich dort (als Anbeter der wahrer Gott zu tun pflegte), wenn sie ihre götzendienerischen Riten einer nach der anderen vollzogen, oder, wie wir es lesen, hinter einem Baum in der Mitte, hinter Ahad oder Ehad, irgendeinen Götzen, den sie mit diesem Namen anbeteten und zu dessen Ehre sie aßen Schweinefleisch (was durch das Gesetz Gottes ausdrücklich verboten war) und andere Abscheulichkeiten, wie die Maus, oder ein anderes ähnliches Tier.

Aber die Prophezeiung kann sich auf all jene Gerichte beziehen, die der Zorn Gottes nach dem Wort Gottes über reizende Sünder bringen wird, die in Gottesverachtung leben und der Welt und dem Fleisch ergeben sind: Sie sollen zusammen verzehrt werden. Von der Glückseligkeit des Himmels finden wir ausdrücklich ausgeschlossen alle Götzendiener und wer Greuel Offenbarung 21:27, Offenbarung 21:27 ; Offenbarung 22:15 .

Am Tage der Rache wird die geheime Bosheit ans Licht gebracht und zur Rechenschaft gezogen; denn ( Jesaja 66:18 Jesaja 66:18 ) kenne ich ihre Werke und ihre Gedanken. Gott weiß, was die Menschen tun und nach welchem ​​Prinzip und mit welcher Absicht sie es tun; und deshalb fähig ist, die Welt zu richten, weil er die Geheimnisse der Menschen richten kann , Römer 2:16 .

      II. Er wird zum Trost und zur Freude aller erscheinen, die ihm bei der Aufrichtung seines Reiches in dieser Welt treu sind, des Reiches der Gnade, des Ernstes und Erstlings des Reiches der Herrlichkeit. Es wird die Zeit kommen, dass er alle Nationen und Sprachen für sich versammeln wird , damit sie kommen und seine Herrlichkeit sehen können, wie sie im Angesicht Jesu Christi leuchtet, Jesaja 66:18 Jesaja 66:18 .

Dies wurde erfüllt, als alle Nationen zu Jüngern gemacht und ihnen die Gabe der Zungenrede verliehen wurde. Die Kirche war bisher auf eine Nation beschränkt, und in einer Sprache wurde nur Gott angebetet; aber in den Tagen des Messias sollte die Trennmauer niedergerissen werden, und die Gottfremden sollten mit ihm bekannt gemacht werden und seine Herrlichkeit im Evangelium sehen, wie es die Juden im Heiligtum gesehen hatten. Dazu wird hier versprochen,

      1. Dass ein Teil des jüdischen Volkes durch die Gnade Gottes von den anderen unterschieden und zum Heil bestimmt wird: Ich werde nicht nur eine Sammelfahne unter ihnen aufstellen , nach der die Heiden suchen werden (wie verheißen, Jesaja 11:12 Jesaja 11:12 ), aber unter ihnen werden diejenigen sein, auf die ich ein unterscheidendes Zeichen setzen werde; denn so bedeutet das Wort.

Obwohl sie ein verderbtes, entartetes Volk sind, wird Gott einen Überrest von ihnen absondern, der ihm ergeben und für ihn verwendet wird, und ein Zeichen wird auf sie gesetzt werden, mit solcher Gewissheit wird Gott sie besitzen, Hesekiel 9:4 . Die Diener Gottes werden an ihrer Stirn versiegelt, Offenbarung 7:3 . Der Herr kennt die Seinen. Die Schafe Christi sind markiert.

      2. Dass diejenigen, die selbst so durch die Gnade Gottes ausgezeichnet sind, beauftragt werden, andere einzuladen, zu kommen und von dieser Gnade zu profitieren. Diejenigen, die sich der Macht dieser Vorurteile entziehen, durch die die Allgemeinheit dieser Nation im Unglauben gehalten wird, sollen zu den Nationen gesandt werden , um das Evangelium unter sie zu tragen und es allen Geschöpfen zu predigen. Beachte: Diejenigen, die selbst dem kommenden Zorn entkommen sind, sollten alles tun, um auch andere als Brandmarken aus der Verbrennung zu reißen.

Gott entsendet diejenigen auf seinen Botengängen, die ihre Botschaft gefühlvoll und experimentell übermitteln können und die Menschen vor ihrer Gefahr durch die Sünde warnen, als diejenigen, die selbst der Gefahr nur knapp entkommen sind. (1.) Sie sollen zu den Nationen gesandt werden , von denen einige hier genannt werden, Tarschisch und Pul und Lud, c. Es ist ungewiss, noch sind sich die Dolmetscher einig, welche Länder hier gemeint sind. Tarschisch bedeutet im Allgemeinen das Meer, einige halten es jedoch für Tarsus in Kilikien.

Pul wird manchmal als Name eines der Könige von Assyrien erwähnt, vielleicht könnte auch ein Teil dieses Landes diesen Namen tragen. Lud soll Lydia sein, eine kriegerische Nation, berühmt für Bogenschützen: Die Lyder sollen den Bogen handhaben und biegen, Jeremia 46:9 . Tubal, denken manche, ist Italien oder Spanien; und Javan stimmen am meisten darin überein, Griechenland, die Ionen, zu sein; und die Inseln der Heiden, die von der Nachkommenschaft Japhets bevölkert wurden ( Genesis 10:5 ), sind hier wahrscheinlich mit den fernen Inseln gemeint , die meinen Namen nicht gehört und meine Herrlichkeit nicht gesehen haben.

Nur in Juda war Gott bekannt, und dort war für viele Zeitalter nur sein Name groß. Andere Länder saßen im Dunkeln, hörten keinen freudigen Klang, sahen nicht das freudige Licht. Von diesem beklagenswerten Zustand scheint hier mit Mitgefühl gesprochen zu werden; denn es ist schade, dass eines der Menschenkinder so weit von seinem Schöpfer entfernt ist, dass es seinen Namen nicht hört und seine Herrlichkeit nicht sieht. In Anbetracht dessen (2.

) Diejenigen, die zu den Nationen gesandt werden, werden im Auftrag Gottes gehen, um seine Herrlichkeit unter den Heiden zu verkünden. Die Juden, die unter die Nationen zerstreut werden sollen, werden die ganze Zeit über die Herrlichkeit der Vorsehung Gottes über ihr Volk verkünden, wodurch viele eingeladen werden, sich ihnen anzuschließen, sowie auch durch die Erscheinungen der Herrlichkeit Gottes unter ihnen in seinen Verordnungen. Einige von allen Sprachen der Nationen werden den Rock des Juden ergreifen und ihn bitten, sie zu beachten, sie in seine Gesellschaft aufzunehmen und eine Weile für sie zu bleiben, bis sie bereit sind, „ Sacharja 8:23wir werden mit dir gehen, nachdem wir gehört haben, dass Gott mit dir ist “ Sacharja 8:23 .

So wurde die Herrlichkeit Gottes teilweise unter den Heiden verkündet; aber deutlicher und vollständiger von den Aposteln und frühen Predigern des Evangeliums, die in die ganze Welt, sogar auf die fernen Inseln, gesandt wurden, um das herrliche Evangelium des gesegneten Gottes zu verkünden. Sie gingen aus und predigten überall, der Herr arbeitete mit ihnen, Markus 16:20 .

      3. Dass viele Bekehrte hiermit gemacht werden, Jesaja 66:20 Jesaja 66:20 .

      (1.) Sie werden alle deine Brüder (denn Proselyten sollten als Brüder besessen und umarmt werden) dem Herrn zum Opfer bringen. Gottes Herrlichkeit wird ihnen nicht umsonst verkündet, sondern sie werden eingeladen und angeleitet, sich dem Herrn anzuschließen. Die zu ihnen Gesandten werden in ihren Verhandlungen so erfolgreich sein, dass daraufhin nach Jerusalem so viele Menschen strömen werden, wie es früher bei einem feierlichen Fest der Fall war, als alle Männer aus allen Teilen des Landes dort anwesend sein sollten. und nicht leer erscheinen.

Beachte, [1.] Die Bequemlichkeiten, mit denen sie für ihr Kommen ausgestattet werden sollen. Einige werden auf Pferde stoßen , weil sie von weit her kamen und der Weg zu lang war, um zu Fuß zu gehen, wie es die Juden gewöhnlich zu ihren Festen taten. Vornehme Persönlichkeiten werden in Wagen kommen, und Alte und Kranke und kleine Kinder sollen in Sänften oder Planwagen gebracht werden, und die jungen Männer auf Maultieren und schnellen Tieren.

Dies deutet auf ihren Eifer und ihre Vorwärtsdrang hin. Sie werden keine Mühen scheuen und keine Anklage erheben, um nach Jerusalem zu gelangen. Diejenigen, die nicht reiten können, sollen in Würfen kommen; und in solcher Eile und so ungeduldig werden sie sein, dass diejenigen, die es können, auf Maultieren und schnellen Tieren reiten werden. Diese Ausdrücke sind bildlich, und diese verschiedenen Transportmittel werden zu intimen gehäuft (sagt der gelehrte Mr.

Gataker) die reichliche Bereitstellung all jener gnädigen Hilfen, die erforderlich sind, um die Auserwählten Gottes zu Christus nach Hause zu bringen. Alle sollen willkommen sein, und es darf nichts an ihrer Hilfe und Ermutigung fehlen. [2.] Der Charakter, unter dem sie gebracht werden sollen. Sie werden nicht wie früher nach Jerusalem kommen, um Opfer zu sein, sondern um selbst eine geistlich zu verstehende Opfergabe an den Herrn zu sein, um Gott als lebendige Opfer dargebracht zu werden, Römer 12:1 .

Der Apostel erklärt dies und bezieht sich vielleicht auf Römer 15:16 , wo er davon spricht , dass er den Heiden das Evangelium gedient hat, damit das Opfern oder Opfern der Heiden annehmbar sei. Sie werden sich selbst opfern, und diejenigen, die die Werkzeuge ihrer Bekehrung sind, werden sie als Beute darbringen, die sie für Christus genommen haben und die seinem Dienst und seiner Ehre gewidmet sind.

Sie sollen gebracht werden, wie die Kinder Israel ein Opfer in einem sauberen Gefäß bringen, mit großer Sorgfalt, damit sie heilig, von Sünde gereinigt und vor Gott geheiligt sind. Von den bekehrten Heiden wird gesagt ( Apostelgeschichte 15:9 ), dass ihre Herzen durch den Glauben gereinigt wurden. Was auch immer zu Gott gebracht wurde, wurde in einem sauberen Gefäß gebracht, einem Gefäß, das für religiöse Zwecke geeignet war.

Gott wird auf die von ihm bestimmte Art und Weise gedient und geehrt, in den Verordnungen seiner eigenen Einrichtung, die die richtigen Träger für diese geistlichen Gaben sind. Wenn die Seele zu Gott angeboten wird , muss der Körper ein sauberes Gefäß dafür sein, besaß in Heiligung und Ehre, und nicht in den Lüsten der Unreinheit ( 1 Thessalonicher 4:4 ; 1 Thessalonicher 4:5 ); und Bekehrte zu Christus werden nicht nur von einem bösen Gewissen gereinigt, sondern auch ihr Körper mit reinem Wasser gewaschen, Hebräer 10:22 . Jetzt,

      (2.) Dies kann sich beziehen, [1.] Auf die Juden, fromme Männer und Proselyten aus jeder Nation unter dem Himmel, die nach Jerusalem strömten, in Erwartung des Königreichs des Messias, Apostelgeschichte 2:5 ; Apostelgeschichte 2:6 ; Apostelgeschichte 2:10 .

Sie kamen aus allen Teilen zum heiligen Berg Jerusalem als Opfergabe an den Herrn, und dort wurden viele von ihnen durch die Zungengabe, die über die Apostel ausgegossen wurde, zum Glauben Christi gebracht. Ich glaube, es gibt eine gewisse Übereinstimmung zwischen dieser Geschichte und dieser Prophezeiung. Der Eunuch kam einige Zeit später in seinem Wagen zum Gottesdienst nach Jerusalem und nahm die Erkenntnis Christi und seiner heiligen Religion mit nach Hause.

[2.] An die Heiden, einige von allen Nationen, die zu Christus bekehrt und so zu seiner Kirche hinzugefügt werden sollten, die, obwohl ein geistlicher Beitritt, in der Prophezeiung oft durch eine lokale Bewegung repräsentiert wird. Der Apostel sagt von allen wahren Christen, dass sie auf den Berg Zion und das himmlische Jerusalem gekommen sind ( Hebräer 12:22 ), was diese Passage erklärt und zeigt, dass der Sinn dieser ganzen Parade nur darin besteht, dass sie in die Kirche gebracht werden durch die Gnade Gottes und im Gebrauch der Mittel dieser Gnade so sorgfältig, sicher und bequem, als ob sie in Wagen und Sänften getragen würden. So wird Gott Japhet überzeugen und er wird in den Zelten von Sem wohnen, Genesis 9:27 .

      4. Dass ein Evangeliumsdienst in der Gemeinde errichtet werden soll, der durch die Hinzufügung einer solchen Menge von Mitgliedern erweitert wird ( Jesaja 66:21 Jesaja 66:21 ): Ich werde von ihnen nehmen (von den Proselyten, der nichtjüdischen Bekehrten) für Priester und Leviten, um in heiligen Dingen zu dienen und ihren religiösen Versammlungen vorzustehen, was für Lehre, Anbetung und Disziplin sehr notwendig ist.

Bisher wurden die Priester und Leviten alle von den Juden genommen und gehörten alle zu einem Stamm; aber in den Zeiten des Evangeliums wird Gott von den bekehrten Heiden nehmen, um ihm in heiligen Dingen zu dienen, um das Volk zu lehren, um es im Namen des Herrn zu segnen, um die Verwalter der Geheimnisse Gottes zu sein, wie es die Priester und Leviten unterstanden das Gesetz, Hirten und Lehrer (oder Bischöfe) zu sein , sich dem Wort und Gebet hinzugeben und Diakone, um Tische zu bedienen und als Leviten die äußeren Geschäfte des Hauses Gottes zu erledigen, Philipper 1:1 ; Apostelgeschichte 6:2 .

Die Apostel waren alle Juden, ebenso die siebzig Jünger; der große Apostel der Heiden war selbst ein Hebräer der Hebräer; aber als Gemeinden unter den Heiden gegründet wurden, ließen sie sich von Amtsträgern nieder, die von sich selbst Ältesten in jeder Gemeinde waren ( Apostelgeschichte 14:23 ; Titus 1:5 ), wodurch sich der Dienst leichter ausbreitete und umso mehr war vertraut, und wenn nicht ehrwürdiger, doch annehmbarer; Man könnte hoffen, dass die Gnade des Evangeliums die Menschen von jenen Verderbnissen befreien würde, die einen Propheten davon abhielten, in seinem eigenen Land Ehre zu haben.

Gott sagt, ich werde nicht alle nehmen, obwohl sie alle in einem geistlichen Sinne zu unseren Gottkönigen und Priestern gemacht sind, aber von ihnen einige von ihnen. Es ist ursprünglich Gottes Werk, Amtsträger auszuwählen, indem er sie für den Dienst qualifiziert und dazu neigt, sowie zu Amtsträgern zu werden, indem er ihnen ihren Auftrag gibt. Ich werde sie nehmen, das heißt, ich werde sie aufnehmen, obwohl sie Heiden sind, und sie und ihre Dienste annehmen.

Dies ist eine große Ehre und ein großer Vorteil für die Heidenkirche, wie es für die jüdische Kirche war, die Gott aus ihren Söhnen zu Propheten und ihren jungen Männern zu Nasariern erweckt hat, Amos 2:11 .

      5. Dass die Kirche und der Dienst, die so festgelegt sind, in einer Nachfolge von einer Generation zur anderen fortbestehen und beibehalten werden, Jesaja 66:22 Jesaja 66:22 . Die Veränderung, die durch die Aufrichtung des Königreichs des Messias bewirkt wird, wird hier beschrieben als (1.

) Eine sehr große und universelle Veränderung; es wird eine neue Welt sein, die neuen Himmel und die neue Erde, die vorher versprochen wurden, Jesaja 65:17 Jesaja 65:17 . Altes ist vergangen, siehe, alles ist neu geworden ( 2 Korinther 5:17 ), der alte Bund der Eigentümlichkeit wird Hebräer 8:13 und ein neuer Bund, ein Bund der Gnade, geschlossen, Hebräer 8:13 .

Wir sollen jetzt in der Neuheit des Geistes dienen und nicht in der Alten des Buchstabens, Römer 7:6 . Es werden neue Gebote gegeben, die sich auf Himmel und Erde beziehen, und neue Verheißungen, die sich auf beide beziehen, und beide zusammen ergeben ein Neues Testament; so dass sie neue Himmel und eine neue Erde sind, die Gott erschaffen wird, und diese eine Vorbereitung für die neuen Himmel und die neue Erde, die am Ende der Zeit bestimmt sind, 2 Petrus 3:13 .

(2.) Eine Veränderung durch Gottes eigenes Werk; er wird die neuen Himmel und die neue Erde erschaffen. Die Änderung wurde von ihm vorgenommen, der die Autorität hatte, neue Verordnungen zu erlassen, sowie die Macht, neue Welten zu erschaffen. (3.) Es wird eine bleibende, bleibende Veränderung sein, eine Veränderung, die nie verändert werden soll, eine neue Welt, die immer neu sein wird und niemals alt werden wird, wie das, was zum Verschwinden bereit ist: Sie soll unveränderlich vor mir bleiben ; denn die Evangeliumszeit soll bis ans Ende der Zeit andauern und von keiner anderen abgelöst werden.

Das Reich Christi ist ein Reich, das nicht bewegt werden kann; seine Gesetze und Vorrechte sind Dinge, die nicht erschüttert werden können, sondern für immer bestehen bleiben, Hebräer 12:27 ; Hebräer 12:28 . Es soll daher bleiben, weil es vor Gott ist; es ist unter seinem Auge und Sorgfalt und besonderem Schutz.

(4.) Es wird in einem Samen erhalten, der Christus dienen wird: Dein Same und in ihnen dein Name wird bleiben – ein Same von Predigern, ein Same von Christen; wenn eine Generation von beiden vergeht, wird eine andere Generation kommen; und so wird der Name Christi zusammen mit dem der Christen auf der Erde bestehen bleiben, während die Erde bleibt, und sein Thron als die Tage des Himmels. Die Pforten der Hölle, wenn sie gegen die Kirche kämpfen, wird nicht durchsetzen, noch die Heiligen des Höchsten verschleißen.

      6. Dass die öffentliche Anbetung Gottes in religiösen Versammlungen von allen, die so dem Herrn als Opfer gebracht werden, sorgfältig und ständig verfolgt werden , Jesaja 66:23 Jesaja 66:23 .

Dies wird in Ausdrücken beschrieben, die für die alttestamentliche Evangeliumszeit geeignet sind, um zu zeigen, dass, obwohl das zeremonielle Gesetz abgeschafft und der Tempeldienst beendet werden sollte, Gott dennoch so regelmäßig, konstant und akzeptabel angebetet werden sollte wie immer. Bisher gingen nur Juden hinauf, um vor Gott zu erscheinen, und sie waren verpflichtet, nur dreimal im Jahr zu erscheinen, und nur die Männer; aber nun wird alles Fleisch, Heiden wie Juden, Frauen und Männer, kommen und vor Gott in seiner Gegenwart anbeten , aber nicht in seinem Tempel zu Jerusalem, sondern in religiösen Versammlungen, die über die ganze Welt verstreut sind sie wie die Stiftshütte für die Juden.

Gott wird seinen Namen darin niederschreiben, und obwohl nur zwei oder drei zusammenkommen, wird er unter ihnen sein, ihnen begegnen und sie segnen. Und sie werden häufig von diesen heiligen Zusammenkünften profitieren, jeden Neumond und jeden Sabbat, nicht wie früher nur an den drei jährlichen Festen. Es gibt keine Notwendigkeit eines bestimmten Ortes, da der Tempel einst war. Christus ist unser Tempel, in dem sich durch den Glauben alle Gläubigen treffen, und jetzt, da die Kirche so weit ausgedehnt ist, ist es unmöglich, dass alle an einem Ort zusammenkommen; aber es ist angebracht, dass eine bestimmte Zeit bestimmt wird, damit der Dienst sicher und häufig geleistet werden kann, und damit ein Zeichen der geistlichen Gemeinschaft gegeben wird, die alle christlichen Gemeinden durch Glauben, Hoffnung und heilige Liebe miteinander haben.

Die Neumonde und die Sabbate werden erwähnt, weil nach dem Gesetz, obwohl die jährlichen Feste in Jerusalem gefeiert werden sollten, die Neumonde und die Sabbate im ganzen Land religiös begangen wurden, zuerst in den Schulen der Propheten und dann in die Synagogen ( 2 Könige 4:23 ; Amos 8:5 ; Apostelgeschichte 15:21 ), nach deren Vorbild anscheinend christliche Gemeinden gebildet werden.

Wo der Tag des Herrn wöchentlich geheiligt und das Abendmahl des Herrn monatlich gefeiert wird und beides gebührend besucht wird, dort wird diese Verheißung erfüllt, dort werden die christlichen Neumonde und Sabbate gefeiert. Siehe hier, (1.) Dass Gott in feierlichen Versammlungen angebetet werden soll und dass es die Pflicht aller ist, wenn sie Gelegenheit haben, in diesen Versammlungen auf Gott zu warten: Alles Fleisch muss kommen; Auch wenn Fleisch schwach, verderbt und sündig ist, sollen sie kommen, damit das Fleisch abgetötet werde.

(2.) In der Anbetung Gottes präsentieren wir uns vor ihm und sind in besonderer Weise in seiner Gegenwart. (3.) Dazu müssen Zeiten angegeben werden, und zwar; und wir müssen sehen, dass es unser Interesse und unsere Pflicht ist, diese Zeiten ständig und gewissenhaft zu beobachten.

      7. Dass ihr dankbares Gefühl von Gottes hervorstechender Gunst ihnen gegenüber sehr verstärkt werden sollte durch die Betrachtung des furchtbaren Untergangs und der Vernichtung derer, die in ihrer Untreue und Gottlosigkeit verharren und zugrunde gehen, Jesaja 66:24 Jesaja 66:24 .

Diejenigen, die den Herrn der Heerscharen angebetet und sich vor ihm an der Güte seines Hauses gefreut haben, werden, um sich mehr mit ihrem eigenen Glück zu beeindrucken, das Elend der Gottlosen betrachten. Beobachte, (1.) Wer sie sind, deren Elend hier beschrieben wird. Sie sind Menschen, die gegen Gott verstoßen haben , nicht nur seine Gesetze gebrochen, sondern auch den Bund mit ihm gebrochen und glaubten, mit ihm zu kämpfen.

Es kann insbesondere von den ungläubigen Juden gemeint sein, die das Evangelium Christi ablehnten. (2.) Was ihr Elend ist. Es wird hier dargestellt durch das schreckliche Schauspiel eines Schlachtfeldes, bedeckt mit den Kadavern der Erschlagenen, die über der Erde verrotten, voller Würmer , die um sie herumkriechen und sich von ihnen ernähren; und wenn du sie verbrennen gehst, sind sie so zerstreut, und es ist eine so lästige Arbeit, sie zusammenzubringen, dass es endlos wäre und das Feuer nie erloschen würde; damit sie allen Fleisch verabscheuen, kümmert sich niemand darum, sich ihnen zu nähern .

Dies geschieht nun manchmal in zeitlichen Gerichten, und vielleicht nie näher am Buchstaben als bei der Zerstörung Jerusalems und der jüdischen Nation durch die Römer, bei deren Zerstörung rechnerisch über zwei Millionen, die erste und die letzte, durch das Schwert vernichtet wurden , abgesehen davon, was durch Hungersnot und Pest umgekommen ist. Es kann sich auch auf die geistlichen Urteile beziehen, die über die ungläubigen Juden ergangen sind, die St.

Paulus betrachtet und zeigt uns Römer 11:8 , c. Sie wurden in Sünden tot, zweimal tot. Die Kirche der Juden war ein Kadaver einer Kirche, alle ihre Glieder waren faulige Kadaver; ihr Wurm starb nicht, ihr eigenes Gewissen machte ihnen ständig Unbehagen, und das Feuer ihrer Wut gegen das Evangelium wurde nicht gelöscht, was ihre Strafe ebenso wie ihre Sünde war; und sie wurden mehr denn je ein Volk unter der Sonne zu einem Abscheu vor allem Fleisch.

Aber unser Heiland wendet es auf das ewige Elend und die Qual der unbußfertigen Sünder im zukünftigen Zustand an, in dem ihr Wurm nicht stirbt und ihr Feuer nicht gelöscht wird ( Markus 9:44 ); denn die Seele, deren Gewissen ihr ständiger Peiniger ist, ist unsterblich, und Gott, dessen Zorn ihr ständiger Schrecken ist, ist ewig.

(3.) Was ist davon zu beachten? Diejenigen, die Gott anbeten, werden hinausgehen und auf sie schauen, um ihre eigenen Herzen mit der Liebe ihres Erlösers zu berühren, wenn sie sehen, von welchem ​​Elend sie erlöst sind. So wie es das Elend der Verdammten verschlimmern wird, andere im Himmelreich und sich selbst ausgestoßen zu sehen ( Lukas 13:28 ), so wird es die Freuden und Herrlichkeiten der Seligen veranschaulichen, zu sehen, was aus denen wird, die bei ihrer Übertretung gestorben sind , und es wird ihr Lob erhöhen, wenn sie denken, dass sie selbst als Marken aus diesem Brennen herausgerissen wurden. Zu Ehren jener freien Gnade, die sie so auszeichnete, sollen die Erlösten des Herrn in aller Demut und nicht ohne heiliges Zittern ihre triumphierenden Lieder singen.