Jesaja 8:1-8

      1 Außerdem sprach der HERR zu mir: Nimm dir eine große Rolle und schreibe mit einer Männerfeder hinein über Maher-Schalal-Hasch-Baz. 2 Und ich nahm treue Zeugen zu mir, um zu berichten: Uria, den Priester, und Sacharja, den Sohn Jeberechjas. 3 Und ich ging zur Prophetin; und sie empfing und gebar einen Sohn. Da sprach der Herr zu mir: Nenne seinen Namen Maher-shalal-hash-baz. 4 Denn bevor das Kind schreien kann: Mein Vater und meine Mutter, der Reichtum von Damaskus und die Beute von Samaria sollen vor dem König von Assyrien weggenommen werden.

  5 Auch der HERR redete noch einmal zu mir und sprach: 6 Denn dieses Volk lehnt die sanft fließenden Wasser Siloahs ab und freut sich über Rezin und Remaljas Sohn; 7 Und nun, siehe, bringt der Herr das Wasser des Flusses auf sie auf, stark und viele, sogar der König von Assyrien und alle seine Herrlichkeit , und er wird über alle seine Kanäle kommen und alle seine Banken gehen über: 8 Und er wird durch Juda ziehen; er wird überlaufen und gehen, er erreichen soll auch an den Hals; und das Ausbreiten seiner Flügel wird die Breite deines Landes ausfüllen, o Immanuel.

      In diesen Versen haben wir eine Prophezeiung über die Erfolge des Königs von Assyrien gegen Damaskus, Samaria und Juda, dass die beiden ersteren von ihm verwüstet und die letzteren sehr erschreckt werden sollten. Hier haben wir,

      I. Dem Propheten erteilte Befehle, diese Prophezeiung zu schreiben und sie zu veröffentlichen, damit sie von allen Menschen gesehen und gelesen werden kann, und sie zu dokumentieren, damit sie, wenn die Sache geschah, wissen könnten, dass Gott ihn gesandt hatte; denn das war ein Ende der Prophezeiung, Johannes 14:29 . Er musste eine große Rolle spielen, die diese fünf Kapitel ziemlich ausführlich in Worten enthalten würde; und er muss darin alles niederschreiben, was er über die Invasion des Königs von Assyrien in das Land vorausgesagt hatte; er muss es mit der Feder eines Mannes in der üblichen Art und Weise schreiben, damit es für alle lesbar und verständlich ist.

Siehe Habakuk 2:2 , Schreiben Sie die Vision auf und machen Sie sie deutlich. Diejenigen, die über die Dinge Gottes sprechen und schreiben, sollten Unklarheiten vermeiden und lernen, zu sprechen und zu schreiben, um verstanden zu werden, 1 Korinther 14:19 . Diejenigen, die für Männer schreiben, sollten mit der Feder eines Mannes schreiben und nicht die Feder oder die Zunge von Engeln begehren.

Und da es üblich ist, vor veröffentlichten Büchern einen kurzen, aber aussagekräftigen, umfassenden Titel zu setzen, wird der Prophet angewiesen, sein Buch Maher-shalal-hash-baz – Beeil dich zur Beute, eile zur Beute, andeutend“ zu nennen dass das assyrische Heer mit großer Geschwindigkeit über sie käme und große Beute mache. Unter diesem Titel würde der Inhalt und die Bedeutung des Buches von denen, die davon gehört haben, erfragt und von denen, die es gelesen oder gelesen haben, erinnert werden. Es ist manchmal eine gute Hilfe für das Gedächtnis, viel Materie in wenige Worte zu fassen, die als Griffe dienen, mit denen wir mehr erfassen.

      II. Die Sorge des Propheten, diesen Bericht gut bezeugen zu lassen ( Jesaja 8:2 Jesaja 8:2 ): Ich nahm treue Zeugen zu mir, um sie aufzuzeichnen; er schrieb die Prophezeiung vor ihren Augen und in ihrer Gegenwart und ließ sie ihre Namen unterschreiben, damit sie, falls sich später Gelegenheit dazu bieten sollte, einen Eid darauf ablegen könnten, dass der Prophet so lange vorher die Abstammung vorausgesagt hatte, die die Assyrer machten auf dieses Land.

Er benennt seine Zeugen für die größere Gewissheit, dass sie von jedem angerufen werden könnten. Sie waren zwei an der Zahl (denn aus dem Mund zweier Zeugen soll jedes Wort festgestellt werden ); einer war Uria, der Priester; er wird in der Geschichte von Ahas erwähnt, aber für keine seiner guten Taten, denn er hat Ahas mit einem Götzenaltar beglückt ( 2 Könige 16:10 ; 2 Könige 16:11 ); jedoch lag zu diesem Zeitpunkt keine Ausnahme gegen ihn, da er ein treuer Zeuge war.

Seht, welch volle Befriedigung die Propheten sich bemühten, allen Betroffenen die Aufrichtigkeit ihrer Absichten zu geben, damit wir mit voller Gewissheit die Gewissheit der Dinge kennen, die uns unterwiesen wurden, und dass wir nicht gerissenen Fabeln gefolgt sind .

      III. Den Titel seines Buches zum Namen seines Kindes zu machen, damit er mehr Beachtung findet und wirksamer verewigt, Jesaja 8:3 Jesaja 8:3 . Seine Frau (weil die Frau eines Propheten) wird die Prophetin genannt; Sie empfing und gebar einen Sohn, einen anderen Sohn, der in seinem Namen eine Predigt halten muss, wie der erstere getan hatte ( Jesaja 7:3 Jesaja 7:3 ), aber mit diesem Unterschied, der Barmherzigkeit sprach, Shear-jashub - The Rest soll zurückkehren; aber wenn dies verachtet wird, spricht dies Urteil, Maher-shalal-hash-baz - Indem er zur Beute eilt, wird er der Beute eilen, oder er hat sich beeilt.

Die Prophezeiung ist verdoppelt, sogar in diesem einen Namen, denn die Sache war sicher. Ich werde mein Wort beschleunigen, Jeremia 1:12 . Jedes Mal, wenn das Kind bei seinem Namen oder einem Teil davon genannt wurde, diente dies als Memorandum über die bevorstehenden Urteile. Beachten Sie, es ist gut für uns, uns oft an die Veränderungen und Schwierigkeiten zu erinnern, denen wir in dieser Welt ausgesetzt sind und die vielleicht vor der Tür stehen. Wenn wir unsere Kinder mit Vergnügen betrachten, sollte es mit der Beruhigung dieses Gedankens sein: Wir wissen nicht, wofür sie noch reserviert sind.

      NS. Die Prophezeiung selbst, die diesen mystischen Namen erklärt.

      1. Daß Syrien und Israel, die jetzt mit Juda verbündet waren, dem König von Assyrien und seinem siegreichen Heer in Jesaja 8:4 Zeit eine leichte Beute werden sollten ( Jesaja 8:4, Jesaja 8:4, Jesaja 8:4, Jesaja 8:4 ): " Vor dem Kind, jetzt neu geboren und benannt, werden Wissen haben, um zu weinen, Mein Vater und Meine Mutter " (das sind normalerweise einige der ersten Dinge, die Kinder wissen und einige der ersten Worte, die Kinder sprechen), das heißt "in ungefähr einem Jahr". oder zwei, der Reichtum von Damaskus und die Beute von Samaria, die Städte, die jetzt so sicher und für ihre Nachbarn so furchtbar sind, sollen vor dem König von Assyrien weggenommen werden, der sowohl Stadt als auch Land plündern und die besten Wirkungen von beiden in sein eigenes Land senden wird, um es zu bereichern und als Trophäen seines Sieges.

„Beachte: Wer andere verdirbt, muss damit rechnen, selbst verdorben zu werden ( Jesaja 33:1 Jesaja 33:1 ); denn der Herr ist gerecht, und die Ärgerlichen werden beunruhigt.

      2. Da es in Juda viele gab, die heimlich im Interesse Syriens und Israels waren und dem Haus Davids ablehnend gegenüberstanden, würde Gott sie auch durch den König von Assyrien züchtigen, der viel Ärger verursachen würde Juda, wie vorhergesagt, Jesaja 7:17 Jesaja 7:17 .

Beachte, (1.) Was war die Sünde der Unzufriedenen in Juda ( Jesaja 8:6 Jesaja 8:6 ): Dieses Volk, zu dem der Prophet hier spricht, lehnt die sanft fließenden Wasser von Siloah ab, verachtet ihr eigenes Land und die Regierung davon und lieben es, sie herunterzufahren, weil sie in der Welt keine so große Figur und keinen so großen Lärm macht, wie es einige andere Könige und Königreiche tun.

Sie verweigern den Trost, den ihnen Gottes Propheten aus dem Wort Gottes anbieten, indem sie mit leiser Stimme zu ihnen sprechen, und machen nichts daraus; aber sie freuen sich über Rezin und Remaljas Sohn, die die Feinde ihres Landes waren und nun tatsächlich in sie einfielen ; sie riefen sie als tapfere Männer auf, verherrlichten ihre Politik und Stärke, applaudierten ihrem Verhalten, freuten sich über ihre Erfolge und wünschten ihren Plänen von Herzen und beschlossen, zu desertieren und zu ihnen überzugehen.

Solche Vipern hegt mancher Staat in seinem Schoß, der sein Brot isst und doch an seinen Feinden festhält und bereit ist, seine Interessen aufzugeben, wenn sie nur ins Wanken geraten. (2.) Das Gericht, das Gott für diese Sünde über sie bringen würde. Derselbe König von Assyrien, der Ephraim und Syrien verwüsten sollte, sollte für ihre Partei in Juda eine Geißel und ein Schrecken sein, Jesaja 8:7 ; Jesaja 8:8 .

Weil sie das Wasser von Siloah ablehnen und sich der Regierung, die Gott über sie gesetzt hat, nicht anpassen wollen, sondern sich darunter unwohl fühlen, deshalb bringt der Herr die Wasser des Flusses, stark und zahlreich, des Flusses Euphrat. Sie schmähten das Land Juda, weil es keinen vergleichbaren Fluss hatte; der Fluss bei Jerusalem war ein sehr unbedeutender.

"Nun", sagt Gott, "wenn ihr Euphrat so verehrt, werdet ihr genug davon haben; der König von Assyrien, dessen Land an diesem Fluss liegt, wird kommen mit seiner Herrlichkeit, mit seinem großen Heer, das ihr aufschreit." als seine Ehre, deinen eigenen König zu verachten, weil er ein solches Heer nicht aufs Feld bringen kann; Gott wird dieses Heer über dich bringen." Wenn wir Menschen wegen ihres weltlichen Reichtums und ihrer Macht schätzen, wenn wir sie überschätzen, ist es gerecht mit Gott, sie dadurch zu einer Geißel für uns zu machen.

Es wird als Argument gegen die Verherrlichung reicher Männer verwendet, dass reiche Männer uns unterdrücken, Jakobus 2:3 ; Jakobus 2:5 . Lasst uns am besten mit den Wassern von Shiloah zufrieden sein, die sanft dahinfließen, denn schnelle Ströme sind gefährlich. Es droht, dass das assyrische Heer wie eine Sintflut über sie hereinbricht, oder eine Wasserflut, die alles vor sich herniederdrückt, über alle seine Kanäle aufsteigt und alle seine Ufer überflutet.

Es wäre zwecklos, sich ihnen zu widersetzen oder ihnen zu widerstehen. Sanherib und sein Heer sollten durch Juda ziehen und auf so wenig Widerstand stoßen, dass es eher wie ein Marsch durch das Land als ein Abstieg darauf aussehen würde. Er wird bis zum Hals reichen, das heißt, er wird so weit vorrücken , dass er Jerusalem, das Oberhaupt des Königreichs, belagert, und nichts als das soll aus seinen Händen bleiben; denn das war die heilige Stadt.

Beachte: In der größten Flut von Schwierigkeiten kann und wird Gott das Haupt seines Volkes über Wasser halten und so seinen Komfort und sein geistliches Leben bewahren; das Wasser, das in ihre Seelen eindringt, mag bis zum Hals reichen ( Psalter 69:1 ), aber dort werden ihre stolzen Wogen aufgehalten. Und hier ist eine weitere angenehme Andeutung, dass dieser Raubvogel, obwohl der rechte und der linke Flügel seines Heeres die Breite des Landes Juda ausfüllen sollten, obwohl die Flügel des Assyrers ausgestreckt waren, dennoch das Land Immanuels war.

Es ist dein Land, o Immanuel! Es sollte das Land Christi sein; denn dort sollte er geboren werden und leben und predigen und Wunder wirken. Er war der König von Zion und hatte daher ein besonderes Interesse und Sorge für dieses Land. Beachten Sie, dass die Ländereien, die Immanuel für sein Eigentum besitzt, wie alle Länder, die ihn besitzen, nicht zerstört werden dürfen, auch wenn sie überschwemmt werden können; Jesaja 59:19 wenn der Feind wie eine Flut Jesaja 59:19 , wird Immanuel seinen eigenen sichern und wird eine Jesaja 59:19 Jesaja 59:19 gegen ihn Jesaja 59:19 , Jesaja 59:19Jesaja 59:19 .