Jesaja 9:8-21

      8 Der Herr sandte ein Wort zu Jakob, und es leuchtete auf Israel. 9 Und das ganze Volk, auch Ephraim und der Einwohner von Samaria, werden wissen, dass sie mit Stolz und Mut des Herzens sagen: 10 Die Ziegel sind gefallen, aber wir werden mit behauenen Steinen bauen; die Platanen werden abgehauen, aber wir wollen! verwandeln sie in Zedern. 11 Darum wird der HERR die Widersacher von Rezin gegen ihn aufstellen und seine Feinde vereinigen; 12 Vorne die Syrer und hinten die Philister; und sie werden Israel mit offenem Mund verschlingen.

Dabei wird sein Zorn nicht abgewendet, aber seine Hand ist noch ausgestreckt. 13 Denn das Volk wendet sich nicht an den, der es schlägt, noch sucht es den HERRN der Heerscharen. 14 Darum wird der HERR an einem Tag von Israel Kopf und Schwanz, Zweig und Binsen abschneiden. 15 Der Alte und Ehrwürdige, er ist das Haupt; und der Prophet, der Lügen lehrt, ist der Schwanz.

  16 Denn die Führer dieses Volkes machen sie irren; und sie, die von ihnen geführt werden zerstört. 17 Darum wird der Herr keine Freude haben an ihren Jünglingen und wird sich ihrer Vaterlosen und Witwen nicht erbarmen; denn jeder ist ein Heuchler und ein Übeltäter, und jeder Mund redet Torheit. Dabei wird sein Zorn nicht abgewendet, aber seine Hand ist noch ausgestreckt.

  18 Denn die Bosheit brennt wie Feuer; sie wird Dornen und Dornen verzehren und im Dickicht des Waldes entzünden, und sie werden aufsteigen wie Rauch. 19 Durch den Zorn des HERRN der Heerscharen verfinstert sich das Land, und das Volk wird wie ein Feuerbrand sein; niemand wird seinen Bruder verschonen. 20 Und er wird zur Rechten greifen und hungern; und er soll zur Linken essen, und sie werden nicht satt. Jeder soll das Fleisch seines eigenen Armes essen. 21 Manasse, Ephraim; und Ephraim, Manasse und sie zusammen sind sein gegen Juda. Dabei wird sein Zorn nicht abgewendet, aber seine Hand ist noch ausgestreckt.

      Hier sind schreckliche Drohungen, die sich in erster Linie gegen Israel richten, das Königreich der zehn Stämme, Ephraim und Samaria, dessen Untergang hier vorhergesagt wird, mit all den jämmerlichen Verwirrungen, die die Vorboten dieses Untergangs waren, alles, was sich im Inneren ereignete ein paar Jahre später; aber sie schauen weiter zu allen Feinden des Thrones und Reiches Christi, des Sohnes Davids, und lesen das Schicksal aller Nationen, die Gott vergessen und Christus nicht haben wollen, um über sie zu regieren. Beobachten,

      I. Das Vorwort zu dieser Vorhersage ( Jesaja 9:8 Jesaja 9:8 ): Der Herr sandte ein Wort zu Jakob, sandte es durch seine Diener, die Propheten. Er warnt, bevor er verletzt. Er schickte Bescheid, was er tun würde, damit sie ihm auf dem Wege seiner Urteile entgegentreten könnten; aber sie wollten die Andeutung nicht verstehen, achteten nicht darauf, seinen Zorn abzuwenden, und so traf es Israel; denn kein Wort Gottes wird zu Boden fallen.

Es fiel auf sie wie ein Regen- und Hagelsturm von oben, dem sie nicht entgehen konnten: Es hat sie getroffen, das heißt, es kommt so sicher, als ob es schon gekommen wäre, und das ganze Volk wird es erfahren, indem es es fühlt was sie nicht wissen würden, wenn sie davon hörten. Diejenigen, die den vom Himmel geoffenbarten Zorn Gottes gegen Sünde und Sünder willentlich nicht kennen, werden davon erfahren.

      II. Die Sünden, die dem Volk Israel auferlegt wurden, provozierten Gott, diese Gerichte über sie zu bringen. 1. Ihre unverschämte Missachtung der Gerechtigkeit Gottes, die sich für ihn gerüstet halten : „Sie sagen im Stolz und der Stärke ihres Herzens: Gott selbst tue sein Schlimmstes; Wenn er unsere Häuser ruiniert, werden wir sie reparieren und stärker und schöner machen, als sie vorher waren.

Unser Vermieter soll uns nicht aus dem Haus vertreiben, obwohl wir ihm keine Miete zahlen, sondern behalten. Wenn die Häuser, die aus Ziegeln gebaut wurden, im Krieg abgerissen werden, werden wir sie mit behauenen Steinen wieder aufbauen, die nicht so leicht umgeworfen werden sollen. Wenn der Feind die Platanen schneidet, werden wir Zedern in deren Zimmer pflanzen. Wir werden aus Gottes Urteilen eine Hand machen, durch sie gewinnen und sie so übertreffen.

„Beachte: Diejenigen, die zum Verderben reifen, deren Herzen unter demütigenden Vorsehungen nicht gedemütigt sind; denn Gott wird denen widersprechen, die so gegen ihn wandeln und ihn zur Eifersucht reizen, als ob sie stärker wären als er. 2. Ihre Unverbesserlichkeit unter allen die bisherigen Zurechtweisungen der Vorsehung ( Jesaja 9:13 Jesaja 9:13 ); Das Volk wendet sich nicht an den, der es schlägt (sie sind nicht gezwungen, ihr Leben zu bessern, von ihren Sünden zu lassen und zu ihrer Pflicht zurückzukehren), auch nicht suchen sie den Herrn der Heerscharen, entweder sind sie Atheisten und haben keine Religion oder Götzendiener und suchen nach den Göttern, die ihre eigenen Geschöpfe und Werke ihrer eigenen Hände sind.

Beachte: Was Gott beabsichtigt, indem er uns schlägt, ist, uns zu sich selbst zuzuwenden und uns dazu zu bringen, ihn zu suchen; und wenn dieser Punkt nicht durch weniger Urteile erreicht wird, können größere erwartet werden. Gott schlägt, damit er nicht tötet. 3. Ihre allgemeine Verdorbenheit der Manieren und ihre überbordende Profanität. (1.) Diejenigen, die sie hätten reformieren sollen, halfen, sie zu verderben ( Jesaja 9:16 Jesaja 9:16 ): Die Führer dieses Volkes führen sie in die Irre und verleiten sie zum Irrtum , indem sie ihre Bosheit stillschweigend dulden und bösen Menschen zustimmen, und indem man ihnen schlechte Beispiele gibt; und dann ist es kein Wunder, wenn diejenigen, die von ihnen geführt werden, getäuscht und so vernichtet werden.

Aber es ist krank mit einem Volk, wenn seine Ärzte die schlimmste Krankheit sind. " Diejenigen, die dieses Volk segnen oder selig nennen (so steht es am Rand), die ihnen schmeicheln und sie in ihrer Bosheit besänftigen und ihnen Frieden, Frieden zurufen , machen sie irren; und die Gesegneten" von ihnen werden verschlungen, bevor sie sich dessen bewusst werden." Wir haben allen Grund, uns vor denen zu fürchten, die gut über uns sprechen, wenn wir krank sind; siehe Sprüche 24:24 ; Sprüche 29:5 .

(2.) Die Bosheit war universell, und alle waren davon infiziert ( Jesaja 9:17 Jesaja 9:17 ): Jeder ist ein Heuchler und ein Übeltäter. Wenn es gute gibt, dann tun sie es nicht, sie wagen es nicht, zu erscheinen, denn jeder Mund spricht Torheit und Schurkerei; jeder ist Gott gegenüber profan (so bedeutet das Wort richtig) und ein Übeltäter gegenüber den Menschen.

Diese beiden gehen gewöhnlich zusammen: diejenigen, die Gott nicht fürchten, achten nicht auf den Menschen; und dann spricht jeder Mund Torheit, Falschheit und Vorwurf, sowohl gegen Gott als auch gegen den Menschen; denn aus der Fülle des Herzens redet der Mund.

      III. Die ihnen angedrohten Urteile wegen ihrer Bosheit; lass sie nicht daran denken, ungestraft zu bleiben.

      1. Im Allgemeinen setzten sie sich hiermit dem Zorn Gottes aus, der sowohl wie Feuer verschlingen als auch wie Rauch verdunkeln sollte. (1.) Es soll wie Feuer verzehren ( Jesaja 9:18 Jesaja 9:18 ): Die Bosheit soll brennen wie das Feuer; der durch die Sünde entstandene Unmut Gottes wird die Sünder verzehren, die sich vor ihm zu Dornen und Dornen gemacht haben, und wie das Dickicht des Waldes, brennbarer Stoff, den der Zorn des Herrn der Heerscharen, des mächtigen Gottes, will durchgehen und zusammen verbrennen.

(2.) Es sollte sich wie Rauch verdunkeln. Die Dornen und Dornen werden, wenn das Feuer sie verzehrt, aufsteigen wie Rauch, so dass das ganze Land davon verfinstert wird; sie werden in Not sein und keinen Ausweg sehen ( Jesaja 9:19 Jesaja 9:19 ): Das Volk wird wie der Brennstoff des Feuers sein. Gottes Zorn heftet sich an niemanden außer denen, die sich dafür nähren, und dann steigen sie wie der Rauch von Opfern auf und werden Opfer der göttlichen Gerechtigkeit.

      2. Gott würde die benachbarten Mächte gegen sie bewaffnen, Jesaja 9:11 ; Jesaja 9:12 . Zu dieser Zeit war das Königreich Israel mit dem von Syrien gegen Juda im Bunde; aber die Assyrer, die Feinde der Syrer waren, sollten, wenn sie sie besiegt hatten, in Israel einfallen, und Gott würde sie dazu aufstacheln und die Feinde Israels gegen sie verbünden, die doch ihre eigenen Ziele verfolgten zu dienen und waren sich der Hand Gottes in ihrem Bündnis nicht bewusst.

Beachte: Wenn Feinde aufgestellt werden und sich zu einer Konföderation gegen ein Volk zusammengeschlossen haben, muss die Hand Gottes darin anerkannt werden. Beachten Sie außerdem, dass diejenigen, die miteinander an der Sünde teilhaben, wie Syrien und Israel bei der Invasion in Juda, damit rechnen müssen, an der Bestrafung der Sünde teilzuhaben. Nein, die Syrer selbst, mit denen sie jetzt im Bunde waren, sollten ihnen eine Geißel sein (denn es ist nicht ungewöhnlich, dass diejenigen, die in der Sünde vereint waren, herausfallen), der eine an der Front angreift und der andere flankiert sie oder fallen auf ihren Rücken; damit sie von allen Seiten von Feinden umgeben sind, die sie mit offenem Mund verschlingen, Jesaja 9:12 Jesaja 9:12 .

Die Philister galten jetzt nicht als furchtbare Feinde, und die Syrer galten als feste Freunde; und doch werden diese Israel verschlingen. Wenn die Wege der Menschen dem Herrn missfallen, bringt er sogar ihre Freunde dazu, mit ihnen Krieg zu führen.

      3. Gott würde diejenigen aus ihrer Mitte nehmen, denen sie sich anvertrauten und denen sie sich Hilfe versprachen, Jesaja 9:14 ; Jesaja 9:15 . Weil die Menschen nicht Gott suchen, werden diejenigen, die sie suchen und von denen sie abhängig sind, ihnen nicht standhalten. Der Herr wird Kopf und Schwanz, Zweig und Binsen abschneiden, was in Jesaja 9:15 .

(1.) Ihre von Geburt und Amt ehrenhaften Beamten, die die Alten des Volkes waren, das waren das Haupt, das waren die Zweige, von denen sie sich Geist und Frucht versprachen; aber weil diese sie irren ließen, sollten sie ausgerottet werden, und ihre Würde und Macht sollten ihnen keinen Schutz bieten, wenn der Missbrauch dieser Würde und Macht die große Provokation war; und es war ein Gericht über das Volk, seine Fürsten abschneiden zu lassen aus, obwohl sie nicht so waren, wie sie hätten sein sollen.

(2.) Ihre Propheten, ihre falschen Propheten, waren der Schwanz und die Eile, die verabscheuungswürdigsten von allen. Ein böser Minister ist das Schlimmste. Ein böser Minister ist der schlimmste aller Menschen. Corruptio optimi est pessima – Die besten Dinge werden zum Schlimmsten, wenn sie korrumpiert werden. Der Blinde führte den Blinden, und so fielen beide in den Graben; und die blinden Führer fielen zuerst und fielen unter.

      4. Dass die Verwüstung so allgemein sein sollte wie die Verderbnis, und niemand sollte ihr entkommen, Jesaja 9:17 Jesaja 9:17 . (1.) Nicht diejenigen, die Gegenstand der Selbstzufriedenheit waren. Niemand wird aus Liebe verschont: Der Herr wird keine Freude haben an ihren jungen Männern, die in der Blüte ihrer Jugend waren; auch wird er nicht sagen: Gehe um meinetwillen sanft mit den jungen Männern um; nein: „Lasst sie mit den anderen fallen, und mit ihnen soll der Same der nächsten Generation zugrunde gehen.

" (2.) Nicht diejenigen, die Gegenstand des Mitleids waren. Niemand soll aus Mitleid verschont bleiben: Er soll sich ihrer Vaterlosen und Witwen nicht erbarmen, obwohl er in besonderer Weise deren Patron und Beschützer ist. Sie hatten ihren Weg verdorben wie alle anderen, und wenn die Armut und Hilflosigkeit ihres Zustandes kein Argument für sie war, um sie von der Sünde abzuhalten, konnten sie nicht erwarten, dass es ein Argument mit Gott sein sollte, um sie vor Gerichten zu schützen.

      5. Dass sie sich gegenseitig zerreißen, dass ein jeder zum gemeinsamen Verderben beitragen soll, und dass sie sich selbst und untereinander Kannibalen sein sollen: Niemand soll seinen Bruder verschonen, wenn er seinem Ehrgeiz im Wege steht Habsucht, oder wenn er irgendeine Farbe hat, die an ihm zu rächen ist; und wie können sie erwarten, dass Gott sie verschont, wenn sie einander kein Mitleid zeigen? Die Leidenschaft und Grausamkeit der Menschen gegeneinander provozieren Gott, auf sie alle zornig zu sein und sind ein Beweis dafür, dass er es ist.

Bürgerkriege bringen ein Königreich bald zur Verwüstung. Solche gab es in Israel, als es wegen der Übertretung des Landes viele Fürsten gab, Sprüche 28:2 .

      (1.) In diesen Eingeweiden schnappten sich die Menschen die rechte Hand und waren dennoch hungrig und aßen das Fleisch ihrer eigenen Arme, beuteten sich selbst aus Hunger oder ihre nächsten Verwandten, die wie ihr eigenes Fleisch waren, Jesaja 9:20 Jesaja 9:20 .

Dies spricht, [1.] Große Hungersnot und Knappheit; als die Menschen alles an sich gezogen hatten, war es so wenig, dass sie noch hungrig waren, zumindest hat Gott es ihnen nicht gesegnet, damit sie essen und nicht genug haben, Haggai 1:6 . [2.] Große Raub und Plünderung. Jusque datum sceleri – Ungerechtigkeit ist gesetzlich verankert. Die Eigentumshecke, die den Besitz der Menschen schützt, soll gepflückt werden, und jeder Mensch soll alles sein, was er in die Hände bekommen kann ( vivitur ex rapto, non hospes ab hospite tutus – sie leben) auf der Beute, und die Riten der Gastfreundschaft werden alle verletzt); und doch, wenn die Menschen auf diese Weise das fangen, was ihnen nicht gehört, sind sie nicht zufrieden. Habgierige Begierden sind unersättlich, und dieser Fluch ist mit dem, was schlecht ist, verbunden, dass es nie gut gehen wird.

      (2.) Diese Darmbruts sollten nicht nur unter bestimmten Personen und Privatfamilien sein, sondern unter den Stämmen ( Jesaja 9:21 Jesaja 9:21 ): Manasse wird Ephraim verschlingen und Ephraim Manasse, obwohl sie gegen Juda vereinigt sind.

Diejenigen, die sich gegen Juda vereinigen konnten, konnten sich nicht miteinander vereinigen; aber ihr sündiger Bund gegen ihren Nächsten , der sicher bei ihnen wohnte, wurde mit dieser Trennung von ihnen zu Recht bestraft. Oder Juda, das wie Manasse und Ephraim gesündigt hat, wird nicht nur mit ihnen leiden, sondern mit ihnen leiden. Beachten Sie, dass gegenseitige Feindschaft und Feindseligkeit unter den Stämmen von Gottes Israel eine Sünde ist, die sie zum Verderben reift, und ein trauriges Symptom des raschen Verderbens. Wenn Ephraim gegen Manasse und Manasse gegen Ephraim und beide gegen Juda sind, werden sie alle bald eine sehr leichte Beute für den gemeinsamen Feind werden.

      6. Dass, obwohl sie mit all diesen Urteilen befolgt werden sollten, Gott seinen Streit mit ihnen nicht fallen lassen würde. Es ist die schwere Last dieses Liedes ( Jesaja 9:12 ; Jesaja 9:17 ; Jesaja 9:21 ): Für all dies ist sein Zorn nicht abgewendet, sondern seine Hand ist noch ausgestreckt, das heißt (1.

) Sie tun nichts, um seinen Ärger abzuwenden; sie bereuen nicht und bessern sich nicht, demütigen sich nicht und beten, keiner steht in der Lücke, keiner antwortet auf Gottes Rufe und hält sich nicht an die Pläne seiner Vorsehung, sondern sie sind verhärtet und sicher. (2.) Sein Zorn brennt daher weiter gegen sie und seine Hand ist immer noch ausgestreckt. Der Grund, warum die Urteile Gottes verlängert werden, liegt darin, dass der Punkt nicht erreicht ist und die Sünder von ihnen nicht zur Buße gebracht werden. Die Leute wenden sich nicht an den, der sie schlägt, und deshalb schlägt er sie weiter; denn wenn Gott richtet, wird er siegen, und der stolzeste und stärkste Sünder wird sich entweder beugen oder zerbrechen.