Joel 3:9-17

      9 Verkündet dies unter den Heiden; Bereiten Sie den Krieg vor, wecken Sie die Mächtigen auf, lassen Sie alle Kriegsleute herankommen; lass sie heraufkommen: 10 Schlage deine Pflugscharen zu Schwertern und deine Asthaken zu Speeren: Lass die Schwachen sagen: Ich bin stark. 11 Sammelt euch und kommt, alle , die ihr Heiden, und euch versammeln umher dorthin Ursache deine Starken zu kommen, OL ORD .

  12 Lasst die Heiden aufwachen und in das Tal Josaphat kommen; denn dort werde ich sitzen, um alle Heiden ringsum zu richten. 13 Legt in die Sichel, denn die Ernte ist reif: Kommt, holt euch hinab; denn die Presse ist voll, die Fette laufen über; denn ihre Bosheit ist groß. 14 Scharen, Scharen im Tal der Entscheidung: denn der Tag des HERRN ist nahe im Tal der Entscheidung.

  15 Sonne und Mond werden verdunkelt, und die Sterne werden ihren Glanz verlieren. 16 Auch der HERR wird aus Zion brüllen und seine Stimme aus Jerusalem ertönen lassen; und Himmel und Erde werden erbeben; aber der HERR wird die Hoffnung seines Volkes sein und die Stärke der Kinder Israel. 17 So sollt ihr erkennen, dass ich der HERR, euer Gott , bin, der in Zion, meinem heiligen Berg, wohnt. Dann wird Jerusalem heilig sein, und es werden keine Fremden mehr durch sie gehen.

      Was der Psalmist vor langer Zeit unter den Heiden zu sagen befohlen hatte ( Psalter 96:10 ), wird der Prophet hier in Psalter 96:10 Weise allen Völkern Psalter 96:10 müssen: Dass der Herr regiert, und dass er kommt, kommt er, um die Erde zu richten , wie er schon lange in der Erde gerichtet hatte. Die hier gegebene Mitteilung über Gottes Richten der Nationen kann sich auf die Zerstörung von Sanherib, Nebukadnezar, Antiochus und insbesondere des Antichristen und all der stolzen Feinde der christlichen Kirche beziehen; aber einige der besten Interpreten, alte und moderne (insbesondere der gelehrte Dr.

Polock), denke, der Umfang dieser Verse besteht darin, den Tag des Jüngsten Gerichts unter dem Gleichnis von Gottes Krieg gegen die Feinde seines Königreichs und seiner Sammlung zur Ernte der Erde darzustellen, beides Gleichnisse, die wir in verwendet finden die Offenbarung, Offenbarung 19:11 ; Offenbarung 14:18 . Hier haben wir,

      I. Eine Aufforderung an alle Feinde des Reiches Gottes, ihr Schlimmstes zu tun. Um ihnen zu signalisieren, dass Gott den Krieg gegen sie vorbereitet, sind sie aufgerufen, den Krieg gegen ihn vorzubereiten, Joel 3:9 Joel 3:9 . Wenn die Stunde des Gerichts Gottes kommt, werden wirksame Methoden ergriffen, um alle Nationen zum Kampf an jenem großen Tag des Allmächtigen Gottes zu versammeln , Offenbarung 16:14 ; Offenbarung 20:8 .

Es scheint hier ironisch gesprochen zu werden: " Verkündet euch dies unter den Heiden; lasst alle Kräfte der Nationen zum Bund gegen Gott und sein Volk berufen." So ist es, Jesaja 7:9 „ Verbündet euch, o ihr Volk! und gürtet euch, aber ihr sollt in Stücke gerissen werden .

Bereiten Sie den Krieg vor; all deine Kraft aufbringen; wecke die mächtigen Männer auf; rufe sie in deinen Dienst; erregen sie zu Wachsamkeit und Entschlossenheit; lasst alle Kriegsleute nahen. Lass sie kommen und die Listen mit Allmacht betreten, wenn sie es wagen; sie sollen sich nicht wegen Waffenmangel beklagen, sondern ihre Pflugscharen zu Schwertern und ihre Asthaken zu Speeren schlagen . Lassen Sie sie sich entschließen, wenn sie wollen, nie wieder in ihre Landwirtschaft zurückzukehren, sondern entweder zu erobern oder zu sterben; Niemand soll sich auf Waffenunfähigkeit berufen, sondern die Schwachen sagen: Ich bin stark und werde mich auf das Schlachtfeld wagen.

„So trotzt ein Gott der allmächtigen Macht allen Widersprüchen der Mächte der Finsternis; die Heiden wüten und die Könige der Erde raten gemeinsam gegen den Herrn und seinen Christus; sie sollen sich versammeln und kommen, und versammeln sich, aber er, der im Himmel sitzt , wird über sie lachen, und während er sie so nennt, hat er sie in Hohn, Psalter 2:1 ; Psalter 2:4 .

Die Heiden müssen aufgeweckt werden, müssen von den Toten auferweckt werden, damit sie in das Tal Josaphat kommen, ihr Schicksal zu erhalten ( Joel 3:12 Joel 3:12 ), können aus ihren Gräbern kommen aus, kommen in die Luft, um dort dem Herrn zu begegnen.

Josaphat bedeutet das Urteil des Herrn. Lassen Sie sie an den Ort des Gerichts Gottes kommen, der vielleicht der Hauptgrund für die Verwendung dieses Namens hier ist, aber er wird als Eigenname zur Anspielung auf den so genannten Ort zusammengesetzt, den wir zuvor beobachtet haben; lasst sie dorthin kommen, wo Gott sitzen wird , um die Heiden zu richten, zu jenem Thron der Herrlichkeit, vor dem alle Völker versammelt werden ( Mt Matthäus 25:32 ), denn vor dem Richterstuhl Christi müssen wir alle erscheinen.

Die Herausforderung ( Joel 3:9 Joel 3:9 ) wird zu einer Vorladung, Joel 3:12 Joel 3:12 . Es ist nicht nur: Komm, wenn du es wagst, sondern du wirst kommen, ob du willst oder nicht, denn es gibt kein Entrinnen vor den Gerichten Gottes.

      II. Ein Auftrag an die Diener der Gerechtigkeit Gottes, zu erscheinen und gegen diese kühnen Feinde seines Reiches unter den Menschen vorzugehen : Und darum lass deine Mächtigen herabsteigen, o Herr! Joel 3:11 Joel 3:11 .

Wenn sie ihre Truppen ins Feld bringen, lasse Gott die seinen bringen, lass die Posaune des Erzengels einen Ruf ertönen, um seine Mächtigen, das heißt seine Engel, zusammenzurufen. Vielleicht wird in diesem Zusammenhang gesagt, dass Christus am letzten Tag mit seinen mächtigen Engeln vom Himmel gekommen ist , 2 Thessalonicher 1:7 .

Dies sind die Heerscharen des Herrn, die seine Schlachten schlagen werden, wenn er alle widerstreitenden Herrschaften, Fürstentümer und Macht niederlegt, wenn er unter den Heiden richtet , Psalter 110:6 . Manche denken, diese Worte ( Joel 3:9, Joel 3:10 ; Joel 3:10 , Joel 3:9 ) Bereiten Sie Krieg vor, wecken Sie die Mächtigen auf, sind sie keine Herausforderung für die Heerscharen der Feinde, sondern eine Anklage für Gottes Heere; lass sie sich nähern und heraufkommen.

Wenn Gottes Sache durch das Gesetz oder durch das Schwert vertreten werden soll, hat er diejenigen bereit, die ihm wirksam gefallen, Zeugen, die bereit sind, für ihn vor Gericht zu erscheinen, Soldaten, die bereit sind, für ihn auf dem Schlachtfeld zu erscheinen . Sie sollen Pflugscharen zu Schwertern schlagen, wenn es sein muss. Es ist jedoch klar, dass ihnen der Auftrag gegeben wurde ( Joel 3:13 Joel 3:13 ): Lege dich in die Sichel, denn die Ernte ist reif; das heißt, ihre Bosheit ist groß, ihr Maß ist voll, und sie sind reif für den Untergang.

Das hat unser Heiland dargelegt, Matthäus 13:39 . Die Ernte ist das Ende der Welt und die Schnitter sind die Engel. Und sie werden geboten Schub in ihrer Sichel. ihre scharfe Sichel und versammeln sich sowohl in der Ernte als auch in der Weinlese, Offenbarung 14:15 ; Offenbarung 14:18 . Beachte: Die Größe der Bosheit der Menschen macht sie reif für Gottes Gericht.

      III. Die gewaltige Erscheinung, die an jenem großen und feierlichen Tag sein wird ( Joel 3:14 Joel 3:14 ): Scharen, Scharen, im Tal der Entscheidung, das zuvor das Tal Josaphat oder des Gerichts des Gerichts genannt wurde Herr, denn der Tag des Herrn ist nahe in diesem Tal.

Beachte, 1. Der Tag des Gerichts, der Tag des Herrn, wurde die ganze Zeit als nahe betrachtet und davon gesprochen . Henoch sprach: Siehe, der Herr kommt, als stünde der Richter dann vor der Tat, oder weil es gewiss ist, dass jener Tag kommen wird und kommen wird nach der Bestimmung, und tausend Jahre bei Gott sind nur ein Tag; die Dinge reifen schnell dafür; wir sollten immer darauf vorbereitet sein, denn unser Urteil liegt vor uns.

2. Der Tag des Gerichts wird der Tag der Entscheidung sein, an dem der ewige Zustand eines jeden Menschen bestimmt wird und die Kontroverse, die seit langem zwischen dem Reich Christi und dem Reich Satans bestand, endgültig entschieden und der Welt ein Ende gesetzt wird Kampf. Das Tal der Urteilsverteilung (so die Chaldäer), wenn jeder nach dem, was im Körper getan wird, empfangen wird.

Das Tal des Dreschens (so der Rand), trägt die Metapher der Ernte, Joel 3:13 Joel 3:13 . Die stolzen Feinde des Volkes Gottes werden dann zermalmt und in Stücke gerissen und wie der Staub der Sommertennen gemacht.

3. Unzählige Volksmengen werden sich an diesem Tag versammeln, um ihr endgültiges Schicksal zu empfangen, wie wir in der Zerstörung von Gog vom Tal Hamon-Gog und der Stadt Hamona lesen ( Hesekiel 39:15 ; Hesekiel 39:16 ). beide bedeuten die Menge der besiegten Feinde; es ist das Wort, das hier verwendet wird, Hamonim, Hamonim, ausgedrückt durch die Art der Bewunderung – O welch große Scharen von Sündern werden an diesem Tag im Untergang der göttlichen Gerechtigkeit verherrlicht! Eine Menge Lebender (sagt einer des Rabbiners) und eine Menge Toter, denn Christus wird kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten.

      NS. Die erstaunliche Veränderung, die dann im Reich der Natur erfolgen wird ( Joel 3:15 Joel 3:15 ): Sonne und Mond werden wie zuvor verdunkelt , Joel 2:31 Joel 2:31 .

Ihre Herrlichkeit und ihr Glanz werden durch die weit größere Helligkeit jener Herrlichkeit verdunkelt, in der dann der Richter erscheinen wird. Ja, sie selbst sollen bei der Auflösung aller Dinge beiseite gelegt werden; denn den verdammten Sündern in der Hölle wird ihr Licht nicht erlaubt, denn Gott selbst wird ihr ewiges Licht sein, Jesaja 60:19 . Diejenigen, die an jenem Tage des Zorns unter den Zorn Gottes fallen, werden von allem Komfort und jeder Freude abgeschnitten werden, was durch die Verdunkelung nicht nur von Sonne und Mond, sondern auch von den Sternen angezeigt wird.

      V. Die unterschiedlichen Eindrücke, die dieser Tag auf die Kinder dieser Welt und die Kinder Gottes machen wird, je nachdem, wie es ihnen ergehen wird. 1. Für die Bösen wird es ein schrecklicher Tag sein. Dann wird der Herr sprechen von Zion und Jerusalem, vom Thron seiner Herrlichkeit, vom Himmel, wo er sich auf besondere Weise offenbart, wie er es manchmal auf dem herrlichen hohen Thron seines Heiligtums getan hat , der nur eine schwache Ähnlichkeit hatte von der Herrlichkeit dieses Tages.

Er wird vom Himmel sprechen , aus der Mitte seiner Heiligen und Engel (so verstehen es einige), deren heilige Gesellschaft Zion und Jerusalem genannt werden kann; denn wenn wir zum himmlischen Jerusalem kommen, kommen wir zu der unzähligen Schar von Engeln; siehe Hebräer 12:22 . Das Reden an jenem Tag wird den Gottlosen sein wie ein Gebrüll, schrecklich wie das Gebrüll eines Löwen (denn so bedeutet das Wort); er hat lange geschwiegen, aber jetzt wird unser Gott kommen und wird nicht schweigen, Psalter 50:3 ; Psalter 50:21 .

Beachten Sie, dass das Gericht des großen Tages die Ohren derer zum Kribbeln bringen wird, die die unversöhnlichen Feinde des Reiches Gottes fortführen. Gottes Stimme wird dann schütteln schrecklich sowohl Himmel und Erde ( Jesaja 2:21 ), noch einmal mehr, Haggai 2:6 ; Hebräer 12:26 .

Dies bedeutet, dass die Stimme Gottes in den großen Tagen den Bösen einen solchen Schrecken sagen wird, dass sogar Himmel und Erde in Bestürzung versetzt werden. Wenn Gott kommt, um seine Feinde niederzureißen und zu vernichten und sie alle zu seinem Schemel zu machen, auch wenn Himmel und Erde sich zu ihrer Verteidigung erheben und ihren Schutz übernehmen, wird alles umsonst sein. Selbst sie werden vor ihm zittern und denen, die er tröstet, ein unzureichender Schutz sein, um mit ihnen zu kämpfen.

Beachte: So wie die Segnungen aus Zion die süßesten Segnungen sind und genug, um Himmel und Erde zum Singen zu bringen, so sind die Schrecken aus Zion die schlimmsten Schrecken und genug, um Himmel und Erde zum Beben zu bringen. 2. Für die Gerechten wird es ein fröhlicher Tag sein. Wenn Himmel und Erde erzittern und sich auflösen und verbrennen, dann wird der Herr die Hoffnung seines Volkes und die Stärke der Kinder Israel sein ( Joel 3:16 Joel 3:16 ), und dann wird Jerusalem heilig sein , Joel 3:17 Joel 3:17 .

Die Heiligen sind das Israel Gottes; sie sind sein Volk; die Kirche ist sein Jerusalem. Sie sind in Bund und Gemeinschaft mit ihm; jetzt am großen Tag, (1.) Ihre Sehnsüchte werden gestillt: Der Herr wird die Hoffnung seines Volkes sein. Wie er immer der Begründer und Fundament ihrer Hoffnungen war, so wird er dann die Krone ihrer Hoffnungen sein. Er wird der Hafen seines Volkes sein (so heißt es), ihr Gefäß, ihre Zuflucht und ihr Zuhause. Die Heiligen des großen Tages werden den gewünschten Hafen erreichen, werden nach einer stürmischen Reise an Land gehen; Sie werden gehen, um für immer bei Gott zu Hause zu sein, in das Haus ihres Vaters, das nicht mit Händen gemacht ist.

(2.) Ihr Glück soll bestätigt werden. Gott wird an diesem Tag die Stärke der Kinder Israels sein, die es ihnen ermöglichen, diesen Tag willkommen zu heißen und unter der Last seiner Herrlichkeit und Freuden zu tragen. In dieser Welt, wenn die Urteile Gottes weit verbreitet sind und Sünder unter sie fallen, ist und wird Gott die Hoffnung und Stärke seines Volkes sein, die Stärke ihres Herzens und ihr Anteil, wenn die Herzen anderer Menschen sie aus Angst versagen .

(3.) Ihre Heiligkeit soll vollendet werden ( Joel 3:17 Joel 3:17 ): Dann wird Jerusalem heilig sein, wahrlich die heilige Stadt ; so soll das himmlische Jerusalem sein, so die herrliche Kirche, ohne Flecken oder Runzeln oder dergleichen. Jerusalem soll heilig sein (so heißt es); es soll vollkommen heilig sein; darin soll kein Rest von Sünde sein.

Die Evangeliumskirche ist eine heilige Gesellschaft, selbst in ihrem militanten Zustand, aber sie wird niemals selbst Heiligkeit sein, bis sie triumphiert. Dann wird kein Fremder mehr durch sie gehen; es wird nichts in das Neue Jerusalem eingehen, was Ungerechtigkeit befleckt oder tut; niemand soll dort sein, außer denen, die das Recht haben, dort zu sein, niemand außer seinen eigenen Bürgern; denn es soll eine unvermischte Gesellschaft sein. (4.

) Gott soll in all dem offenbart und groß gemacht werden: So sollst du erkennen, dass ich der Herr, dein Gott bin. Durch die Heiligung und Verherrlichung der Gemeinde wird Gott in seiner Heiligkeit und Herrlichkeit erkannt als der Gott, der auf seinem heiligen Berg wohnt und ihn heiligt, indem er darin wohnt; und diejenigen, die geheiligt und verherrlicht sind, sind es durch die Erkenntnis dessen, der sie berufen hat. Das Wissen, das wahre Gläubige von Gott haben, ist, [1.

] Ein entsprechendes Wissen. Sie wissen, dass er der Herr, ihr Gott, ist, aber nicht nur ihnen, sondern gemeinsam mit der ganzen Kirche, dass er ihr Gott ist, aber in Zion, seinem heiligen Berg, wohnt; denn obwohl der Glaube sich aneignet, nimmt er die Vorrechte des Bundes nicht in Anspruch oder monopolisiert sie nicht. [2.] Es ist ein experimentelles Wissen. Sie werden in den schlimmsten Zeiten ihre Hoffnung und Kraft in ihm finden , und so werden sie erkennen, dass er der Herr, ihr Gott, ist. Die Güte Gottes kennen diejenigen am besten, die sie gekostet und gesehen haben und ihn für gut befunden haben.