Johannes 15:9-17

      9 Wie der Vater mich geliebt hat, so habe ich dich geliebt: Bleibe in meiner Liebe. 10 Wenn ihr meine Gebote hältt, sollt ihr in meiner Liebe bleiben; so wie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe. 11 Solches habe ich zu euch geredet, auf daß meine Freude in euch bleibe, und dass eure Freude vollkommen sein. 12 Dies ist mein Gebot: Liebt einander, wie ich euch geliebt habe.

  13 Niemand hat größere Liebe als die, dass ein Mensch sein Leben für seine Freunde hingibt. 14 Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete. 15 Von nun an nenne ich euch keine Knechte; denn der Knecht weiß nicht, was sein Herr tut; aber ich habe euch Freunde genannt; denn alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe ich euch kundgetan. 16 Ihr habt mich nicht erwählt, sondern ich habe euch erwählt und euch bestimmt, dass ihr hingeht und Frucht bringt und dass eure Frucht bleibt, damit ihr den Vater in meinem Namen bittet, er gebe es euch . 17 Dies gebiete ich euch, dass ihr einander liebt.

      Christus, der selbst die Liebe ist, spricht hier über die Liebe, eine vierfache Liebe.

      I. Von der Liebe des Vaters zu ihm; und dazu sagt er uns hier: 1. Dass der Vater ihn geliebt hat ( Johannes 15:9 Johannes 15:9 ): Wie der Vater mich geliebt hat. Er liebte ihn als Mittler: Das ist mein geliebter Sohn.

Er war der Sohn seiner Liebe. Er liebte ihn und gab alles in seine Hand; und doch liebte er die Welt so sehr, dass er ihn für uns alle auslieferte. Als Christus in seine Leiden eintrat, tröstete er sich damit, dass sein Vater ihn liebte. Diejenigen, die Gott als Vater liebt, mögen den Hass der ganzen Welt verachten. 2. Dass er in der Liebe seines Vaters blieb, Johannes 15:10 Johannes 15:10 .

Er liebte seinen Vater ständig und wurde von ihm geliebt. Auch als er für uns zur Sünde und zum Fluch gemacht wurde und es dem Herrn gefiel, ihn zu verletzen, blieb er doch in der Liebe seines Vaters. Siehe Psalter 89:33 . Weil er seinen Vater weiterhin liebte, ging er fröhlich durch seine Leiden, und deshalb liebte ihn sein Vater weiterhin.

3. Dass er deshalb in der Liebe seines Vaters geblieben ist, weil er das Gesetz seines Vaters gehalten hat: Ich habe die Gebote meines Vaters als Mittler gehalten und bleibe so in seiner Liebe. Hiermit zeigte er, dass er seinen Vater weiterhin liebte, dass er sein Unternehmen fortsetzte und durchführte, und dass der Vater ihn daher weiterhin liebte. Seine Seele erfreute sich an ihm, weil er weder versagte noch entmutigt wurde, Jesaja 42:1 .

Wir haben das Gesetz der Schöpfung gebrochen und uns dadurch aus der Liebe Gottes herausgeworfen; Christus hat uns befriedigt, indem er dem Gesetz der Erlösung gehorcht hat, und so blieb er in seiner Liebe und stellte uns in sie wieder her.

      II. Von seiner eigenen Liebe zu seinen Jüngern. Obwohl er sie verlässt, liebt er sie. Und beobachte hier,

      1. Das Muster dieser Liebe: Wie der Vater mich geliebt hat, so habe ich dich geliebt. Ein seltsamer Ausdruck der herablassenden Gnade Christi! Wie der Vater den würdigsten liebte, so liebte er die Unwürdigsten. Der Vater liebte ihn wie seinen Sohn, und er liebt sie wie seine Kinder. Der Vater gab alles in seine Hand; so schenkt er uns mit sich selbst alle Dinge.

Der Vater liebte ihn als Mittler, als Oberhaupt der Kirche und als großen Treuhänder der göttlichen Gnade und Gnade, die er nicht nur für sich selbst hatte, sondern zum Nutzen derer, denen er anvertraut war; und sagt er: "Ich war ein treuer Treuhänder. Wie der Vater mir seine Liebe anvertraut hat, so übertrage ich sie dir." Darum hatte der Vater wohlgefällig mit ihm, damit er wohlgefällig sei mit uns in ihm; und liebte ihn, damit er uns als Geliebten in ihm angenommen habe, Epheser 1:6 .

      2. Die vier Beweise und Produkte dieser Liebe:

      (1.) liebte Christus seine Jünger, denn er sein Leben für sie festgelegt ( Johannes 15:13 Johannes 15:13 ): Groß Beweis für Liebe hat keinen Menschen zu zeigen , als dies, um sein Leben für seinen Freund fest.

Und dies ist die Liebe, mit der Christus uns geliebt hat, er ist unser Antipsychos – Kaution für uns, Leib für Leib, Leben für Leben, obwohl er unsere Zahlungsunfähigkeit kannte und voraussah, wie viel ihn die Verlobung kosten würde. Beachte hier, [1.] Das Ausmaß der Liebe der Menschenkinder zueinander. Der höchste Beweis dafür ist, sein Leben für einen Freund Galater 4:15 , um sein Leben zu retten, und vielleicht gab es solche heroischen Errungenschaften der Liebe, mehr als sich die eigenen Augen Galater 4:15, Galater 4:15 .

Wenn ein Mensch alles, was er hat, für sein Leben geben wird , gibt der, der dies für seinen Freund gibt, alles und kann nicht mehr geben; das mag manchmal unsere Pflicht sein, 1 Johannes 3:16 . Paulus war von der Ehre ehrgeizig ( Philipper 2:17 ); und für einen guten Mann werden manche sogar den Tod wagen, Römer 5:7 .

Es ist Liebe im höchsten Grade, die stark ist wie der Tod. [2.] Die Vorzüglichkeit der Liebe Christi über alle andere Liebe hinaus. Er hat die berühmtesten Liebhaber nicht nur erreicht, sondern übertroffen. Andere haben ihr Leben hingegeben, zufrieden damit, dass sie ihnen genommen werden sollten; aber Christus gab seines auf, war nicht nur passiv, sondern machte es zu seiner eigenen Tat und Tat. Das Leben, das andere niedergelegt haben, war dem Leben, für das es niedergelegt wurde, nur gleichwertig und vielleicht weniger wertvoll; aber Christus ist unendlich mehr wert als zehntausend von uns.

So haben andere ihr Leben für ihre Freunde hingegeben, aber Christus hat sein Leben für uns hingegeben, als wir Feinde waren, Römer 5:8 ; Römer 5:10 . Plusquam ferrea aut lapidea corda esse oportet, quæ non emolliet tam incomparabilis divini amoris suavitas – Diese Herzen müssen härter sein als Eisen oder Stein, die nicht durch solch unvergleichliche Süße der göttlichen Liebe erweicht werden. --Calvin.

      (2.) Christus liebte seine Jünger, denn er nahm sie mit sich selbst in einen Freundschaftsbund, Johannes 15:14 ; Johannes 15:15 . „Wenn ihr euch durch euren Gehorsam, meine Jünger, bestätigt, seid ihr meine Freunde und sollt wie Freunde behandelt werden.

„Beachte: Die Nachfolger Christi sind die Freunde Christi, und es ist ihm gnädig, sie so zu berufen und anzurechnen. Diejenigen, die die Pflicht seiner Diener erfüllen, werden zugelassen und zur Würde seiner Freunde befördert. David hatte einen Diener in seiner Hof, und Salomo einer in seinem, das war in besonderer Weise der Freund des Königs ( 2 Samuel 15:37 ; 1 Könige 4:5 ), aber diese Ehre haben alle Diener Christi.

Wir können uns in bestimmten Fällen mit einem Fremden anfreunden; aber wir vertreten alle Interessen eines Freundes und kümmern uns um alle seine Sorgen: so nimmt Christus die Gläubigen zu seinen Freunden. Er besucht sie und unterhält sich mit ihnen als seine Freunde, erträgt sie und macht das Beste aus ihnen, leidet an ihren Bedrängnissen und freut sich an ihrem Wohlstand; er plädiert für sie im Himmel und kümmert sich dort um alle ihre Interessen.

Haben Sie Freunde, aber eine Seele? 1 Korinther 6:17 mit dem Herrn verbunden ist , ist ein Geist, 1 Korinther 6:17 . Obwohl sie sich oft unfreundlich zeigen, ist er ein Freund, der immer liebt. Beachten Sie, wie liebenswürdig dies hier ausgedrückt wird. [1.] Er wird sie nicht Diener nennen, obwohl sie ihn Meister und Herr nennen.

Diejenigen, die in Demut wie Christus sein möchten, dürfen nicht stolz darauf sein, bei allen Gelegenheiten auf ihrer Autorität und Überlegenheit zu bestehen, sondern denken daran, dass ihre Diener ihre Mitknechte sind. Aber, [2.] Er wird sie seine Freunde nennen; er wird sie nicht nur lieben, sondern es ihnen auch mitteilen; denn in seiner Zunge ist das Gesetz der Güte. Nach seiner Auferstehung scheint er mit liebevollerer Zärtlichkeit von und zu seinen Jüngern zu sprechen als zuvor.

Geh zu meinen Brüdern, Johannes 20:17 Johannes 20:17 . Kinder, habt ihr Fleisch? Johannes 21:5 Johannes 21:5 .

Aber beachten Sie, obwohl Christus sie seine Freunde nannte, nannten sie sich selbst seine Diener: Petrus, ein Diener Christi ( 1 Petrus 1:1 ), und so Jakobus, Jakobus 1:1 Jakobus 1:1 . Je mehr Ehre Christus uns erweist, desto mehr Ehre sollten wir studieren, um ihn zu erweisen; je höher in seinen Augen, desto niedriger in unseren.

      (3.) Christus liebte seine Jünger, denn er war sehr frei darin, ihnen seine Meinung mitzuteilen ( Johannes 15:15 Johannes 15:15 ): "Von nun an sollt ihr nicht mehr so ​​im Dunkeln wie bisher wie Knechte tappen" denen nur ihre gegenwärtige Arbeit erzählt wird; aber wenn der Geist ausgegossen wird, wirst du die Absichten deines Meisters als Freunde kennen.

Alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe ich euch erklärt. „Bezüglich des geheimen Willens Gottes gibt es viele Dinge, die wir nicht wissen müssen; aber was den offenbarten Willen Gottes betrifft, hat Jesus Christus uns treu übergeben, was er vom Vater empfangen hat, Johannes 1:18 ; Matthäus 11:27 .

Die großen Dinge, die die Erlösung des Menschen betreffen, hat Christus seinen Jüngern erklärt, damit sie sie anderen verkünden können; sie waren die Männer seines Rates, Matthäus 13:11 .

      (4.) Christus liebte seine Jünger, denn er wählte und ordinierte sie die erstklassige Instrumente seiner Herrlichkeit und Ehre in der Welt (zu Johannes 15:16 Johannes 15:16 ): Ich habe euch erwählt und bestimmt sie, seine Liebe ihnen erschien,

      [1.] Bei ihrer Wahl, ihrer Wahl zum Apostelamt ( Johannes 6:70 Johannes 6:70 ): Ich habe euch zwölf erwählt. Es begann nicht auf ihrer Seite: Du hast mich nicht erwählt, aber ich habe dich zuerst erwählt. Warum wurden sie zu einer solchen Vertrautheit mit ihm zugelassen, in einer solchen Botschaft für ihn beschäftigt und mit solcher Macht aus der Höhe ausgestattet? Es war nicht ihrer Weisheit und Güte zu verdanken, ihn zu ihrem Meister zu erwählen, sondern seiner Gunst und Gnade, sie für seine Schüler zu erwählen.

Es ist angemessen, dass Christus die Wahl seiner eigenen Diener hat; dennoch tut er es durch seine Vorsehung und seinen Geist. Obwohl Diener diese heilige Berufung zu ihrer eigenen Wahl machen, ist die Wahl Christi vor ihrer und leitet und bestimmt sie. Von allen Auserwählten zur Gnade und Herrlichkeit kann gesagt werden: Sie haben Christus nicht erwählt, sondern er hat sie erwählt, Deuteronomium 7:7 ; Deuteronomium 7:8 .

      [2.] In ihrer Weihe: Ich habe dich geweiht; hetheka hymas – „ Ich habe dich in den Dienst gestellt ( 1 Timotheus 1:12 ), dich in Dienst gestellt.“ Dabei schien es, dass er sie für seine Freunde hielt, als er ihre Häupter mit solcher Ehre krönte und ihre Hände mit solch einem Vertrauen füllte.

Es war ein großes Vertrauen, das er ihnen entgegenbrachte, als er sie zu seinen Gesandten machte, um die Angelegenheiten seines Königreichs in dieser unteren Welt zu verhandeln, und die Ministerpräsidenten in der Verwaltung desselben. Der Schatz des Evangeliums wurde ihnen anvertraut : Erstens, damit es verbreitet werde: dass du gehst, hina hymeis hypagete –" dass du wie unter einem Joch oder einer Last gehen sollst , denn der Dienst ist ein Werk, und du das Sie müssen sich entschließen, viel zu ertragen, damit Sie überall auf der Welt von Ort zu Ort gehen und Frucht bringen können.

„Sie waren dazu bestimmt, nicht still zu sitzen, sondern umherzugehen, fleißig in ihrer Arbeit zu sein und sich unermüdlich im Guten hinzugeben das Bringen der Nationen zum Gehorsam gegenüber Christus, Römer 1:13 . Beachte: Diejenigen, die Christus bestimmt, sollen und werden fruchtbar sein, sollen arbeiten und nicht umsonst arbeiten.

Zweitens, dass es verewigt werden könnte; damit die Frucht bleibe, damit die gute Wirkung ihrer Arbeit in der Welt von Generation zu Generation bis ans Ende der Zeiten andauere. Die Kirche Christi sollte keine kurzlebige Sache sein, wie viele der Sekten der Philosophen, die ein neuntägiges Wunder waren; es ist nicht in einer Nacht aufgegangen, noch sollte es in einer Nacht untergehen, sondern wie die Tage des Himmels.

Die Predigten und Schriften der Apostel sind uns überliefert, und auf diesem Fundament sind wir heute aufgebaut, seit die christliche Kirche zuerst durch den Dienst der Apostel und siebzig Jünger gegründet wurde; Da eine Generation von Predigern und Christen verstorben ist, ist noch eine weitere hinzugekommen. Kraft dieser großen Charta ( Matthäus 28:19 ) hat Christus eine Kirche in der Welt, die, wie unsere Juristen von Körperschaften sagen, nicht stirbt, sondern in einer Nachfolge lebt; und so bleibt ihre Frucht bis auf den heutigen Tag bestehen und wird es tun, solange die Erde bleibt.

      [3.] Seine Liebe zu ihnen zeigte sich in dem Interesse, das sie am Thron der Gnade hatten: Was ihr von meinem Vater in meinem Namen erbitten werdet, das wird er euch geben. Vermutlich bezieht sich dies in erster Linie auf die den Aposteln bekleidete Wunderkraft, die durch das Gebet hervorgebracht werden sollte. „Alle Gaben, die zur Förderung deiner Arbeit notwendig sind, zu welcher Hilfe des Himmels du jederzeit Anlass hast, es ist nur zu bitten und zu haben.

"Drei Dinge werden uns hier zu unserer Ermutigung im Gebet angedeutet, und sie sind sehr ermutigend. Erstens, dass wir einen Gott haben , zu dem wir gehen können, der ein Vater ist; Christus nennt ihn hier den Vater, sowohl meinen als auch deinen; und den Geist im Wort und im Herzen lehrt uns zu schreien: Abba, Vater. Zweitens: Dass wir in gutem Namen kommen. Was auch immer wir nach Gottes Willen auf den Thron der Gnade kommen, wir dürfen mit demütiger Kühnheit den Namen Christi erwähnen darin und plädiere dafür, dass wir mit ihm verwandt sind und er sich um uns sorgt.

Drittens, dass uns eine Antwort des Friedens versprochen wird. Wofür du kommst, soll dir gegeben werden. Dieses große Versprechen, das dieser großen Pflicht gegeben wurde, hält einen bequemen und gewinnbringenden Verkehr zwischen Himmel und Erde aufrecht.

      III. Von der Liebe der Jünger zu Christus, geboten in Anbetracht der großen Liebe, mit der er sie geliebt hatte. Drei Dinge ermahnt er sie:--

      1. Um in seiner Liebe fortzufahren, Johannes 15:9 Johannes 15:9 . "Fahre fort in deiner Liebe zu mir und in meiner zu dir." Beides kann aufgenommen werden. Wir müssen unser Glück in die Fortdauer der Liebe Christi zu uns legen und es uns zur Aufgabe machen, unsere Liebe zu Christus fortwährend zu beweisen, damit uns nichts dazu verleiten kann, uns von ihm zurückzuziehen oder ihn zum Rückzug zu provozieren von uns.

Beachte, dass all diese Liebe Christus in ihrer Liebe zu ihm fortbestehen sollte, das heißt, ihn immer lieben und alle Gelegenheiten nutzen, um es zu zeigen, und bis zum Ende lieben. Die Jünger sollten zum Dienst für Christus ausgehen, in dem sie auf viele Schwierigkeiten stoßen würden; aber, sagt Christus, " Bleibe in meiner Liebe. Bewahre deine Liebe zu mir, und dann werden alle Schwierigkeiten, die du triffst, leicht sein; die Liebe hat Jakob sieben Jahre schweren Dienst leicht gemacht um willen lösche deine Liebe zu Christus, sondern belebe sie vielmehr.

      2. Damit seine Freude in ihnen bleibt und sie Johannes 15:11 , Johannes 15:11, Johannes 15:11 . Dies entwarf er in diesen Vorschriften und Versprechen, die ihnen gegeben wurden.

      (1.) Damit seine Freude in ihnen bleibe. Die Worte sind im Original so platziert, dass sie entweder gelesen werden können, [1.] Damit meine Freude an dir bleibe. Wenn sie viel Frucht bringen und in seiner Liebe bleiben, wird er sich weiterhin an ihnen freuen, wie er es getan hat. Beachten Sie, fruchtbare und treue Jünger sind die Freude des Herrn Jesus; er ruht in seiner Liebe zu ihnen, Zefanja 3:17 .

So wie die Bekehrung der Sünder im Himmel Freude macht, so bleibt auch die Beharrlichkeit der Heiligen eine Freude. Oder, [2.] Damit meine Freude, das heißt deine Freude an mir, bleibe. Es ist der Wille Christi, dass seine Jünger sich ständig und fortwährend an ihm freuen, Philipper 4:4 . Die Freude des Heuchlers ist nur für einen Moment, aber die Freude derer, die in der Liebe Christi bleiben, ist ein fortwährendes Fest. Das ewige Wort des Herrn, die Freuden, die daraus fließen und darauf gegründet sind, tun es auch.

      (2.) Damit deine Freude voll sei; nicht nur, dass du voller Freude bist, sondern dass deine Freude an mir und in meiner Liebe immer höher wird, bis sie zur Vollkommenheit kommt, wenn du in die Freude deines Herrn eingehst. „Beachte, [1.] Die Freuden der Welt sind voll, denen und denen nur die Freude Christi in sich bleibt; die weltlichen Freuden sind leer, bald übersättigt, aber nie satt. Nur die Freude der Weisheit wird die Seele erfüllen, Psalter 36:8 .

[2.] Der Plan Christi in seiner Welt ist es , die Freude seines Volkes zu erfüllen ; siehe 1 Johannes 1:4 . Dies und das andere hat er gesagt, damit unsere Freude immer voller und endlich vollkommen sei.

      3. Um ihm ihre Liebe zu beweisen, indem du seine Gebote hältst : " Wenn du meine Gebote hältst, wirst du in meiner Liebe bleiben, Johannes 15:10 Johannes 15:10 . Dies wird ein Beweis für die Treue und Beständigkeit deiner Liebe sein mich, und dann kannst du der Fortsetzung meiner Liebe zu dir sicher sein.

„Beachte hier, (1.) Die Verheißung „ Du sollst in meiner Liebe bleiben wie in einer Wohnung, zu Hause in der Liebe Christi; wie an einem Ruheplatz, entspannt in der Liebe Christi; wie in einer Festung, sicher darin. Du sollst in meiner Liebe bleiben, du wirst Gnade und Kraft haben, mich weiterhin zu lieben." Wenn dieselbe Hand, die zuerst die Liebe Christi in unseren Herzen ausbreitete, uns nicht in dieser Liebe hielt, sollten wir nicht lange darin bleiben , sondern sollte durch die Liebe zur Welt die Liebe zu Christus selbst verlieren.

(2.) Die Bedingung der Verheißung: Wenn du meine Gebote hältst. Die Jünger sollten die Gebote Christi nicht nur durch eine ständige Anpassung an sie selbst, sondern auch durch eine treue Weitergabe an andere halten; sie sollten sie als Treuhänder behalten, in deren Händen das große Depot lag, denn sie sollten alles lehren, was Christus geboten hatte, Matthäus 28:20 .

Dieses Gebot müssen sie fleckenlos halten ( 1 Timotheus 6:14 ), und so müssen sie zeigen, dass sie in seiner Liebe bleiben.

      Um sie zu bewegen, seine Gebote zu halten, fordert er auf, [1.] Sein eigenes Beispiel: So wie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe. Christus unterwarf sich dem Gesetz der Vermittlung und bewahrte so dessen Ehre und Bequemlichkeit, um uns zu lehren, uns den Gesetzen des Mittlers zu unterwerfen, denn sonst können wir die Ehre und den Komfort unserer Beziehung zu ihm nicht bewahren. [2.] Die Notwendigkeit dessen zu ihrem Interesse an ihm ( Johannes 15:14 Johannes 15:14 ): „ Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete und nicht anders.

„Beachte: Erstens werden nur diejenigen als treue Freunde Christi angesehen, die sich als seine gehorsamen Diener bescheinigen ; denn diejenigen, die ihn nicht haben wollen, über sie zu regieren, werden wie seine Feinde behandelt. Idem velle et idem nolle ea demum vera est amicitia – Freundschaft beinhaltet eine Gemeinschaft von Aversionen und Attachments. --Sallust. Zweitens, es ist universell Gehorsam gegenüber Christus, der der einzig akzeptable Gehorsam ist, ihn in allen Dingen zu gehorchen , dass er uns befiehlt, nicht ausgenommen, viel weniger mit Ausnahme gegen, jeden Befehl.

      NS. In Bezug auf die Liebe der Jünger zueinander, geboten als Beweis ihrer Liebe zu Christus und als dankbare Rückkehr für seine Liebe zu ihnen. Wir müssen seine Gebote halten, und das ist sein Gebot, dass wir einander lieben, Johannes 15:12 ; Johannes 15:17 .

Keine Religionspflicht wird uns von unserem Herrn Jesus häufiger auferlegt oder kläglicher aufgedrängt als die der gegenseitigen Liebe, und das aus gutem Grund. 1. Es wird hier nach dem Muster Christi empfohlen ( Johannes 15:12 Johannes 15:12 ): wie ich dich geliebt habe.

Christi Liebe zu uns sollte unsere Liebe zueinander lenken und einbinden; Auf diese Weise und aus diesem Grund sollten wir einander lieben, wie und weil Christus uns geliebt hat. Er nennt hier einige der Ausdrücke seiner Liebe zu ihnen; er nannte sie Freunde, teilte ihnen seine Meinung mit, war bereit, ihnen zu geben, was sie verlangten. Gehen Sie und tun Sie es gleich. 2. Es ist nach seinem Gebot erforderlich.

Er setzt seine Autorität ein, hat sie zu einem der Satzungsgesetze seines Königreichs gemacht. Beachten Sie, wie unterschiedlich es in Johannes 15:12 ausgedrückt wird ; Johannes 15:17 , und beide sehr nachdrücklich. (1.) Dies ist mein Gebot ( Johannes 15:12 Johannes 15:12 ), als ob dies das notwendigste aller Gebote wäre.

Wie unter dem Gesetz das Verbot des Götzendienstes das Gebot war, auf dem mehr bestand als jedes andere, das die Sucht der Menschen nach dieser Sünde voraussah, so hat Christus, der die Sucht der christlichen Kirche nach Lieblosigkeit voraussah, dieses Gebot am meisten betont. (2.) Diese Dinge Johannes 15:17 Johannes 15:17 ich dir, Johannes 15:17Johannes 15:17 .

Er redet, als wollte er ihnen vieles übertragen, und nennt doch nur dies, dass ihr einander liebt; nicht nur, weil dies viele Pflichten beinhaltet, sondern weil es einen guten Einfluss auf alle haben wird.