Johannes 16:1-6

      1 Dies habe ich zu euch geredet, damit ihr nicht beleidigt werdet. 2 Sie werden dich aus den Synagogen ausstoßen; ja, es kommt die Zeit, dass jeder, der dich tötet, denken wird, er tue Gott Dienst. 3 Und dies werden sie an euch tun, weil sie weder den Vater noch mich kennen. 4 Aber dies habe ich euch gesagt, damit ihr, wenn die Zeit kommt, daran denkt, dass ich euch davon erzählt habe.

Und diese Dinge habe ich dir am Anfang nicht gesagt, weil ich bei dir war. 5 Nun aber gehe ich zu dem, der mich gesandt hat; und keiner von euch fragt mich: Wohin gehst du? 6 Aber weil ich dir diese Dinge gesagt habe, hat Kummer dein Herz erfüllt.

      Christus ging treu mit seinen Jüngern um, als er sie in seinen Besorgungen aussandte, denn er sagte ihnen das Schlimmste, damit sie sich hinsetzen und die Kosten berechnen könnten. Er hatte ihnen im Kapitel zuvor gesagt, dass sie den Hass der Welt erwarten sollten; jetzt hier in diesen Versen,

      I. Er gibt ihnen einen Grund, warum er sie so erschreckt hat mit der Erwartung von Schwierigkeiten: Dies habe ich zu euch geredet, damit ihr nicht beleidigt oder empört werdet , Johannes 16:1 Johannes 16:1 .

1. Die Jünger Christi neigen dazu, am Kreuz beleidigt zu sein; und die Beleidigung des Kreuzes ist selbst für gute Menschen eine gefährliche Versuchung, sich von den Wegen Gottes abzuwenden oder von ihnen abzuweichen oder schwer in ihnen weiterzufahren; entweder ihre Integrität oder ihren Komfort aufzugeben. Nicht umsonst wird eine Leidenszeit eine Stunde der Versuchung genannt. 2. Unser Herr Jesus, indem er uns auf Schwierigkeiten aufmerksam macht, um den Schrecken davon zu nehmen, damit es uns nicht überrascht.

Von allen Feinden unseres Friedens beleidigt uns in dieser Welt der Unruhen keiner heftiger und bringt unsere Truppen nicht mehr in Unordnung, als es die Enttäuschung tut; aber wir können leicht einen Gast begrüßen, den wir erwarten, und wenn wir vorgewarnt sind, sind wir gewappnet – Præmoniti, præmuniti.

      II. Er sagt besonders voraus, was sie erleiden werden ( Johannes 16:2 Johannes 16:2 ): "Diejenigen, die die Macht dazu haben, werden dich aus ihren Synagogen werfen ; und das ist nicht das Schlimmste, sie werden dich töten." Ecce duo-gladii – Siehe, zwei Schwerter, die gegen die Nachfolger des Herrn Jesus gezogen werden.

      1. Das Schwert der kirchlichen Zensur; dies wird ihnen von den Juden entgegengehalten, denn sie waren die einzigen Anwärter auf die Kirchenmacht. Sie werden dich aus ihren Synagogen vertreiben; aposynagoge poiesousin hymas – sie sollen dich exkommunizieren. (1.) "Sie werden dich aus den einzelnen Synagogen vertreiben, denen du angehört hast." Zunächst geißelten sie sie in ihren Synagogen als Gesetzesverächter ( Matthäus 10:17 ) und schließlich als unverbesserlich aus.

(2.) "Sie werden dich aus der Gemeinde Israel im Allgemeinen, der nationalen Kirche der Juden, ausstoßen; werden dich von den Vorrechten davon berauben, dich in den Zustand eines Gesetzlosen versetzen ", qui caput gerit lupinum-- auf den Kopf geschlagen werden, wie ein anderer Wolf; "Sie werden dich als Samariter betrachten, als Heiden und Zöllner." Interdico tibi aqua et igne – Ich verbiete dir den Gebrauch von Wasser und Feuer.

Und wären da nicht die damit verbundenen Strafen, Verwirkungen und Unfähigkeiten, so wäre es kein Schaden, so angesteckt und fallend aus einem Haus getrieben zu werden. Beachten Sie, dass es oft das Los der Jünger Christi war, zu Unrecht exkommuniziert zu werden. Viele gute Wahrheiten wurden mit einem Anathema gebrandmarkt und manches Kind Gottes dem Satan ausgeliefert.

      2. Das Schwert der bürgerlichen Macht: "Die Zeit kommt, die Stunde ist gekommen; jetzt wird es wahrscheinlich schlimmer mit dir sein als bisher; wenn du als Ketzer vertrieben wirst, werden sie dich töten und denken, sie tun Gott" Service, und andere werden das auch denken." (1.) Du wirst sie wirklich grausam finden: Sie werden dich töten. Christi Schafe wurden als Schlachtschafe betrachtet; die zwölf Apostel (uns wird gesagt) wurden alle getötet, außer Johannes.

Christus hatte gesagt ( Johannes 15:27 Johannes 15:27 ): Du sollst Zeugnis ablegen, Märtyrer – du sollst Märtyrer sein, sollst die Wahrheit mit deinem Blut, deinem Herzensblut besiegeln. (2.) Sie werden sie scheinbar gewissenhaft finden; sie werden denken, dass sie Gott dienen; sie werden latreianisch erscheinen – um Gott ein gutes Opfer darzubringen ; wie diejenigen, die einst Gottes Knechte ausgestoßen haben, und sprachen: Der Herr sei verherrlicht, Jesaja 66:5 .

Beachte, [1.] Es ist möglich, dass diejenigen, die wirkliche Feinde des Dienstes Gottes sind, einen mächtigen Eifer dafür vorgeben. Das Werk des Teufels wurde schon oft in Gottes Livree verrichtet, und einer der schelmischsten Feinde, die das Christentum je hatte, sitzt im Tempel Gottes. Nein, [2.] Es ist üblich, eine Religionsfeindlichkeit mit der Farbe der Pflicht gegenüber Gott und des Dienstes an seiner Kirche zu bevormunden. Gottes Volk hat unter gewissenhaften Verfolgern die größten Härten erlitten.

Paulus dachte wahrlich, er sollte das tun, was er gegen den Namen Jesu tat . Dies mindert keineswegs die Sünde der Verfolger, denn Schurken werden niemals geweiht, indem man ihnen den Namen Gottes nennt; aber es verstärkt die Leiden der Verfolgten, als Feinde Gottes zu sterben; aber am großen Tag wird es eine Auferstehung von Namen und Körpern geben.

      III. Er gibt ihnen den wahren Grund der Feindschaft und Wut der Welt gegen sie ( Johannes 16:3 Johannes 16:3 ): " Dieses werden sie euch antun, nicht weil ihr ihnen Schaden zugefügt habt, sondern weil sie das nicht erkannt haben Vater, noch ich.

Lass dich trösten, dass niemand dein Feind sein wird, außer der schlimmste aller Menschen." Beachte: 1. Viele, die vorgeben, Gott zu kennen, wissen ihn elendigerweise nicht. Diejenigen, die vorgeben, ihm zu dienen, dachten, sie kennen ihn, aber es war ein Sie hatten eine falsche Vorstellung von ihm.“ Israel übertrat den Bund und rief doch: „ Mein Gott, wir kennen dich.“ Hosea 8:1 ; Hosea 8:2 .

2. Diejenigen, die Christus nicht kennen, können keine richtige Erkenntnis von Gott haben. Vergeblich geben die Menschen vor, Gott und Religion zu kennen, während sie Christus und das Christentum verachten. 3. Diejenigen, die Gott und Christus sehr unwissend sind, halten es für einen akzeptablen Dienst, gute Menschen zu verfolgen. Diejenigen, die Christus kennen, wissen, dass er nicht in die Welt gekommen ist, um das Leben der Menschen zu zerstören, sondern um sie zu retten; dass er durch die Macht der Wahrheit und Liebe regiert, nicht durch Feuer und Schwert. Nie war eine so verfolgende Kirche wie die, die Unwissenheit zur Mutter der Hingabe macht.

      NS. Er sagt ihnen, warum er ihnen das jetzt mitgeteilt hat und warum nicht früher.

      1. Warum er ihnen jetzt davon erzählte ( Johannes 16:4 Johannes 16:4 ), um sie nicht zu entmutigen oder ihren gegenwärtigen Kummer zu vergrößern; er hat ihnen auch nicht von ihrer Gefahr erzählt, dass sie es schaffen könnten, sie zu vermeiden, sondern dass „wenn die Zeit gekommen ist (und Sie können sicher sein, dass sie kommen wird), können Sie sich daran erinnern, dass ich es Ihnen gesagt habe.

„Beachte: Wenn Zeiten des Leidens kommen, wird es uns von Nutzen sein, uns daran zu erinnern, was Christus uns über Leiden gesagt hat. (1.) Damit unser Glaube an Christi Voraussicht und Treue bestätigt werde; um so weniger schmerzlich sein, denn es wurde uns schon früher gesagt, und wir haben unseren Beruf in Erwartung darauf aufgenommen, damit es uns nicht überrascht und nicht als Unrecht angesehen wird , so seine Nachfolger in ihren, sollten ein Auge auf die Erfüllung der Schrift haben.

      2. Warum er ihnen nicht früher davon erzählte: "Das habe ich dir von Anfang an nicht gesagt, als du und ich zum ersten Mal bekannt wurden, weil ich bei dir war. " (1.) Während er bei ihnen war, hat er ertrug den Schock der Bosheit der Welt und stand an der Spitze der Schlacht; gegen ihn richteten die Mächte der Finsternis ihre ganze Macht, nicht gegen Klein oder Groß, sondern nur gegen den König von Israel, und deshalb brauchte er ihnen nicht so viel vom Leiden zu sagen, weil es ihnen nicht viel zukam; aber wir finden, dass er ihnen von Anfang an gebot, sich auf Leiden vorzubereiten; und daher (2.) Es scheint eher mit der Verheißung eines anderen Trösters gemeint zu sein .

Davon hatte er ihnen am Anfang wenig gesagt , weil er selbst bei ihnen war, um sie zu unterweisen, zu führen und zu trösten, und dann brauchten sie nicht die Verheißung der außergewöhnlichen Gegenwart des Geistes. Die Kinder des Brautgemachs würden einer Trösterung nicht so sehr bedürfen, bis der Bräutigam weggebracht würde.

      V. Er drückt eine sehr liebevolle Sorge um die gegenwärtige Traurigkeit seiner Jünger aus, anlässlich dessen, was er zu ihnen gesagt hat ( Johannes 16:5 ; Johannes 16:6 ): " Nun soll ich nicht mehr bei euch sein, sondern gehen mein Weg zu ihm, der mich gesandt hat , dort zu ruhen, nach dieser Müdigkeit, und keiner von euch fragt mich mit jedem Mut, ? , wohin du gehst Aber anstatt danach zu erkundigen , die Sie trösten würde, Poren Sie , dass auf die Melancholie aussieht , und Kummer hat dein Herz erfüllt. "

      1. Er hatte ihnen gesagt, dass er sie verlassen würde: Jetzt gehe ich meinen Weg. Er wurde nicht gewaltsam vertrieben, sondern freiwillig abgereist; sein Leben wurde ihm nicht erpresst, sondern von ihm hinterlegt. Er ging zu dem, der ihn schickte, um über seine Verhandlungen Rechenschaft abzulegen. Wenn wir diese Welt verlassen, gehen wir zu dem, der uns in sie gesandt hat , was uns alle dazu veranlassen sollte, für gute Zwecke zu leben, und denken daran, dass wir einen Auftrag ausführen müssen, der an einem bestimmten Tag zurückgegeben werden muss.

      2. Er hatte ihnen gesagt, was für schwere Zeiten sie durchleben müssen, wenn er weg war, und dass sie ein so leichtes, ruhiges Leben nicht erwarten durften, wie sie es gehabt hatten. Wenn dies nun das Vermächtnis wäre, das er ihnen hinterlassen hätte, die alles für ihn hinterlassen hatten, würden sie versucht sein zu glauben, sie hätten einen traurigen Handel damit gemacht und wären vorerst darüber bestürzt die ihr Herr mit ihnen sympathisiert, ihnen aber Vorwürfe macht (1.

) Daß sie mit den Mitteln des Trostes gleichgültig waren und sich nicht aufregten , sie zu suchen: Keiner von euch fragt mich: Wohin gehst du? Petrus hatte diese Frage begonnen ( Johannes 13:36 Johannes 13:36 ), und Thomas hatte sie unterstützt ( Johannes 14:5 Johannes 14:5 ), aber sie gingen ihr nicht nach, sie nahmen die Antwort nicht; sie tappten darüber im Dunkeln und fragten nicht weiter nach und suchten keine vollständigere Befriedigung; sie suchten nicht weiter, klopften weiter.

Sehen Sie, was für ein mitfühlender Lehrer Christus ist und wie herablassend gegenüber den Schwachen und Unwissenden. Viele Lehrer werden es nicht ertragen, dass der Lernende dieselbe Frage zweimal stellt; wenn er etwas nicht schnell nehmen kann, lass ihn ohne es gehen; aber unser Herr Jesus weiß, wie man mit Säuglingen umgeht, die mit Gebot um Gebot gelehrt werden müssen . Wenn die Jünger hier herausgefunden hätten, dass sein Weggehen seinem Fortschritt diente und daher sein Weggehen von ihnen sie nicht übermäßig beunruhigen sollte (denn warum sollten sie gegen seine Bevorzugung sein?) sie nicht übermäßig belästigen; denn ein Anblick Jesu zur Rechten Gottes würde ihnen ebenso wie Stephanus eine wirksame Stütze sein.

Beachte: Eine bescheidene und gläubige Untersuchung des Plans und der Tendenz der dunkelsten Dispensationen der Vorsehung würde uns helfen, uns mit ihnen zu versöhnen und wegen ihnen weniger zu trauern und weniger zu fürchten; es wird uns zum Schweigen bringen, wenn wir fragen: Woher kamen sie? aber wird uns reichlich befriedigen, zu fragen: Wohin gehen sie? denn wir wissen, dass sie zum Guten wirken, Römer 8:28 .

      (2.) Dass sie bei Gelegenheiten ihres Kummers zu intensiv waren und zu viel brüteten: Kummer hat ihre Herzen erfüllt. Christus hatte genug gesagt, um sie mit Freude zu erfüllen ( Johannes 15:11 Johannes 15:11 ); Aber indem sie nur das sahen, was gegen sie machte, und das übersahen, was für sie sorgte, waren sie so traurig, dass für Freude kein Platz mehr war.

Beachten Sie, es ist die allgemeine Schuld und Torheit melancholischer Christen, auf der dunklen Seite der Wolke zu verweilen, nichts als Schrecken zu meditieren und der Stimme der Freude und Freude ein taubes Ohr zuzuwenden . Was die Herzen der Jünger mit Kummer erfüllte und das Wirken der von Christus gespendeten Liköre behinderte, war eine zu große Zuneigung zu diesem gegenwärtigen Leben. Sie waren groß in Hoffnungen auf das äußere Königreich und die Herrlichkeit ihres Meisters, und dass sie mit ihm leuchten und regieren würden; und stattdessen erfüllte sie dies mit Kummer, nur von Banden und Bedrängnis zu hören. Nichts schadet unserer Freude an Gott mehr als die Liebe zur Welt; und das Leid der Welt, die Folge davon.