Johannes 16:28-33

      28 Ich bin vom Vater ausgegangen und in die Welt gekommen; ich verlasse die Welt wieder und gehe zum Vater. 29 Seine Jünger sprachen zu ihm: Siehe, jetzt redest du deutlich und redest kein Sprichwort. 30 Nun sind wir sicher, dass du alles weißt und brauchst dich nicht zu fragen; dadurch glauben wir, dass du von Gott ausgegangen bist. 31 Jesus antwortete ihnen: Glaubt ihr jetzt? 32 Siehe, die Stunde kommt, ja, ist jetzt gekommen, dass ihr zerstreut werdet, jeder für sich, und mich allein lassen werdet; und doch bin ich nicht allein, weil der Vater mit mir ist. 33 Dies habe ich zu euch geredet, damit ihr Frieden in mir habt. In der Welt sollt ihr Drangsal haben; aber seid guten Mutes; Ich habe die Welt überwunden.

      Zwei Dinge, mit denen Christus hier seine Jünger tröstet:

      I. Mit der Gewissheit, dass er, obwohl er die Welt verlässt, zu seinem Vater zurückkehrt, von dem er ausgegangen ist Johannes 16:28 Johannes 16:28 , wo wir haben,

      1. Eine klare Erklärung der Mission Christi vom Vater und seiner Rückkehr zu ihm ( Johannes 16:28 Johannes 16:28 ): Ich bin vom Vater Johannes 16:28und bin, wie Sie sehen, in die Welt gekommen. Wieder verlasse ich die Welt, wie Sie gleich sehen werden, und gehe zum Vater.

Dies ist das Fazit der ganzen Sache. Es gab nichts, was er ihnen mehr eingeimpft hatte als diese beiden Dinge – woher er kam und wohin er ging, das Alpha und Omega des Geheimnisses der Frömmigkeit ( 1 Timotheus 3:16 ), das der Erlöser bei seinem Einzug war Gott manifestierte sich im Fleisch und wurde bei seinem Ausgang in die Herrlichkeit aufgenommen.

      (1.) Diese beiden großen Wahrheiten sind hier, [1.] Zusammengefasst und in wenigen Worten zusammengefasst. Kurze Zusammenfassungen der christlichen Lehre sind für junge Anfänger von großem Nutzen. Die Prinzipien der Orakel Gottes, die in Glaubensbekenntnissen und Katechismen in einen kleinen Bereich gebracht wurden, haben wie die Strahlen der Sonne, die sich in einem Brennglas zusammenziehen, mit wunderbarer Kraft göttliches Licht und Wärme übermittelt. Solche haben wir, Hiob 28:28 ; Prediger 12:13 ; 1 Timotheus 1:15 ; Titus 2:11 ; Titus 2:12 ; 1 Johannes 5:11 ; viel in wenig.

[2.] Vergleichen und das eine dem anderen gegenüberstellen. Es gibt eine bewundernswerte Harmonie in den göttlichen Wahrheiten; beide bestätigen und illustrieren einander; Christi Kommen und sein Gehen tun es. Christus hatte seine Jünger dafür gelobt, dass sie glaubten, aus Gott hervorgegangen zu sein ( Johannes 16:27 Johannes 16:27 ) und folgert daraus die Notwendigkeit und Gerechtigkeit seiner Rückkehr zu Gott, was ihnen daher weder seltsam noch traurig erscheinen sollte. Beachten Sie, dass die angemessene Verbesserung dessen, was wir wissen und besitzen, uns helfen würde, das zu verstehen, was schwierig und zweifelhaft erscheint.

      (2.) Wenn wir nach dem Erlöser fragen, woher er kam und wohin er ging, wird uns gesagt, [1.] dass er vom Vater kam, der ihn geheiligt und versiegelt hat; und er kam in diese Welt, diese niedere Welt, diese Welt der Menschheit, in die er sich durch seine Inkarnation gerne einverleibte. Hier lag sein Geschäft, und hierher kam er, um es zu erledigen. Er verließ seine Heimat für dieses fremde Land; sein Palast für dieses Cottage; wunderbare Herablassung! [2.

] Dass er, nachdem er sein Werk auf Erden getan hatte, die Welt verließ und bei seiner Himmelfahrt zu seinem Vater zurückkehrte. Er wurde nicht fortgedrängt, sondern hat es sich zur Aufgabe gemacht, die Welt zu verlassen, nicht mehr in sie zurückzukehren, bis er kommt, um ihr ein Ende zu machen; dennoch ist er mit seiner Gemeinde geistlich gegenwärtig und wird es bis ans Ende sein.

      2. Die Genugtuung der Jünger in dieser Erklärung ( Johannes 16:29 ; Johannes 16:30 ): Siehe, jetzt redest du deutlich. Es sollte scheinen, dass dieses eine Wort Christi ihnen mehr gutgetan hatte als alle anderen, obwohl er viele Dinge gesagt hatte, die wahrscheinlich genug waren, um sie zu berühren.

Der Geist weht wie der Wind, wann und wo und mit welchem ​​Wort er will; vielleicht greift ein Wort, das einmal, ja zweimal gesprochen und nicht wahrgenommen wurde, doch oft wiederholt wird, endlich. Zwei Dinge haben sie sich durch diesen Spruch verbessert:--

      (1.) Im Wissen: Siehe, jetzt sprichst du deutlich. Als sie in Bezug auf das, was er sagte, im Dunkeln waren, sagten sie nicht: Siehe, jetzt redest du undeutlich, um ihn zu beschuldigen; aber jetzt, da sie seine Bedeutung begreifen, geben sie ihm Ehre dafür, dass er sich auf ihre Fähigkeiten herablässt : Siehe, jetzt sprichst du deutlich. Göttliche Wahrheiten tun am ehesten Gutes, wenn sie klar ausgesprochen werden, 1 Korinther 2:4 .

Beobachten Sie, wie sie triumphierten, wie der Mathematiker mit seiner Heureka, heureka , als er auf eine Demonstration stieß, nach der er lange gesucht hatte: Ich habe es gefunden, ich habe es gefunden. Beachte: Wenn es Christus gefällt, klar zu unseren Seelen zu sprechen und uns mit offenem Gesicht zu seiner Herrlichkeit zu bringen, haben wir Grund, uns darüber zu freuen.

      (2.) Im Glauben: Jetzt sind wir sicher. Beobachten,

      [1.] Was war ihr Glaube: Wir glauben, dass du von Gott ausgegangen bist. Er hatte gesagt ( Johannes 16:27 Johannes 16:27 ), dass sie dies glaubten; "Herr" (sagen sie) "wir glauben es, und wir haben Grund, es zu glauben, und wir wissen, dass wir es glauben und haben den Trost davon."

      [2.] Was war das Motiv ihres Glaubens – seine Allwissenheit. Dies bewies ihm, dass er ein Lehrer von Gott war und mehr als ein Prophet, dass er alles wusste, wovon sie überzeugt waren, dass er die Zweifel, die in ihren Herzen verborgen waren, beseitigte und die Skrupel beantwortete, die sie nicht bekannt hatten. Beachte, diejenigen kennen Christus am besten, die ihn aus Erfahrung kennen, die von seiner Macht sagen können: Es wirkt in mir; seiner Liebe, er hat mich geliebt.

Und dies beweist, dass Christus nicht nur eine göttliche Mission hat, sondern auch eine göttliche Person ist, dass er die Gedanken und Absichten des Herzens Hebräer 4:12 , daher das wesentliche, ewige Wort, Hebräer 4:12 ; Hebräer 4:13 . Er hat alle Kirchen wissen lassen, dass er die Zügel und das Herz sucht, Offenbarung 2:23 .

Dies bestätigte den Glauben der Jünger hier, da es auf die Frau von Samaria den ersten Eindruck machte, dass Christus ihr alles erzählte, was sie je tat ( Johannes 4:29 Johannes 4:29 ), und auf Nathanael, dass Christus ihn unter sich sah der Feigenbaum, Johannes 1:48 ; Johannes 1:49 .

      Diese Worte, und es braucht dich nicht zu fragen, können auch bedeuten: Erstens die Fähigkeit Christi zu lehren. Er hindert uns mit seinen Anweisungen und teilt uns die Schätze der Weisheit und des Wissens mit , die in ihm verborgen sind, und braucht nicht bedrängt zu werden. Oder zweitens seine Fähigkeit zu lehren: „Du brauchst dir nicht wie andere Lehrer die Zweifel der Lernenden sagen zu lassen, denn du weißt, ohne dass es gesagt wird, worüber sie stolpern.

„Die besten Lehrer können nur antworten, was gesprochen wird, aber Christus kann antworten, was gedacht wird, was wir zu fragen fürchten, wie es die Jünger waren, Markus 9:32 . So kann er Mitleid haben, Hebräer 5:2 .

      3. Den sanften Tadel, den Christus den Jüngern für ihr Vertrauen gab, ihn nun verstanden zu haben, Johannes 16:31 ; Johannes 16:32 . Als er beobachtete, wie sie in ihren Errungenschaften triumphierten, sagte er: „ Glaubst du jetzt? Betrachtest du dich jetzt als fortgeschrittene und bestätigte Schüler? Glaubst du jetzt, du sollst keine Fehler mehr machen? Ach, du kennst deine eigene Schwäche nicht; du wird in Kürze jeder zu seinen eigenen zerstreut werden, "c. Hier haben wir,

      (1.) Eine Frage, die sie in Erwägung ziehen soll: Glaubst du jetzt? [1.] „Wenn jetzt, warum nicht schon früher? Diejenigen, die nach vielen Anweisungen und Einladungen endlich zum Glauben überredet werden, müssen sich schämen, dass sie so lange durchgehalten haben. [2.] "Wenn jetzt, warum nicht jemals? Wenn eine Stunde der Versuchung kommt, wo wird dann dein Glaube sein?" Soweit es in unserem Glauben Unbeständigkeit gibt, gibt es Anlass, seine Aufrichtigkeit in Frage zu stellen und zu fragen: "Glauben wir wirklich?"

      (2.) Eine Voraussage ihres Falles, dass sie, so sicher sie auch jetzt ihrer eigenen Stabilität waren, ihn in kurzer Zeit alle verlassen würden, was sich noch in derselben Nacht erfüllte, als er von einer Gruppe von Männern ergriffen wurde die Wachen, alle seine Jünger verließen ihn und flohen, Matthäus 26:56 . Sie wurden zerstreut, [1.

] Von einander zogen sie jeden zu seiner eigenen Sicherheit ab, ohne sich umeinander zu kümmern. Unruhige Zeiten sind Zeiten der Zerstreuung in christliche Gesellschaften; am trüben und dunklen Tag wird die Herde Christi zerstreut, Hesekiel 34:12 . Christus als Gesellschaft ist also nicht sichtbar. [2.] Für ihn zerstreut: Du sollst mich in Ruhe lassen.

Sie hätten bei seinem Prozess Zeugen für ihn sein sollen, hätten ihm in seinen Leiden dienen sollen; hätten sie ihm keinen Trost spenden können, hätten sie ihm vielleicht einige Ehre gemacht; aber sie schämten sich seiner Kette und fürchteten sich, seine Leiden mit ihm zu teilen, und ließen ihn allein. Beachten Sie, dass manche gute Sache, wenn sie von ihren Feinden bedrängt wird, von ihren Freunden verlassen wird. Die Jünger hatten mit Christus in seinen anderen Versuchungen geblieben und kehrten ihm jetzt doch den Rücken; diejenigen, die versucht werden, erweisen sich nicht immer als vertrauenswürdig.

Wenn wir unsere Freunde zu irgendeinem Zeitpunkt unfreundlich zu uns finden, denken wir daran, dass die von Christus ihm gegenüber so waren. Als sie ihn allein ließen, wurden sie alle unter die seinen zerstreut ; nicht zu ihren eigenen Besitztümern oder Wohnungen, diese waren in Galiläa; sondern an ihre eigenen Freunde und Bekannten in Jerusalem; jeder ging seinen eigenen Weg, wo er glaubte, am sichersten zu sein. Jeder Mann, um seine eigenen zu sichern; sich und sein eigenes Leben.

Beachte: Jene werden es nicht wagen, für ihre Religion zu leiden, die ihre eigenen Dinge mehr suchen als die Dinge Christi und die die Dinge dieser Welt als ihre taidia betrachten – ihr eigenes Eigentum, und mit der ihr Glück verbunden ist . Beachten Sie nun hier: Erstens wusste Christus vorher, dass seine Jünger ihn im kritischen Moment verlassen würden, und dennoch war er ihnen gegenüber zärtlich und in keiner Weise unfreundlich.

Wir sind bereit, von einigen zu sagen: "Wenn wir ihre Undankbarkeit hätten voraussehen können, wären wir ihnen gegenüber nicht so verschwenderisch gewesen." Christus sah ihre voraus und war dennoch freundlich zu ihnen. Zweitens sagte Er ihnen davon, um ihre Freude über ihre gegenwärtigen Errungenschaften zu tadeln: „ Glaubst du jetzt? Seid nicht hochgesinnt, sondern fürchtet; sei es aufrichtig oder nein, in kurzer Zeit.

„Beachte, selbst wenn wir den Trost unserer Gnaden nehmen, ist es gut, an unsere Gefahren durch unsere Verderbtheit erinnert zu werden – Morgen wird sein wie heute. Selbst wenn wir den größten Grund haben, zu glauben, dass wir stehen, haben wir doch Grund genug, darauf zu achten, dass wir nicht fallen. Drittens sprach Er davon als etwas sehr Nahes.

In gewisser Weise war die Stunde bereits gekommen, in der sie so schüchtern vor ihm sein würden, wie sie ihn immer geliebt hatten. Beachten Sie, dass ein wenig Zeit große Veränderungen bewirken kann, sowohl in Bezug auf uns als auch in uns.

      (3.) Ungeachtet seiner eigenen Bequemlichkeitsgewissheit: Doch ich bin nicht allein. Er würde sich nicht darüber beschweren, dass sie ihn verlassen haben, als ob es ihm wirklich schaden würde; denn in ihrer Abwesenheit sollte er sich der Gegenwart seines Vaters sicher sein, die instar omnium war – alles: Der Vater ist mit mir. Wir können dies [1.] als ein besonderes Privileg des Herrn Jesus betrachten; der Vater war in seinen Leiden so bei ihm wie bei keinem, denn er war immer noch im Schoß des Vaters.

Die göttliche Natur verließ die menschliche Natur nicht, sondern unterstützte sie und legte einen unbesiegbaren Trost und einen unschätzbaren Wert in seine Leiden. Der Vater hatte sich verpflichtet, bei seinem ganzen Unternehmen mit ihm zu sein ( Psalter 89:21 , c.) und ihn zu bewahren ( Jesaja 49:8 ), das ermutigte ihn, Jesaja 50:7 .

Selbst als er sich darüber beklagte, dass sein Vater ihn verlassen hatte, nannte er ihn doch „ Mein Gott“ und war sich seiner günstigen Gegenwart so sicher, dass er seinen Geist in seine Hand legte. Damit hatte er sich die ganze Zeit getröstet ( Johannes 8:29 Johannes 8:29 ), Er, der mich gesandt hat, ist bei mir, der Vater hat mich nicht allein gelassen, und besonders jetzt endlich.

Dies unterstützt unseren Glauben an die Akzeptanz der Befriedigung Christi; Zweifellos hatte der Vater Gefallen an ihm, denn er begleitete ihn von Anfang bis Ende in seinem Unternehmen. [2.] Als gemeinsames Vorrecht für alle Gläubigen, kraft ihrer Vereinigung mit Christus; Wenn sie allein sind, sind sie nicht allein, sondern der Vater ist bei ihnen. Erstens, wenn Einsamkeit ihre Wahl ist, wenn sie allein sind, wie Isaak auf dem Feld, Nathanael unter dem Feigenbaum, Petrus auf dem Dach, meditierend und betend, ist der Vater mit ihnen.

Diejenigen, die sich in Einsamkeit mit Gott unterhalten, sind nie weniger allein als wenn sie allein sind. Ein guter Gott und ein gutes Herz sind jederzeit gute Gesellschaft. Zweitens: Wenn die Einsamkeit ihr Leid ist, ihre Feinde sie allein lassen und ihre Freunde sie verlassen, wird ihre Gesellschaft, wie die Hiobs, verödet; doch sind sie nicht so allein, wie man sie glaubt, der Vater ist bei ihnen, wie er mit Joseph in seinen Fesseln und mit Johannes in seiner Verbannung war.

In ihren größten Nöten sind sie wie jemand, den sein Vater bemitleidet, wie jemand, den seine Mutter tröstet. Und während wir Gottes wohlwollende Gegenwart bei uns haben, sind wir glücklich und sollten leicht sein, obwohl die ganze Welt uns im Stich lässt. Non deo tribuimus justum honorem nisi solus ipse nobis sufficiat – Wir ehren Gott nicht, es sei denn, wir halten ihn allein für allgenügsam. --Calvin.

      II. Er tröstet sich mit dem Versprechen von Frieden in ihm kraft seinem Sieg über die Welt, was sie plagt vielleicht mit trifft sich in ihm ( Johannes 16:33 Johannes 16:33 ): " Solches habe ich gesagt, damit sie in mir könnte Frieden haben, und wenn Sie es nicht in mir haben Sie es überhaupt nicht haben, denn in der Welt seid ihr in Bedrängnis sind, haben Sie keine andere erwarten müssen, und doch selbst aufheitern kann, denn ich habe die Welt überwunden. " Beobachten,

      1. Das Ziel, das Christus mit dieser Abschiedspredigt an seine Jünger anstrebte: Damit sie in ihm Frieden haben. Er wollte ihnen hiermit nicht den vollen Einblick in die Lehre geben, deren Meister sie in Kürze durch die Ausgießung des Geistes werden sollten, sondern nur, um sie vorläufig davon zu überzeugen, dass seine Abkehr von ihnen wirklich das Beste war. Oder, wir können es allgemeiner nehmen: Christus hatte ihnen all dies gesagt, dass sie, wenn sie sich an ihm erfreuten, den besten Genuss ihrer selbst haben könnten.

Beachte, (1.) Es ist der Wille Christi, dass seine Jünger Frieden in sich haben, was auch immer ihre Schwierigkeiten ohne sein mögen. (2.) Friede in Christus ist der einzig wahre Friede, und in ihm allein haben ihn die Gläubigen, denn dieser Mensch soll der Friede sein, Micha 5:5 . Durch ihn haben wir Frieden mit Gott, und so haben wir in ihm Frieden in unserem eigenen Geist.

(3.) Darauf zielt das Wort Christi, damit wir in ihm Frieden haben. Friede ist die Frucht der Lippen und seiner Lippen, Jesaja 57:19 .

      2. Die Unterhaltung, die sie wahrscheinlich in der Welt finden würden: "Du sollst keinen äußeren Frieden haben, erwarte ihn nie." Obwohl sie gesandt wurden, um Frieden auf Erden und guten Willen gegenüber den Menschen zu verkünden , müssen sie auf Erden Schwierigkeiten und Böswilligkeit von den Menschen erwarten. Beachten Sie, dass es das Los der Jünger Christi war, mehr oder weniger Drangsal in dieser Welt zu haben. Die Menschen verfolgen sie, weil sie so gut sind, und Gott korrigiert sie, weil sie nicht besser sind. Die Menschen beabsichtigen, sie von der Erde abzuschneiden, und Gott will sie durch Bedrängnis für den Himmel treffen; und so werden sie zwischen beiden Drangsal haben.

      3. Die Ermutigung, die Christus ihnen mit diesem Hinweis gibt: Aber sei guten Mutes , tharseite . "Seid nicht nur guten Trosts, sondern auch guten Mutes; habt ein gutes Herz dabei, alles wird gut." Beachte: Inmitten der Drangsal dieser Welt ist es die Pflicht und das Interesse der Jünger Christi, guten Mutes zu sein, ihre Freude an Gott aufrechtzuerhalten, was immer drängt, und ihre Hoffnung auf Gott, was immer sie bedroht; als traurig wahrhaftig, dem Temperament des Klimas gemäß, und doch immer fröhlich, immer heiter ( 2 Korinther 6:10 ), auch in Trübsal, Römer 5:3 .

      4. Der Grund dieser Ermutigung: Ich habe die Welt überwunden. Der Sieg Christi ist ein christlicher Triumph. Christus überwand den Fürsten dieser Welt, entwaffnete ihn und vertrieb ihn; und tritt Satan immer noch unter unsere Füße. Er hat die Kinder dieser Welt durch die Bekehrung vieler zum Glauben und Gehorsam seines Evangeliums überwunden und sie zu Kindern seines Königreichs gemacht. Wenn er seine Jünger aussendet, um der ganzen Welt das Evangelium zu predigen , sagt er : " Seid guten Mutes ", sagt er: " Ich habe die Welt überwunden, so weit ich gekommen bin, und ihr werdet es auch haben; auch wenn ihr Trübsal in der Welt habt, doch wirst du deinen Punkt gewinnen und die Welt fesseln“ Offenbarung 6:2 .

Er hat die Bösen der Welt überwunden, viele Male hat er seine Feinde zum Schweigen gebracht, zu Schande; "Und seid guten Mutes, denn der Geist wird euch auch dazu befähigen." Er überwand die bösen Dinge der Welt, indem er sich ihnen unterwarf; er ertrug das Kreuz, verachtete es und seine Schande; und er überwand das Gute daran, indem er für sie ganz tot war; seine Ehre hatte keine Schönheit in seinen Augen, seine Freuden keinen Reiz.

Niemals gab es einen solchen Welteroberer wie Christus, und wir sollten von ihm ermutigt werden, (1.) Weil Christus die Welt vor uns überwunden hat; damit wir es als einen besiegten Feind betrachten können, ist das schon oft verblüfft. Nein, (2.) Er hat es für uns erobert, als der Kapitän unseres Heils. Wir sind an seinem Sieg interessiert; durch sein Kreuz ist uns die Welt gekreuzigt, was bedeutet, dass sie ganz erobert und in unseren Besitz übergegangen ist; alles gehört dir, sogar die Welt.

Nachdem Christus die Welt besiegt hat, haben die Gläubigen nichts zu tun, als ihren Sieg zu verfolgen und die Beute zu teilen; und dies tun wir aus Glauben, 1 Johannes 5:4 . Wir sind mehr als Eroberer durch ihn, der uns geliebt hat.