Johannes 17:17-19

      17 Heilige sie durch deine Wahrheit; dein Wort ist Wahrheit. 18 Wie du mich in die Welt gesandt hast, so habe ich sie auch in die Welt gesandt. 19 Und um ihretwillen heilige ich mich, damit auch sie durch die Wahrheit geheiligt würden.

      Als nächstes betete er für sie, dass sie geheiligt würden; nicht nur vor dem Bösen bewahrt, sondern gut gemacht.

      I. Hier ist die Bitte ( Johannes 17:17 Johannes 17:17 ): Heilige sie durch deine Wahrheit, durch dein Wort, denn dein Wort ist Wahrheit; es ist wahr – es ist die Wahrheit selbst. Er wünscht, dass sie geheiligt werden,

      1. Als Christen. Vater, mache sie heilig, und dies wird ihre Erhaltung sein, 1 Thessalonicher 5:23 . Beobachte hier,

      (1.) Die gewünschte Gnade – Heiligung. Die Jünger wurden geheiligt, denn sie waren nicht von der Welt; dennoch betet er, Vater, heilige sie, das heißt, [1.] "Bestätige das Werk der Heiligung in ihnen, stärke ihren Glauben, entzünde ihre guten Zuneigungen, fessele ihre guten Vorsätze." [2.] "Führe dieses gute Werk in ihnen aus und setze es fort; lass das Licht immer mehr leuchten. " [3.

] "Vervollständigen Sie es, krönen Sie es mit der Vollkommenheit der Heiligkeit; heiligen Sie sie durch und durch und bis zum Ende." Beachte: Erstens ist es das Gebet Christi für alle, die ihm gehören, damit sie geheiligt werden; denn er kann sie nicht aus Scham als seine besitzen, weder hier noch im Jenseits, weder in seinem Werk verwenden noch sie seinem Vater vorlegen, wenn sie nicht geheiligt sind. Zweitens müssen diejenigen, die durch Gnade geheiligt werden, immer mehr geheiligt werden.

Sogar Jünger müssen um heiligmachende Gnade beten; denn wenn er, der der Urheber des guten Werkes war, nicht der Vollender davon ist, sind wir untergegangen. Nicht vorwärts zu gehen bedeutet rückwärts zu gehen; wer heilig ist, muss noch heilig sein, noch heiliger, vorwärts drängend, emporsteigend, als diejenigen, die es nicht erreicht haben. Drittens ist es sowohl Gott, der heiligt, als auch Gott, der rechtfertigt, 2 Korinther 5:5 . Viertens: Es ist eine Ermutigung für uns, in unseren Gebeten um die heiligende Gnade, dass Christus für uns Fürsprache einlegt.

      (2.) Das Mittel, diese Gnade zu verleihen – durch deine Wahrheit ist dein Wort Wahrheit. Nicht, dass der Heilige Israels hiermit auf Mittel beschränkt wäre, aber im Friedensrat wurde unter anderem festgelegt und vereinbart, [1.] dass alle nötige Wahrheit im Wort Gottes enthalten und zusammengefasst werden soll. Die göttliche Offenbarung, wie sie jetzt im geschriebenen Wort steht, ist nicht nur reine Wahrheit ohne Mischung, sondern ganze Wahrheit ohne Mangel.

[2.] Dass dieses Wort der Wahrheit das äußere und gewöhnliche Mittel unserer Heiligung sein sollte; nicht von selbst, denn dann würde es immer heiligen, sondern als das Werkzeug, das der Geist gewöhnlich gebraucht, um dieses gute Werk zu beginnen und auszuführen; es ist der Same der neuen Geburt ( 1 Petrus 1:23 ) und die Nahrung des neuen Lebens, 1 Petrus 2:1 ; 1 Petrus 2:2 .

      2. Als Minister. " Heilige sie, setze sie für dich und deinen Dienst ab; lass ihre Berufung zum Apostelamt im Himmel bestätigt werden." Von Propheten wird gesagt, dass sie geheiligt sind, Jeremia 1:5 . Priester und Leviten waren so. Heilige sie; das heißt, (1.) „Qualifiziert sie für das Amt, mit christlichen Gnaden und Dienstgaben, um sie zu fähigen Amtsträgern des Neuen Testaments zu machen.

" (2.) "Getrennt sie ins Büro, Römer 1:1 . Ich habe sie gerufen, sie haben zugestimmt; Vater, sag Amen dazu.“ (3.) „Besitze sie im Büro; lass deine Hand mit ihnen gehen; heilige sie durch oder in deiner Wahrheit, denn die Wahrheit steht im Gegensatz zu Gestalt und Schatten; heiligen sie wirklich, nicht rituell und zeremoniell, wie es die levitischen Priester waren, durch Salbung und Opfer.

Heilige sie deiner Wahrheit, dem Wort deiner Wahrheit, damit sie der Welt deine Wahrheit predigen; wie die Priester geheiligt wurden, um am Altar zu dienen, so sollen sie das Evangelium predigen." 1 Korinther 9:13 ; 1 Korinther 9:14 .

Beachten Sie, [1.] Jesus Christus tritt mit besonderer Sorge für seine Diener ein und empfiehlt die Sterne, die er in seiner rechten Hand trägt, der Gnade seines Vaters. [2.] Die große Sache, die man von Gott für die Prediger des Evangeliums verlangen kann, ist, dass sie geheiligt, effektiv von der Welt getrennt, ganz Gott ergeben und versuchsweise mit dem Einfluss dieses Wortes auf ihr eigenes Herz vertraut werden, dem sie predigen Andere. Lasst sie Urim und Tummim, Licht und Integrität haben.

      II. Wir haben hier zwei Bitten oder Argumente, um die Bitte um die Heiligung der Jünger durchzusetzen:

      1. Die Sendung, die sie von ihm hatten ( Johannes 17:18 Johannes 17:18 ): „ Wie du mich in die Welt gesandt hast , dein Gesandter zu sein unter den Menschenkindern, so habe ich sie nun, da ich zurückgerufen bin , in die Welt gesandt die Welt, als meine Delegierten." Jetzt hier,

      (1.) Christus spricht mit großer Gewissheit von seiner eigenen Sendung: Du hast mich in die Welt gesandt. Der große Autor der christlichen Religion hatte seinen Auftrag und seine Weisungen von dem, der Ursprung und Gegenstand aller Religion ist. Er wurde von Gott gesandt, um zu sagen, was er sagte, und zu tun, was er tat, und zu sein, was er ist für diejenigen, die an ihn glauben; das war sein Trost in seinem Unternehmen und kann unser reichlich sein in unserer Abhängigkeit von ihm; sein Rekord war hoch, denn von dort war seine Mission.

      (2.) Er spricht mit großer Genugtuung von dem Auftrag, den er seinen Schülern gegeben hatte: „ So habe ich sie mit demselben Auftrag und demselben Ziel gesandt “; dieselbe Lehre zu predigen, die er gepredigt hat, und sie mit denselben Beweisen zu bestätigen, mit dem Auftrag, das, was ihnen anvertraut wurde, auch anderen treuen Männern zu übertragen. Er gab ihnen ihren Auftrag ( Johannes 20:21 Johannes 20:21 ) mit einem Hinweis auf seinen eigenen, und es macht ihr Amt groß, dass es von Christus kommt und dass es eine gewisse Ähnlichkeit zwischen dem Auftrag gibt, der den Dienern der Versöhnung gegeben wurde, und dem an den Mediator übergeben; er wird Apostel ( Hebräer 3:1 ) genannt, ein Diener ( Römer 15:8), ein Bote, Maleachi 3:1 .

Nur sie sind als Diener gesandt, er als Sohn. Dies kommt hier als Grund hierher, [1.] Warum Christus so sehr um sie besorgt war und ihren Fall so nahe an sein Herz legte; weil er sie selbst in ein schwieriges Amt stellen ließ, das zu seiner gebührenden Erfüllung große Fähigkeiten erforderte. Beachten Sie, wen Christus sendet, er wird beistehen und sich für diejenigen interessieren, die für ihn angestellt sind; wozu er uns auffordert, wird er uns ausstatten und tragen.

[2.] Warum er sie seinem Vater anvertraute; weil er sich um ihre Sache kümmerte, weil ihre Mission in der Verfolgung seiner war, und gleichsam ein Auftrag daraus. Christus empfing Gaben für die Menschen ( Psalter 68:18 ) und gab sie dann den Menschen ( Epheser 4:8, Psalter 68:18 ) und Epheser 4:8 daher seinen Vater um Hilfe, um diese Gaben zu rechtfertigen und aufrechtzuerhalten und seine Gewährung zu bestätigen.

Der Vater hat ihn geheiligt, als er ihn in die Welt sandte, Johannes 10:36 Johannes 10:36 . Nun, da sie so gesandt sind, wie er war, sollen sie auch geheiligt werden.

      2. Das Verdienst, das er für sie hatte, ist eine andere Sache, die hier plädiert ( Johannes 17:19 Johannes 17:19 ): Um ihretwillen heilige ich mich. Hier ist, (1.) Christi Selbstbestimmung zum Werk und Amt des Mittlers: Ich habe mich geheiligt.

Er widmete sich ganz dem Unternehmen und allen Teilen davon, besonders dem, was er jetzt vorhatte – der Hingabe seiner selbst ohne Flecken an Gott durch den ewigen Geist. Als Priester und Altar heiligte er sich selbst als Opfer. Als er sagte: Vater, verherrliche deinen Namen – Vater, dein Wille geschehe – Vater, ich übergebe meinen Geist in deine Hände, da zahlte er die Befriedigung zurück, die er sich vorgenommen hatte, und heiligte sich so.

Dies bittet er bei seinem Vater, denn seine Fürsprache erfolgt aufgrund seiner Genugtuung; durch sein eigenes Blut ging er in das Hebräer 9:12 ( Hebräer 9:12 ), wie der Hohepriester am Versöhnungstag das Blut des Opfers besprengte, Levitikus 16:12 er gleichzeitig den Vorhang Levitikus 16:12 , Levitikus 16:12 ; Levitikus 16:14 .

(2.) Christi Absicht der Freundlichkeit gegenüber seinen Jüngern hierin; es ist um ihretwillen, dass sie geheiligt werden können, das heißt, dass sie Märtyrer sein können; also einige. "Ich opfere mich, damit sie zur Ehre Gottes und zum Wohl der Kirche geopfert werden." Paulus spricht davon, dass er angeboten wird, Philipper 2:17 ; 2 Timotheus 4:6 .

Was auch immer im Tod der Heiligen in den Augen des Herrn kostbar ist , es ist dem Tod des Herrn Jesus zu verdanken. Aber ich nehme es eher allgemeiner, damit sie Heilige und Diener sein mögen, die gebührend qualifiziert und von Gott angenommen sind. [1.] Das Amt des Dienstes ist der Kauf des Blutes Christi und eine der gesegneten Früchte seiner Genugtuung und verdankt seine Tugend und seinen Wert dem Verdienst Christi.

Die Priester unter dem Gesetz wurden mit dem Blut von Bullen und Ziegen geweiht, aber die Prediger des Evangeliums mit dem Blut Jesu. [2.] Die wahre Heiligkeit aller guten Christen ist die Frucht des Todes Christi, durch den die Gabe des Heiligen Geistes erkauft wurde; er hat sich für seine Gemeinde hingegeben , um sie zu heiligen, Epheser 5:25 ; Epheser 5:26 .

Und er, der den Zweck bestimmt hat, hat auch die Mittel entworfen, damit sie durch die Wahrheit geheiligt werden, die Wahrheit, für die Christus in die Welt gekommen ist, um sie zu bezeugen und zu deren Bestätigung gestorben ist. Das Wort der Wahrheit erhält seine heiligende Kraft und Kraft durch den Tod Christi. Manche lesen es, damit sie in Wahrheit, das heißt wahrhaftig, geheiligt werden ; denn wie Gott gedient werden muss, so müssen wir dazu geheiligt werden im Geist und in der Wahrheit. Und für diesen hat Christus gebetet, für alle, die ihm gehören; denn dies ist sein Wille, sogar ihre Heiligung, die sie ermutigt, dafür zu beten,