Johannes 19:38-42

      38 Und danach bat Joseph von Arimatha, der ein Jünger Jesu war, aber heimlich aus Furcht vor den Juden, Pilatus, er möge den Leichnam Jesu wegnehmen, und Pilatus gab ihm die Erlaubnis. Er kam daher und nahm den Leichnam Jesu. 39 Und es kam auch Nikodemus, der zuerst in der Nacht zu Jesus kam und eine Mischung aus Myrrhe und Aloe brachte, etwa hundert Pfund schwer.

  40 Da nahmen sie den Leichnam Jesu und wickelten ihn in leinene Kleider mit den Spezereien, wie die Juden begraben. 41 An der Stelle, wo er gekreuzigt wurde, war ein Garten; und im Garten ein neues Grab, in dem noch nie ein Mensch gelegt wurde. 42 Da legten sie Jesus wegen des Rüsttages der Juden hin ; denn das Grab war nahe.

      Wir haben hier einen Bericht über das Begräbnis des gesegneten Leibes unseres Herrn Jesus. Die feierlichen Begräbnisse großer Männer werden gewöhnlich mit Neugier betrachtet; die traurigen Beerdigungen von lieben Freunden werden mit Sorge begleitet. Kommen Sie und sehen Sie sich eine außergewöhnliche Beerdigung an; war noch nie so! Kommen Sie und sehen Sie ein Begräbnis, das das Grab erobert und begraben hat, ein Begräbnis, das das Grab verschönert und für alle Gläubigen erweicht. Wenden wir uns jetzt zur Seite und sehen wir diesen großartigen Anblick. Hier ist,

      I. Die Leiche bettelte, Johannes 19:38 Johannes 19:38 . Dies geschah durch das Interesse Josephs von Rama oder Arimathäa, der in der ganzen neutestamentlichen Geschichte nicht erwähnt wird, sondern nur in der Erzählung, die uns jeder der Evangelisten von der Beerdigung Christi gibt, um die es ihn hauptsächlich ging.

Beachten Sie, 1. Der Charakter dieses Joseph. Er war ein inkognito- Jünger Christi – heimlich ein besserer Freund Christi, als man ihn gerne annehmen würde. Es war ihm eine Ehre, ein Jünger Christi zu sein; und es gibt einige solche, die selbst große Männer sind und unvermeidlich mit schlechten Menschen verbunden sind. Aber es war seine Schwäche, die er so heimlich war, als er Christus vor den Menschen hätte bekennen sollen, ja, obwohl er dadurch seine Vorliebe verloren hatte. Jünger sollten sich offen zu eigen machen, aber Christus kann viele haben, die seine Jünger aufrichtig, wenn auch heimlich, sind; besser heimlich als gar nicht, besonders wenn sie, wie hier Joseph, immer stärker werden.

Einige, die in weniger Prüfungen ängstlich waren, waren in größeren jedoch sehr mutig; also Josef hier. Er verbarg seine Zuneigung zu Christus aus Furcht vor den Juden, damit sie ihn nicht aus der Synagoge, zumindest aus dem Sanhedrim, drängten, was sie nicht tun konnten. Zu Pilatus, dem Statthalter, ging er kühn und fürchtete sich doch vor den Juden. Die ohnmächtige Bosheit derer, die nur tadeln, schmähen und schreien können, ist manchmal sogar für weise und gute Männer furchterregender, als man denkt.

2. Die Rolle, die er in dieser Affäre trug. Er, der an seiner Stelle Zugang zu Pilatus hatte, verlangte von ihm die Erlaubnis, den Leichnam zu entsorgen. Seine Mutter und seine lieben Verwandten hatten weder Lust noch Interesse, so etwas zu versuchen. Seine Jünger waren fort; wenn niemand erschien, begruben ihn die Juden oder Soldaten mit den Dieben; deshalb erweckte Gott diesen Herrn zum Eingreifen, damit die Schrift erfüllt und der Anstand aufgrund seiner bevorstehenden Auferstehung erhalten würde.

Beachte: Wenn Gott Arbeit zu tun hat, kann er diejenigen herausfinden, die dazu geeignet sind, und sie dazu ermutigen. Betrachten Sie es als ein Beispiel für die Erniedrigung Christi, dass sein Leichnam einem heidnischen Richter ausgeliefert war und erbettelt werden musste, bevor er begraben werden konnte, und auch, dass Joseph den Leichnam nicht nahm, bis er darum gebeten hatte und erhaltener Urlaub des Gouverneurs; denn in den Dingen, in denen es um die Macht des Magistrats geht, müssen wir dieser Macht stets Ehrerbietung erweisen und uns ihr friedlich unterordnen.

      II. Die Einbalsamierung vorbereitet, Johannes 19:39 Johannes 19:39 . Dies wurde von Nicodemus, einer anderen Person von hoher Qualität, und in einem öffentlichen Beitrag getan. Er brachte eine Mischung aus Myrrhe und Aloe, die manche für bittere Zutaten hielten, um den Körper zu konservieren, andere duftende, um ihn zu parfümieren.

Hier ist. 1. Der Charakter von Nikodemus, der dem von Joseph sehr ähnlich ist; er war ein heimlicher Freund Christi, aber nicht sein ständiger Nachfolger. Er kam zuerst nachts zu Jesus, besaß ihn aber jetzt öffentlich, wie zuvor, Johannes 7:50 ; Johannes 7:51 .

Diese Anmut, die zuerst wie ein zerquetschtes Schilfrohr ist, kann später wie eine starke Zeder werden und das zitternde Lamm kühn wie ein Löwe. Siehe Römer 14:4 . Es ist ein Wunder, dass Joseph und Nikodemus, Männer von solchem ​​Interesse, nicht früher erschienen und Pilatus ersuchten, Christus nicht zu verdammen, besonders wenn er ihn so oft tat.

Sein Leben zu betteln wäre ein edlerer Dienst gewesen, als um seinen Körper zu betteln. Aber Christus wollte keinen seiner Freunde, der sich bemühte, seinen Tod zu verhindern, wenn seine Stunde gekommen war. Während seine Verfolger die Verwirklichung der heiligen Schriften voranbrachten, durften seine Anhänger sie nicht behindern. 2. Die Freundlichkeit von Nikodemus, die beträchtlich war, wenn auch anderer Art. Joseph diente Christus mit seinem Interesse, Nikodemus mit seinem Geldbeutel.

Wahrscheinlich einigten sie sich darauf, dass, während der eine das Stipendium beschaffte, der andere die Gewürze zubereiten sollte; und dies für Expeditionen, weil sie in der Zeit knapp waren. Aber warum machten sie so viel Wirbel um Christi Leichnam? (1.) Manche meinen, wir könnten darin die Schwäche ihres Glaubens erkennen. Ein fester Glaube an die Auferstehung Christi am dritten Tag hätte ihnen diese Sorge und Kosten erspart und war annehmbarer als alle Gewürze.

Diejenigen Körper, denen das Grab ein langes Zuhause ist, müssen in der Tat entsprechend gekleidet sein; aber wozu braucht man solche Grabmöbel für einen, der sich wie ein Wanderer darauf einließ, um ein oder zwei Nächte zu verweilen? (2.) Wir können jedoch deutlich die Stärke ihrer Liebe darin erkennen. Hiermit zeigten sie, welchen Wert sie für seine Person und Lehre hatten und dass sie durch den Vorwurf des Kreuzes nicht geschmälert wurden.

Diejenigen, die so eifrig gewesen waren, seine Krone zu entweihen und seine Ehre in den Staub zu legen, konnten schon sehen, dass sie sich etwas Vergebliches eingebildet hatten; denn wie Gott ihm in seinen Leiden Ehre erwiesen hatte, so taten es auch Menschen, selbst große Männer. Sie zeigten nicht nur den wohltätigen Respekt, seinen Körper der Erde zu übergeben, sondern auch den ehrenvollen Respekt, der großen Männern entgegengebracht wurde. Dies könnten sie tun und doch glauben und seine Auferstehung erwarten; ja, dies könnten sie im Glauben und in der Erwartung tun.

Da Gott Ehre für diesen Körper geschaffen hatte, legten sie ihm Ehre zu. Wir müssen jedoch unsere Pflicht entsprechend der Gegenwart und Gelegenheit erfüllen und es Gott überlassen, seine Verheißungen auf seine Weise und zu seiner Zeit zu erfüllen.

      III. Die Leiche machte sich fertig, Johannes 19:40 Johannes 19:40 . Sie brachten es in ein angrenzendes Haus, und nachdem sie es von Blut und Staub gewaschen hatten, wickelten sie es sehr anständig in leinene Kleider , mit den Gewürzen, die wahrscheinlich eingeschmolzen wurden, zu einer Salbe, wie es die Juden tun, zu begraben, oder einbalsamieren (so Dr.

Hammond), während wir Leichen verbrennen. 1. Hier wurde für den Leib Christi gesorgt: Er war in leinene Kleider gewickelt. Unter den Kleidern, die uns gehören, hat Christus sogar die Grabkleider angezogen, um sie uns leicht zu machen und um sie unsere Hochzeitskleider nennen zu können. Sie verwundeten den Körper mit den Gewürzen, für alle seine Gewänder, nicht seine Grabkleidung, Geruch von Myrrhe und Aloe (die hier erwähnten Gewürze) aus den Elfenbeinpalästen ( Psalter 45:8 ) und einen Elfenbeinpalast, das Grab gehauen aus einem Felsen war zu Christus.

Leichen und Gräber sind nervig und beleidigend; daher wird die Sünde mit einem Totenleib und einem offenen Grab verglichen ; aber das Opfer Christi, das für Gott wie ein wohlriechender Geruch ist, hat unsere Verunreinigung weggenommen. Keine Salbe oder kein Parfüm kann das Herz so erfreuen wie das Grab unseres Erlösers, wo der Glaube vorhanden ist, die duftenden Gerüche wahrzunehmen. 2. In Übereinstimmung mit diesem Beispiel sollten wir die Leichen von Christen berücksichtigen; ihre Reliquien nicht zu verehren und anzubeten, nein, nicht die der bedeutendsten Heiligen und Märtyrer (nichts dergleichen wurde dem Leichnam Christi selbst angetan), sondern sie sorgfältig als Staub in den Staub zu legen, wie die Gläubigen dass die Leichen der Heiligen noch immer mit Christus vereint und für die Herrlichkeit und Unsterblichkeit am Jüngsten Tag bestimmt sind.

Die Auferstehung der Heiligen wird kraft der Auferstehung Christi geschehen, und deshalb sollten wir bei ihrer Bestattung ein Auge auf das Begräbnis Christi haben, denn er, der tot ist, spricht so. Deine Toten sollen leben, Jesaja 26:19 . Beim Begraben unserer Toten ist es nicht notwendig, dass wir unter allen Umständen das Begräbnis Christi nachahmen, als ob wir in Leinen und in einem Garten begraben und so einbalsamiert werden müssten, wie er war; aber seine Bestattung nach der Art der Juden lehrt uns, dass wir uns in solchen Dingen den Gebräuchen des Landes, in dem wir leben, anpassen sollen, außer in abergläubischen.

      NS. Das Grab lag in einem Garten, der Joseph von Arimathäa gehörte, ganz in der Nähe des Ortes, an dem er gekreuzigt wurde. Es gab ein Grab oder Gewölbe, das zum ersten Mal vorbereitet, aber noch nicht benutzt wurde. Beobachten,

      1. Daß Christus außerhalb der Stadt begraben wurde, denn so war es die Art der Juden, nicht in ihren Städten, noch weniger in ihren Synagogen zu begraben, was einige für besser hielten als unsere Art zu begraben; doch es gab dann einen besonderen Grund dafür, was jetzt nicht gilt, weil die Berührung eines Grabes eine zeremonielle Verschmutzung verursachte; aber jetzt, da die Auferstehung Christi das Eigentum des Grabes verändert und seine Verschmutzung für alle Gläubigen beseitigt hat, brauchen wir nicht bei solcher zu bleiben eine Entfernung davon; auch ist es zu keiner guten Besserung unfähig, die Gemeinde der Toten auf dem Kirchhof zu haben, die die Gemeinde der Lebenden in der Kirche einschließt, da auch sie sterben, und mitten im Leben wir im Tod sind. Diejenigen, die nicht abergläubisch, sondern aus Glauben das heilige Grab besuchen möchten, müssen aus dem Lärm dieser Welt heraustreten.

      2. Dass Christus in einem Garten begraben wurde. Beachten Sie, (1.) Dass Joseph sein Grab in seinem Garten hatte; so erfand er es, damit es ein Andenken sei, [1.] für sich selbst, während er lebte; wenn er das Vergnügen seines Gartens genoss und die Früchte seines Gartens erntete, möge er ans Sterben denken und ermutigt werden, sich darauf vorzubereiten. Der Garten ist ein richtiger Ort der Meditation, und ein Grab dort kann uns einen geeigneten Gegenstand für die Meditation liefern, und einen solchen, den wir inmitten unserer Freuden nicht zugeben können.

[2.] An seine Erben und Nachfolger, als er fort war. Es ist gut, uns mit dem Ort der Gräber unserer Väter vertraut zu machen ; und vielleicht könnten wir unsere eigenen weniger beeindruckend machen, wenn wir ihre vertrauter machen. (2.) Dass der Leichnam Christi in einem Garten in ein Grab gelegt wurde. Im Garten Eden erhielten zuerst der Tod und das Grab ihre Macht, und jetzt werden sie in einem Garten erobert, entwaffnet und besiegt.

In einem Garten begann Christus seine Leidenschaft, und aus einem Garten würde er auferstehen und seine Erhöhung beginnen. Christus fiel wie ein Weizenkorn zu Boden ( Johannes 12:24 Johannes 12:24 ) und wurde daher in einen Garten zwischen die Samen gesät, denn sein Tau ist wie der Tau der Kräuter, Jesaja 26:19 . Er ist der Gartenbrunnen, Hohelied 4:15 .

      3. Dass er in einem neuen Grab begraben wurde. Dies war so angeordnet (1.) Zur Ehre Christi; Er war kein gewöhnlicher Mensch und darf sich daher nicht mit gewöhnlichem Staub vermischen. Er, der aus einem Jungfrauenschoß geboren wurde, muss aus einem Jungfrauengrab auferstehen. (2.) Um die Wahrheit seiner Auferstehung zu bestätigen, damit nicht angedeutet werden könnte, dass nicht er, sondern ein anderer auferstanden war, als viele Heiligen auferstanden waren; oder dass er durch die Macht eines anderen auferstanden ist, wie der Mensch, der durch die Berührung von Elisas Gebeinen auferstanden ist, und nicht durch seine eigene Macht. Er, der alles neu gemacht hat, hat das Grab für uns neu gemacht.

      V. Das feierliche Begräbnis ( Johannes 19:42 Johannes 19:42 ): Da legten sie Jesus, also den Leichnam Jesu. Einige denken, dass die Berufung dieses Jesus die untrennbare Einheit zwischen der göttlichen und der menschlichen Natur andeutet.

Sogar dieser tote Körper war Jesus – ein Retter, denn sein Tod ist unser Leben; Jesus ist immer noch derselbe, Hebräer 13:8 . Dort legten sie ihn hin, denn es war der Vorbereitungstag.

      1. Beachten Sie hier die Ehrerbietung, die die Juden dem Sabbat und dem Vorbereitungstag entgegenbrachten. Vor dem Passah-Sabbat hatten sie einen feierlichen Vorbereitungstag. Dieser Tag war von den Hohenpriestern, die sich Kirche nannten, schlecht gehalten worden, aber von den Jüngern Christi, die als gefährlich für die Kirche gebrandmarkt wurden, wurde er gut gehalten; und es ist oft so. (1.) Sie würden das Begräbnis nicht auf den Sabbattag verschieben, weil der Sabbat ein Tag der heiligen Ruhe und Freude sein soll, mit dem die Geschäfte und die Sorgen einer Beerdigung nicht gut übereinstimmen.

(2.) Sie würden es am Tag der Vorbereitung auf den Sabbat nicht zu spät fahren. Was am Abend vor dem Sabbat zu tun ist, sollte so gestaltet werden, dass es weder die Sabbatzeit festlegt noch uns für die Sabbatarbeit ungeeignet macht.

      2. Beachten Sie die Bequemlichkeit, die sie von einem angrenzenden Grab nahmen; das Grab, das sie benutzten, war nahe. Wenn sie Zeit gehabt hätten, hätten sie ihn vielleicht nach Bethanien getragen und ihn dort unter seinen Freunden begraben. Und ich bin sicher, dass er mehr Recht hatte, in der obersten Grabstätte der Söhne Davids begraben zu werden, als jeder der Könige von Juda; aber es war so befohlen, dass er in ein nahes Grab gelegt werden sollte (1.

) Weil er dort doch eine Weile liegen sollte, wie in einer Herberge, und deshalb nahm er das erste, das sich bot. (2.) Weil dies ein neues Grab war. Diejenigen, die es vorbereiteten, dachten nicht darüber nach, wer es verkaufen sollte; aber die Weisheit Gottes reicht unendlich weit über unsere hinaus, und er macht aus uns und allem, was wir haben, was er will. (3.) Uns wird hiermit beigebracht, am Ort unserer Beerdigung nicht zu neugierig zu sein. Wo der Baum fällt, warum sollte er nicht liegen? Denn Christus wurde im nächsten Grab begraben. Es war der Glaube an die Verheißung Kanaans, der den Wunsch des Patriarchen lenkte, dorthin getragen zu werden, um dort eine Begräbnisstätte zu finden; aber jetzt, da dieses Versprechen durch ein besseres ersetzt wird, ist diese Sorge vorbei.

      So wird der Leichnam Jesu ohne Pomp und Feierlichkeit in das kalte und stille Grab gelegt. Hier liegt unsere Bürge für unsere Schulden unter Arrest, damit, wenn er freigelassen wird, seine Entlassung uns zufällt. Hier ist die Sonne der Gerechtigkeit für eine Weile untergegangen, um in größerer Herrlichkeit wieder aufzugehen und nicht mehr unterzugehen. Hier liegt ein scheinbarer Gefangener des Todes, aber ein echter Sieger über den Tod; denn hier liegt der Tod selbst getötet und das Grab besiegt. Dank sei Gott, der uns den Sieg schenkt.