Johannes 21:1-14

      1 Nach diesen Dingen zeigte sich Jesus den Jüngern noch einmal am Meer von Tiberias; und auf diese Weise zeigte er sich.   2 Da waren Simon Petrus und Thomas, genannt Didymus, und Nathanael von Kana in Galiläa und die Söhne des Zebedäus und zwei andere seiner Jünger. 3 Simon Petrus spricht zu ihnen: Ich gehe fischen. Sie sagen zu ihm: Auch wir gehen mit dir. Sie gingen aus und stiegen sofort in ein Schiff ein; und in dieser Nacht fingen sie nichts.

  4 Als nun der Morgen gekommen war, stand Jesus am Ufer; aber die Jünger wussten nicht, dass es Jesus war. 5 Da sprach Jesus zu ihnen: Kinder, habt ihr etwas zu essen? Sie antworteten ihm: Nein. 6 Und er sprach zu ihnen: Werft das Netz auf die rechte Seite des Schiffes, und ihr werdet es finden. Sie warfen daher, und jetzt konnten sie es nicht für die Menge der Fische ziehen. 7 Darum spricht der Jünger, den Jesus liebte, zu Petrus: Es ist der Herr.

Da Simon Petrus hörte , dass es der Herr war, er umgürtet sein Fischer Mantel zu ihm (denn er war nackt,) und hat sich ins Meer geworfen. 8 Und die anderen Jünger kamen in einem kleinen Schiff; (denn sie waren nicht weit vom Land, sondern gleich zweihundert Ellen) und zogen das Netz mit Fischen. 9 Als sie nun an Land kamen, sahen sie dort ein Kohlenfeuer und darauf gelegte Fische und Brot.

  10 Jesus spricht zu ihnen: Bringt von dem Fisch, den ihr jetzt gefangen habt. 11 Simon Petrus ging hinauf und zog das Netz voll großer Fische ans Land, hundertdreiundfünfzig; und es waren so viele, aber das Netz war nicht zerrissen. 12 Jesus spricht zu ihnen: Kommt und diniert. Und keiner der Jünger wagte es, ihn zu fragen: Wer bist du? wissend, dass es der Herr war. 13 Da kommt Jesus und nimmt Brot und gibt es und auch Fische. 14 Dies ist nun das dritte Mal, dass Jesus sich seinen Jüngern zeigt, nachdem er von den Toten auferstanden ist.

      Wir haben hier einen Bericht über die Erscheinung Christi vor seinen Jüngern am Meer von Tiberias. 1. Vergleichen wir diese Erscheinung mit denen, die vorher waren, in denen sich Christus seinen Jüngern zeigte, als sie an einem Tag des Herrn in einer feierlichen Versammlung (wie es scheint, zur religiösen Anbetung) zusammentrafen, und als sie alle waren zusammen, vielleicht in Erwartung seines Erscheinens; aber dabei zeigte er sich einigen von ihnen gelegentlich an einem Wochentag, wenn sie fischen, und dachte wenig daran.

Christus hat viele Möglichkeiten, sich seinem Volk bekannt zu machen, gewöhnlich in seinen Verordnungen, aber manchmal besucht er sie durch seinen Geist, wenn sie im gemeinsamen Geschäft beschäftigt sind, wie die Hirten , die ihre Herden nachts hüteten ( Lukas 2:8 ), sogar also auch hier Genesis 16:13 .

2. Vergleichen wir es mit dem, was auf dem Berg in Galiläa folgte, wo Christus sie zu ihm berufen hatte, Matthäus 28:16 . Dorthin zogen sie, sobald die Tage der ungesäuerten Brote vorüber waren, und richteten sich nach ihrem Gutdünken bis zur festgesetzten Zeit für diese Unterredung oder das allgemeine Rendezvous ein.

Nun, diese Erscheinung war, während sie darauf warteten, damit sie des Wartens nicht müde wurden. Christus ist oft besser als sein Wort, aber nie schlechter, nimmt oft die gläubigen Erwartungen seines Volkes vorweg und übertrifft sie, enttäuscht sie aber nie. Was die Einzelheiten der Geschichte betrifft, können wir feststellen,

      I. Wer sie waren, denen sich Christus nun zeigte ( Johannes 21:2 Johannes 21:2 ): nicht allen Zwölf, sondern nur sieben von ihnen. Als einer von ihnen wird Nathanael erwähnt, den wir seither nicht mehr getroffen haben, Johannes 1:45 Johannes 1:45 .

Aber manche denken, er war bei Bartholomäus, einem der Zwölf, genauso. Die beiden nicht genannten sollen Philipp von Bethsaida und Andreas von Kapernaum sein. Beachten Sie hier: 1. Es ist gut für die Jünger Christi, viel zusammen zu sein; nicht nur in feierlichen religiösen Versammlungen, sondern auch in gemeinsamen Gesprächen und über gemeinsame Geschäfte. Gute Christen sollten auf diese Weise ihre Zuneigung und Freude aneinander bezeugen und steigern und sich gegenseitig durch Reden und Beispiel erbauen.

2. Christus entschied sich, sich ihnen zu offenbaren, als sie zusammen waren; nicht nur um die christliche Gesellschaft zu unterstützen, sondern um gemeinsame Zeugen derselben Tatsache zu sein und so das Zeugnis des anderen zu bestätigen. Hier waren sieben zusammen, um dies zu bezeugen, wobei einige darauf hinweisen, dass das römische Gesetz sieben Zeugen für ein Testament verlangte. 3. Thomas war einer von ihnen und wird neben Petrus genannt, als ob er sich jetzt näher denn je an den Zusammenkünften der Apostel hielt. Es ist gut, wenn Verluste durch unsere Versäumnisse uns im Nachhinein vorsichtiger machen, um Chancen nicht zu verpassen.

      II. Wie sie beschäftigt waren, Johannes 21:3 Johannes 21:3 . Beobachten,

      1. Ihre Zustimmung zum Angeln. Sie wussten nicht gut, was sie mit sich anfangen sollten. Ich für meinen Teil, sagt Peter, werde angeln gehen; Dann gehen wir mit dir , sagen sie, denn wir werden zusammenbleiben. Obwohl sich normalerweise zwei eines Handels nicht einigen können, könnten sie es doch. Manche meinen, es sei falsch gewesen, zu ihren Booten und Netzen zurückzukehren, die sie zurückgelassen hatten; aber dann hätte Christus sie darin nicht mit einem Besuch unterstützt.

Es war ziemlich lobenswert bei ihnen; denn sie taten es, (1.) Um die Zeit zu erlösen und nicht müßig zu sein. Sie waren noch nicht dazu bestimmt, die Auferstehung Christi zu predigen. Ihr Auftrag war in der Zeichnung, aber nicht perfektioniert. Die Stunde des Eintritts in die Tat sollte kommen. Es ist wahrscheinlich, dass ihr Meister sie angewiesen hatte, bis nach seiner Himmelfahrt, ja erst nach der Ausgießung des Geistes, von seiner Auferstehung nichts zu sagen, und dann sollten sie in Jerusalem beginnen.

In der Zwischenzeit würden sie lieber angeln gehen, als nichts zu tun; nicht für Freizeit, sondern für geschäftliche Zwecke. Es ist ein Beispiel für ihre Demut. Obwohl sie dazu vorgedrungen waren, von Christus gesandt zu werden, wie er vom Vater war, nahmen sie sie doch nicht an, sondern dachten an den Felsen, aus dem sie gehauen waren. Es ist ebenfalls ein Beispiel für ihren Fleiß und zeugt von guten Ehemännern ihrer Zeit.

Während sie warteten, würden sie nicht untätig sein. Diejenigen, die mit Freuden von ihrer Zeit Rechenschaft ablegen wollen, sollten es wagen, die freien Stellen zu füllen, die Bruchstücke davon zu sammeln. (2.) Dass sie helfen, sich selbst zu erhalten und niemandem zur Last fallen. Während ihr Meister bei ihnen war, waren die, die ihm dienten, freundlich zu ihnen; aber nun, da der Bräutigam von ihnen genommen wurde , müssen sie in jenen Tagen fasten , und daher müssen ihre eigenen Hände wie die des Paulus für ihre Bedürfnisse sorgen, und aus diesem Grund fragte Christus sie: Habt ihr etwas zu essen? Dies lehrt uns mit Ruhe zu arbeiten und unser eigenes Brot zu essen.

      2. Ihre Enttäuschung beim Fischen. In dieser Nacht fingen sie aber nichts, es ist wahrscheinlich, dass sie die ganze Nacht schufteten, wie Lukas 5:5 . Sehen Sie die Eitelkeit dieser Welt; die Hand des Fleißigen kehrt oft leer zurück. Selbst gute Männer können bei ihren ehrlichen Unternehmungen nicht den gewünschten Erfolg haben. Wir mögen unserer Pflicht im Wege stehen und trotzdem nicht gedeihen.

Die Vorsehung befahl es, die ganze Nacht nichts zu fangen, damit der wundersame Fischzug am Morgen um so schöner und annehmbarer sei. In diesen Enttäuschungen, die für uns sehr schmerzlich sind, hat Gott oft sehr gnädige Absichten. Der Mensch hat zwar eine Herrschaft über die Fische des Meeres, aber sie stehen ihm nicht immer zur Verfügung; Nur Gott kennt die Wege des Meeres und befiehlt dem, was sie durchquert.

      III. Auf welche Weise hat sich Christus ihnen bekannt gemacht. Es heißt ( Johannes 21:1 Johannes 21:1 ), Er hat sich gezeigt. Sein Leib, obwohl ein wahrer und wirklicher Leib, wurde, wie der unsere sein wird, zu einem geistigen Leib erhoben und war daher nur sichtbar, wenn er selbst Lust hatte, ihn dazu zu machen; oder besser gesagt, kam und entfernte sich so schnell, dass es im Handumdrehen, im Handumdrehen, im Handumdrehen hier oder dort war . Vier Dinge sind in der Erscheinung Christi für sie zu beobachten:

      1. Er zeigte sich ihnen zu gegebener Zeit ( Johannes 21:4 Johannes 21:4 ): Als nun der Morgen gekommen war, nach einer fruchtlosen Nachtarbeit, stand Jesus am Ufer. Christi Zeit, sich seinem Volk bekannt zu machen, ist die Zeit, in der sie am meisten ratlos sind.

Wenn sie denken, dass sie sich selbst verloren haben, wird er sie wissen lassen, dass sie ihn nicht verloren haben. Das Weinen kann eine Nacht andauern; aber Freude kommt, wenn Christus am Morgen kommt. Christus erschien ihnen, ohne auf dem Wasser zu wandeln, denn da er von den Toten auferstanden war, sollte er nicht mehr bei ihnen sein, wie er gewesen war; sondern am Ufer stehend, denn nun sollten sie ihm entgegengehen.

Einige der Alten legten diese Bedeutung darauf, dass Christus, nachdem er sein Werk vollendet hatte, durch ein stürmisches Meer, ein Meer von Blut, an ein sicheres und ruhiges Ufer gebracht wurde, wo er im Triumph stand; aber die Jünger, die ihre Arbeit vor sich hatten, waren noch auf See, in Mühe und Gefahr. Es ist ein Trost für uns, dass unser Meister an Land ist und wir zu ihm eilen, wenn unsere Passage rau und stürmisch ist.

      2. Er zeigte sich ihnen nach und nach. Die Jünger, obwohl sie ihn sehr gut kannten , wussten auf einmal nicht, dass es Jesus war. Da sie wenig erwarteten, ihn dort zu sehen, und ihn nicht aufmerksam ansahen, hielten sie ihn für eine gewöhnliche Person, die auf die Ankunft ihres Bootes wartete, um ihren Fisch zu kaufen. Beachten Sie, dass Christus uns oft näher ist, als wir denken, und das werden wir später zu unserem Trost finden.

      3. Er zeigte sich ihnen durch eine Instanz sein Mitleid, Johannes 21:5 Johannes 21:5 . Er rief ihnen zu , Kinder, paidia - „ Lads, haben Sie kein Fleisch? Haben Sie einen Fisch gefangen?“ Hier (1.) Der Zwang ist sehr bekannt; er spricht zu ihnen wie zu seinen Söhnen mit der Sorgfalt und Zärtlichkeit eines Vaters: Kinder.

Obwohl er nun seinen erhabenen Zustand erreicht hatte, sprach er mit so viel Freundlichkeit und Zuneigung zu seinen Schülern wie immer. Sie waren keine Kinder im Alter, aber sie waren seine Kinder, die Kinder, die Gott ihm gegeben hatte. (2.) Die Frage ist sehr nett: Hast du Fleisch? Als zärtlicher Vater bittet er um seine Kinder, ob sie mit dem für sie Passenden versorgt werden, um andernfalls für ihre Versorgung zu sorgen.

Beachten Sie, Der Herr ist für den Körper, 1 Korinther 6:13 . Christus nimmt Kenntnis von den zeitlichen Bedürfnissen seines Volkes und hat ihnen nicht nur ausreichende Gnade, sondern auch eine angemessene Nahrung versprochen. Wahrlich, sie werden gespeist, Psalter 27:3 .

Christus schaut in die Hütten der Armen und fragt: Kinder, habt ihr Fleisch? indem sie sie einladen, ihren Fall vor ihm zu eröffnen und ihm durch das Gebet des Glaubens ihre Bitten kundzutun : und dann sollen sie auf nichts achtgeben; denn Christus sorgt für sie, sorgt für sie. Christus hat uns hierin ein Beispiel der mitfühlenden Sorge um unsere Brüder gegeben. Es gibt viele arme Haushälter, die arbeitsunfähig oder von ihr enttäuscht sind, die in Not geraten sind, nach denen die Reichen fragen sollten: Hast du Fleisch? Denn die Notwendigsten sind gewöhnlich die am wenigsten Geschrei.

Auf diese Frage gaben die Jünger eine kurze Antwort, und manche denken, mit einem Hauch von Unzufriedenheit und Verdrießlichkeit. Sie sagten: Nein; ihm keinen so freundlichen und respektvollen Titel zu geben, wie er ihnen gegeben hatte. So kurz kommen die Besten bei ihrer Rückkehr der Liebe zum Herrn Jesus. Christus stellte ihnen die Frage, nicht weil er ihre Bedürfnisse nicht kannte, sondern weil er sie von ihnen kennen würde. Diejenigen, die Vorräte von Christus haben möchten, müssen sich selbst leer und bedürftig anerkennen.

      4. Er zeigte sich ihnen durch ein Beispiel seiner Macht; und dies vervollkommnete die Entdeckung ( Johannes 21:6 Johannes 21:6 ): er befahl ihnen, das Netz auf der rechten Seite des Schiffes auszuwerfen, der entgegengesetzten Seite, auf der sie es ausgeworfen hatten; und dann wurden sie, die mit leeren Händen nach Hause gingen, mit einem großen Fischtrank bereichert.

Hier haben wir, (1.) Die Befehle, die Christus ihnen gegeben hat, und die Verheißung, die diesen Befehlen beigefügt ist: Werft das Netz dort an einem solchen Ort aus, und ihr werdet finden. Er, vor dem nichts verborgen ist, nein, nicht die Bewohner unter den Wassern ( Hiob 26:5 ), wusste, auf welcher Seite des Schiffes der Fischschwarm war, und er lenkte sie dorthin.

Beachte, die göttliche Vorsehung erstreckt sich auf die kleinsten und zufälligsten Dinge; und sie sind glücklich, die daraus Hinweise in der Führung ihrer Geschäfte zu nehmen wissen und sie auf allen ihren Wegen anerkennen. (2.) Ihr Gehorsam gegenüber diesen Befehlen und der gute Erfolg davon. Noch wußte sie nicht , dass es Jesus war; jedoch waren sie bereit, sich von irgendeiner Stelle beraten zu lassen, und forderten diesen vermeintlichen Fremden nicht auf, sich um seine eigenen Angelegenheiten zu kümmern und sich nicht in ihre einzumischen, sondern nahmen seinen Rat an; Indem sie Fremden gegenüber so aufmerksam waren, waren sie ihrem Meister unversehens gehorsam.

Und es ging wunderbar schnell; jetzt hatten sie einen Entwurf, der sie für all ihre Mühen bezahlte. Beachten Sie, dass diejenigen, die bescheiden, fleißig und geduldig sind (obwohl ihre Arbeit gekreuzt werden kann), gekrönt werden sollen; Sie erleben manchmal, wie ihre Angelegenheiten nach vielen Kämpfen und erfolglosen Versuchen eine glückliche Wendung nehmen. Es geht nichts verloren, wenn man die Befehle Christi befolgt. Diejenigen, die der Regel des Wortes, den Führungen des Geistes und den Andeutungen der Vorsehung folgen, werden wahrscheinlich gut vorankommen; dafür wird das Netz auf der rechten Seite des Schiffes ausgeworfen.

Nun kann man den Fischzug betrachten, [1.] Als ein Wunder an sich: und so sollte es beweisen, dass Jesus Christus in Kraft auferweckt, obwohl in Schwachheit gesät, und dass alles unter seine Füße gelegt wurde Meeresfische nicht ausgenommen. Christus offenbart sich seinem Volk dadurch, dass er für sie das tut, was sonst niemand tun kann, und Dinge, nach denen sie nicht gesucht haben.

[2.] Als Barmherzigkeit für sie; für die zeitgerechte und reichliche Versorgung ihrer Notwendigkeiten. Als ihr Einfallsreichtum und ihr Fleiß sie im Stich ließen, kam die Kraft Christi zu ihrer Erleichterung herein; denn er würde dafür sorgen, dass die, die ihm alles hinterlassen hatten, nichts Gutes wollen. Wenn wir am meisten ratlos sind, Jehova – jireh. [3.] Als Erinnerung an eine frühere Barmherzigkeit, mit der Christus Petrus früher für die Leihgabe seines Bootes entschädigt hatte, Lukas 5:4 , c.

Dieses Wunder ähnelte fast dem und konnte nicht umhin, Peter daran zu erinnern, was ihm half, dies zu verbessern, und das berührte ihn sehr, als ihn in seinem eigenen Element, in seiner eigenen Beschäftigung zu treffen. Letztere Gefälligkeiten sollen an frühere Gefälligkeiten erinnern, damit gegessenes Brot nicht vergessen wird. [4.] Als ein Mysterium und sehr bedeutsam für das Werk, zu dem Christus jetzt mit einer erweiterten Kommission war, die sie aussandte.

Die Propheten hatten nach Seelen gefischt und nichts oder nur sehr wenig gefangen; aber die Apostel, die auf das Wort Christi hin das Netz herunterließen, hatten wunderbaren Erfolg. Viele waren die Kinder der Galater 4:27, Galater 4:27 . Sie selbst hatten in Erfüllung ihrer früheren Mission, als sie zum ersten Mal zu Menschenfischern gemacht wurden, einen geringen Erfolg im Vergleich zu dem, was sie jetzt haben sollten.

Als bald darauf dreitausend an einem Tag umgebaut wurden, wurde das Netz auf der rechten Seite des Schiffes ausgeworfen. Es ist eine Ermutigung für die Diener Christi, ihren Fleiß in ihrer Arbeit fortzusetzen. Ein glücklicher Zug kann schließlich ausreichen, um viele Jahre der Arbeit am Evangeliumsnetz zurückzuzahlen.

      NS. Wie die Jünger diese Entdeckung erhielten, die Christus von sich selbst machte, Johannes 21:7 ; Johannes 21:8 , wo wir finden,

      1. Dass Johannes der intelligenteste und aufschlussreichste Schüler war. Derjenige, den Jesus liebte, war der erste, der sagte: Es ist der Herr; Denn denen, die Christus liebt, wird er sich in besonderer Weise offenbaren: Sein Geheimnis liegt bei seinen Günstlingen. Johannes hatte sich in seinen Leiden mehr an seinen Meister gehalten als jeder von ihnen; und deshalb hat er als Belohnung für seine Beständigkeit ein klareres Auge und ein scharfsinnigeres Urteil als jeder von ihnen.

Als Johannes sich bewusst war, dass es der Herr war, teilte er seinen Mitmenschen sein Wissen mit; denn diese Austeilung des Geistes ist jedem gegeben, damit er davon profitiert. Diejenigen, die Christus selbst kennen, sollten sich bemühen, andere mit ihm bekannt zu machen; wir brauchen ihn nicht zu fesseln, es ist genug in ihm für uns alle. John erzählt Peter insbesondere von seinen Gedanken, dass es der Herr war, da er wusste, dass er sich freuen würde, ihn über jedem von ihnen zu sehen. Obwohl Petrus seinen Meister verleugnet hatte, waren sie, nachdem er bereut und wieder in die Gemeinschaft der Jünger aufgenommen worden war, so frei und vertraut mit ihm wie immer.

      2. Dass Petrus der eifrigste und warmherzigste Jünger war; Denn sobald er hörte, dass es der Herr war (wofür er das Wort des Johannes nahm), konnte ihn das Schiff nicht halten, noch konnte er bleiben, bis es an Land gebracht wurde, sondern er wirft sich gleich ins Meer, damit er komme zuerst zu Christus. (1.) Er zeigte Christus seine Ehrerbietung, indem er seinen Fischermantel um sich gürtete , damit er in der besten Kleidung, die er hatte, vor seinem Herrn erscheinen und grob in seine Gegenwart eilen konnte, so wie er war, seine Weste und seine Schubladen auszuziehen, weil die Arbeit, die er beschäftigte, war mühsam, und er war entschlossen, sich darum zu bemühen.

Vielleicht war der Fischermantel aus Leder oder Wachstuch und würde nass bleiben; und er umgürtete es ihm, damit er das Beste aus dem Wasser zu Christus machen konnte, wie er es nach seinen Netzen getan hatte, wenn er mit dem Fischen beschäftigt war. (2.) Er zeigte die Stärke seiner Zuneigung zu Christus und seinen ernsthaften Wunsch, bei ihm zu sein, indem er sich ins Meer warf; und entweder watend oder schwimmend ans Ufer, um zu ihm zu kommen.

Als er auf dem Wasser zu Christus ging ( Matthäus 14:28 ), hieß es, er sei absichtlich aus dem Schiff gekommen ; aber hier heißt es: Er warf sich mit Niederschlag ins Meer ; sinken oder schwimmen, er würde seinen guten Willen zeigen und sich bemühen, bei Jesus zu sein. „Wenn Christus mich ertrinken lässt“, denkt er, „und ich verliere ihn, so verdiene ich es nur, ihn zu verleugnen.

„Petrus hatte viel vergeben und es schien, als ob er es sehr liebte, weil er bereit war, Risiken einzugehen und Schwierigkeiten zu erleiden, um zu ihm zu kommen. Diejenigen, die bei Jesus waren, werden bereit sein, durch ein stürmisches Meer zu schwimmen, ein Meer aus Blut , zu ihm zu kommen, und es ist ein lobenswerter Streit unter den Jüngern Christi, sich zu bemühen, wer der Erste bei ihm sein wird.

      3. Dass der Rest der Jünger vorsichtig und ehrlich war. Obwohl sie nicht in einem solchen Transport von Eifer als sich ins Meer zu werfen, wie Peter, noch eilten sie in das Boot ans Ufer und machte das Beste aus ihren Weg ( Johannes 21:8 Johannes 21:8 ): Die andere Jünger und Johannes mit ihnen, die zuerst entdeckt hatten, dass es Christus war, kamen langsam, doch sie kamen zu Christus.

Hier können wir nun beobachten, (1.) Wie verschieden Gott seine Gaben verteilt. Einige zeichnen sich aus, wie Peter und John; sind sehr hoch in Gaben und Gnaden und unterscheiden sich dadurch von ihren Brüdern; andere sind nur gewöhnliche Schüler, die ihre Pflicht erfüllen und ihm treu sind, aber nichts tun, um sich bemerkenswert zu machen; und doch werden sowohl der eine als auch der andere, der Erhabene und der Dunkle, mit Christus in Herrlichkeit zusammensitzen; nein, und vielleicht werden die Letzten die Ersten sein.

Von denen, die sich auszeichnen, sind einige, wie Johannes, außerordentlich kontemplativ, haben große Gaben des Wissens und dienen der Gemeinde mit ihnen; andere, wie Peter, sind eminent aktiv und mutig, sind stark und vollbringen Heldentaten und sind daher für ihre Generation sehr nützlich. Einige sind nützlich als Augen der Kirche, andere als Hände der Kirche und alle zum Wohl des Leibes. (2.) Welch große Unterschiede gibt es zwischen einigen guten Menschen und anderen in der Art und Weise, wie sie Christus ehren, und doch akzeptierten beide ihn.

Manche dienen Christus mehr in Hingabe und außergewöhnlichen Ausdrucksformen religiösen Eifers; und sie tun es gut, dem Herrn tun sie es. Petrus sollte nicht dafür getadelt werden, dass er sich ins Meer geworfen hat, sondern für seinen Eifer und die Stärke seiner Zuneigung gelobt werden; und so müssen diejenigen sein, die in Liebe zu Christus mit Maria die Welt verlassen, um zu seinen Füßen zu sitzen. Aber andere dienen Christus mehr in den Angelegenheiten der Welt.

Sie fahren in diesem Schiff weiter, ziehen das Netz und bringen die Fische ans Ufer, wie die anderen Jünger hier; und solche sollten nicht als weltlich getadelt werden, denn sie dienen an ihrer Stelle Christus genauso wahrhaftig wie die anderen, sogar an den Tischen. Wenn alle Jünger so gehandelt hätten wie Petrus, was war dann aus ihren Fischen und Netzen geworden? Und doch hätten wir, wenn Petrus es getan hätte, diesen heiligen Eifer gewollt.

Christus war mit beiden sehr zufrieden, und das müssen wir auch sein. (3.) Dass es mehrere Möglichkeiten gibt, die Jünger Christi aus dem Meer dieser Welt ans Ufer zu bringen. Einige werden zu ihm durch einen gewaltsamen Tod gebracht, wie die Märtyrer, die sich in ihrem Eifer für Christus ins Meer geworfen haben; andere werden durch einen natürlichen Tod zu ihm gebracht und ziehen das Netz, was weniger schrecklich ist; aber beide treffen sich endlich am sicheren und stillen Ufer mit Christus.

      V. Welche Unterhaltung gab ihnen der Herr Jesus, als sie an Land kamen.

      1. Er hatte Vorräte für sie bereit. Als sie an Land kamen, nass und kalt, müde und hungrig, fanden sie dort ein gutes Feuer, um sie zu wärmen und zu trocknen, und Fisch und Brot, eine gute Versorgung für eine gute Mahlzeit. (1.) Wir brauchen nicht neugierig zu sein, woher dieses Feuer und Fische und Brot kamen, ebensowenig wie das Fleisch, das die Raben Elia brachten. Wer die Brote und Fische vermehren konnte, konnte neue machen, wenn er wollte, oder Steine ​​in Brot verwandeln oder seine Engel schicken, um sie zu holen, wo er wusste, dass sie zu haben waren.

Es ist ungewiß, ob diese Vorkehrung im Freien oder in einer Fischerhütte oder Hütte am Ufer gemacht wurde; aber hier war nichts Stattliches oder Zartes. Wir sollten uns mit gemeinen Dingen zufrieden geben, denn Christus war es. (2.) Wir können getröstet werden in diesem Beispiel der Sorge Christi für seine Jünger; er hat alles, was wir brauchen , um unseren Bedarf zu decken, und er weiß, was wir brauchen. Er versorgte diese Fischer freundlich, wenn sie von ihrer Arbeit müde waren; denn wahrlich, die werden gespeist werden, die auf den Herrn vertrauen und Gutes tun.

Es ist ermutigend für die Diener Christi, die er zu Menschenfischern gemacht hat, dass sie sich auf den verlassen können, der sie anstellt, um für sie zu sorgen; und wenn sie in dieser Welt keine Ermutigung verpassen sollten, wie Paulus es war, oft zu hungern und zu dürsten und zu fasten, mögen sie sich mit dem zufriedengeben, was sie hier haben; sie haben Besseres in Reserve und werden mit Christus an seinem Tisch in seinem Königreich essen und trinken, Lukas 22:30 .

Vor einiger Zeit hatten die Jünger Christus mit einem gebratenen Fisch bewirtet ( Lukas 24:42 ), und jetzt Lukas 24:42 als Freund ihre Freundlichkeit und bewirtete sie mit einem; ja, er vergütete sie im Zug der Fische mehr als das Hundertfache.

      2. Er forderte etwas von dem, was sie gefangen hatten, und sie brachten es hervor, Johannes 21:10 ; Johannes 21:11 . Beobachte hier,

      (1.) Der Befehl, den Christus ihnen gab, ihren Fischfang an Land zu bringen: "Bringt den Fisch her, den ihr jetzt gefangen habt, und lasst uns etwas davon haben." nicht, als ob er es brauchte; und konnte ihnen ohne sie kein Abendessen zubereiten; aber, [1.] Er wollte, dass sie die Arbeit ihrer Hände essen, Psalter 128:2 .

Was durch Gottes Segen über unseren eigenen Fleiß und ehrliche Arbeit gewonnen wird, wenn Gott uns dabei die Macht gibt, davon zu essen und Gutes in unserer Arbeit zu genießen, hat eine besondere Süße darin. Von dem Faulen wird gesagt, dass er nicht das röstet, was er bei der Jagd mitgenommen hat; er kann in seinem Herzen nicht das anziehen, was er sich Mühe gegeben hat, Sprüche 12:27 .

Aber Christus würde uns hiermit lehren, das zu verwenden, was wir haben. [2.] Er möchte, dass sie die Gaben seiner wundersamen Großzügigkeit kosten, damit sie sowohl Zeugen seiner Macht als auch seiner Güte seien. Die Wohltaten, die Christus uns schenkt, sollen nicht begraben und abgelegt werden, sondern genutzt und ausgelegt werden. [3.] Er würde ein Beispiel der geistlichen Unterhaltung geben, die er für alle Gläubigen hat, die in dieser Hinsicht am freisten und vertrautesten ist – dass er mit ihnen isst und sie mit ihm; ihre Gnaden sind ihm wohlgefällig, und sein Trost ist es ihnen; was er in ihnen arbeitet, nimmt er von ihnen an. [4.] Minister, die Menschenfischer sind, müssen ihrem Herrn alles bringen, was sie fangen, denn von ihm hängt ihr Erfolg ab.

      (2.) Ihr Gehorsam gegenüber diesem Gebot, Johannes 21:11 Johannes 21:11 . Es wurde gesagt ( Johannes 21:6 Johannes 21:6 ), Sie konnten das Netz wegen der Menge der Fische nicht ans Ufer ziehen; das heißt, sie fanden es schwierig, es war mehr, als sie gut konnten; aber er, der ihnen befahl, es an Land zu bringen, machte es leicht.

So können die Fischer der Menschen, wenn sie Seelen in das Netz des Evangeliums eingeschlossen haben, sie nicht an Land bringen, können das begonnene gute Werk nicht ohne den fortwährenden Einfluss der göttlichen Gnade fortsetzen und vollenden. Wenn er uns geholfen hat, sie zu fangen, während wir ohne seine Hilfe nichts hätten fangen können, hilf uns nicht, sie zu behalten und sie ans Land zu ziehen, indem wir sie in ihrem heiligsten Glauben aufbauen, werden wir sie endlich verlieren, 1 Korinther 3:7 .

Beachte, [1.] Wer war am aktivsten beim Anlanden der Fische: Es war Petrus, der, wie im ersten Fall ( Johannes 21:7 Johannes 21:7 ), eine eifrigere Zuneigung zur Person seines Herrn gezeigt hatte als jeder von ihnen, so zeigte er darin einen bereiteren Gehorsam gegenüber dem Befehl seines Meisters; aber alle, die treu sind, sind vorwärts nicht gleich.

[2.] Die Anzahl der gefangenen Fische. Sie hatten die Neugier, sie zu zählen, und vielleicht war es, um eine Dividende zu machen; es waren insgesamt hundertdreiundfünfzig und allesamt große Fische. Das waren viel mehr, als sie für ihre gegenwärtige Versorgung brauchten, aber sie könnten sie verkaufen, und das Geld würde dazu dienen, ihre Lasten nach Jerusalem zurückzubringen, wohin sie in Kürze zurückkehren würden.

[3.] Ein weiteres Beispiel der Sorge Christi für sie, um sowohl das Wunder als auch die Barmherzigkeit zu steigern: Denn es waren so viele und auch große Fische , aber das Netz war nicht zerrissen; damit sie weder ihre Fische verloren noch ihr Netz beschädigten. Es hieß ( Lukas 5:6 ), ihr Netz sei kaputt gegangen. Vielleicht war dies ein geliehenes Netz, denn ihr eigenes hatten sie längst verlassen; und wenn ja, würde Christus uns lehren, auf das zu achten, was wir uns geliehen haben, als wäre es unser eigenes.

Es war gut, dass ihr Netz nicht zerriss, denn sie hatten jetzt nicht mehr die Muße, die sie früher gehabt hatten, um ihre Netze zu flicken. Das Netz des Evangeliums hat eine Menge umschlossen, dreitausend an einem Tag, und ist dennoch nicht zerbrochen; es ist immer noch so mächtig wie immer, Seelen zu Gott zu bringen.

      3. Er lud sie zum Essen ein. Sie beobachteten, dass sie Abstand hielten und dass sie Angst hatten, ihn zu fragen: Wer bist du? weil sie wussten, dass es ihr Herr war, rief er ihnen sehr vertraut zu: Komm und speise.

      (1.) Sehen Sie hier, wie frei Christus mit seinen Jüngern war; er behandelte sie wie Freunde; er sagte nicht, komm und warte, komm und betreue mich, sondern komm und speise; nicht: Geht und diniert allein, wie Diener bestimmt sind, sondern kommt und diniert mit mir. Auf diese freundliche Einladung sei zur Veranschaulichung angespielt [1.] Der Ruf, den Christus hier seinen Jüngern in Gnadengemeinschaft schenkt.

Alle Dinge sind jetzt bereit; Kommen Sie und speisen Sie. Christus ist ein Fest; komm, speise ihn; sein Fleisch ist in der Tat Fleisch, sein Blut in der Tat. Christus ist ein Freund; komm, speise mit ihm, er heißt dich willkommen, Hohelied 5:1 . [2.] Den Ruf, den er erteilen wird, um ihn in der Herrlichkeit im Jenseits zu erfüllen: Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters; komm und setz dich zu Abraham und Isaak und Jakob. Christus hat das nötige Kleingeld, um alle seine Freunde und Nachfolger zu speisen; es ist Platz und Versorgung genug für sie alle.

      (2.) Sehen Sie, wie ehrfürchtig die Jünger vor Christus waren. Sie scheuten sich etwas, die Freiheit zu nutzen, zu der er sie einlud, und wenn er sie um ihr Fleisch schmeichelte, sollte es so aussehen, als ob sie innehielten. Da sie mit einem Herrscher essen, einem solchen Herrscher, überlegen sie sorgfältig, was vor ihnen liegt. Keiner von ihnen wagte es, ihn zu fragen: Wer bist du? Entweder, [1.] Weil sie mit ihm nicht so dreist wären.

Obwohl er jetzt vielleicht in einer Art Verkleidung erschien, als ob die beiden Jünger, als sie ihre Augen hielten, ihn nicht kennen sollten, hatten sie doch guten Grund zu glauben, dass er es war und kein anderer sein konnte. Oder, [2.] Weil sie ihre eigene Torheit noch nicht verraten würden. Als er ihnen dieses Beispiel seiner Macht und Güte gegeben hatte, mussten sie in der Tat dumm sein, wenn sie fragten, ob er es war oder nicht.

Wenn Gott uns in seiner Vorsehung vernünftige Beweise für seine Fürsorge für unseren Körper gegeben hat und uns in seiner Gnade offenbare Beweise seines Wohlwollens für unsere Seelen und seiner guten Arbeit an ihnen gegeben hat, sollten wir uns schämen unser Misstrauen und wagt es nicht, das in Frage zu stellen, was er uns keinen Raum gelassen hat. Unbegründete Zweifel müssen erstickt und nicht begonnen werden.

      4. Er schnitzte für sie als Meister des Festes Johannes 21:13 Johannes 21:13 . Da er bemerkt, dass sie immer noch schüchtern und ängstlich sind, kommt er und nimmt selbst Brot und gibt sie jedem etwas, und ebenso Fisch.

Zweifellos sehnte er sich nach einem Segen und dankte (wie Lukas 24:30 ), aber da es seine bekannte und ständige Praxis war, brauchte es nicht erwähnt zu werden. (1.) Die Unterhaltung hier war nur gewöhnlich; es war nur ein Fischessen und grob gekleidet; hier war nichts Prunkvolles, nichts Kurioses; zwar reichlich, aber schlicht und heimelig.

Hunger ist die beste Soße. Obwohl Christus seinen erhabenen Zustand erreichte, zeigte er sich beim Essen lebendig, nicht beim Schlemmen als Fürst. Diejenigen, die sich nicht mit Brot und Fisch begnügen konnten, wenn sie nicht Soße und Wein hatten, hätten kaum in ihrem Herzen gefunden, hier mit Christus selbst zu speisen. (2.) Christus selbst begann. Obwohl er vielleicht einen verherrlichten Körper hatte, brauchte er nicht zu essen, aber er würde zeigen, dass er einen wahren Körper hatte, der in der Lage war zu essen.

Die Apostel führten dies als einen Beweis für seine Auferstehung an, dass sie mit ihm gegessen und getrunken hatten, Apostelgeschichte 10:41 . (3.) Er verteilte das Fleisch an alle seine Gäste. Er stellte es ihnen nicht nur zur Verfügung und lud sie ein, sondern er teilte es selbst unter sie und legte es in ihre Hände. Ihm verdanken wir also sowohl die Anwendung als auch den Erwerb der Einlösungsvorteile. Er gibt uns die Macht, von ihnen zu essen.

      Der Evangelist verlässt sie beim Essen und macht folgende Bemerkung ( Johannes 21:14 Johannes 21:14 ): Dies ist nun das dritte Mal, dass Jesus sich seinen Jüngern oder dem größten Teil von ihnen lebendig zeigt . Dies ist der dritte Tag; also einige.

Am Tag seiner Auferstehung erschien er fünfmal; der zweite Tag war dieser Tag sieben Nächte; und das war der dritte. Oder dies war sein dritter Auftritt vor einer beträchtlichen Anzahl seiner Schüler zusammen; obwohl er Maria, den Frauen, den beiden Jüngern und Kephas erschienen war, war er doch nur zweimal vor einer Gruppe von ihnen zusammen erschienen. Dies wird zur Kenntnis genommen, [1.] Um die Wahrheit seiner Auferstehung zu bestätigen; die Vision wurde verdoppelt, verdreifacht, denn die Sache war sicher.

Diejenigen, die nicht an das erste Zeichen glaubten, wurden dazu gebracht, der Stimme der letzteren Zeichen zu glauben. [2.] Als Beispiel für die fortwährende Freundlichkeit Christi gegenüber seinen Jüngern; ein- und wieder und ein drittes Mal besuchte er sie. Es ist gut, über die gnädigen Besuche Christi Rechenschaft abzulegen; denn er führt Rechenschaft über sie, und sie werden gegen uns gedacht werden, wenn wir unwürdig vor ihnen wandeln, wie sie es gegen Salomo getan haben, als er daran erinnert wurde, dass ihm der Herr, der Gott Israels, zweimal erschienen war.

Dies ist jetzt der dritte; Haben wir die erste und zweite gebührend verbessert ? Siehe 2 Korinther 12:14 . Dies ist die dritte, vielleicht die letzte.