Johannes 4:43-54

      43 Nach zwei Tagen reiste er von dort ab und ging nach Galiläa. 44 Denn Jesus selbst hat bezeugt, dass ein Prophet in seinem eigenen Land keine Ehre hat. 45 Als er dann nach Galiläa kam, empfingen ihn die Galiläer, nachdem sie alles gesehen hatten, was er beim Fest in Jerusalem getan hatte; denn auch sie gingen zum Fest. 46 So kam Jesus wieder nach Kana in Galiläa, wo er Wasserwein machte.

Und da war ein gewisser Edelmann, dessen Sohn in Kapernaum krank war. 47 Als er hörte, dass Jesus aus Judäa nach Galiläa gekommen war, ging er zu ihm und bat ihn, herunterzukommen und seinen Sohn zu heilen; denn er war im Sterben. 48 Da sprach Jesus zu ihm: Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder seht, werdet ihr nicht glauben. 49 Der Edelmann spricht zu ihm: Herr, komm herunter, bevor mein Kind stirbt.

  50 Jesus spricht zu ihm: Geh deinen Weg; dein Sohn lebt. Und der Mann glaubte dem Wort, das Jesus zu ihm geredet hatte, und ging seines Weges. 51 Und als er nun hinabstieg, kamen ihm seine Knechte entgegen und sagten ihm : Dein Sohn lebt. 52 Dann erkundigte er sich nach der Stunde, als er anfing, sich zu ändern. Und sie sprachen zu ihm: Gestern um die siebente Stunde hat ihn das Fieber verlassen. 53 Da erkannte der Vater, dass es zu derselben Stunde war, in der Jesus zu ihm sprach: Dein Sohn lebt, und er selbst und sein ganzes Haus glaubten. 54 Dies ist wiederum das zweite Wunder , das Jesus tat, als er aus Judäa nach Galiläa kam.

      In diesen Versen haben wir

      I. Christi Ankunft in Galiläa, Johannes 4:43 Johannes 4:43 . Obwohl er unter den Samaritern so willkommen war, wie er es nur sein konnte, und mehr Erfolg hatte, verließ er sie doch nach zwei Tagen , nicht so sehr, weil sie Samariter waren, und er wollte diejenigen nicht in ihren Vorurteilen gegenüber dem bestätigen, der sagte: Er ist Samariter ( Johannes 8:48 Johannes 8:48 ), aber weil er in anderen Städten predigen muss, Lukas 4:43 . Er ging nach Galiläa, denn dort verbrachte er viel Zeit. Jetzt sehen Sie hier,

      1. Wohin Christus ging; nach Galiläa, in das Land Galiläa, aber nicht nach Nazareth, das eigentlich sein eigenes Land war. Er ging durch die Dörfer, lehnte es aber ab, nach Nazareth, der Hauptstadt, aus einem hier angegebenen Grund zu gehen, den Jesus selbst bezeugte, der das Temperament seiner Landsleute, die Herzen aller Menschen und die Erfahrungen aller Propheten kannte ist dies, dass ein Prophet in seinem eigenen Land keine Ehre hat.

Beachten Sie, (1.) Propheten sollten Ehre haben, weil Gott ihnen Ehre gegeben hat und wir Nutzen daraus ziehen oder erhalten können. (2.) Die Ehre, die den Propheten des Herrn gebührt, ist ihnen sehr oft verweigert und mit Verachtung belegt worden. (3.) Diese gebührende Ehre wird ihnen im eigenen Land häufiger verweigert ; siehe Lukas 4:24 ; Matthäus 13:57 .

Nicht, dass es allgemein wahr ist (keine Regel, aber einige Ausnahmen), aber es gilt größtenteils. Als Joseph anfing, ein Prophet zu werden, wurde er von seinen Brüdern am meisten gehasst; David wurde von seinem Bruder verachtet ( 1 Samuel 17:28 ); Jeremia wurde von den Männern von Anathoth verleumdet ( Jeremia 11:21 ), Paulus von seinen Landsleuten, den Juden; und die nahen Verwandten Christi sprachen am leisesten von ihm, Johannes 7:5 Johannes 7:5 .

Der Stolz und der Neid der Männer lassen sie es verachten, von denen unterrichtet zu werden, die einst ihre Schul- und Spielkameraden waren. Der Wunsch nach Neuem und nach dem, was weit hergeholt und teuer erkauft ist und für sie vom Himmel zu fallen scheint, lässt sie die Personen und Dinge verachten, an die sie seit langem gewöhnt sind und deren Aufstieg sie kennen. (4.) Es ist eine große Entmutigung für einen Prediger, unter ein Volk zu gehen, das keinen Wert für ihn oder seine Arbeit hat.

Christus würde nicht nach Nazareth gehen, weil er wusste, wie wenig Respekt er dort haben sollte. (5.) Es ist gerecht bei Gott, sein Evangelium denen zu verweigern, die dessen Diener verachten. Wer die Boten verspottet, verliert den Nutzen der Botschaft. Matthäus 21:35 ; Matthäus 21:41 .

      2. Welche Unterhaltung fand er bei den Galiläern im Lande ( Johannes 4:45 Johannes 4:45 ): Sie empfingen ihn, hießen ihn willkommen und nahmen fröhlich an seiner Lehre teil. Christus und sein Evangelium werden nicht umsonst gesandt; wenn sie bei einigen keine Ehre haben , sollen sie bei anderen haben.

Der Grund dafür, warum diese Galiläer so bereit waren, Christus anzunehmen, ist, dass sie die Wunder gesehen hatten, die er in Jerusalem tat, Johannes 4:45 Johannes 4:45 . Beobachte, (1.

) Sie gingen zum Fest, dem Passahfest, nach Jerusalem hinauf. Die Galiläer lagen sehr weit von Jerusalem entfernt, und ihr Weg dorthin führte durch das Land der Samariter, das für einen Juden mühsam zu durchqueren war, schlimmer als das alte Bacas Tal; dennoch gingen sie, dem Gebot Gottes gehorsam, zum Fest hinauf und lernten dort Christus kennen. Beachten Sie, dass diejenigen, die eifrig und beständig an öffentlichen Verordnungen teilnehmen, irgendwann mehr spirituellen Nutzen bringen, als sie erwarten.

(2.) In Jerusalem sahen sie die Wunder Christi, die ihn und seine Lehre ihrem Glauben und ihrer Zuneigung sehr empfahlen. Die Wunder wurden zum Wohle derer in Jerusalem gewirkt; doch die Galiläer, die zufällig dort waren, hatten dadurch mehr Vorteile als sie, für die sie hauptsächlich bestimmt waren. So kann das Wort, das einer gemischten Menge gepredigt wird, gelegentliche Hörer vielleicht mehr erbauen als das ständige Hören .

      3. In welche Stadt er ging. Wenn er in eine Stadt ging, entschied er sich, nach Kana in Galiläa zu gehen, wo er den Wasserwein hergestellt hatte ( Johannes 4:46 Johannes 4:46 ); dorthin ging er, um zu sehen, ob noch gute Früchte dieses Wunders übrig blieben; und wenn es sie gäbe, um ihren Glauben zu bestätigen und zu gießen, was er gepflanzt hatte. Der Evangelist erwähnt diese hier Wunder uns zu lehren , in Erinnerung zu behalten , was wir gesehen haben , die Werke Christi.

      II. Er heilte den fieberkrankten Sohn des Adligen . Diese Geschichte wird von keinem anderen Evangelisten aufgezeichnet; es kommt in Matthäus 4:23 .

      Beachten Sie, 1. Wer der Bittsteller war und wer der Patient: Der Bittsteller war ein Adliger; der Patient war sein Sohn: Da war ein gewisser Edelmann. Regulus (so das Lateinische), ein kleiner König; so genannt, entweder wegen der Größe seines Besitzes oder des Umfangs seiner Macht oder der Lizenzgebühren, die zu seinem Herrenhaus gehörten. Manche verstehen es als Zeichen seiner Vorliebe – er war ein Höfling in einem Amt über den König; andere bezeichneten seine Partei – er war ein Herodianer, ein Royalist, ein Vorrechtmensch, einer, der die Interessen der Herodes, Vater und Sohn, vertrat; vielleicht war es Chuza, der Verwalter des Herodes ( Lukas 8:3 ) oder Manæn, der Ziehbruder des Herodes,Apostelgeschichte 13:1 .

In Cesars Haushalt gab es Heilige. Der Vater ein Edelmann und doch der Sohn krank; denn Würden und Ehrentitel sind keine Sicherheit für Personen und Familien vor den Angriffen von Krankheit und Tod. Es waren fünfzehn Meilen von Kapernaum, wo dieser Edelmann lebte, bis Kana, wo Christus jetzt war; doch diese Bedrängnis in seiner Familie hat ihn so weit zu Christus geführt.

      2. Wie der Petent seinen Antrag an den Arzt gestellt hat. Als er hörte, dass Jesus aus Judäa nach Galiläa gekommen war und er nicht nach Kapernaum kam, sondern nach der anderen Seite des Landes abwanderte , ging er selbst zu ihm und bat ihn, zu kommen und seinen Sohn Johannes 4:47 Johannes 4:47 heilen Johannes 4:47Johannes 4:47 .

Siehe hier, (1.) Seine zärtliche Zuneigung zu seinem Sohn, dass er, wenn er krank war, keine Mühe scheute, ihm Hilfe zu holen. (2.) Seinen großen Respekt vor unserem Herrn Jesus, dass er selbst kommen würde, um auf ihn zu warten, wenn er einen Diener hätte senden können; und dass er ihn anflehte, wenn als ein Mann mit Autorität manche meinen, er hätte seine Anwesenheit angeordnet. Die größten Menschen müssen, wenn sie zu Gott kommen, Bettler werden und sub forma pauperis verklagen – als Arme.

Was den Auftrag angeht, auf den er kam, können wir eine Mischung in seinem Glauben beobachten. [1.] Es war Aufrichtigkeit darin; er glaubte, dass Christus seinen Sohn heilen könnte, obwohl seine Krankheit gefährlich war. Wahrscheinlich hatte er Ärzte bei sich, die ihn übergeben hatten; aber er glaubte, dass Christus ihn heilen könnte, wenn der Fall beklagenswert schien. [2.] Doch in seinem Glauben war Schwäche ; er glaubte, dass Christus seinen Sohn heilen könnte, aber wie es scheinen sollte, dachte er, er könne ihn aus der Ferne nicht heilen, und deshalb flehte er ihn an, herunterzukommen und ihn zu heilen, in der Erwartung, dass er, wie Naaman, es tat kommen Sie und schlagen Sie mit der Hand auf den Patienten, als ob er ihn nur durch einen Körperkontakt heilen könnte .

Daher neigen wir dazu , den Heiligen Israels zu beschränken und ihn auf unsere Formen zu beschränken. Der Hauptmann, ein Heide, ein Soldat, war so stark im Glauben, dass er sagte: Herr, ich bin nicht würdig, dass du unter mein Dach kommst, Matthäus 8:88,8 . Dieser Edelmann, ein Jude, muss Christus herunterkommen lassen, obwohl es eine gute Tagesreise war, und verzweifelt an einer Heilung, wenn er nicht herunterkommt, als ob er Christus lehren müsste, wie man arbeitet. Wir werden ermutigt zu beten, aber wir dürfen nicht vorschreiben: Herr, heile mich; aber mit einem Wort oder einer Berührung, dein Wille geschehe.

      3. Die sanfte Zurechtweisung, die er in dieser Ansprache erhielt ( Johannes 4:48 Johannes 4:48 ): Jesus sagte zu ihm: "Ich sehe, wie es ist; wenn du nicht Zeichen und Wunder siehst, wirst du nicht glauben, wie es die Samariter taten." , obwohl sie keine Zeichen und Wunder sahen, und deshalb muss ich unter euch Wunder wirken.

"Obwohl er ein war Adliger, und jetzt in Trauer um seinen Sohn, und hatte ihn in der kommenden bisher großen Respekt zu Christus gezeigt, doch Christus gibt ihm einen Tadel. Männer Würde in der Welt wurde sie nicht von dem Tadel von der Befreiung Wort oder Vorsehung; denn Christus tadelt nicht nach dem Hören seiner Ohren, sondern mit Billigkeit, Jesaja 11:3 11,3 ; Jesaja 11:4 11,4 .

Beachten Sie, dass Christus ihm zuerst seine Sünde und Schwäche zeigt, um ihn auf die Barmherzigkeit vorzubereiten, und dann seine Bitte erfüllt. Diejenigen , die Christus will Ehre mit seiner Gunst er zuerst demütigt mit seinem Stirnrunzeln. Der Tröster soll erst einmal überzeugen. Herodes sehnte sich danach, ein Wunder zu sehen ( Lukas 23:8 ), und dieser Höfling war derselben Meinung, ebenso wie die Allgemeinheit des Volkes.

Was nun beschuldigt wird, ist, (1.) Dass sie, obwohl sie durch glaubwürdige und unanfechtbare Berichte von den Wundern, die er an anderen Orten gewirkt hatte, gehört hatten, nicht glauben wollten, es sei denn, sie sahen sie mit eigenen Augen, Lukas 4:23 . Sie müssen geehrt werden, und sie müssen humorvoll sein, sonst werden sie nicht überzeugt.

Ihr Land muss mit Zeichen und Wundern gesegnet und ihre Neugier befriedigt werden, sonst werden sie nicht glauben , obwohl die Lehre Christi durch anderswo vollbrachte Wunder hinreichend bewiesen ist . Wie Thomas werden sie keiner Methode der Überzeugung nachgeben, außer dem, was sie vorschreiben werden. (2.) Daß sie, obwohl sie verschiedene Wunder gesehen hatten, deren Beweise sie nicht widerlegen konnten, die aber Christus als Lehrer hinreichend bewiesen hatten, von Gott kamen und sich nun an ihn wenden sollten, um in seiner Lehre unterrichtet zu werden, was durch ihre angeborene Vorzüglichkeit würden sie im Glauben sanft zu einer geistigen Vollkommenheit geführt haben, statt dessen würden sie im Glauben nicht weiter gehen, als sie von Zeichen und Wundern getrieben wurden.

Die geistige Kraft des Wortes berührte sie nicht , zog sie nicht an, sondern nur die sinnliche Kraft der Wunder, die für die Ungläubigen galten , während die Weissagung für die Gläubigen war , 1 Korinther 14:22 . Diejenigen, die nur Wunder bewundern und Prophezeiungen verachten, stellen sich den Ungläubigen gleich.

      4. Seine anhaltende Aufdringlichkeit in seiner Ansprache ( Johannes 4:49 Johannes 4:49 ): Sir, kommen Sie herunter, bevor mein Kind stirbt. Kyrie – Herr; also sollte es gerendert werden. In dieser seiner Antwort haben wir (1.) Etwas Lobenswertes: er nahm die Zurechtweisung geduldig auf; er sprach respektvoll zu Christus.

Obwohl er einer von denen war, die weiche Kleidung trugen, konnte er Tadel ertragen. Es gehört nicht zu den Vorrechten des Adelsstandes, über den Zurechtweisungen des Wortes Christi zu stehen; aber es ist ein Zeichen guter Laune und Gesinnung bei Männern, besonders bei großen Männern, wenn sie von ihren Fehlern erzählt werden können und nicht zornig werden. Und da er die Zurechtweisung nicht für eine Beleidigung empfand, so nahm er sie auch nicht für eine Verleugnung, sondern verfolgte seine Bitte und fuhr fort, zu ringen, bis er die Oberhand gewann.

Ja, er könnte so argumentieren: "Wenn Christus meine Seele heilt , wird er sicherlich meinen Sohn heilen ; wenn er meinen Unglauben heilt , wird er sein Fieber heilen ." Dies ist die Methode Christus nimmt, zuerst an der Arbeit auf uns, und dann an der Arbeit für uns; und es besteht Hoffnung, wenn wir feststellen, dass er diese Methode anwendet. (2.) Etwas, das tadelnswert war, das war seine Gebrechlichkeit; denn, [1.] Er scheint von der Zurechtweisung, die Christus ihm gegeben hat, keine Notiz zu nehmen, sagt nichts dazu, weder als Beichte noch als Entschuldigung, denn er ist so von der Sorge um sein Kind beschäftigt, dass es ihm nichts ausmacht anders.

Beachten Sie, dass das Leid der Welt ein großes Vorurteil dafür ist, dass wir vom Wort Christi profitieren. Übermäßige Sorge und Kummer sind Dornen, die den guten Samen ersticken; siehe Exodus 6:9 . [2.] Er entdeckte immer noch die Schwäche seines Glaubens an die Kraft Christi. Erstens muss er Christus herunterkommen lassen, da er denkt, dass er dem Kind sonst keine Güte tun könnte.

Es ist schwer, uns davon zu überzeugen, dass die Entfernung von Zeit und Ort dem Wissen und der Macht unseres Herrn Jesus nicht im Wege steht; doch so ist es: er sieht in die Ferne, denn sein Wort, das Wort seiner Macht, läuft sehr schnell. Zweitens glaubt er, dass Christus ein krankes Kind heilen könnte , aber nicht, dass er ein totes Kind auferwecken könnte , und deshalb „O komm herab, bevor mein Kind sterbe “, als ob es dann zu spät wäre; während Christus dieselbe Macht über den Tod hat wie über körperliche Krankheiten.

Er vergaß, dass Elia und Elisa tote Kinder großgezogen hatten; und ist die Macht Christi der ihren unterlegen? Beobachte, in welcher Eile er ist: Komm herunter, ehe mein Kind stirbt; als bestünde die Gefahr, dass Christus seine Zeit versäumt. Wer glaubt, beeilt sich nicht, sondern bezieht sich auf Christus. "Herr, was und wann und wie dir gefällt."

      5. Die Friedensantwort, die Christus endlich auf seine Bitte gab ( Johannes 4:50 Johannes 4:50 ): Geh deinen Weg, dein Sohn lebt. Christus gibt uns hier ein Beispiel (1.) seiner Macht, dass er nicht nur heilen konnte, sondern mit so viel Leichtigkeit heilen konnte, ohne die Mühe eines Besuchs.

Hier wird nichts gesagt, nichts getan, nichts befohlen und doch gewirkt: Dein Sohn lebt. Die heilenden Strahlen der Sonne der Gerechtigkeit verbreiten wohltätige Einflüsse von einem Ende des Himmels zum anderen, und nichts ist vor seiner Hitze verborgen. Obwohl Christus jetzt im Himmel und seine Gemeinde auf Erden ist, kann er von oben senden. Dieser Edelmann möchte, dass Christus herunterkommt und seinen Sohn heilt; Christus wird seinen Sohn heilen und nicht herunterkommen.

Und so wird die Heilung um so eher herbeigeführt, der Fehler des Edelmanns korrigiert und sein Glaube bestätigt; damit die Sache besser auf die Weise Christi getan wurde. Wenn er leugnet, was wir bitten, gibt er uns viel mehr Vorteile; wir bitten um ruhe, er gibt geduld. Beachten Sie, seine Macht wurde durch sein Wort ausgeübt. Indem er sagte: Dein Sohn lebt, zeigte er, dass er das Leben in sich hat und die Macht hat, zu beleben, wen er will.

Christi Ausspruch: Deine Seele lebt, macht sie lebendig. (2.) Von seinem Mitleid; er bemerkte, wie der Edelmann um seinen Sohn schmerzte , und seine natürliche Zuneigung fand sich in diesem Wort: Ehe mein Kind, mein liebes Kind, stirbt; und deshalb ließ Christus die Zurechtweisung fallen und versicherte ihm die Genesung seines Kindes; denn er weiß, wie ein Vater seine Kinder bemitleidet.

      6. Der Glaube des Adligen an das Wort Christi: Er glaubte und ging. Obwohl Christus ihn nicht so weit befriedigte, dass er mit ihm unterging, ist er mit der Methode zufrieden, die Christus eingeschlagen hat, und glaubt, dass er seinen Standpunkt erreicht hat. Wie schnell, wie leicht wird das, was in unserem Glauben fehlt, durch das Wort und die Kraft Christi vervollkommnet. Jetzt sieht er kein Zeichen oder Wunder und glaubt dennoch, dass das Wunder geschehen ist.

(1.) Christus sprach: Dein Sohn lebt, und der Mann glaubte ihm; glaubte nicht nur an die Allwissenheit Christi, dass er wusste , dass das Kind genesen war, sondern auch an die Allmacht Christi, dass die Heilung durch sein Wort bewirkt wurde. Er ließ ihn sterbend zurück; Doch als Christus sagte: Er lebt wie der Vater der Gläubigen, glaubte er gegen die Hoffnung an die Hoffnung und taumelte nicht durch Unglauben.

(2.) Christus sagte: Geh deinen Weg; und als Beweis für die Aufrichtigkeit seines Glaubens ging er seinen Weg und gab weder Christus noch sich selbst weitere Störungen. Er drängte Christus nicht, herunterzukommen, sagte nicht: "Wenn er sich erholt, wird ein Besuch dennoch akzeptabel sein." nein, er scheint nicht mehr fürsorglich zu sein, aber er geht wie Hannah seinen Weg, und sein Gesicht ist nicht mehr traurig. Als vollkommen zufrieden machte er keine große Eile nach Hause; eilte in dieser Nacht nicht nach Hause, sondern kehrte gemächlich zurück, als einer, der seiner Meinung nach ganz leicht war.

      7. Die weitere Bestätigung seines Glaubens, indem er bei seiner Rückkehr Notizen mit seinen Dienern vergleicht. (1.) Seine Diener begegneten ihm mit der erfreulichen Nachricht von der Genesung des Kindes, Johannes 4:51 Johannes 4:51 . Wahrscheinlich trafen sie ihn nicht weit von seinem eigenen Haus, und da sie die Sorgen ihres Herrn wussten, waren sie bereit, es ihm so schnell wie möglich zu erleichtern.

Davids Diener wollten ihm nicht sagen, als das Kind tot war. Christus sagte: Dein Sohn lebt; und jetzt sagen die Diener dasselbe. Gute Nachrichten werden denen begegnen, die auf Gottes Wort hoffen. (2.) Er erkundigte sich, zu welcher Stunde das Kind sich zu erholen begann ( Johannes 4:52 Johannes 4:52 ); nicht, als ob er den Einfluss des Wortes Christi auf die Genesung des Kindes bezweifelte, sondern er wünschte sich, seinen Glauben bestätigt zu bekommen, damit er jeden zufriedenstellen könne, dem er das Wunder erwähnen sollte; denn es war ein materieller Umstand.

Beachten Sie, [1.] Es ist gut, uns alle erhärtenden Beweise und Beweise zu liefern, die sein können, um unseren Glauben an das Wort Christi zu stärken, damit es zu einer vollen Gewissheit heranwächst. Zeigen Sie mir ein Zeichen für immer. [2.] Der eifrige Vergleich der Werke Christi mit seinem Wort wird uns zur Bestätigung unseres Glaubens von großem Nutzen sein. Dies war der Weg, den der Edelmann einschlug: Er erkundigte sich bei den Dienern nach der Stunde, in der er anfing, sich zu ändern; und sie sagten ihm, Gestern um sieben Uhr (um ein Uhr nachmittags oder, wie manche meinen, dieser Evangelist meint, um sieben Uhr nachts) verließ ihn das Fieber; er fing nicht nur an, sich zu bessern, sondern es ging ihm auf einmal ganz gut; soder Vater wusste, dass es zur gleichen Stunde war, als Jesus zu ihm sagte: Dein Sohn lebt.

Wie das gut studierte Wort Gottes uns helfen wird, seine Vorsehung zu verstehen, so wird uns die Vorsehung Gottes, gut beobachtet, helfen, sein Wort zu verstehen; denn Gott erfüllt jeden Tag die Schrift. Zwei Dinge würden helfen, seinen Glauben zu bestätigen: Erstens, dass die Genesung des Kindes plötzlich und nicht allmählich erfolgte. Sie nennen die genaue Zeit auf eine Stunde: Gestern nicht etwa, aber um sieben Uhr verließ ihn das Fieber; es ließ nicht nach oder begann abzunehmen, aber es verließ ihn augenblicklich.

Das Wort Christi wirkte nicht wie die Physik, die Zeit haben muss, um zu wirken und die Wirkung zu erzielen und vielleicht nur durch Erwartung heilt ; nein, bei Christus war es dictum factum – er sprach und es geschah; nicht, Er sprach, und es war eine Tat. Zweitens, dass Christus gerade zur gleichen Zeit zu ihm sprach: zu dieser Stunde. Die Synchronismen und das Zusammentreffen der Ereignisse tragen sehr zur Schönheit und Harmonie der Vorsehung bei.

Beobachte die Zeit, und das Ding selbst wird berühmter, denn jedes Ding ist zu seiner Zeit schön ; Exodus 12:41 zu der Zeit, als es verheißen ist, als die Erlösung Israels ( Exodus 12:41 ); genau zu der Zeit, in der dafür gebetet wird, als die Erlösung des Petrus, Apostelgeschichte 12:12 .

In Männerwerken ist die Entfernung des Ortes die Verzögerung der Zeit und die Verzögerung des Geschäfts; aber in den Werken Christi ist es nicht so. Die Vergebung und der Friede und Trost und die geistige Heilung, die er im Himmel spricht, werden, wenn er will, gleichzeitig in den Seelen der Gläubigen bewirkt und bewirkt; und wenn diese beiden am großen Tag verglichen werden , wird Christus bei seinen Heiligen verherrlicht und bei allen Gläubigen bewundert.

      8. Die glückliche Wirkung und das Problem davon. Die Heilung brachte der Familie die Erlösung. (1.) Der Edelmann selbst glaubte. Er hatte zuvor in Bezug auf diesen besonderen Anlass dem Wort Christi geglaubt ; aber jetzt glaubte er an Christus, wie es der Messias verheißen hatte, und wurde einer seiner Jünger. So kann die besondere Erfahrung der Macht und Wirksamkeit eines Wortes Christi ein glückliches Mittel sein, die ganze Autorität der Herrschaft Christi in der Seele einzuführen und zu begründen.

Christus hat viele Wege, das Herz zu gewinnen, und durch die Gewährung einer zeitlichen Barmherzigkeit kann er besseren Dingen Platz machen. (2.) Sein ganzes Haus glaubte ebenso. [1.] Wegen des Interesses, das sie alle an dem Wunder hatten, das die Blüte und die Hoffnungen der Familie bewahrte ; dies betraf sie alle und machte Christus bei ihnen beliebt und empfahl ihn ihren besten Gedanken.

[2.] Wegen des Einflusses, den der Herr der Familie auf sie alle hatte. Ein Herr einer Familie kann seinen Untertanen weder Glauben schenken noch sie zum Glauben zwingen , aber er kann dazu beitragen, äußere Vorurteile zu beseitigen , die die Beweisführung behindern, und dann ist die Arbeit mehr als zur Hälfte erledigt. Abraham war dafür berühmt ( Genesis 18:19 ) und Josua, Johannes 24:15 Johannes 24:15 .

Dies war ein Edelmann, und wahrscheinlich hatte er einen großen Haushalt; aber wenn er in die Schule Christi kommt, bringt er sie alle mit sich. Welch eine gesegnete Veränderung war hier in diesem Haus, hervorgerufen durch die Krankheit des Kindes! Dies sollte uns mit Leiden versöhnen; wir wissen nicht, was Gutes daraus erwachsen kann. Wahrscheinlich könnte die Bekehrung dieses Adligen und seiner Familie in Kapernaum Christus veranlassen, später zu kommen und sich in Kapernaum als seinem Hauptquartier in Galiläa niederzulassen. Wenn große Männer das Evangelium empfangen, können sie dazu beitragen, es an die Orte zu bringen, an denen sie leben.

      9. Hier ist die Bemerkung des Evangelisten zu dieser Heilung ( Johannes 4:54 Johannes 4:54 ); Dies ist das zweite Wunder, das sich auf Johannes 2:11 Johannes 2:11 bezieht , wo die Verwandlung von Wasser in Wein das erste sein soll; das war bald nach seiner ersten Rückkehr aus Judäa, dies bald nach seiner zweiten.

In Judäa hatte er viele Wunder gewirkt, Johannes 3:2 ; Johannes 4:45 . Sie hatten das erste Angebot; aber von dort getrieben, wirkte er in Galiläa Wunder. Irgendwo wird Christus willkommen sein. Die Menschen können, wenn sie wollen, die Sonne aus ihren eigenen Häusern ausschließen, aber sie können sie nicht aus der Welt ausschließen.

Dies wird als das zweite Wunder bezeichnet, 1. Um uns an das erste zu erinnern, das einige Monate zuvor an derselben Stelle gewirkt wurde. Neue Gnaden sollten die Erinnerung an frühere Gnaden wiederbeleben, wie frühere Gnaden unsere Hoffnungen auf weitere Gnaden erwecken sollten. Christus führt Rechenschaft über seine Gunst, ob wir es tun oder nicht. 2. Um uns wissen zu lassen, dass diese Kur vor den vielen Kuren war, von denen die anderen Evangelisten erwähnen, dass sie in Galiläa durchgeführt wurden, Matthäus 4:23 ; Markus 1:34 ; Lukas 4:40 .

Wahrscheinlich war der Patient, der eine Person von Qualität war, mehr über die Heilung gesprochen und schickte ihm Scharen von Patienten; als dieser Edelmann sich Christus zuwendete, folgten Scharen. Wie viel Gutes können große Männer tun, wenn sie gute Männer sind!