Jona 1:1-3

      1 Nun geschah das Wort des HERRN zu Jona, dem Sohn Amittais, nämlich: 2 Mache dich auf, geh nach Ninive, dieser großen Stadt, und schreie wider sie; denn ihre Bosheit ist vor mir heraufgekommen. 3 Aber Jona machte Tarsis von der Gegenwart des L zur Flucht nach oben ORD und ging nach Joppe nach unten; und er fand ein Schiff, das nach Tarschisch fuhr. Also bezahlte er den Fahrpreis und stieg hinein, um mit ihnen nach Tarschisch zu fahren vom Angesicht des HERRN .

      Beachte, 1. Die Ehre, die Gott Jona erwiesen hat, als er ihm den Auftrag gab, gegen Ninive zu prophezeien. Jona bedeutet eine Taube, ein Eigenname für alle Propheten Gottes, für sein ganzes Volk, das wie Tauben harmlos sein und wie Tauben um die Sünden und Unglücke des Landes trauern soll . Der Name seines Vaters war Amittai – Meine Wahrheit; denn Gottes Propheten sollten Söhne der Wahrheit sein.

Zu ihm kam das Wort des Herrn – zu ihm war es (so bedeutet das Wort), denn Gottes Wort ist eine wirkliche Sache; Männerworte sind nur Wind, aber Gottes Worte sind Substanz. Er war schon früher mit dem Wort des Herrn bekannt und kannte seine Stimme von der eines Fremden; die ihm nun erteilten Befehle lauteten: Steh auf, geh nach Ninive, dieser großen Stadt, Jona 1:2 Jona 1:2 .

Ninive war zu dieser Zeit die Metropole der assyrischen Monarchie, eine bedeutende Stadt ( Genesis 10:11 ), eine große Stadt, diese große Stadt, achtundvierzig Meilen im Umkreis (manche machen es viel mehr), groß in der Zahl der Einwohner, wie die Menge der Kinder darin zeigt ( Jona 4:11 Jona 4:11 ), groß an Reichtum (es war kein Ende seines Vorrats, Nahum 2:9 ), groß an Macht und Herrschaft; es war die Stadt, die eine Zeitlang über die Könige der Erde herrschte.

Aber große Städte sowie große Männer stehen unter Gottes Regierung und Gericht. Ninive war eine große Stadt und doch eine heidnische Stadt, ohne das Wissen und die Anbetung des wahren Gottes. Wie viele große Städte und große Nationen gibt es, die in Finsternis und im Tal des Todesschattens sitzen ! Diese große Stadt war eine böse Stadt: Ihre Bosheit ist vor mir heraufgekommen (ihre Bosheit, so lesen es einige); ihre Bosheit war anmaßend, und sie sündigten mit hoher Hand.

Es ist traurig, daran zu denken, wie viel Sünde in großen Städten begangen wird, wo es viele Sünder gibt, die nicht nur alle Sünder sind, sondern sich gegenseitig zur Sünde machen. Ihre Bosheit ist heraufgekommen, das heißt, sie hat einen hohen Grad erreicht, bis zur höchsten Stufe; das Maß davon ist bis zum Rand voll ; ihre Bosheit ist heraufgekommen, wie die von Sodom, Genesis 18:20 ; Genesis 18:21 .

Es ist vor mir aufgetaucht – in mein Gesicht (so heißt es); es ist eine kühne und offene Beleidigung gegenüber Gott; es sündigt in seinen Augen gegen ihn ; deshalb muss Jona dagegen weinen; er muss Zeugnis geben gegen ihre große Bosheit und muss sie vor dem Verderben warnen, das dafür auf sie zukommen würde. Gott tritt dagegen auf, und er schickt Jona voraus, um Krieg zu verkünden und Alarm zu schlagen.

Schreien Sie laut, schonen Sie nicht. Er darf seine Botschaft nicht in einer Ecke flüstern, sondern in den Straßen von Ninive veröffentlichen; wer Ohren hat, der höre, was Gott von seinem Propheten gegen diese böse Stadt zu sagen hat. Wenn der Schrei der Sünde zu Gott kommt, erhebt sich der Schrei der Rache gegen den Sünder. Er muss nach Ninive gehen und dort auf der Stelle gegen seine Bosheit schreien. Anderen Propheten wurde befohlen, Botschaften an die benachbarten Nationen zu senden, und die Prophezeiung von Nahum ist besonders die Last von Ninive; aber Jona muss gehen und die Botschaft selbst überbringen: „ Steh auf , wende dich schnell und mutig an das Geschäft und die Entschlossenheit, die ein Prophet wird; steh auf und geh nach Ninive.

„Diejenigen, die Gottes Botengänge machen, müssen aufstehen und gehen, müssen sich zu dem für sie vorgesehenen Werk rühren. Die Propheten wurden zuerst zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt , aber nicht nur zu ihnen; sie hatten das Brot der Kinder, aber Ninive ißt von den Krümel 2. Die Schande, die Jona an Gott tat, als er sich weigerte, seinen Befehlen zu gehorchen und den Auftrag zu machen, zu dem er gesandt wurde ( Jona 1:3 Jona 1:3 ): Aber Jona, anstatt aufzustehen um nach Ninive zu gehen, machte sich auf, um nach Tarschisch zu fliehen, zum Meer, nicht zu einem Hafen bestimmt, sondern wünschte, der Gegenwart des Herrn zu entfliehen ;und wenn er das nur tun könnte, er kartsche nicht, wohin er ging, nicht so, als ob er glaubte, unter den Augen Gottes hingehen zu können, sondern aus seiner besonderen Gegenwart, aus dem Geist der Weissagung, der, wenn er ihn auf diese Arbeit setzen, glaubte er, von ihm heimgesucht zu werden, und begehrte es, aus dem Gehör zu kommen.

Einige meinen, Jona sei der Meinung einiger Juden gefolgt, dass der Geist der Prophezeiung auf das Land Israel beschränkt sei (was sich in Hesekiel und Daniel effektiv als Fehler erwiesen hat), und deshalb hoffte er, dass er sich davon befreien würde, wenn er konnte nur die Grenzen dieses Landes verlassen. (1.) Jona würde nicht nach Ninive gehen, um dagegen zu weinen, entweder weil es eine lange und gefährliche Reise dorthin war und auf einem Weg, den er nicht kannte, oder weil er befürchtete, es würde so viel sein, wie sein Leben wert wäre eine so undankbare Botschaft an diese große und mächtige Stadt.

Er beriet sich mit Fleisch und Blut und lehnte die Gesandtschaft ab, weil er nicht sicher gehen konnte oder weil er auf die Vorrechte seines Landes eiferte und nicht gewillt war, dass irgendeine andere Nation an der Ehre der göttlichen Offenbarung teilnahm; er fürchtete, es würde der Beginn der Entfernung des Reiches Gottes von den Juden in eine andere Nation sein, die noch mehr Früchte hervorbringen würde.

Er bekennt sich selbst ( Jona 4:2 4,2 Jona 4:2 4,2 ), dass der Grund für seine Abneigung gegen diese Reise darin bestand, dass er voraussah, dass die Nineviten umkehren würden und Gott ihnen vergeben und sie in Gunst nehmen würde, was eine Verleumdung wäre Volk Israel, das Gott so lange ein besonderes Volk war.

(2.) Er ging daher nach Tarschisch, nach Tarsus in Kilikien (so einige), wahrscheinlich weil er dort Freunde und Verwandte hatte, mit denen er hoffte, einige Zeit zu bleiben. Er ging nach Joppa, einem berühmten Seehafen im Land Israel, auf der Suche nach einem Schiff, das nach Tarschisch fuhr, und fand dort eines. Die Vorsehung schien seinen Plan zu bevorzugen und ihm die Möglichkeit zu geben, zu entkommen. Wir können der Pflicht nicht mehr im Weg sein und dennoch einem günstigen Sturm begegnen.

Der fertige Weg ist nicht immer der richtige. Er fand das Schiff gerade bereit, vielleicht Anker zu lichten und nach Tarshish zu segeln, und so verlor er keine Zeit. Oder vielleicht ging er nach Tarschisch, weil er das Schiff dort hinfahren sah; sonst waren ihm alle Orte gleich. Er dachte sich nicht aus dem Weg, den Weg, den er gehen würde, vorausgesetzt, er stand ihm nicht im Weg, den Weg, den er gehen sollte. Also bezahlte er den Fahrpreis dafür; denn er achtete nicht auf die Anklage, also konnte er nur seinen Punkt gewinnen und sich von der Gegenwart des Herrn entfernen.

Er ging mit ihnen, mit den Seeleuten, mit den Passagieren, mit den Kaufleuten, wer auch immer sie waren, die nach Tarschisch fuhren. Jona vergaß sowohl seine Würde als auch seine Pflicht, trieb sich mit ihnen zusammen und stieg in das Schiff, um mit ihnen nach Tarschisch zu fahren. Sehen Sie, was die besten Menschen sind, wenn Gott sie sich selbst überlässt, und was wir brauchen, wenn das Wort des Herrn zu uns kommt, damit der Geist des Herrn mit dem Wort kommt, um jeden Gedanken in uns hineinzubringen Gehorsam dazu.

Der Prophet Jesaja erkennt an, dass er deshalb nicht rebellisch war und sich auch nicht abgewandt hat, weil Gott nicht nur zu ihm sprach, sondern ihm auch sein Ohr öffnete, Jesaja 50:5 . Lernen wir daher, von den Menschen abzulassen und in einer Zeit der Prüfung weder uns selbst noch anderen zu vertrauen; aber wer denkt, er zu stehen, soll aufpassen, dass er nicht fällt.