Josua 1:1-9

      1 Nach dem Tode Moses , der Knecht des L ORD kam es passieren, daß die L ORD sprach zu Josua , der Sohn Nuns, Moses' Minister und sprach : 2 Mein Knecht Mose ist tot; So mache dich nun auf, geh über diesen Jordan, du und all dieses Volk, in das Land, das ich ihnen gebe, sogar den Kindern Israel. 3 Jeden Ort, den deine Fußsohle betreten wird, habe ich dir gegeben, wie ich zu Mose gesagt habe.

  4 Von der Wüste und diesem Libanon bis an den großen Strom, den Euphrat, das ganze Land der Hethiter und bis zum großen Meer gegen den Untergang der Sonne soll deine Küste sein. 5 Niemand wird vor dir stehen können dein Leben lang. Wie ich mit Mose war, so werde ich mit dir sein; ich werde dich nicht enttäuschen und dich nicht verlassen. 6 Sei stark und tapfer! Denn diesem Volk sollst du das Land zum Erbteil teilen, das ich ihren Vätern geschworen habe, ihnen zu geben.

  7 Wäre nur getrost und sehr mutig, dass sie nach dem ganzen Gesetz zu tun achtest, das mein Knecht Mose dir geboten hat: nicht wenden , um die rechte Hand oder auf die linken Seite, damit ich prosper wohin ich auch geht. 8 Dieses Buch des Gesetzes soll nicht aus deinem Munde weichen; aber du sollst darin Tag und Nacht nachdenken, damit du beobachtest, wie du alles tust, was darin geschrieben steht; denn dann wirst du deinen Weg erfolgreich machen, und dann wirst du guten Erfolg haben. 9 Habe ich dir nicht befohlen? Sei stark und mutig; keine Angst, sei nicht verzagen , denn der L ORD , dein Gott , ist mit dir wohin du auch gehst.

      Hier wird Josua Ehre auferlegt und große Macht in seiner Hand gehalten, durch den, der die Quelle der Ehre und Macht ist und durch den Könige regieren. Anweisungen werden ihm von unendlicher Weisheit gegeben und Ermutigungen vom Gott allen Trostes. Gott hatte zuvor zu Moses über ihn gesprochen ( Numeri 27:18 ), aber jetzt spricht er zu ihm ( Josua 1:1 Josua 1:1 ), wahrscheinlich wie er zu Mose ( Levitikus 1:1 ) aus der Levitikus 1:1des Versammlung, in der sich Josua mit Moses vorgestellt hatte ( Deuteronomium 31:14 ), um die Art und Weise der Teilnahme dort zu lernen.

Obwohl Eleasar das Brustschild des Gerichts hatte, das Josua bei gegebener Gelegenheit zu Rate ziehen sollte ( Numeri 27:21 ), spricht Gott hier jedoch zu seiner größeren Ermutigung sofort zu ihm, manche denken in einem Traum oder einer Vision (wie Hiob 33:15 ); Denn obgleich Gott uns an bestimmte Verordnungen gebunden hat, damit wir ihm dienen, so hat er sich doch nicht an sie gebunden, sondern dass er sich ohne sie seinem Volk kundtun und zu ihren Herzen anders als nach ihren Ohren sprechen kann. Bezüglich Joshuas Aufruf an die Regierung beachten Sie hier,

      I. Die Zeit, als es ihm gegeben wurde: Nach dem Tod des Moses.Sobald Moses tot war, übernahm Josua die Verwaltung kraft seiner feierlichen Ordination zu Moses Lebzeiten. Ein Interregnum, wenn auch nur für ein paar Tage, hätte schlimme Folgen haben können; aber es ist wahrscheinlich, dass Gott nicht zu ihm sprach, um nach Kanaan zu gehen, bis die dreißig Tage der Trauer um Moses beendet waren; nicht, wie die Juden sagen, weil die Traurigkeit seines Geistes während dieser Tage ihn für die Gemeinschaft mit Gott untauglich machte (er betrübte sich nicht als jemand, der keine Hoffnung hatte), sondern durch diese feierliche Pause und sogar durch eine einmonatige Vertagung der öffentlichen Konzile Jetzt, wo die Zeit für sie so kostbar war, würde Gott dem Andenken an Moses eine Ehre geben und dem Volk Zeit geben, nicht nur seinen Verlust zu beklagen, sondern auch seine Fehlgeburten an ihm während seiner vierzig Jahre zu bereuen Regierung.

      II. Der Ort, an dem Joshua gewesen war, bevor er war, wurde daher bevorzugt. Er war der Minister von Moses, das heißt ein unmittelbarer Begleiter seiner Person und Assistent im Geschäft. Der LXX. übersetzt es hypourgos, ein Arbeiter unter Moses, unter seiner Leitung und seinem Befehl. Beachte, 1. Er, der hier zur Ehre berufen wurde, war seit langem zum Geschäft erzogen. Unser Herr Jesus selbst nahm die Gestalt eines Dieners an, und dann hat Gott ihn hoch erhöht.

2. Er wurde in Unterwerfung und unter Befehl geschult. Diejenigen, die gelernt haben, zu gehorchen, sind am geeignetsten zu regieren. 3. Wer Moses nachfolgen sollte, kannte ihn sehr genau, damit er seine Lehre und Lebensweise, seinen Vorsatz und seine Langmut ( 2 Timotheus 3:10 ) vollständig kennen , die gleichen Maßnahmen ergreifen und in den gleichen wandeln konnte Geist, in den gleichen Schritten, die gleiche Arbeit verrichten zu müssen. 4. Er war hierin ein Vorbild für Christus, der daher der Diener des Moses genannt werden könnte, weil er nach dem Gesetz geschaffen wurde und seine ganze Gerechtigkeit erfüllte.

      III. Der Ruf selbst, den Gott ihm gegeben hat, ist sehr voll.

      1. Die Überlegung, aufgrund derer er zur Regierung berufen wurde: Mose, mein Diener, ist tot, Josua 1:2 Josua 1:2 . Alle guten Menschen sind Gottes Diener; und es ist keine Herabsetzung, sondern eine Ehre für den Größten unter den Menschen: Engel selbst sind seine Diener.

Moses wurde zu außerordentlicher Arbeit berufen, war ein Verwalter in Gottes Haus, und bei der Erfüllung der ihm übertragenen Treuhandschaften diente er nicht sich selbst, sondern Gott, der ihn beschäftigte; er war treu wie ein Knecht und mit Blick auf den Sohn, wie in Hebräer 3:5 angedeutet wird , wo das, was er tat, angeblich ein Zeugnis von dem sein soll, was nachher gesprochen werden sollte.

Gott wird seine Diener besitzen, wird sie am großen Tag bekennen. Aber Moses ist tot, obwohl er ein Diener Gottes ist und einer, der schlecht verschont werden könnte; denn Gott wird den Besitzer wechseln, um zu zeigen, dass er an keines der Instrumente gebunden ist, die er benutzt. Mose stirbt, nachdem er seine Arbeit als Knecht verrichtet hat, und ruht sich von seiner Arbeit aus und geht in die Freude seines Herrn ein. Beachten Sie, Gott nimmt den Tod seiner Diener zur Kenntnis. Es ist in seinen Augen kostbar, Psalter 116:15 .

      2. Der Anruf selbst. Jetzt also aufkommen. (1.) "Obwohl Moses tot ist, muss die Arbeit weitergehen; deshalb steh auf und gehe es an." Lasst das Weinen nicht das Säen behindern, noch das Verwelken der nützlichsten Hände die unsere schwächen; denn wenn Gott Arbeit zu tun hat, wird er entweder geeignete Instrumente finden oder herstellen, um sie auszuführen. Moses, der Diener, ist tot, aber Gott, der Meister, ist es nicht: Er lebt für immer.

(2.) "Weil Moses tot ist, deshalb geht die Arbeit auf dich als sein Nachfolger zu, denn dazu wurdest du ernannt. Daher ist es notwendig, dass du seinen Platz ausfüllst; Beachten Sie, [1.] Die Entfernung nützlicher Männer sollte die Überlebenden dazu bringen, um so fleißiger im Gutes zu sein. Das und das ist tot, und wir müssen bald sterben, also lasst uns arbeiten, solange es Tag ist. [2.] Es ist eine große Barmherzigkeit für ein Volk, wenn, wenn nützliche Menschen mitten in ihrer Nützlichkeit weggenommen werden, an ihrer Stelle andere aufgerichtet werden, um dort weiterzumachen, wo sie abgebrochen sind.

Josua muss sich erheben, um zu beenden, was Moses begonnen hat. So treten die späteren Generationen in die Arbeiten der ersteren ein. Und so tut Christus, unser Josua, für uns, was nach dem Gesetz des Mose niemals getan werden könnte, – rechtfertigt ( Apostelgeschichte 13:39 ) und heiligt Römer 8:3 .

Das Leben des Moses machte Josua Platz und bereitete das Volk auf das vor, was von ihm getan werden sollte. So ist das Gesetz ein Lehrer, der uns zu Christus führt: und dann machte der Tod des Moses Platz für Josua; so sind wir dem Gesetz gestorben, unser erster Ehemann, damit wir mit Christus verheiratet werden können, Römer 7:4 .

      3. Der besondere Dienst, zu dem er nun aufgerufen wurde: " Steh auf, geh über diesen Jordan, diesen Fluss, den du im Blick hast und an dessen Ufern du lagerst." Dies war eine Prüfung des Glaubens von Josua, ob er Befehle erteilen würde, Vorbereitungen für die Überquerung des Flusses zu treffen, wenn es keinen sichtbaren Weg gab, ihn zu überwinden, zumindest nicht an dieser Stelle und zu dieser Zeit, als alle Ufer überflutet waren , Josua 3:15 Josua 3:15 .

Er hatte weder Pontons noch eine Bootsbrücke, um sie zu befördern, und doch musste er glauben, dass Gott, der sie befohlen hatte, ihnen einen Weg öffnen würde. Über Jordanien zu gehen, bedeutete, nach Kanaan zu gehen; dorthin konnte und konnte Mose sie nicht bringen, Deuteronomium 31:2 . Daher ist die Ehre, die vielen Söhne zur Herrlichkeit zu bringen, Christus vorbehalten, dem Hauptmann unserer Errettung, Hebräer 2:10 .

      4. Die Verleihung des Landes Kanaan an die Kinder Israel wird hier wiederholt ( Josua 1:2 Josua 1:2 ): Ich gebe es ihnen. Den Patriarchen wurde es versprochen, ich werde es geben; Aber nun, da die vierte Generation abgelaufen ist, die Ungerechtigkeit der Amoriter voll war, und die Zeit für die Erfüllung der Verheißung gekommen war, wird sie tatsächlich übermittelt, und sie werden in den Besitz dessen gebracht, was sie lange erwartet hatten von: "Ich gebe es, betrete es, es ist alles dein Eigentum; nein ( Josua 1:3 1,3 Josua 1:3, Josua 1:3 ), ich habe es gegeben; obwohl es noch nicht erobert ist, ist es dir so sicher, als ob es waren in deinen Händen.

"Beachten Sie , (1) Die Personen, denen die Beförderung getroffen: Für sie sogar zu den Kindern Israel ( Josua 1:2 Josua 1:2 ), weil sie die Samen Jakobs sind, der genannt wurde Israel in der Zeit, als ihm diese Verheißung gegeben wurde, Genesis 35:10 ; Genesis 35:12 .

Die Kinder Israels, obwohl sie in der Wüste sehr provozierend waren, sollten dennoch um ihrer Väter willen die Folge behalten. Und es waren die Kinder der Murrer, von denen Gott sagte, sie sollten Kanaan betreten, Numeri 14:31 . (2.) Das Land selbst, das transportiert wird: Vom Fluss Euphrat nach Osten zum Mittelmeer nach Westen Josua 1:4 Josua 1:4 .

Obwohl ihre Sünde sie von diesem großen Besitz abgeschnitten hat und sie nie das ganze Land innerhalb der hier erwähnten Grenzen aufgefüllt haben, hätte Gott ihnen dies und vieles mehr gegeben, wenn sie gehorsam gewesen wären. Aus all diesen Ländern und vielen anderen gab es im Laufe der Zeit Bekehrte zur jüdischen Religion, wie Apostelgeschichte 2:5 , c.

Wenn ihre Kirche vergrößert wurde, obwohl ihre Nation nicht multipliziert wurde, kann man nicht sagen, dass die Verheißung keine Wirkung hatte. Und wenn diese Verheißung im Brief nicht ihre volle Erfüllung fand, könnten die Gläubigen daraus schließen, dass sie eine weitere Bedeutung hatte und im Königreich des Messias sowohl die der Gnade als auch die der Herrlichkeit erfüllt werden sollte. (3.) Die Bedingung, unter der diese Gewährung erteilt wird, ist hier impliziert, mit diesen Worten, wie ich zu Mose sagte, das heißt: "zu den Bedingungen, die Mose dir oft gesagt hat, wenn du meine Satzungen hältst , du" hineingehen und dieses gute Land besitzen.

Nehmt es unter diesen Vorbehalten und Beschränkungen und nicht anders." Das Gebot und die Verheißung dürfen nicht getrennt werden. (4.) Es wird angedeutet, mit welcher Leichtigkeit sie den Besitz dieses Landes erlangen sollten, wenn es nicht ihre eigene Schuld wäre, in diese Worte: „ Jeder Ort, den deine Fußsohle betreten wird (innerhalb der folgenden Grenzen), soll dein eigener sein. Setzen Sie nur Ihren Fuß darauf und Sie haben es."

      5. Die Verheißungen, die Gott hier Josua zu seiner Ermutigung macht. (1.) Dass er sich der Gegenwart Gottes bei ihm sicher sein sollte in diesem großen Werk, zu dem er berufen war ( Josua 1:5 Josua 1:5 ): „ Wie ich mit Mose war, ihn zu leiten und zu stärken, um Besitze ihn und gedeihe ihm und gib ihm Erfolg, Israel aus Ägypten herauszuführen und durch die Wüste zu führen, so werde ich mit dir sein, um dir zu ermöglichen, sie in Kanaan anzusiedeln.

„Josua war sich bewusst, wie weit er Moses an Weisheit und Gnade verfehlte. Wenn er immer die gleiche Gegenwart Gottes hätte, würde er es gut genug machen.Beachte, es ist ein großer Trost für die heranwachsende Generation von Predigern und Christen, dass die gleiche Gnade, die für diejenigen, die ihnen vorausgingen, ausreichend war, ihnen nicht fehlen wird wenn sie sich nicht selbst an der Verbesserung davon haben wollen.

Es wird hier noch einmal wiederholt ( Josua 1:9 Josua 1:9 ). " Der Herr, dein Gott, ist mit dir als ein Gott der Macht, und diese Macht ist für dich beschäftigt, wohin du auch gehst." Beachten Sie, dass diejenigen, die dorthin gehen, wohin Gott sie schickt, ihn bei sich haben, wohin sie auch gehen, und sie brauchen kein Verlangen mehr, um sie leicht und wohlhabend zu machen.

(2.) Dass die Gegenwart Gottes nie von ihm zurückgezogen werde: Ich werde dich nicht enttäuschen und dich nicht verlassen, Josua 1:5 Josua 1:5 . Moses hatte ihm dies versichert ( Deuteronomium 31:8 ), dass, obwohl er ihn jetzt verlassen muss, Gott es nie Jesaja 44:26 würde: und hier bestätigt Gott selbst dieses Wort seines Dieners Moses ( Jesaja 44:26 ) und verpflichtet sich, Josua niemals zu verlassen .

Wir brauchen die Gegenwart Gottes, nicht nur, wenn wir unsere Arbeit beginnen, um uns einzustimmen, sondern auch, um uns mit ständiger Hilfe voranzutreiben. Wenn uns das zu irgendeinem Zeitpunkt nicht gelingt, sind wir weg; dies können wir sicher sein, dass der Herr bei uns ist, solange wir bei ihm sind. Dieses Versprechen hier gemacht zu Josua aller Gläubigen angelegt wird, und als Argument gegen die Begehrlichkeit verbessert, Hebräer 13:5 , seinen Inhalt mit solchen Dingen wie Sie haben, denn er hat gesagt, ich werde mich nie verlassen.

(3.) Damit er über alle Feinde Israels Josua 1:5 ( Josua 1:5, Josua 1:5 ): Kein Mensch , der gegen dich kommt , wird vor dir bestehen können. Beachten Sie, dass es keinen Stand vor denen gibt, die Gott auf ihrer Seite haben.

Wenn er für uns ist, wer kann dann gegen uns sein? Gott verspricht ihm klaren Erfolg – ​​der Feind soll ihm nichts vormachen; und beständiger Erfolg - alle Tage seines Lebens. Wie auch immer es mit Israel sein mochte, wenn er fort war, seine ganze Herrschaft sollte mit Triumphen gesegnet sein. Womit Josua das Volk vor langer Zeit selbst ermutigt hatte ( Numeri 14:9 ), Numeri 14:9 Gott ihn hier ermutigt.

(4.) Dass er selbst die Aufteilung dieses Landes unter das Volk Israel habe, Josua 1:6 Josua 1:6 . Es war eine große Ermutigung für ihn, diese Arbeit zu beginnen, dass er sicher war, dass sie fertig war und seine Arbeit nicht umsonst sein sollte. Manche machen es zu einem Grund, warum er sich mit Entschlossenheit bewaffnen und guten Mut haben sollte, wegen des schlechten Charakters der Leute, die er veranlassen muss, dieses Land zu erben. Er wußte genau, was für ein aufrichtiges, unzufriedenes Volk sie waren und wie unhandlich sie zu Zeiten seines Vorgängers gewesen waren; Er erwarte daher Ärger von ihnen und sei guten Mutes.

      6. Der Auftrag oder Befehl, den er Josua erteilt, das heißt:

      (1.) Dass er sich in allem dem Gesetz Gottes Josua 1:7 und dies zu seiner Regel mache Josua 1:7 ; Josua 1:8 . Gott hat Josua gleichsam das Buch des Gesetzes in die Hand gegeben; Als Joas gekrönt wurde, gaben sie ihm das Zeugnis 2 Könige 11:12 .

Und bezüglich dieses Buches wird ihm aufgetragen, [1.] darin Tag und Nacht zu meditieren, damit er es begreife und es bei allen Gelegenheiten in sich bereithalte. Wenn ihn jemals die Angelegenheiten eines Mannes von Meditation und anderen hingebungsvollen Taten befreit hätten, würde man jetzt denken, Joshuas Macht. Es war ein großes Vertrauen, das in seinen Händen lag; die Sorge reichte, um ihn zu erfüllen, wenn er zehn Seelen gehabt hätte, und doch musste er Zeit und Gedanken zum Nachdenken finden.

Was auch immer wir an Angelegenheiten dieser Welt zu beachten haben, wir dürfen das eine Nötige nicht vernachlässigen. [2.] um es nicht aus seinem Mund zu lassen; das heißt, alle seine Befehle an das Volk und seine Urteile über an ihn gerichtete Berufungen müssen mit dem Gesetz Gottes übereinstimmen; bei allen Gelegenheiten muss er nach dieser Regel, Jesaja 8:20sprechen .

Josua sollte das Werk, das Moses begonnen hatte, beibehalten und weiterführen, und deshalb musste er nicht nur die Errettung, die Moses für sie gewirkt hatte, vollenden, sondern er musste auch die heilige Religion, die er unter ihnen etabliert hatte, aufrechterhalten. Es gab keine Gelegenheit, neue Gesetze zu erlassen; aber das Gute, das ihm anvertraut war, muss er sorgfältig und treu bewahren, 2 Timotheus 1:14 .

[3.] Er muss beachten, dass er nach diesem ganzen Gesetz handelt. Zu diesem Zweck muss er darin meditieren, nicht nur zum Nachdenken oder um seinen Kopf mit Gedanken zu füllen oder um den Priestern etwas zu verwirren, sondern um sowohl als Mensch als auch als Beamter darauf zu achten tue nach dem, was darin geschrieben steht ; und mehrere Dinge wurden dort geschrieben, die sich besonders auf die Geschäfte bezogen, die er jetzt vor sich hatte, wie die Gesetze über ihre Kriege, die Vernichtung der Kanaaniter und die Teilung Kanaans; C.

diese muss er religiös beachten. Josua war ein Mann von großer Macht und Autorität, doch er musste selbst unter Befehl stehen und tun, was ihm aufgetragen wurde. Die Würde oder Herrschaft eines Menschen, wie groß sie auch sein mag, stellt ihn über das Gesetz Gottes. Josua muss nicht nur nach dem Gesetz regieren und dafür sorgen, dass das Volk das Gesetz befolgt, sondern er muss es selbst befolgen und so durch sein eigenes Beispiel seine Ehre und Macht bewahren.

Zuerst muss Er tun, was geschrieben steht. Es reicht nicht aus, das Wort zu hören und zu lesen, es zu loben und zu bewundern, es zu kennen und sich daran zu erinnern, darüber zu sprechen und darüber zu sprechen, aber wir müssen es tun. Zweitens muss Er nach dem Geschriebenen handeln, das Gesetz als seine Kopie genau beachten und nicht nur das tun, was dort verlangt wurde, sondern unter allen Umständen gemäß der Bestimmung. Drittens muss er ohne Ausnahme und Vorbehalte nach allem handeln, was geschrieben steht, und dabei alle Gebote Gottes beachten, selbst die, die Fleisch und Blut am mißfallen.

Viertens muss Er dies beachten, die Gewissensbisse, die Andeutungen der Vorsehung beachten; und alle Vorteile der Gelegenheit. Sorgfältige Beachtung ist für universellen Gehorsam notwendig. Fünftens darf er sich weder in seiner eigenen Praxis noch in irgendeinem Regierungsakt zur rechten oder zur linken Hand wenden , denn es gibt Fehler auf beiden Händen, und die Tugend ist in der Mitte. Sechstens muss er stark und mutig sein, damit er nach dem Gesetz handeln kann.

Es gibt so viele Entmutigungen in der Pflicht, dass diejenigen, die fortfahren und darin beharren, eine Entschlossenheit aufbringen müssen. Und schließlich, um ihn in seinem Gehorsam zu ermutigen, versichert er ihm, dass er dann weise handeln wird (wie es am Rande steht) und seinen Weg erfolgreich machen wird, Josua 1:7 ; Josua 1:8 .

Diejenigen, die das Wort Gottes zu ihrer Regel machen und gewissenhaft nach dieser Regel leben, werden sowohl gut handeln als auch gut vorankommen; es wird ihnen die besten Maximen liefern, um ihr Gespräch zu ordnen ( Psalter 111:10 ); und es wird sie zu den besten Segnungen berechtigen: Gott wird ihnen den Wunsch ihres Herzens geben.

      (2.) Dass er sich hierin durch die Verheißung und Gegenwart Gottes ermutigt und diese zu seinem Bleiben macht ( Josua 1:6 Josua 1:6, Josua 1:6, Josua 1:6 ): Sei stark und mutig. Und wieder ( Josua 1:7 Josua 1:7 ), als ob dies das Einzige wäre, was nötig wäre: Sei nur stark und sehr mutig.

Und er schließt damit ( Josua 1:9 Josua 1:9 ): Sei stark und mutig; fürchte dich nicht und sei auch nicht bestürzt. Josua hatte längst seine Tapferkeit im Krieg mit Amalek und in seiner Ablehnung des Berichts der bösen Spione signalisiert; und doch hält Gott es für richtig, ihm diese Vorschrift aufzuerlegen.

Diejenigen, die Gnade haben, müssen immer wieder aufgerufen werden, Gnade auszuüben und sich darin zu verbessern. Josua war in seinen eigenen Augen demütig und niedrig, nicht misstrauisch gegenüber Gott und seiner Macht und Verheißung, sondern misstrauisch gegenüber sich selbst und seiner eigenen Weisheit und Stärke und Genügsamkeit für das Werk, besonders nach einem so großen Mann wie Moses; und deshalb wiederholt Gott dies so oft: „ Sei stark und guten Mutes; lass dich nicht vom Gefühl deiner eigenen Schwächen entmutigen; Gott ist allgenügend.

Habe ich dir nicht befohlen? " [1.] "Ich habe befohlen, die Arbeit zu tun, und deshalb soll sie getan werden, wie unbesiegbar auch die Schwierigkeiten erscheinen mögen, die im Weg liegen." Nein, [2.] "Ich habe befohlen, gerufen und beauftragt, es zu tun, und wird dich daher sicher besitzen und dich stärken und dich darin tragen." Beachte: Wenn wir unserer Pflicht im Wege sind, haben wir Grund, stark und sehr mutig zu sein; und es wird uns sehr helfen, uns zu beleben und zu ermutigen, wenn wir die göttliche Vollmacht im Auge behalten und Gott sagen hören: " Habe ich es dir nicht befohlen? Deshalb werde ich dir helfen, dir nachfolgen, dich annehmen, dich belohnen.

„Unser Herr Jesus, hier als Josua, wurde unter seinen Leiden getragen durch die Rücksicht auf den Willen Gottes und das Gebot, das er von seinem Vater erhalten hatte, Johannes 10:18 .