Josua 10:7-14

      7 So stieg Josua von Gilgal auf, er und das ganze Kriegsvolk mit ihm und alle tapferen Helden. 8 Und der HERR sprach zu Josua: Fürchte sie nicht! Denn ich habe sie in deine Hand gegeben; kein Mann von ihnen soll vor dir stehen. 9 Da kam Josua plötzlich zu ihnen und zog die ganze Nacht von Gilgal hinauf. 10 Und der HERR verstörte sie vor Israel und tötete sie mit einem großen Gemetzel zu Gibeon und jagte sie auf dem Weg hinauf nach Beth-Horon und schlug sie bis Asekka und bis Mekkeda.

  11 Und es begab sich , als sie vor Israel flohen, und waren in der Beth-Horon nach unten geht, dass die L ORD große Steine geworfen vom Himmel auf sie zu Aseka, daß sie starben: sie waren mehr , die mit gestorben Hagelkörner als die , die die Kinder Israel mit dem Schwert erschlugen. 12 Da redete Josua zu dem HERRN an dem Tag, als der HERR die Amoriter vor den Kindern Israel überlieferte, und sprach vor den Augen Israels: Sonne, steh still auf Gibeon! und du, Mond, im Tal von Ajalon.

  13 Und die Sonne blieb stehen, und der Mond blieb, bis das Volk sich an seinen Feinden gerächt hatte. Steht das nicht im Buch Jasher? So stand die Sonne mitten am Himmel still und beeilte sich, einen ganzen Tag nicht unterzugehen. 14 Und es war kein Tag wie dieser , bevor es danach, dass die L ORD zu der Stimme eines Menschen gehört hätte für die L ORD stritt für Israel.

      Hier beschließt I. Joshua, den Gibeonitern zu helfen, und Gott ermutigt ihn in diesem Entschluss. 1. Er stieg von Gilgal auf ( Josua 10:7 Josua 10:7 ), das heißt, er entwarf, bestimmte und bereitete diese Expedition vor, um Gibeon zu entlasten, denn es ist wahrscheinlich, dass Gott zu ihm sprach, bevor er einen Schritt bewegte ihn, um ihn zu ermutigen.

Es war großzügig und gerecht von Josua, seinen neuen Verbündeten zu helfen, obwohl vielleicht der König von Jerusalem, als er sie angriff, kaum daran dachte, dass Josua so bereit sein würde, ihnen zu helfen, sondern erwartete, dass er sie als Kanaaniter verlassen würde, eher weil sie hatte ihre Liga mit ihm durch Betrug erlangt; deshalb spricht er mit der Gewissheit ( Josua 10:4 Josua 10:4 ), Gibeon zu schlagen.

Aber Josua wusste, dass sein Versprechen, sie am Leben zu lassen, ihn verpflichtete, sie nicht nur nicht selbst zu töten, sondern auch nicht dabei zu stehen und sie töten zu sehen, wenn es in seiner Hand lag, dies zu verhindern, Sprüche 24:11 ; Sprüche 24:12 . Er wusste, dass sie, als sie den Glauben und die Anbetung des Gottes Israels annahmen, im Schatten seiner Flügel zum Vertrauen kamen ( Rut 2:12 ), und deshalb war er als seine Diener verpflichtet, sie zu beschützen.

2. Gott ermutigte ihn zu seinem Unternehmen ( Josua 10:8 Josua 10:8 ): Fürchte dich nicht, das heißt, (1.) "Zweifle nicht an der Güte deiner Sache und der Klarheit deines Rufs; hilf den Gibeonitern, du bist in der Pflicht, und Gott ist wahrhaftig mit dir.

" (2.) "Fürchte dich nicht vor der Macht des Feindes; Obwohl so viele Könige gegen dich verbündet und entschlossen sind, ihre größten Anstrengungen zu unternehmen, um Gibeon zu verkleinern, und es mag sein, dass es verzweifelt in einer verzweifelten Sache kämpft, aber lass dich davon nicht entmutigen, Ich habe sie in deine Hand gegeben; “ und die können weder Widerstand leisten noch entkommen, die Gott zum Verderben bestimmt hat.

      II. Josua bemüht sich, diesen Entschluss umzusetzen, und Gott hilft ihm dabei. Hier haben wir,

      1. Der große Fleiß von Josua und die Macht Gottes, die damit arbeitet, um den Feind zu besiegen. In dieser Aktion (1.) zeigte Josua seinen guten Willen in der Eile, die er zur Rettung Gibeons machte ( Josua 10:9 Josua 10:9 ): Er kam plötzlich zu ihnen, denn das Äußerste war so, dass es nicht zulassen würde verzögern.

Wenn einer der Stämme Israels in Gefahr gewesen wäre, hätte er nicht mehr Sorgfalt und Eifer für seine Hilfe zeigen können als hier für Gibeon, da es in diesem wie in anderen Fällen ein Gesetz für den Fremden geben musste, der bekehrt wurde, und für den, der im Land geboren wurde. Kaum hatten die konföderierten Fürsten ihre Truppen versammelt und sich vor Gibeon gesetzt, als Josua über ihnen war, dessen Überraschung sie in die größte Verwirrung bringen würde.

Jetzt, da der Feind tatsächlich zu einem Körper zusammengezogen war, der alle gleichsam nur einen Hals hatte, war die Depesche für seine Sache ebenso nützlich wie zuvor, während er auf dieses allgemeine Rendezvous wartete; und jetzt, da die Dinge reif für die Hinrichtung waren, war kein Mann schneller als Joshua, der zuvor langsam gewirkt hatte. Nun soll nie mehr gesagt werden, Er ließ das morgen tun, was er heute tun könnte.

Als Josua feststellte, dass er Gibeon nicht an einem Tag erreichen konnte, um keine wirklichen Vorteile gegen den Feind zu verlieren oder auch nur zu kurz zu kommen oder seine neuen Verbündeten zu vernachlässigen, marschierte er die ganze Nacht und beschloss, seinen nicht zu schlafen Augen, noch schlummern seine Augenlider, bis er dieses Unternehmen vollbracht hatte. Es war gut, dass die Kräfte, die er mitnahm, mächtige Männer von Tapferkeit waren, nicht nur wehrhafte Männer, sondern auch Männer von Geist und Entschlossenheit und von Herzen in der Sache, sonst hätten und hätten sie diese Müdigkeit nicht ertragen, sondern hätten gemurmelt an ihren Anführer und hätte gefragt: "Ist das der Rest, der uns in Kanaan versprochen wurde?" Aber sie hielten die gegenwärtige Mühe wohl für eine glückliche Lösung und waren daher damit einverstanden.

Mögen die guten Soldaten Jesu Christi daher lernen , Härte zu ertragen, indem sie dem Lamm nachfolgen, wohin es auch geht, und sich nicht für verloren halten, wenn ihre Religion sie hin und wieder um den Schlaf verliert; es wird ausreichen, um uns auszuruhen, wenn wir in den Himmel kommen. Aber warum musste Joshua sich und seine Männer so sehr anstrengen? Hatte Gott ihm nicht versprochen, dass er die Feinde unbedingt in seine Hand geben würde? Es ist wahr, er hatte; aber Gottes Verheißungen sollen nicht nachlassen und auflösen, sondern unsere Bemühungen beschleunigen und ermutigen.

Wer glaubt, beeilt sich nicht, die Vorsehung vorwegzunehmen, sondern beeilt sich, ihr mit Fleiß, nicht mit Mißtrauen, beizuwohnen. (2.) Gott zeigte seine große Macht, indem er die Feinde besiegte, die Josua so heftig angriff, Josua 10:10 ; Josua 10:11 .

Josua hatte eine sehr zahlreiche und mächtige Armee bei sich, Hände genug, um einen mutlosen Feind zu entsenden, so dass der Feind durch das gewöhnliche Kriegsschicksal zerstreut worden wäre; aber Gott selbst würde in dieser großen und entscheidenden Schlacht erscheinen und die Artillerie des Himmels gegen die Kanaaniter aufstellen, um diesem Volk zu beweisen, dass es dieses Land nicht mit seinem eigenen Schwert in Besitz genommen hat, noch hat sein eigener Arm es gerettet, sondern Gottes rechte Hand und sein Arm, Psalter 44:3 .

Der Herr verwirrte sie vor Israel. Israel tat, was es konnte, und doch tat Gott alles. [1.] Es muss für den Feind eine sehr große Angst und Verwirrung sein, zu erkennen, dass der Himmel selbst gegen ihn kämpfte; denn wer kann mit den Mächten des Himmels kämpfen, vor ihnen fliehen oder sich gegen sie wehren? Sie hatten den wahren Gott beleidigt und ihn seiner Ehre beraubt, indem sie das Heer des Himmels verehrten und dem Geschöpf diese Verehrung zollten, die nur dem Schöpfer zusteht; und nun kämpft das Heer des Himmels gegen sie, und sogar der Teil der Schöpfung, den sie vergöttert hatten, ist mit ihnen im Krieg und triumphiert sogar in ihrem Untergang, Jeremia 8:2 .

Es gibt keine Möglichkeit, uns ein Geschöpf gnädig zu machen, nein, weder durch Opfer noch durch Opfergaben, sondern nur indem wir unseren Frieden mit Gott schließen und uns in seiner Liebe bewahren. Dies war genug gewesen, um sie zu einer leichten Beute für die siegreichen Israeliten zu machen, aber das war noch nicht alles. [2.] Außer dem Schrecken, der über sie geschlagen wurde, wurde ein großes Gemetzel an ihnen durch Hagelkörner angerichtet, die so groß waren und mit einer solchen Wucht niedergingen, dass mehr durch die Hagelkörner als durch das Schwert getötet wurden der Israeliten, obwohl sie zweifellos beschäftigt waren.

Gott selbst spricht zu Hiob von Schätzen oder Zeitschriften von Schnee und Hagel, die er für den Tag der Schlacht und des Krieges reserviert hat ( Hiob 38:22 ; Hiob 38:23 ), und hier werden sie verwendet, um die Kanaaniter zu vernichten . Hier war Hagel, abgeschossen von Gottes großen Waffen, der, gegen wen auch immer er gerichtet war, mit Sicherheit treffen würde (und niemals einen Blick auf die mit ihnen vermischten Israeliten werfen würde), und wo immer er traf, würde er mit Sicherheit töten.

Sehen Sie hier, wie elend diejenigen sind, die Gott zum Feind haben, und wie sicher sie zugrunde gehen; es ist furchtbar, in seine Hände zu fallen, denn es gibt kein Entrinnen vor ihnen. Einige bemerken, dass Beth-Horon nördlich von Gibeon lag, Asekah und Mekka südlich, so dass sie in alle Richtungen flohen, aber egal wohin sie flohen, die Hagelkörner verfolgten sie und trafen sie auf Schritt und Tritt.

      2. Der große Glaube Josuas und die Macht Gottes, die ihn mit der wundersamen Festnahme der Sonne krönt, damit der Tag der Siege Israels verlängert und so der Feind völlig besiegt werde. Die Hagelkörner stiegen nicht höher als die Wolken, aber um zu zeigen, dass Israels Hilfe von über den Wolken kam, diente die Sonne selbst, die durch ihre stete Bewegung der ganzen Erde dient, indem sie bei Gelegenheit stehen blieb, den Israeliten, und tat ihnen eine Freundlichkeit.

Sonne und Mond standen still in ihrer Wohnung, im Licht deiner Pfeile, die das Signal gaben, Habakuk 3:11 .

      (1.) Hier ist das Gebet von Josua, dass die Sonne still stehen möge. Ich nenne es sein Gebet, weil es heißt ( Josua 10:12 Josua 10:12 ) er sprach zum Herrn; wie Elia, obwohl wir ( 1 Könige 17:1 ) nur von seiner Prophezeiung der Dürre lesen , heißt es doch ( Jakobus 5:17 ), dafür zu beten.

Beachte, [1.] Ein Beispiel für Josuas unermüdliches Wirken im Dienste Gottes und Israels, dass, obwohl er die ganze Nacht marschiert und den ganzen Tag gekämpft hatte und erwartungsgemäß geneigt war, sich auszuruhen und ein wenig zu schlafen, und seiner Armee Zeit zum Ausruhen geben – dass er, wie der Mietling, den Schatten ernstlich begehren und die Nacht willkommen heißen würde, wenn er ein so gutes Tageswerk geleistet hatte – und stattdessen wünscht er sich nichts so viel wie die Verlängerung des Tages.

Beachte: Diejenigen, die auf den Herrn warten und für ihn arbeiten, werden ihre Kraft erneuern, werden laufen und nicht müde werden, werden gehen und nicht ohnmächtig werden, Jesaja 40:31 . [2.] Ein Beispiel seines großen Glaubens an die allmächtige Kraft Gottes, die über der Kraft der Natur steht und in der Lage ist, den üblichen Lauf zu kontrollieren und zu ändern. Zweifellos hatte Josua einen außergewöhnlichen Impuls oder Eindruck auf seinen Geist, von dem er wusste, dass er göttlichen Ursprungs war, der ihn dazu veranlasste, zu wünschen, dass dieses Wunder bei dieser Gelegenheit gewirkt würde, sonst wäre es in ihm Anmaßung gewesen, zu wünschen oder zu erwarten; das Gebet wäre von der göttlichen Macht nicht gewährt worden, wenn es nicht von der göttlichen Gnade diktiert worden wäre.

Gott übte diesen Glauben in ihm aus und sagte dann: " Nach deinem Glauben und deinem Gebet des Glaubens sei es zu dir. " Es ist jedoch nicht vorstellbar, dass ihm so etwas in den Sinn gekommen wäre, wenn Gott hatte es nicht dort hingelegt; ein Mann hätte tausend Pläne für die Vollendung des Sieges im Kopf gehabt, bevor er daran gedacht hätte, die Sonne stillstehen zu lassen; aber auch bei den Heiligen des Alten Testaments hat der Geist nach dem Willen Gottes Fürbitte gemacht.

Was Gott geben wird, dazu neigt er die Herzen seines betenden Volkes zu bitten, und nach dem, was er tun wird, wird er gefragt werden, Hesekiel 36:37 . Nun, zuerst sah es für Joshua großartig aus, zu sagen: Sonne, bleib stehen.Sein Vorfahr Joseph hatte tatsächlich davon geträumt, dass Sonne und Mond ihm huldigten; aber wer hätte gedacht, dass sie sich, nachdem sie sich in der Figur erfüllt hatte, im Brief an einen seiner Nachkommen wieder erfüllen sollte? Das Gebet wird daher mit Autorität ausgedrückt, weil es kein gewöhnliches Gebet war, wie es nur durch die gemeinsame Vorsehung oder Verheißung Gottes geleitet und unterstützt wird, sondern das Gebet eines zu diesem Zweck göttlich inspirierten Propheten zu dieser Zeit; und doch deutet es an uns , die prevalency des Gebetes im Allgemeinen, soweit sie durch das Wort Gottes geregelt ist, und daran erinnern , kann uns von dieser Ehre Put auf das Gebet ( Josua 45:11 ) In Bezug auf die Arbeit meiner Hände befehle dir mich.

Er befiehlt der Sonne, über Gibeon, dem Ort des Geschehens und dem Kriegsschauplatz, still zu stehen, und deutet an, dass das, was er in dieser Bitte beabsichtigte, der Vorteil Israels gegen seine Feinde war; es ist wahrscheinlich, dass die Sonne jetzt unterging, und dass er die Verlängerung des Tages nicht verlangte, bis er beobachtete, wie er auf seine Periode zueilte. Ebenso hält er im Namen des Königs der Könige den Mond fest, vielleicht weil es für die Erhaltung der Harmonie und Ordnung der Sphären erforderlich war, dass der Lauf der übrigen Himmelskörper sonst ebenfalls stagniert , während die Sonne schien, brauchte er den Mond nicht; und hier erwähnt er das Tal Ajalon, das in der Nähe von Gibeon lag, weil er damals dort war.

Zweitens war es in der Tat kühn, dies vor Israel zu sagen, und argumentiert für eine sehr starke Glaubenszusicherung. Wenn das Ereignis der Forderung nicht entsprochen hätte, hätte ihn nichts mehr beleidigen können; die Israeliten wären zu dem Schluss gekommen, dass er mit Sicherheit verrückt geworden wäre, oder er hätte nie so verschwenderisch geredet. Aber er wusste sehr gut, dass Gott eine Bitte, die er selbst verfasst und vorgelegt hatte, annehmen und beantworten würde, und scheute sich daher nicht, vor ganz Israel zu sagen und sie zur Beobachtung dieses Wunderwerkes aufzurufen: Sonne, bleib stehen, denn er vertraute dem, dem er vertraut hatte.

Er glaubte an die allmächtige Kraft Gottes, sonst hätte er nicht erwarten können, dass die Sonne, die in ihrer Stärke weitergeht, eine volle Karriere fährt und sich als starker Mann freut, ein Rennen zu fahren, in einem Augenblick gestoppt werden würde. Er glaubte an die Souveränität Gottes im Reich der Natur, sonst hätte er nicht erwarten können, dass das geltende Gesetz und der Naturlauf geändert und unterbrochen, die Ordnungen des Himmels und der ständige Gebrauch nach diesen Ordnungen durchbrochen würden.

Und er glaubte Gottes besondere Gunst Israels über allen Menschen unter der Sonne, sonst hätte er nicht erwarten können, dass er, um sie im Notfall mit einem doppelten Tag zu begünstigen, (was natürlich folgen muss) einen so großen Teil verblüffen und erschrecken sollte der Erdkugel bei gleichzeitiger Doppelnacht. Es ist wahr, er lässt die Sonne über die Gerechten und die Ungerechten scheinen; aber auf dieses einmal werden die Ungerechten über die übliche Zeit hinaus darauf warten, während es zu Gunsten des gerechten Israels stillsteht.

      (2.) Die wunderbare Antwort auf dieses Gebet. Gesagt, getan ( Josua 10:13 Josua 10:13 ): Die Sonne stand still und der Mond stand. Trotz der großen Entfernung zwischen Erde und Sonne blieb die Sonne auf Josuas Wort sofort stehen; denn derselbe Gott, der oben im Himmel regiert, regiert gleichzeitig auf dieser Erde, und wenn es ihm gefällt, werden auch die Himmel die Erde hören, wie hier.

Über dieses große Wunder heißt es hier: [1.] Es dauerte einen ganzen Tag, dh die Sonne stand wieder so lange über dem Horizont, wie sie es sonst getan hätte. Es wird allgemein angenommen, dass dies um die Mitte des Sommers geschah, als in diesem Land ungefähr vierzehn Stunden zwischen Sonne und Sonne lagen, so dass dieser Tag ungefähr achtundzwanzig Stunden lang war; Wenn wir jedoch annehmen, dass es zu dieser Zeit des Jahres war, in der die Tage am kürzesten sind, wird es wahrscheinlicher sein, dass Josua die Verlängerung des Tages wünscht und betet.

[2.] Dass das Volk hiermit die volle Zeit hatte, sich an seinen Feinden zu rächen und ihnen eine totale Niederlage zu bereiten. Wir lesen oft in der Geschichte von Schlachten, denen die Nacht ein Ende machte, deren Schatten den Rückzug der Besiegten begünstigten; um diesen Vorteil für die Feinde in ihrer Flucht zu verhindern, wurde der Tag verdoppelt, damit die Hand Israels alle ihre Feinde erfahre; aber das Auge und die Hand Gottes können sie ohne Hilfe des Lichts der Sonne erkennen, denn ihm scheint die Nacht wie der Tag, Psalter 139:12139,12 .

Beachten Sie, dass Gott manchmal eine große Errettung in kurzer Zeit vollbringt und nur einen Tag daraus macht. Vielleicht wird dieses Wunder auf Sacharja 14:6 ; Sacharja 14:7 , wo gesagt wird, dass der Tag des Kampfes Gottes gegen die Nationen ein Tag ist und dass es am Abend hell sein wird, wie hier.

Und, [3.] Dass es keinen Tag wie diesen gab, weder davor noch danach, an dem Gott dem Glauben und dem Gebet und der Sache Israels eine solche Ehre erwiesen hat; nie hat er so wunderbar die Bitte eines Mannes befolgt, noch nie so wunderbar für sein Volk gekämpft. [4.] Dies soll im Buch Jasher geschrieben sein, einer Sammlung von Staatsgedichten, in der das bei dieser Gelegenheit gemachte Gedicht unter anderem aufbewahrt wurde; wahrscheinlich dasselbe mit jenem Buch der Kriege des Herrn ( Numeri 21:14 ), das danach von einem Jasher fortgeführt und fortgeführt wurde.

Diese Worte, Sonne, steh still auf Gibeon, und du Mond im Tal von Ajalon, die metrisch klingen, sollen der Erzählung dieses Ereignisses entnommen sein, wie sie im Buch Jasher gefunden wurde. Nicht dass das göttliche Zeugnis des Buches Josua eine Bestätigung durch das Buch Jasher, eine menschliche Komposition, brauchte; Aber für diejenigen, die dieses Buch in der Hand hatten, wäre es nützlich, diese Geschichte damit zu vergleichen, was die Appelle der Gelehrten an die profane Geschichte rechtfertigt, um die Beweise für die Wahrheit der heiligen Geschichte zu bestätigen.

[5.] Aber dieses erstaunliche Wunder des Stillstands der Sonne war sicherlich zu etwas mehr bestimmt, als Israel nur um so mehr Zeit zu geben, seine Feinde zu finden und zu töten, was ohne dies beim nächsten hätte geschehen können Tag. Erstens würde Gott hiermit Josua ( Josua 3:7 Josua 3:7 ) als einen besonderen Liebling verherrlichen, den er gern ehrte, da er ein Vorbild für den ist, der alle Macht sowohl im Himmel als auch auf Erden hat und den die Winde und Meere gehorchen.

Zweitens würde er hiermit der ganzen Welt mitteilen, was er hier in Kanaan für sein Volk Israel tut; die Sonne, das Auge der Welt, muss für einige Stunden auf Gibeon und das Tal von Ajalon gerichtet sein, als ob sie dort die großen Werke Gottes für Israel betrachten und so die Menschenkinder dazu bringen würde, in diese Richtung zu schauen, und um nach diesem Wunder im Land zu fragen, 2 Chronik 32:31 .

Die Proklamation wurde hiermit an alle benachbarten Nationen gerichtet. Komm, sieh die Werke des Herrn ( Psalter 46:8 ) und sprich: Welches Volk ist so groß wie Israel, das Gott so nahe bei sich hat? Man hätte meinen können, dass dies wirkliche Botschafter wie die Gibeoniter aus einem sehr fernen Land bringen würde, die wegen des Namens des Herrn, ihres Gottes, um die Freundschaft Israels werben.

Drittens würde er hiermit jene Götzendiener, die Sonne und Mond anbeteten und ihnen göttliche Ehre erwiesen, hiermit überzeugen und verwirren, indem er demonstrierte, dass sie dem Befehl des Gottes Israels unterstanden und dass er, so hoch sie auch waren, über ihnen stand Ihnen; und so würde er sein Volk gegen die Versuchungen zu diesem Götzendienst stärken, von dem er voraussah, dass er süchtig werden würde ( Deuteronomium 4:19 ) und von dem sie sich trotzdem später selbst verderbten.

Viertens bedeutete dieses Wunder (das ist die Auffassung des gelehrten Bischofs Pierson), dass in den Letzten Tagen, als das Licht der Welt zu einem Licht der Finsternis tendierte, die Sonne der Gerechtigkeit, sogar unser Josua, aufgehen sollte ( Maleachi 4:2 ), gib der herannahenden Nacht eine Kontrolle und sei das wahre Licht.

Lassen Sie mich hinzufügen, dass, als Christus unsere geistlichen Feinde am Kreuz besiegte, das an der Sonne gewirkte Wunder das Gegenteil davon war; es wurde dann verdunkelt, als ob es mittags untergegangen wäre, denn Christus brauchte nicht das Licht der Sonne, um seine Siege zu tragen: er machte dann die Finsternis zu seinem Pavillon. Und schließlich präfiguriert Die Verhaftung der Sonne und des Mondes an diesem Tag der Schlacht das Drehen der Sonne in die Dunkelheit, und der Mond in Blut, in der letzten großen und schrecklichen Tag des Herrn.