Josua 13:1-6

      1 Josua war alt und angeschlagen an Jahren; und der HERR sprach zu ihm: Du bist alt und an Jahren geschlagen, und es bleibt noch sehr viel Land zu besitzen. 2 Dies ist das Land , das noch übrig ist : alle Grenzen der Philister und alle Geshuri, 3 Von Sihor, die ist vor Ägypten, bis an die Grenzen von Ekron nach Norden, die den Kanaanitern zugerechnet wird , fünf Herren der Philister; die Gazathiter und die Ashdothiter, die Eschkaloniter, die Gittiter und die Ekroniter; auch die Awiter: 4 Von Süden her das ganze Land der Kanaaniter und Meara, das ist neben den Sidoniern bis Aphek, bis an die Grenzen der Amoriter: 5 Und das Land der Gibliten und der ganze Libanon, gegen Sonnenaufgang, von Baalgad unter dem Berg Hermon bis zum Eingang nach Hamath.

  6 Alle Bewohner des Gebirges vom Libanon bis Misrephothmaim und alle Sidonier will ich vor den Kindern Israel vertreiben; teile es nur den Israeliten zum Erbe aus, wie ich dir geboten habe.

      Hier, I. Gott erinnert an Josua an sein hohes Alter, Josua 13:1 Josua 13:1 . 1. Es wird gesagt, dass Josua alt und angeschlagen war, und er und Kaleb waren zu dieser Zeit die einzigen alten Männer unter den Tausenden von Israel, niemand außer ihnen von all denen, die auf dem Berg Sinai gezählt wurden, lebten jetzt.

Er war seit seiner Jugend ein Kriegsmann ( Exodus 17:10 ); aber jetzt gab er den Gebrechlichkeiten des Alters nach, bei denen der Stärkste vergeblich an einen Kampf zu denken hat. Es sollte scheinen, dass Josua in seinem Alter nicht die gleiche Kraft und Kraft hatte wie Moses; alle, die ins Alter kommen, finden es nicht gleich gut; im Allgemeinen sind die Tage des Alters schlechte Tage, und solche, an denen man weder Freude noch Service erwarten kann.

2. Gott nimmt es ihm zur Kenntnis: Gott sagte zu ihm: Du bist alt. Beachten Sie, es ist gut für diejenigen, die alt und angeschlagen sind , sich daran zu erinnern, dass sie es sind. Manche haben hier und da graue Haare und nehmen es nicht wahr ( Hosea 7:9 ); sie denken nicht daran und müssen deshalb davon erzählt werden, damit sie belebt werden, das Werk des Lebens zu tun und sich auf den Tod vorzubereiten, der schnell auf sie zukommt.

Aber Gott erwähnt Josuas Alter und wachsende Gebrechen, (1.) Als einen Grund, warum er jetzt bei den Gedanken bleiben sollte, den Krieg zu verfolgen; er kann nicht erwarten, bald ein Ende zu sehen, denn es war noch viel Land, vielleicht mehr als er dachte, an mehreren voneinander entfernten Orten zu besitzen; und es war nicht angebracht, in seinem Alter auf die Müdigkeit, den Krieg zu erneuern und an so weit entfernte Orte zu tragen; nein, es genügte ihm, dass er den Körper des Landes verkleinert hatte.

"Er soll versammelt werden, um mit Ehre und dem Dank seines Volkes für die guten Dienste, die er ihnen geleistet hat, zu ruhen, und die Eroberung der Ränder des Landes soll denen überlassen bleiben, die nachkommen werden." Wie er in die Arbeit des Moses eingetreten war, so sollen andere in seine eintreten und den obersten Stein hervorbringen, dessen Ausführung lange Zeit David vorbehalten war. Beachten Sie, dass Gott den Rahmen seines Volkes berücksichtigt und es nicht mit Arbeit belasten möchte, die über seine Kräfte hinausgeht.

Es kann nicht erwartet werden, dass alte Menschen tun, was sie für Gott und ihr Land getan haben. (2.) Als Grund, warum er sich eilig der Aufteilung des Eroberten zuwenden sollte. Diese Arbeit muss erledigt werden, und zwar schnell; es war notwendig, dass er dabei präsidierte, und deshalb sollte er, da er alt und angeschlagen ist und wahrscheinlich nicht lange andauern wird, dies zu seinem abschließenden Dienst an Gott und Israel machen.

Alle Menschen, aber besonders alte Menschen, sollten sich daran machen, das schnell zu tun, was vor ihrem Tod geschehen muss, damit der Tod sie nicht daran hindert, Prediger 9:10 .

      II. Er gibt ihm einen besonderen Bericht über das noch nicht eroberte Land, das für Israel bestimmt war und das sie zu gegebener Zeit beherrschen sollten, wenn sie nicht eine Sperre in ihre eigene Tür bauten. Hier werden verschiedene Orte erwähnt, einige im Süden, als das Land der Philister, das von fünf Herren regiert wird, und das Land, das gegen Ägypten liegt ( Josua 13:2 ; Josua 13:3 ), einige nach Westen, wie das, das gegen Ägypten liegt die Sidonier ( Josua 13:4 Josua 13:4 ), einige nach Osten, wie der ganze Libanon ( Josua 13:5 Josua 13:5 ), einige nach Norden, wie am Eingang von Hamath, Josua 13:5 Josua 13:5 .

Dies wird Josua gesagt, und er machte das Volk damit bekannt, 1. damit sie von Gottes Güte ihnen gegenüber noch mehr betroffen seien, indem sie ihnen dieses gute Land gaben, und sich dadurch dazu verpflichteten, ihn zu lieben und ihm zu dienen; denn wenn das, was sie hatten, zu wenig war, würde Gott ihnen auch noch so und so etwas geben, 2 Samuel 12:8 .

2. Dass sie nicht versucht sein sollten, mit ihren Nachbarn eine gefährliche Vertrautheit zu schließen, um ihren Weg zu lernen, sondern eher eifersüchtig auf sie seien, als ein Volk, das sie von ihrem Recht abhielt und das sie hatten nur Grund für Streit mit. 3. Dass sie sich in einer Kriegshaltung halten und nicht daran denken, das Geschirr abzulegen, solange es noch Land zu besitzen gäbe. Noch dürfen wir unsere geistige Rüstung ablegen, noch dürfen wir unsere Wachen verlassen, bis unser Sieg im Reich der Herrlichkeit vollendet ist.

      III. Er verspricht, dass er die Israeliten zu Meistern all jener Länder machen würde, die noch nicht unterworfen waren, obwohl Josua alt war und dazu nicht in der Lage war, alt und wahrscheinlich nicht mehr leben würde. Was auch immer aus uns wird, und wie auch immer wir als verachtete zerbrochene Gefäße beiseite gelegt werden mögen, Gott wird zu seiner Zeit sein eigenes Werk tun ( Josua 13:6 Josua 13:6 ): Ich werde sie austreiben.

Das Original ist nachdrücklich: " Ich werde es tun, ich kann es tun, wenn du tot und gegangen bist, und werde es tun, wenn Israel nicht an sich selbst will." "Ich werde es tun durch mein Wort", so die Chaldäer hier, wie an vielen anderen Orten, "durch das ewige Wort, den Hauptmann der Heerscharen des Herrn." Dieses Versprechen, dass er sie vor den Kindern Israels vertreiben werde, setzt es eindeutig als Bedingung der Verheißung voraus, dass die Kinder Israels selbst ihre Ausrottung versuchen müssen, gegen sie vorgehen müssen, sonst könnte man nicht sagen, dass sie vertrieben werden vor ihnen; wenn Israel nachher aus Trägheit oder Feigheit oder Zuneigung zu diesen Götzendienern stillsitzt und sie in Ruhe lässt, müssen sie sich selbst die Schuld geben und nicht Gott, wenn sie nicht vertrieben werden.

Wir müssen unsere Erlösung erarbeiten, und dann wird Gott in uns wirken und mit uns arbeiten; wir müssen unseren geistlichen Feinden widerstehen, und dann wird Gott sie unter unsere Füße treten; wir müssen zu unserer christlichen Arbeit und unserem Kampf gehen, und dann wird Gott vor uns ausziehen.