Josua 13:7-33

      7 Nun teilen daher dieses Land zum Erbteil den neun Stämmen und dem halben Stamm Manasse, 8 , mit denen die Rubeniter und die Gaditer ihr Erbteil, das ihnen Mose gab ihnen, jenseits des Jordan nach Osten, auch als Moses , der Knecht des Der HERR hat sie gegeben; 9 von Aroer an , das ist auf dem Ufer des Flusses Arnon, und die Stadt , die istmitten im Fluss und die ganze Ebene von Medeba bis Dibon; 10 und alle Städte Sihons, des Königs der Amoriter, der zu Heschbon regierte, bis an die Grenze der Kinder Ammon; 11 und Gilead und die Grenze der Geschuriter und Maachathiter und der ganze Berg Hermon und ganz Baschan bis Salcah; 12 Das ganze Königreich Og zu Basan, das zu Aschtaroth und zu Edrei regierte, das von den Überresten der Riesen übrig geblieben war; denn diese schlug Mose und vertrieb sie.

  13 Doch die Kinder Israel haben weder die Geschuriter noch die Machathiter vertrieben, sondern die Geschuriter und die Machathiter wohnen bis heute unter den Israeliten. 14 Nur dem Stamm Levi gab er kein Erbe; die Feueropfer des HERRN, des Gottes Israels, sind ihr Erbe, wie er zu ihnen sagte. 15 Und Mose gab dem Stamm der Söhne Ruben das Erbe nach ihren Geschlechtern.

  Und 16 ihre Küste war von Aroer, das ist am Ufer des Flusses Arnon, und die Stadt , das ist in der Mitte des Flusses, und die ganzen Ebene von Medeba; 17 Hesbon und alle seine Städte , die sind in der Ebene; Dibon und Bamothbaal und Bethbaalmeon 18 und Jahaza und Kedemoth und Mephaath 19 und Kirjathaim und Sibma und Zarethschahar auf dem Berg des Tals 20 und Bethpeor und Ashdothpisgah und Bethjeschimoth 21 und alle Städte die Ebene und das ganze Königreich Sihon, des Königs der Amoriter, das zu Heschbon regierte, das Mose mit den Fürsten von Midian, Evi und Rekem und Zur und Hur und Reba, die Fürsten von Sihon waren, geschlagen hatte das Land.

  22 Auch Bileam, der Sohn Beors, der Wahrsager, tötete die Kinder Israel mit dem Schwert unter den von ihnen Erschlagenen. 23 Und die Grenze der Kinder Ruben war der Jordan und seine Grenze . Dies war das Erbe der Kinder Rubens nach ihren Familien, ihren Städten und Dörfern. 24 Und Mose gab dem Stamm Gad das Erbe , auch den Kindern Gads nach ihren Geschlechtern.

  25 Und ihre Küste war Jaser und alle Städte Gileads und das halbe Land der Kinder Ammon bis Aroer, das vor Rabba liegt; 26 Und von Heschbon bis Ramathmizpeh und Betonim; und von Mahanaim bis zur Grenze von Debir; 27 Und im Tal Betharam und Bethnimra und Sukkot und Zaphon, das übrige Königreich Sihons, des Königs von Hesbon, der Jordan und seine Grenze bis an den Rand des Meeres von Chinnereth jenseits des Jordans östlich.

  28 Dies ist das Erbe der Kinder Gads nach ihren Familien, Städten und Dörfern. Und 29 Mose gab Erbschaft zu dem halben Stamm Manasse: und dies war der Besitz von dem halben Stamm der Kinder Manasse von ihren Familien. Und 30 ihre Küste war von Mahanaim, das ganze Basan, das ganze Reich des Königs Og von Basan, und alle Flecken Jairs, die sind in Basan, sechzig Städte: 31 Und das halbe Gilead, Astharoth, Edrei, die Städte des Königreichs von Og in Basan gehörten den Kindern Machirs, des Sohnes Manasses, sogar der einen Hälfte der Kinder Machirs nach ihren Familien.

  32 Dies sind die Länder, die Moses in der Ebene von Moab, jenseits des Jordans, bei Jericho, ostwärts zum Erbteil verteilte. 33 Aber Mose gab dem Stamm Levi kein Erbteil; der HERR, der Gott Israels, war ihr Erbteil, wie er ihnen sagte.

      Hier haben wir, I. Befehl an Josua, jedem Stamm seinen Teil dieses Landes zuzuweisen, einschließlich des noch nicht unterworfenen, das in das Los eingebracht werden muss, in der gläubigen Zuversicht, dass es erobert werden sollte, wenn Israel so vervielfältigt wurde um dazu Anlass zu haben ( Josua 13:7 Josua 13:7 ): Nun teile dieses Land.

Josua dachte, alles müsse besiegt werden, bevor irgendwas geteilt werden müsse. "Nein," sagte Gott, "es ist so viel erobert, wie dir für den Augenblick dienen wird; teile dies und mach dein Bestes daraus und warte auf den Rest hiernach." Beachten Sie, dass wir uns mit dem trösten müssen, was wir haben, obwohl wir nicht alles erreichen können, was wir haben. Beobachten,

      1. Das Land muss unter den verschiedenen Stämmen aufgeteilt werden, und sie dürfen nicht immer gemeinsam leben, wie es jetzt der Fall war. Auf welche Weise auch immer ein gerechtes Eigentum erworben wird, es ist der Wille des Gottes, der den Menschenkindern die Erde gegeben hat, dass es so etwas geben sollte und dass jeder Mensch sein Eigenes kennt und nicht in das eindringt, was einem anderen gehört . Die Welt muss regiert werden, nicht mit Gewalt, sondern mit Recht, nach dem Gesetz der Billigkeit, nicht der Waffen.

      2. Dass es für ein Erbe geteilt werden muss, obwohl sie es durch Eroberung bekommen haben. (1.) Die Verheißung davon kam zu ihnen als Erbe von ihren Vätern; das Land der Verheißung gehörte den Kindern der Verheißung, die so geliebt wurden um ihrer Väter willen und in Erfüllung des Bundes mit ihnen. (2.) Der Besitz sollte von ihnen als Erbe an ihre Kinder weitergegeben werden.

Oft geht das gewaltsam Erlangte bald wieder verloren; aber Israel, das durch die göttliche Gabe einen unanfechtbaren Titel an diesem Land hat, könnte es hiermit als Erbe für seinen Samen nach ihnen sichern sehen, und dass Gott diese Barmherzigkeit für Tausende bewahrte.

      3. Dass Josua es nicht durch seinen eigenen Willen teilen darf. Obwohl er ein sehr weiser, gerechter und guter Mann war, durfte es ihm nicht überlassen werden, jedem Stamm zu geben, was er wollte; aber er muss es durch das Los tun, das die Sache ganz auf Gott und seine Entschlossenheit bezog, denn er ist es, der die Grenzen unserer Wohnung bestimmt, und das Urteil eines jeden Menschen muss von ihm ausgehen. Aber Josua musste in dieser Angelegenheit den Vorsitz führen, musste diesen feierlichen Appell an die Vorsehung verwalten und dafür sorgen, dass das Los gerecht und ohne Betrug gezogen wurde und dass jeder Stamm damit einverstanden war.

Das Los führt in der Tat dazu, dass der Streit aufhört, Sprüche 18:18 . Aber wenn über dieses Los eine Kontroverse entstehen sollte, muss Josua durch seine Weisheit und Autorität entscheiden und alle negativen Folgen davon verhindern. Josua musste die Ehre haben, das Land zu teilen, (1.) Weil er die Eroberung ermüdet hatte; und wenn durch seine Hand jeder Stamm seine Zuteilung erhielt, würden sie dadurch ihre Verpflichtungen ihm gegenüber besser verstehen .

Und was für ein Vergnügen muss es für einen Mann von so öffentlichem Geist wie Josua sein, zu sehen, wie die Leute, die ihm so teuer waren, von der Arbeit seiner Hände aßen! (2.) Damit er hierin ein Vorbild Christi sei, der uns nicht nur die Pforten der Hölle überwunden, sondern uns auch die Pforten des Himmels geöffnet hat und, nachdem er das ewige Erbe für alle Gläubigen erkauft hat, zu Recht wird die Zeit brachte sie alle in den Besitz davon.

      II. Hier wird von der Verteilung des Landes jenseits des Jordans unter den Rubenitern und Gaditern und dem halben Stamm Manasse berichtet. Beobachten,

      1. Wie dieses Konto eingeführt wird. Es kommt, (1.) Als Grund dafür, dass dieses Land innerhalb des Jordans nur auf die neun anderthalb Stämme aufgeteilt werden darf, weil die anderen zweieinhalb bereits versorgt waren. (2.) Als Vorbild für Josua in der Arbeit, die er jetzt zu tun hatte. Er hatte gesehen, wie Moses dieses Land verteilte, was ihm dabei helfen würde, es zu verteilen, und von dort aus konnte er sein Maß nehmen; nur dies sollte durch das Los geschehen, aber es sollte so aussehen, als hätte Mose dies selbst getan, gemäß der ihm gegebenen Weisheit.

(3.) Als Ansporn für Josua, die Teilung dieses Landes zu beschleunigen, damit die neun eineinhalb Stämme nicht länger als nötig aus ihrem Besitz herausgehalten werden, da ihre Brüder der zweieinhalb Stämme so waren gut bei ihnen angesiedelt; und Gott, ihr gemeinsamer Vater, würde einen solchen Unterschied zwischen seinen Kindern nicht machen lassen.

      2. Die Angaben zu diesem Konto.

      (1.) Hier ist eine allgemeine Beschreibung des Landes, das den zwei anderthalb Stämmen gegeben wurde, die Mose ihnen gab, so wie Mose sie gab, Josua 13:8 Josua 13:8 . Die Wiederholung impliziert eine Ratifizierung der Erteilung durch Joshua.

Moses regelte diese Angelegenheit, und wie Moses sie geregelt hat, so wird sie auch ruhen; Joshua wird es unter keinem Vorwand ändern. Und es wird ein Grund angegeben, warum er es nicht wollte, denn Mose war der Diener des Herrn und handelte in dieser Angelegenheit auf geheime Weisung von ihm und war treu als Diener. Hier haben wir, [1.] Die Festlegung der Grenzen dieses Landes, durch die es von den benachbarten Nationen getrennt wurde, Josua 13:9 Josua 13:9 , c.

Israel muss sein eigenes kennen und sich daran halten und darf nicht unter dem Vorwand, Gottes besonderes Volk zu sein, in seine Nachbarn eindringen und in seine Rechte und Besitztümer eindringen, auf die es durch die Vorsehung einen guten und festen Titel hatte, aber nicht, als Israel, ein Titel durch Versprechen. [2.] Eine Ausnahme eines Teils dieses Landes von Israels Besitz, obwohl es in ihrem Besitz war, nämlich die Geschuriter und die Maachathiter, Josua 13:13 Josua 13:13 .

Sie hatten keine Muße, alle abgelegenen und dunklen Ecken des Landes zu Moses' Zeiten zu verkleinern, und danach hatten sie keine Lust, mit dem, was sie hatten, einfach zu sein. So sind diejenigen, die in Gottes Verheißungen nicht eingeschränkt sind, dennoch in ihrem eigenen Glauben, in ihren Gebeten und Bemühungen eingeschränkt.

      (2.) Ein ganz besonderer Bericht über das Erbe dieser zwei anderthalb Stämme, wie sie voneinander getrennt waren, und welche Zitate mit den Städten, Dörfern und Feldern, die allgemein bekannt sind und ihnen zugehörig sind, gehörte zu jedem Stamm. Dies ist sehr vollständig und genau festgelegt, damit die Nachwelt beim Lesen dieser Geschichte um so mehr von der Güte Gottes gegenüber ihren Vorfahren berührt werden kann, als sie vorfanden, was für ein großes und fruchtbares Land und welche Fülle an großen und berühmten Städten? , er hat sie in Besitz genommen (Gottes Zuwendungen sehen am besten aus, wenn wir zu den Einzelheiten hinabsteigen); und auch, dass die Grenzen jedes Stammes, die in diesen authentischen Protokollstreitigkeiten pünktlich festgelegt werden, verhindert werden könnten,

Und wir haben Grund zu der Annahme, dass das hier vorgeschriebene und veröffentlichte Verzeichnis des Loses jedes Stammes für Israel in späteren Zeiten von großem Nutzen war, oft angerufen und immer akzeptiert wurde, um Meum und Tuum – meins – zu bestimmen und dein.

      [1.] Wir haben hier das Los des Stammes Ruben, Jakobs Erstgeborener, der zwar die Würde und Macht verloren hatte, die mit dem Erstgeburtsrecht verbunden waren, aber anscheinend den Vorteil hatte, zuerst bedient zu werden. Vielleicht hatten die Angehörigen dieses Stammes ein Auge darauf, weil sie wünschten, auf dieser Seite des Jordan zu sitzen, damit sie, da sie nicht den Vorteil des besten Loses erwarten konnten, das Verdienst des ersten haben könnten.

Beachte: Erstens: Im Bericht über das Los dieses Stammes wird die Schlachtung erwähnt 1. Von Sihon, dem König der Amoriter, der in diesem Land regierte und es und sein Leben hätte behalten können, wenn er nachbarschaftlich gewesen wäre , und haben zugelassen, dass Israel seine Gebiete durchquert, aber indem er versuchte, sich ihnen zu widersetzen, brachte er es zu Recht ins Verderben, Numeri 21:21 , c.

2. Von den Fürsten von Midian, die später in einem anderen Krieg Numeri 31:8 ( Numeri 31:8 ) und doch hier Herzöge von Sihon genannt werden und mit ihm geschlagen werden sollen , weil sie ihm entweder tributpflichtig waren oder in seiner Opposition gegen Israel, verbündet sich mit ihm und ist herzlich in seinen Interessen, und sein Fall machte nicht lange danach ihren Platz.

3. Besonders Bileam hätte, wenn er könnte, Israel verflucht und wurde bald darauf für die Bosheit seines Strebens entschädigt ( Psalter 28:4 ), denn er fiel mit denen, die ihn anstifteten. Dies wurde zuvor aufgezeichnet ( Numeri 31:8 ) und wird hier wiederholt, weil die Niederlage von Bileams Absicht, Israel zu verfluchen, die Umwandlung dieses Fluches in einen Segen war und ein solches Beispiel für die Macht und Güte Gottes war, das angemessen war in ewiger Erinnerung zu haben.

Siehe Micha 6:5 . Zweitens gehörte zum Los dieses Stammes der Berg Pisgah, von dessen Spitze Moses das irdische Kanaan und seine Flucht ins Himmlische betrachtete. Und nicht weit von dort war Elia, als er in einem Feuerwagen in den Himmel geholt wurde. Die Trennung dieses Stammes vom Rest am Jordan beklagte Debora, und die Bevorzugung ihrer privaten Interessen gegenüber der Öffentlichkeit tadelte sie, Richter 5:15 ; Richter 5:16 .

In diesem Stamm lagen Heschbon und Sibma, berühmt für ihre fruchtbaren Felder und Weinberge. Siehe Jesaja 16:8 ; Jesaja 16:9 ; Jeremia 47:32 . Dieser Stamm, zusammen mit dem von Gad, wurde von Hasael, dem König von Syrien, 2 Könige 10:33 erschüttert ( 2 Könige 10:33 ), und danach vertrieben und in Gefangenschaft gebracht, zwanzig Jahre vor der allgemeinen Gefangenschaft der zehn Stämme durch den König von Assyrien, 1 Chronik 5:26 .

      [2.] Das Los des Stammes Gad, Josua 13:24 Josua 13:24 . Dies lag nördlich von Rubens Grundstück; das Land Gilead lag in diesem Stamm, der für seinen Balsam so berühmt ist, dass es in der Tat seltsam erscheint, wenn es keinen Balsam in Gilead gibt, und die Städte Jabesch-Gilead und Ramoth-Gilead, von denen wir oft in der Schrift lesen.

Sukkot und Penuel, von denen wir in der Geschichte von Gideon lesen, gehörten zu diesem Stamm; und der Wald, der Wald von Ephraim genannt wird (nach dem Gemetzel, das Jephtha dort an den Ephraimitern angerichtet hat), in dem Absaloms rebellisches Heer geschlagen wurde, während sein Vater David in Mahanaim lag, einer der Grenzstädte dieses Stammes, Josua 13:26 Josua 13:26 .

Sharon, berühmt für Rosen, gehörte zu diesem Stamm. Und innerhalb der Grenzen dieses Stammes lebten jene Gadarener, die ihre Schweine mehr liebten als ihren Retter, die eher Girgashiten als Israeliten heißen .

      [3.] Das Los des halben Stammes Manasse, Josua 13:29 Josua 13:29 . Bashan, das Königreich von Og, befand sich in dieser Kleingartenanlage, berühmt für das beste Holz, die Eichen von Bashan – und die beste Rinderrasse, die Bullen und Widder von Baschan.

Dieser Stamm lag nördlich von Gad, reichte bis zum Berg Hermon und hatte darin einen Teil von Gilead. Mispeh gehörte zu diesem Halbstamm, und Jephthah war einer seiner Schmuckstücke; ebenso Elia, denn in diesem Stamm war Thisbe, woher er der Tischbiter genannt wird; und Jair war ein anderer. Am Rande des Stammes stand Chorazin, geehrt mit den wundersamen Werken Christi, aber ruiniert von seinem gerechten Wehe, weil er sie nicht verbessert hatte.

      [4.] Zweimal in diesem Kapitel wird darauf hingewiesen, dass Mose dem Stamm Levi kein Erbe gab ( Josua 13:14 ; Josua 13:33 ), denn so hatte Gott Numeri 18:20 .

Wären sie allein zu viel ernannt worden, hätte Mose ihnen zuerst gedient, nicht weil es sein eigener Stamm war, sondern weil es Gottes war; aber sie müssen auf andere Weise bereitgestellt werden; ihre Wohnungen müssen in alle Stämme zerstreut und ihr Unterhalt aus allen Stämmen herausgeführt werden, und Gott selbst war der Teil ihres Erbes und ihres Kelches Deuteronomium 10:9 ; Deuteronomium 18:2 .