Josua 14:6-15

      6 Und die Kinder Juda zu Josua in Gilgal , und Kaleb , der Sohn Jephunnes , der Kenisiter zu ihm gesagt, weißt du die Sache , dass die L ORD sprach zu Mose , der Mann Gottes mir und dir in Kadesch - Barnea über. 7 Vierzig Jahre alt war ich , als Moses , der Knecht des L ORD mich von Kadesch - Barnea aussandte , das Land zu auszukundschaften; und ich brachte ihm das Wort wieder, wie es in meinem Herzen war.

  8 Doch meine Brüder, die mit mir hinaufzogen, ließen das Herz des Volkes schmelzen; ich aber folgte ganz dem HERRN, meinem Gott. 9 Und Mose schwor an diesem Tag und sprach: Das Land, auf dem deine Füße getreten sind, soll dein Erbteil sein und deine Kinder für immer, weil du dem HERRN, meinem Gott, ganz nachgefolgt bist . 10 Und nun siehe, der L ORD gehalten hat mich am Leben, wie er sagte, diese vierzig und fünf Jahre, auch da die L ORD dieses Wort zu Mose geredet hatte, während die Kinder Israel in der Wüste gewandert , und jetzt, siehe, Ich bin heute vierundvierzig und fünf Jahre alt.

  11 Da aber ich bin so stark an diesem Tag , wie ich war an dem Tag, da mir Mose aussandte; wie meine Kraft war dann auch so ist meine Kraft jetzt, für den Krieg, die beide zu gehen und kommen 12 Und nun geben. mir diesen berg, das L ORD in jenem Tag geredet; denn ich hört , an jenem Tag , wie die Enakim waren dort, und dass die Städte waren groß und eingezäunt: wenn so die L seines ORD sein wird mit mir, dann werde ich in der Lage sein , sie zu vertreiben, da die L ORD sagte.

  13 Und Josua segnete ihn und gab Kaleb, dem Sohn Jephunnes, Hebron zum Erbe. 14 Hebron wurde daher das Erbe von Kaleb , der Sohn Jephunnes , der Kenisiter bis auf diesen Tag, denn das ist er ganz der L gefolgt ORD Gott Israels. 15 Und der Name Hebron war die Hauptstadt, welcher Arba ein großer Mann unter den Anakims war. Und das Land hatte Ruhe vom Krieg.

      Bevor das Los zur Bestimmung der Anteile der jeweiligen Stämme in den Schoß geworfen wurde, wurde ihm der jeweilige Anteil von Kaleb zugeteilt. Er war jetzt außer Josua nicht nur der älteste Mann in ganz Israel, sondern zwanzig Jahre älter als alle anderen, denn alle, die über zwanzig Jahre alt waren, als er vierzig Jahre alt war, waren in der Wüste gestorben; es war daher angebracht, dass dieser Phönix seines Alters bei der Teilung des Landes mit einigen besonderen Ehrenzeichen versehen wurde. Jetzt,

      I. Kaleb stellt hier seine Bitte vor, oder besser gesagt seine Forderung, sich Hebron zum Besitz zu geben ( diesen Berg nennt er ihn, Josua 13:12 Josua 13:12 ), und das nicht mit den anderen Teilen des Landes.

Um seine Forderung zu rechtfertigen, zeigt er, dass Gott ihm von Moses längst eben diesen Berg versprochen hatte ; damit die Meinung Gottes in dieser Sache bereits bekannt ist, wäre es vergeblich und überflüssig, sie weiter durch Losentscheiden zu konsultieren, wobei wir nur in den Fällen, die nicht anders entschieden werden können, an Gott appellieren sollen, nicht in denen, die , so sind bereits festgelegt. Kaleb wird hier der Kenezit genannt, einige denken an einen bemerkenswerten Sieg, den er über die Keneziter errungen hatte, da die Römer ihren großen Feldherren Titel aus den eroberten Ländern gaben, als Africanus, Germanicus, c. Beobachten,

      1. Um seine Bitte durchzusetzen, (1.) bringt er die Kinder Judas, das heißt die Häupter und großen Männer dieses Stammes, mit sich, um sie zu präsentieren, die bereit waren, diesem Schmuck von ihres Stammes zu bezeugen und ihre Zustimmung zu bezeugen, dass er selbst versorgt werden sollte und dass sie dies nicht als eine Reflexion über den Rest dieses Stammes auffassen würden. Kaleb war die Person, die Gott aus diesem Stamm erwählt hatte, um das Land Numeri 34:19 ( Numeri 34:19 ). seine Brüder zusammen mit ihm, und der Verzicht auf seine eigene Macht, scheint sich eher auf ihr Interesse zu verlassen.

(2.) Er appelliert an Josua selbst bezüglich der Wahrheit der Behauptungen, auf die er seine Bitte gründet : Du weißt die Sache, Josua 13:6 Josua 13:6 . (3.) Er erwähnt Moses sehr ehrenhaft, von dem er wusste, dass er Josua überhaupt nicht missfallen würde: Moses, der Mann Gottes ( Josua 13:6 Josua 13:6 ) und der Diener des Herrn, Josua 13:7 Josua 13:7 .

Was Moses sagte, nahm er als von Gott selbst, weil Moses sein Mund und sein Bevollmächtigter war und er daher Grund hatte, sowohl zu wünschen als auch zu erwarten, dass es gut gemacht würde. Was kann ernsthafter gewünscht werden als die Zeichen der Gunst Gottes? Und was erwartete man souveräner als die Gewährung seines Versprechens?

      2. In seinem Gesuch legt er dar,

      (1.) Das Zeugnis seines Gewissens über seine Integrität bei der Verwaltung dieser großen Angelegenheit, auf die sich die Fahrweise Israels richtete, die Auskundschaftung des Landes. Kaleb war einer der Zwölf, die zu diesem Auftrag ausgesandt wurden ( Josua 13:7 Josua 13:7 ), und er dachte nun mit Trost darüber nach und erwähnte es nicht mit Stolz, sondern als das, was in Anbetracht dessen die Erteilung in den Klagegrund eingefügt werden musste, [1.

] Dass er seinen Bericht so machte, wie es in seinem Herzen war, das heißt, er sprach, wie er dachte, als er so ehrenhaft vom Land Kanaan sprach, so zuversichtlich von der Macht Gottes, sie in seinen Besitz zu bringen, und so verächtlich über den Widerstand, den die Kanaaniter, sogar die Anakim selbst, gegen sie erheben konnten, wie wir finden, Numeri 13:30 ; Numeri 14:7 .

Er tat es nicht nur, um Moses zu gefallen oder das Volk zum Schweigen zu bringen, geschweige denn aus Widersprüchen zu seinen Mitmenschen, sondern aus voller Überzeugung von der Wahrheit dessen, was er sagte, und einem festen Glauben an die göttliche Verheißung. [2.] Daß er hierin ganz dem Herrn, seinem Gott, nachfolgte, das heißt, er hielt sich an seine Pflicht und zielte aufrichtig auf die Ehre Gottes darin. Er hat sich dem göttlichen Willen angepasst mit Blick auf die göttliche Gunst.

Er hatte dieses Zeugnis von Gott selbst erhalten ( Numeri 14:24 ), und deshalb war es für ihn keine eitle Ehre, darüber zu sprechen, ebensowenig wie für diejenigen, die Gottes Geist haben, die mit ihrem Geist bezeugen, dass sie die Kinder sind von Gott demütig und dankbar, anderen für ihre Ermutigung zu sagen, was Gott für ihre Seelen getan hat.

Beachten Sie, dass diejenigen, die Gott in jungen Jahren voll und ganz nachfolgen, im Alter sowohl die Anerkennung als auch den Trost davon genießen und den Lohn dafür für immer im himmlischen Kanaan haben werden. [3.] Dass er dies tat, als alle seine Brüder und Gefährten in diesem Dienst außer Josua anders handelten. Sie brachten das Herz des Volkes zum Schmelzen ( Josua 13:8 Josua 13:8 ), und wie verderblich die Folgen waren, war wohlbekannt.

Es trägt viel zum Lob der Nachfolge Gottes bei, wenn wir an ihm festhalten, wenn andere verlassen und von ihm abfallen. Caleb brauchte nicht besonders Joshuas Verhalten in dieser Angelegenheit zu erwähnen; es war hinreichend bekannt, und er schien ihm nicht zu schmeicheln; es genügte zu sagen ( Josua 13:6 Josua 13:6 ): Du weißt, was der Herr über mich und dich geredet hat.

      (2.) Die Erfahrung, die er seither von der Güte Gottes an ihm gemacht hat. Obwohl er mit den anderen in der Wüste umhergewandert war und achtunddreißig Jahre von Kanaan ferngehalten worden war, war er wegen dieser Sünde, an der er so weit davon entfernt war, mitzuwirken, dass er sein Möglichstes getan hatte, um sie zu verhindern , anstatt sich darüber zu beschweren, erwähnte er zur Ehre Gottes seine Barmherzigkeit ihm in zweierlei Hinsicht:-- [1.

] Dass er in der Wüste am Leben erhalten wurde, nicht nur trotz der üblichen Gefahren und Strapazen dieses mühsamen Marsches, sondern obwohl die ganze Generation von Israeliten außer ihm und Josua auf die eine oder andere Weise vom Tod abgeschnitten war. Mit welch dankbarem Gefühl der Güte Gottes ihm gegenüber spricht er es! ( Josua 13:10 Josua 13:10 ).

Nun siehe (siehe und staunen) der Herr hat mich diese vierundvierzig Jahre am Leben erhalten, achtunddreißig Jahre in der Wüste durch die Plagen der Wüste und sieben Jahre in Kanaan durch die Gefahren des Krieges! Beachten Sie, erstens: Während wir leben, ist es Gott, der uns am Leben erhält; durch seine Macht beschützt er uns vor dem Tod und versorgt uns durch seine Großzügigkeit fortwährend mit den Stützen und Annehmlichkeiten des Lebens.

Er hält unsere Seele im Leben. Zweitens: Je länger wir leben, desto bewusster sollten wir sein, wie gut Gott uns am Leben erhält, seine Sorge, unser schwaches Leben zu verlängern, seine Geduld, unser verwirktes Leben zu verlängern. Hat er mich diese fünfundvierzig Jahre am Leben erhalten? Geht es um diese Zeit des Lebens bei uns? Oder ist es mehr? Oder ist es weniger? Wir haben Grund zu sagen: Es ist die Barmherzigkeit des Herrn, dass wir nicht verzehrt werden.

Wie viel sind wir der Gunst Gottes verpflichtet, und was sollen wir leisten? Das Leben, das die Vorsehung Gottes so erhalten hat, sei seinem Lob geweiht. Drittens: Der Tod vieler anderer um uns herum sollte uns Gott dankbarer machen, dass er uns verschont und am Leben erhalten hat. Tausende fielen auf unsere rechte und linke Hand und dennoch wurden wir verschont. Diese besonderen Gefälligkeiten erlegen uns starke Verpflichtungen zu einzigartigem Gehorsam auf.

[2.] Dass er geschäftstüchtig war, jetzt, wo er in Kanaan war. Obwohl fünfundachtzig Jahre alt, doch so herzlich und lebendig wie mit vierzig ( Josua 13:11 Josua 13:11 ): So wie meine Kraft damals war, so ist sie auch heute. Dies war die Frucht der Verheißung und übertraf das Gesagte; denn Gott gibt nicht nur, was er verspricht, sondern er gibt noch mehr: Leben durch Verheißung soll Leben und Gesundheit und Kraft sein und alles, was das verheißene Leben zu Segen und Trost macht.

Moses hatte in seinem Gebet ( Psalter 90:10 ) gesagt, dass im Alter von achtzig Jahren sogar ihre Kraft Arbeit und Kummer ist, und so ist es am häufigsten. Aber Caleb war eine Ausnahme von der Regel; seine Stärke mit fünfundachtzig war Leichtigkeit und Freude: das erlangte er, indem er dem Herrn voll und ganz nachfolgte. Kaleb nimmt dies hier zur Ehre Gottes zur Kenntnis und als Entschuldigung dafür, dass er eine Portion verlangt, die er den Riesen aus den Händen holen muss. Josua soll ihm nicht sagen, er wisse nicht, was er gefragt habe; konnte er in den Besitz dessen gelangen, wofür er um einen Titel bat? "Ja", sagt er, "warum nicht? Ich bin jetzt kriegstauglich wie eh und je."

      (3.) Die Verheißung, die Moses ihm in Gottes Namen gegeben hatte, dass er diesen Berg haben sollte, Josua 13:9 Josua 13:9 . Dieses Versprechen ist sein wichtigstes Plädoyer und das, worauf er sich verlässt. Wie wir es finden ( Numeri 14:24 ) ist es allgemein, ihn werde ich in das Land bringen, in das er gegangen ist, und sein Same wird es besitzen; aber es scheint, dass es genauer war, und Joshua wusste es; beide Seiten verstanden diesen Berg, für den Caleb nun ein Verehrer war.

Dies war der Ort, von dem aus die Kundschafter mehr als von jedem anderen aus Bericht erstatteten, denn hier trafen sie auf die Söhne Anaks ( Numeri 13:22 ), deren Anblick sie so beeindruckte, Josua 13:3 Josua 13:3 .

Wir können annehmen, dass Caleb, als sie beobachteten, welche Betonung sie auf die Schwierigkeit legten, Hebron, eine von den Riesen besetzte Stadt, zu erobern, und wie sie daraus schlossen, dass die Eroberung des ganzen Landes im Gegensatz zu ihren Vorschlägen völlig undurchführbar und zu überzeugen war die Leute, die er sprach, als er dachte, wünschten sich tapfer, die Stadt, die sie als unbesiegbar bezeichneten , sich für seinen eigenen Teil zuzuweisen: "Ich werde mich darum kümmern, und wenn ich sie nicht für mein Erbe bekommen kann, werde ich es sein." ohne.

„Nun,“ sagte Moses, „dann soll es dir gehören, gewinne es und trage es.“ Kaleb hatte einen so edlen Heldengeist, und er war so begierig, seine Brüder damit zu begeistern, dass er diesen Ort nur wählte, weil Es war am schwierigsten, sie zu erobern, und um zu zeigen, dass seine Seele nicht mehr verfiel als sein Körper, jetzt, fünfundvierzig Jahre, nachdem er an seiner Entscheidung festhielt und immer noch derselben Meinung ist.

      (4.) Er hoffte, Herr darüber zu sein, obwohl die Söhne Anaks im Besitz davon waren ( Josua 13:12 Josua 13:12 ): Wenn der Herr mit mir ist, dann werde ich fahren können die raus. Die Stadt Hebron hatte Josua bereits verkleinert ( Josua 10:37 Josua 10:37 ), aber der Josua 10:37 Berg, der von den Söhnen Josua 10:37 bewohnt wurde, war noch nicht erobert; Denn obwohl das Abschneiden der Anakim von Hebron erwähnt wurde Josua 11:21 Josua 11:21 , weil der Historiker alle militärischen Aktionen zusammenzählen würde, scheint es doch nicht erobert worden zu sein, bis sie begonnen hatten, das Land zu teilen.

Beachtet, Er baut seine Hoffnung, die Söhne Anaks zu vertreiben, auf die Gegenwart Gottes mit ihm. Er sagt nicht: "Weil ich jetzt so stark für den Krieg bin wie mit vierzig, deshalb werde ich sie vertreiben", abhängig von seiner persönlichen Tapferkeit; er hängt auch nicht von seinem Interesse am kriegerischen Stamm Juda ab, der ihm jetzt bei dieser Ansprache beiwohnte und ihm zweifellos helfen würde; auch wirbt er nicht um Josuas Hilfe oder legt es darauf an: "Wenn du bei mir sein willst, werde ich meinen Punkt gewinnen.

"Aber wenn der Herr mit mir sein will. Hier, [1.] scheint er zweifelnd über Gottes Sein bei ihm zu sprechen, nicht aus Misstrauen seiner Güte oder Treue. Er hatte ohne das geringste Zögern von der Gegenwart Gottes bei Israel gesprochen im Allgemeinen ( Numeri 14:9 ); der Herr ist mit uns. Aber für sich selbst, aus dem demütigen Gefühl seiner eigenen Unwürdigkeit einer solchen Gunst, wählt er, sich so auszudrücken: Wenn der Herr mit mir ist.

Die chaldäische Paraphrase lautet: Wenn das Wort des Herrn mein Helfer ist, das Wort, das Gott ist und in der Fülle der Zeit Fleisch geworden ist und der Hauptmann unserer Errettung ist. [2.] Aber er drückt ohne den geringsten Zweifel seine Versicherung aus, dass er, wenn Gott mit ihm wäre, in der Lage sein würde, die Söhne von Anak zu enteignen. "Wenn Gott mit uns ist, Wenn Gott für uns ist, wer kann dann gegen uns sein, um zu siegen?" Es wird auch angedeutet, dass, wenn Gott nicht mit ihm wäre, obwohl alle Kräfte Israels zu seiner Hilfe kommen würden, er nicht in der Lage sein würde, seinen Standpunkt durchzusetzen.

Was auch immer wir unternehmen, die günstige Gegenwart Gottes bei uns trägt insgesamt zu unserem Erfolg bei; Darum müssen wir ernsthaft beten und sorgfältig dafür sorgen, indem wir uns in der Liebe Gottes bewahren; und davon müssen wir abhängen und daraus unsere Ermutigung gegen die größten Schwierigkeiten nehmen.

      3. Kalebs Bitte um die ganze Sache ist ( Josua 13:12 Josua 13:12 ): Gib mir diesen Berg, (1.) Weil er früher in Gottes Verheißung stand, und er würde Israel wissen lassen, wie sehr er die Verheißung schätzte , beharrte auf diesem Berg, von dem der Herr an jenem Tag als höchst wünschenswert sprach , obwohl ihm vielleicht ein ebensoguter Teil wie die anderen durch das Los zufallen hätte.

Diejenigen, die im Glauben leben, schätzen das, was durch die Verheißung gegeben wird, weit über das, was nur durch die Vorsehung gegeben wird. (2.) Weil es jetzt im Besitz des Anakim war, und er würde Israel wissen lassen, wie wenig er den Feind fürchtete, und er würde sie durch sein Beispiel animieren, ihre Eroberungen voranzutreiben. Hierin antwortete Kaleb auf seinen Namen, der alles Herz bedeutet.

      II. Josua erfüllt seine Bitte ( Josua 13:13 Josua 13:13 ): Josua segnete ihn, lobte seine Tapferkeit, applaudierte seiner Bitte und gab ihm, was er verlangte. Er betete auch für ihn und für seinen guten Erfolg bei seinem beabsichtigten Unternehmen gegen die Söhne Anaks.

Josua war sowohl ein Fürst als auch ein Prophet, und aus beiden Gründen war es angemessen, dass er Kaleb seinen Segen gab, denn das Wenigere wird vom Besseren gesegnet. Hebron wurde auf Kaleb und seinen Erben angesiedelt ( Josua 13:14 Josua 13:14 ), weil er ganz dem Herrn, dem Gott Israels, folgte.

Und glücklich sind wir, wenn wir ihm folgen. Beachten Sie, dass einzigartige Frömmigkeit mit einzigartigen Gefälligkeiten gekrönt wird. Nun, 1. Uns wird hier erzählt, was Hebron gewesen war, die Stadt Arba, ein großer Mann unter den Anakim ( Josua 13:15 Josua 13:15 ); wir finden es Kirjath-arba ( Genesis 23:2 ) als den Ort, an dem Sarah starb.

In dieser Gegend lebten Abraham, Isaak und Jakob die meiste Zeit in Kanaan, und in der Nähe war die Höhle von Machpela, wo sie begraben wurden, die vielleicht Kaleb hierher geführt hatte, als er das Land auskundschaften wollte, und ihn begehrt gemacht hatte dies eher als irgendein anderer Teil für sein Erbe. 2. Uns wird später gesagt, was Hebron war. (1.) Es war eine der Städte, die den Priestern gehörten ( Josua 21:13 ) und eine Zufluchtsstadt, Josua 20:7 .

Als Caleb es hatte, begnügte er sich mit dem Land und übergab die Stadt fröhlich den Priestern, den Dienern des Herrn, da er dachte, es könnte nicht besser verliehen werden, nein, nicht seinen eigenen Kindern, noch dass es ihm weniger gehöre besitzen, weil sie Gott so ergeben sind. (2.) Es war eine königliche Stadt und zu Beginn der Regierung Davids die Metropole des Königreichs Juda; dorthin wandte sich das Volk zu ihm, und dort regierte er sieben Jahre.

So hoch wurde Calebs Stadt geehrt; es ist schade, dass seine Familie lange nach einem solchen Makel wie Nabal, der aus dem Hause Kalebs war, 1 Samuel 25:3 . Aber die besten Männer können ihre Tugenden nicht hervorbringen.