Josua 20:1-6

      1 Der L ORD auch sprach zu Josua und sprach : 2 Rede mit den Kindern Israel und sprach : Ernennen Sie heraus für Sie Zufluchtsstädte, von denen ich euch durch die Hand Moses sprach: 3 Daß die Jägerin , die tötet keine Person unversehens und können unwissentlich dorthin fliehen; und sie werden deine Zuflucht vor dem Bluträcher sein. 4 Und wenn derjenige, der in eine dieser Städte flieht, am Eingang des Stadttors stehen und seine Sache vor den Ältesten dieser Stadt kundtun wird, sollen sie ihn in die Stadt zu sich nehmen und gib ihm einen Platz, damit er unter ihnen wohne.

  5 Und wenn der Bluträcher ihm nachjagt, dann werden sie den Mörder nicht in seine Hand ausliefern; weil er seinen Nächsten unwissentlich schlug und ihn nicht früher hasste. 6 Und er wird in dieser Stadt wohnen, bis er vor der Gemeinde zum Gericht steht und bis zum Tod des Hohenpriesters, der in diesen Tagen sein wird. Dann wird der Töter zurückkehren und in seine eigene Stadt und in seine eigene kommen Haus, in die Stadt, aus der er floh.

      Viele Dinge waren nach dem Gesetz des Moses zu tun, wenn sie nach Kanaan kamen, und dies unter anderem die Ernennung von Heiligtümern zum Schutz derer, die sich des zufälligen Mordes schuldig gemacht haben, was für ganz Israel ein Privileg war, da niemand konnte sicher sein, aber irgendwann könnte es sein eigener Fall sein; und es war im Interesse des Landes, dass das Blut eines Unschuldigen, dessen Hand nur schuldig war, aber nicht sein Herz, nicht vergossen werden sollte, nein, nicht durch den Rächer des Blutes: dieses Gesetzes, das so viel war für Gott erinnert sie hier an ihren Vorteil, damit sie sich an die anderen Gesetze erinnern könnten, die er ihnen gegeben hatte, die seine Ehre betrafen.

1. Anordnungen zur Ernennung dieser Städte werden gegeben ( Josua 20:2 Josua 20:2 ), und zwar sehr passend zu dieser Zeit, als das Land neu vermessen wurde, und so waren sie besser in der Lage, seine Küsten in drei zu teilen Teile, wie Gott sie angewiesen hatte, um die bequemere Lage dieser Zufluchtsstädte zu erreichen, Deuteronomium 19:3 .

Es ist jedoch wahrscheinlich, dass dies erst geschah, nachdem den Leviten ihr Teil im nächsten Kapitel zugewiesen wurde, denn die Zufluchtsstädte sollten alle Städte der Leviten sein. Sobald Gott ihnen Städte der Ruhe gegeben hatte, befahl er ihnen, Zufluchtsstädte zu ernennen, die keiner von ihnen kannte, aber sie könnten froh sein, zu entkommen. So sorgte Gott nicht nur für ihre Bequemlichkeit zu allen Zeiten, sondern auch für ihre Sicherheit in Zeiten der Gefahr, und solche Zeiten müssen wir in dieser Welt erwarten und vorbereiten.

Und es deutet an, was Gottes geistiges Israel in Christus und im Himmel hat und haben wird, nicht nur Ruhe, um sich auszuruhen, sondern Zuflucht, um sich darin zu sichern im Gesetz des Moses und wurden so sorgfältig um sie gekümmert (wenn die Absicht von ihnen, wie es in unserem Gesetz ist, wirksam hätte beantwortet werden können, indem die Gerichte ermächtigt werden, den Totschläger in all diesen Fällen zu schützen und freizusprechen wo er das Vorrecht des Heiligtums haben sollte), wenn sie nicht dazu bestimmt waren, die Erleichterung zu verkörpern, die das Evangelium für arme reuige Sünder bietet, und ihren Schutz vor dem Fluch des Gesetzes und dem Zorn Gottes in unserem Herrn Jesus, dem Gläubige fliehen um Zuflucht ( Hebräer 6:18 ) und in denen sie gefunden werden (Philipper 3:9 ) wie in einem Heiligtum, wo sie vor Verhaftungen privilegiert sind und nun keine Verurteilung für sie erfolgt, Römer 8:1 .

2. Es werden Anweisungen zur Verwendung dieser Städte gegeben. Die Gesetze in dieser Angelegenheit hatten wir zuvor, Numeri 35:10 , c., wo sie im Großen und Ganzen geöffnet wurden. (1.) Es wird angenommen, dass ein Mann möglicherweise einen Menschen tötet, es könnte sein eigenes Kind oder sein liebster Freund sein, unbewusst und unwissentlich ( Josua 20:3 Josua 20:3 ), nicht nur den er nicht hasste, sondern den er wirklich früher geliebt ( Josua 20:5 Josua 20:5 ); denn der Weg des Menschen liegt nicht in ihm selbst.

Welchen Grund haben wir, Gott zu danken, der uns beide davon abgehalten hat, zu töten und aus Versehen getötet zu werden! In diesem Fall wird angenommen, dass die Verwandten des Erschlagenen das Leben des Mörders verlangen würden, als Genugtuung für das alte Gesetz, dass wer das Blut des Menschen vergießt, durch den Menschen soll sein Blut vergossen werden. (2.) Es ist vorgesehen, dass, wenn sich bei der Verhandlung herausstellte, dass der Mord rein zufällig und nicht absichtlich, entweder aus altem Groll oder einer plötzlichen Leidenschaft, begangen wurde, dann sollte der Jäger in jedem Fall vor dem Rächer des Blutes geschützt werden eine dieser Städte, Josua 20:4 Josua 20:4 .

Durch dieses Gesetz hatte er Anspruch auf eine Wohnung in dieser Stadt, wurde in die Obhut der Regierung derselben aufgenommen, aber als freier Gefangener darauf beschränkt; nur, wenn er den Hohepriester überlebte, dann, und erst dann, konnte er in seine eigene Stadt zurückkehren. Und die Juden sagen: "Wenn er vor dem Hohenpriester in seiner Zufluchts- und Verbannungsstadt starb und dort begraben wurde, so sollten doch beim Tod des Hohenpriesters seine Gebeine in Bezug auf den Platz seiner Väter entfernt werden." 'Gräber."